Партия 2017 г. Предсказания небополитика. 1

Партия 2017 г. Предсказания небополитика. 1.

 Прежде всего, то, о чём мне придётся говорить  - это предсказания небополитики, переводя  же её на лица, можно сказать, что речь пойдёт о предсказаниях Андрея Девятова. Они же меня интересуют с некоторой развлекательно - познавательной позиции. Здесь я рассматриваю прогнозы  Девятова применительно к проекту Партии 2017 г..  Одно и второе является образными предметами (объектами) виртуальной реальности. Полагаю, что небезынтересно посмотреть на отношения между ними, что один образный предмет предвещает для другого, предвещает не специально и конкретно, а через общие и системные предсказания. Для этого эксперимента использую статью А. Девятова «Новые грезы о земле и небе».

Девятов: «Во всех религиозных конфессиях разных стран и народов в той или иной мере присутствует учение о судьбах мира и человечества; и о переходе жизни «века сего» в качественно новое состояние жизни «будущего века».

Вот и проект партии 2017 г. выводит на историческую арену цивилизационную революцию как переход между цивилизационными уложениями, переход из Властного уложения в Правовое уложение.

В результате уже можно говорить не о будущем такого перехода, о котором с давнего времени говорили конфессии, а уже об организации изменения жизни в новых условиях. Чтобы была ясность в этом вопросе, как в самом переходе, надо представлять  и куда миру предстоит перейти. Если такая ясность имеется, при том, что сохранение жизни человечества  в организационных условиях жизни «века сего» уже становится невозможным, то и надо собираться в новую историческую дорогу, как переход в условия нового общественного порядка.

И на словах сложно сформировать образ, ибо в дело жизни вступают принципиально новые категории, которые и будут скоро раскрывать новый порядок в конкретных чертах и деталях. Окно в мир нового общественного порядка и приоткрывает  проект Партии 2017 г. И в это окно уже можно посмотреть. И это ни прихоть и ни любопытство,  а простая жизненная необходимость, потребность жизни, её сохранения, ибо уже стал реальностью  широкомасштабный процесс  поражения человечества с уровня  микро и макро мира. Состояние самой деятельности  людей, в особенности властей, также  делает не только перспективу, но и сегодняшнюю жизнь людей обречённой на невзгоды, лишения, болезни и значительное снижение общего уровня жизни. Динамика жизни приобрела отрицательный знак. Собственно, значение этого знака и надо поменять.

«И хотя авторитетные ученые объявили эсхатологические теории лженаучными, философы, мистики, а за ними и политики, кучно, с 2012 года, вдруг заговорили о тектонических процессах глобальной трансформации, великом переходе, изменении климата и утрате биологического разнообразия».
Эта мысль, обзорное наблюдение Девятова, небезынтересна, ибо начало проекта Партии 2017 г.   – последнего этапа  в развитии идеи создания нового общественного порядка приходится на рубеж 2011 -2012 г.г. Здесь есть всё: и глобальная трансформация, и великий переход.
В этом обзоре буду останавливаться лишь на тех  утверждениях, которые как-то будут перекликаться с проектом. Продолжаем.

Смотрим вместе с Девятовым на обложку журнала «TIME»:
« Бразилия (стул с табличкой президента Болсонару) находится под снегом похолодания. Европа в образе председателя Еврокомиссии – в зоне потепления и засухи. Между ними ливни, грозы и подтопления. На первой линии фигура главы масонерии Елизаветы II, как легенда прикрытия того, что написано на листовке под стулом Урсулы фон дер Ляйен: «Бла – Бла – Бла» (пустословие). По центру – президент США. Рядом пустой стул с табличкой Си Цзиньпин. Во втором ряду – президенты Индии и Нигерии. Места для президента РФ Путина даже для таблички на пустых стульях, занятых лидерами с социальной дистанцией, – не нашлось».

«Расшифровывая ребус «последнего предупреждения» в журнале рупора масонов из ордена иллюминатов «Череп и кости» можно подумать, что колокол (Last call) звонит по всем, кроме России».

У проекта выработалось свое понимание  государства и страны, как и их обозначение в терминах. Если говорится «Россия» - это о стране, РФ – о государстве. И это разные  политические составы.

Девятов: «Небополитика обосновала давно заповеданное провидцами Преображение Руси на короткое время – 12 лет в «Царство правды – Державу Белого царя».

Еще  в 1988г, в первой исходной для проекта записке на председателя СМ РСФСР, довольно дерзком шаге ст. л-та милиции, с объяснением возможности снижения уровня преступности до десяти раз  по отношению к тогда существовавшему, мне для усиления значимости  представленного решения пришлось  ввести в текст формулировки двух политэкономических законов: закона Правды   и закона Социальной справедливости. Повторю, лишь для усиления общего восприяти своего предложения, тогда как они по отношению к основному направлению такого преобразования имели вторичное значение.

Это  мнение не изменилось за тридцать лет. И в том есть простая причина: не правда и не социальная справедливость регулируют социальные отношения, включая и те, что предопределяют возникновение и существование преступности, а совсем другая категория – это право в своём исходном и сущностном понимании. В этом вопросе проект Партии 2017 г.  расходится в понимании значения вопроса правды, рассматривая правду как достоверный вид социальной информации, тогда как небополитики поднимают её до уровня некого глобального регулятора социальных отношений. Продолжим чтение.

Девятов: «Так вот, в ракурсе эсхатологии перед наступлением «великой скорби» нового мирового порядка России предречено стать маяком надежды».

Мне очень трудно представить, через какие общеорганизационные решения,  через какую организацию нужно пройти стране, чтобы таким маяком стать, понимая, что  государство как институт власти таким маяком стать не сможет, - и это уже аксиома. А что страна, которая сегодня является лишь объектом властвования, порабощения и угнетения? Она также  не сможет достичь соответствующего состояния, чтобы претендовать на такую роль. Так что, предсказания Девятова писаны вилами по воде?

И так можно было бы сказать, но сделать этого не могу по банальной причине: такое качество стране может придать проект Партии  2017 г, точнее  - Цивилизационная революция. Могла бы, но её как огня боится власть РФ, ведь в результате на место суверезного политического режима и суверезного государства придёт новый общественный порядок , основанный на существе и примате права, а вместе с ним и общественном характере организации новой России. И сегодня власть, представляющая РФ, колеблется  между позором за тридцатилетнюю антиправовую политику, за опрокидывание всей истории, и не только прежнего  Советского Союза и России, но и всего мира и страхом перед установлением нового общественного порядка в рамках правового цивилизационного уложения.

Власть РФ держится за суверезм, как за спасательный круг, но он то, как раз является не средством спасения, а тяжёлым обременением для России, тянущим ей на дно мирового омута.  Это сопоставление политических факторов делает  и формирует качество предсказаний небополитика Девятова. И мне бы хотелось, чтобы его предсказания сбылись, при том, что один благоприятный вариант для их осуществления имеется. Но этот шанс ждёт Россию тридцать лет. Увы, ей самой не прийти, не прийти до тех пор, пока не станет самостоятельным субъектом, таким субъектом, который сможет выйти из под власти суверезного государства.

 С 1988 г.  - с момента той самой записки, не только у вопроса  о снижении преступности появилась перспектива решения, но и у всего социального взаимодействия появилась новая перспектива в части преобразования всей жизни и деятельности людей и народов, стран и государств в части мобилизации процесса общего развития.

Тогда я полагал, что через пятнадцать лет ещё существовавший Советский Союз сможет выйти на новый путь своего развития, на котором появится, как новая экономика, так и новая общественная организация социума. Полагал и доказывал со своей стороны. Там и тогда и были обозначены исходные условия возникновения права, которое и могло развить Россию, что в пересчёте на тридцать прошедших лет означает возможность: в три раза увеличить рукотворное богатство, произведённое и накопленное за всю историю существоания страны,  в полтора раза увеличить население страны, несомненно, снизить преступность  в пятнадцать –двадцать раз без всякого статистического лукавства.

По ходу такого развития кратно умножить достижения НТП и их внедрение в практику деятельности, переосмыслить и уже по новому организовать жизненные процессы. Безусловно, страна тем самым могла принести  большую пользу, как себе, так и всему миру, переведя его на новый уровень своей организации жизни людей, формируя новые условия и возможности для жизни и развития людей. Но всего этого не случилось. И причиной тому стала самая обычная контрреволюция, преградившая путь нового революционного преобразования страны.

Многое в предсказаниях Девятова пропускаю, ибо  оно не имеет никакого значения для реального преобразования России, а также и для моделирования такого развития.  Мне понятны чувства Девятова, хотя и не знаю природу их возникновения.  Оговорюсь, это лишь мое мнение. Продолжаем читать.

Девятов говорит об изменении климата, как о факторе  сопутствующего развития России. Но такая возможность, действительно, может распространяться на большую часть Северного полушария, при этом многие  части территории прийти в состояние, непригодное для жизни и экономической деятельности.  Такое состояние - одна сторона вопроса, другая же в том, что Россия уже утратила своё значение в мире, что стало следствием  политической, экономической, правовой и социальной политики существующей власти.

Совсем не исключено, что при столь быстром снижении доли населения России в общем мировом населении, она сможет потерять и право на использование обширных территории земной поверхности. Это  обстоятельство зависит уже не от самой России, а от международного сообщества - его правового решения. Ожидается, что  мир в ближайшем будущем  будет вынужден перейти, как к новым схемам расселения населения, так и к новой организации самого общественного порядка, при котором  институт государства переместится на вспомогательное место по отношению к общественной институционализации социума. Продолжаем читать, впереди рассуждения о новом человеке.

Здесь можно прервать рассуждения  и подумать над этим вопросом в следующей части этого материала.