Кто-то прошел

    В прошедшую субботу был на службе накануне дня памяти Входа Господня в Иерусалим, так называемое Вербное воскресенье. Ну и что? – скажете вы. Ну, был, и что дальше? Согласен, начало – далёкое от многообещающего, и я бы никогда не приступил к этому рассказу, если бы не встретил уже после окончания богослужения, на выходе из храма одного человека. Его я знал давно, мы не были ни друзьями, ни приятелями, скорее – малознакомыми соседями из параллельных улиц. Учились когда-то в одной школе, он даже одно время делал у меня дома некоторые ремонтные работы. То есть, знали друг друга на уровне «привет-привет», не более этого, но, тем не менее, знали. Чего ж он так меня зацепил? Ну, вышел из храма, увидел знакомого. Казалось бы, что ж такого, в чём, что называется, прикол?

    Да всё просто, я прошел мимо, вернее, даже не так… вначале я сделал вид, что не заметил его, а уже потом прошел мимо. Почему? Вот думаю сейчас над этим вопросом, пытаясь как можно точнее на него ответить.

    Не потому, что он был изрядно выпивший, и, пошатываясь, горемычно держался за велосипедный руль с пучком освященной вербы;

    И не потому, что я был зол на него за что-либо;

    Даже не потому, что не хотел общаться с пьяным.

    Ни первое, ни второе, ни третье. Всё, наверное, сложнее, и сложность как раз в том, что я ПРИВЫК ДУМАТЬ О СЕБЕ. Я не помыслил, что, может быть, он был бы рад пообщаться со мной, что ему нужна какая-либо помощь, да просто банальное «С праздником!» Нет, ничего такого, исключительная зацикленность на себе, ничего пускай не спрашивает, нечего тревожить меня любимого после торжественной службы, заставлять празднословить, отвлекать внимание от богомыслия. Тем более что я ещё и в пальто, брючках, начищенных до блеска туфельках, а он в каком-то жалком спортивном костюме и грязных кроссовках. Не чета мне! Так какие могут быть разговоры, какое общение, и о чём?!

    Но я ведь не просто сделал вид, что не увидел, не просто прошел мимо и не поздоровался и даже не кивнул, я ускорил шаг, чтоб он меня не нагнал, на скорую перекрестился у церковных ворот, перешел на другую сторону улицы, почти моля, чтобы он меня не узнал и не догнал. А когда краем глаза заметил, что по дороге он встретил знакомых, и остановился, я возблагодарил Бога, что уж точно теперь оторвусь от него.

    Так что ж это было?

    Не фарисейство ли это, и не фарисей ли я?! И не распял бы я точно так же две тысячи лет назад Христа со всем своим горделивым лоском и самолюбием? Зачем годами ходить в церковь, разбивать (здесь я утрирую, конечно) лоб от земных поклонов, молиться, поститься, чтобы в обычной человеческой ситуации не поздороваться пусть и с малознакомым человеком и не поздравить в двух словах с праздником?

    ЗАЧЕМ???   

    Сколько у меня внутри ещё этой эгоистичной грязи, этого вонючего болота самовлюбленности, этой паршивой запрограммированности на себе?

    А мимо скольких я вот точно так же в разных ситуациях прошел мимо, скольким не помог, и помочь НЕ ЗАХОТЕЛ?! Я ведь так и не понял, что с каждым таким проходом мимо, мимо меня прошел Кто-то другой, Кто-то, желающий помочь мне, но не помог, потому что помочь не пожелал я, по известному слову: «И что не сделали одному из малых сих, того и Мне не сделали».

    Толку разбивать себе лоб на молитве, выстаивать длинные службы и изнурять постом, если не хочешь учиться любить.

    Какой смысл в твоей православности, регулярном и частом хождении в церковь, таком же регулярном распылении вокруг твоей сияющей адским огнём персоны похвал, если уникальнейшие по своей сути слова апостола Павла, этот величайший гимн о любви не заронили в твоём грязном сердце ни единого зерна?

    Разве я не понимаю, куда направляют меня мои псевдодобродетели и где их окончание? Похоже, что нет. Я прохожу мимо ближнего, Христос проходит мимо меня, я прошу у Него в молитве определённых благ, но не получаю, потому что вновь и вновь прохожу мимо тех, о которых  Им же сказано: «И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, истинно говорю вам, не потеряет награды своей». Такой вот порочный, беспросветный, замкнутый круг. Прошу и прохожу мимо, вновь прошу – и снова мимо. И ведь что самое интересное – я не мимо ближнего прохожу, в конце концов, я прохожу мимо себя, потому что итог подобного пренебрежения отпечатлевается на мне самом, Я НЕДОПОЛУЧАЮ и  Я ТЕРЯЮ.

    А кто мне скажет, сколько я УЖЕ потерял и сколько не нашел?..

    Сейчас вот, перебирая в памяти эту ситуацию, припоминаю его лицо. Вы удивитесь его характеристикой, но поверьте! – это не покаянная ода, жалкое желание загладить вину, или что-либо подобное. Нет! Чисто то, что увидел, пусть, может, и не физическими глазами, но ассоциативное звено именно таково: СИЯЮЩАЯ ДОБРОТА. Представляете? Пьяный, пошатывающийся, ничтожный, неряшливый, и вдруг – доброта, да ещё сияющая. Возможно ли это?

    Возможно, да ещё как. Можно вспомнить евангельский эпизод с приходом Христа в дом к фарисею Симону прокаженному, где известная в городе блудница помазала Иисусу ноги драгоценным миром и отёрла своими волосами. Что сказал Симон вместе с находящимися в доме? «К чему такая трата? Лучше было бы продать это миро за более, нежели триста динариев, и раздать нищим». Во как! Продать и раздать. Какая там любовь, какое уважение, какая вера!.. Столько денег вылить в никуда, вот это печально, а осознание греха, раскаяние, помилование – не, это чё-то не то. Фарисей ведь думал как вместе со своими лукаво мудрыми собратьями: если блудница прикоснулась к тебе – значит, ты осквернился со всеми отсюда вытекающими, и нечего тогда тебя слушать, тебя любить и, тем более, тебе верить. А ведь это были самые влиятельные представители религиозно-общественной жизни Иудеи, лучшие, так сказать, народные образцы, элита! И тут какая-то проклятая блудница такое зарядила, да ещё и была оправдана, более того, услышала: «прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много». С ума сойти можно! Тут весь Закон Божий знаем наизусть, с повышенно-скрупулёзной точностью исполняем, а какое-то скверное несчастье за сумасбродный совершенно поступок получает прощение грехов. Что ж это за новое учение, что за бред вообще? Где справедливость?

    Плевать на то, что Христос изгонял бесов, исцелял, воскрешал, это как-то всё прошло незаметно. Миро драгоценное пропало – вот беда великая…

    А ведь это миро превратило женщину-блудницу в святую, и не только в святую, а в равноапостольную, РАВНОапостольную Марию Магдалину, первой удостоившейся увидеть Христа Воскресшего. Вот вам и блудница!

    Чего-то вспомнил сейчас одну пословицу арабскую. Звучит примерно так: не обижай слабого детёныша, быть может, это детёныш льва. В данном случае аналогия такова, что не проходи мимо даже самых грязных, вшивых и ничтожных. Кто знает, как оно в жизни повернётся? Может быть, они – твои ключи в Царствие Небесное, а ты их как-то буднично выбрасываешь за ненадобностью.

    Так разве не похож я на этого Симона? Один в один, филигранная копия, зеркальное отражение.

    Опустившийся алкоголик, несколько раз в году заходящий в церковь, не знающий элементарных азов христианского вероучения, – в тысячу крат лучше меня, потому что его лицо сияет, несёт в себе доброту и тепло, а моё – замкнуто на тяжелейший замок гадкой гордыни.   

    Вот опять Кто-то прошел…

    Откликнусь ли я?..

    24.04.19