Лестница Аристотеля, - часть 2

***ЛЕСТНИЦА  АРИСТОТЕЛЯ в 7-и частях, - ЧАСТЬ 2***


Со времени Аристотеля ученые регулярно приходили к мысли, что все создания природы, тела и вещи природы, могут быть расположены в восходящем порядке, сообразно уровню сложности своей организации. При этом, в книге Аристотеля «О частях животных» эта идея о ступенеобразном расположении существ, как общий закон живой природы, формулируется следующим образом:
«Природа переходит непрерывно от тел неодушевлённых к животным, через посредство тех, которые живут, но не являются животными, таким образом, что одно совсем мало отличается от другого вследствие их близости друг к другу» [1]. Как видно из схемы рисунка 1 на низших ступенях этой лестницы расположены минералы, далее следуют растения, затем «зоофиты» (животно-растения); далее идут низшие животные (без крови), высшие животные (с кровью) и, наконец, человек.
Человек есть существо социальное, равно как и ряд других существ, не говоря ещё и о микросоциальности. Поэтому в восходящем развитии существ помимо чисто физиологического момента существует и социальный момент. Таким образом, именно в этом срезе и следует рассматривать человека как «создание природы, тела и вещи природы» на ступени «человек» «лесенки Аристотеля», где идёт восходящее социальное развитие человека в его общественной форме, - в форме общества. И это восходящее социальное развитие «природы общества» так же «переходит непрерывно».
На рисунке 2 в качестве примера такой «социальной ступени» исторического материалистического восходящего развития общества представлена «самая простая форма траектории революционного перехода»  от «вульгарного капитализма» к линейной форме социализма в метатеории полилогия [5, с.626]. Это траектория «революционного процесса обобществления средств производства, или технологизации» и «идеально типических» изменений компонент социально-воспроизводственных градаций (устар. – формаций)



Рис. 2. Преобразование градации эндогенной формы «вульгарного» капитализма в градацию социализм

(Продолжение следует,
см. ***ЛЕСТНИЦА  АРИСТОТЕЛЯ, - ЧАСТЬ 3***)