Дочь Сталина - неожиданное продолжение

Иногда кажется, что тема исчерпана, но вновь появившаяся информация даёт повод задуматься. Очерк "Дочь Сталина и архитектурная коммуна" был написан мною несколько лет назад. Поводом вернуться к нему стала книга "Красная дочь" Джона Шварца. Вещь художественная, её автор даёт себе право сочетать реальные имена и события с вымышленными. Героиня книги - Светлана Аллилуева, дочь Сталина. Сюжет во многом повторяет её мемуарный роман "Далёкая музыка", который в своё время послужил основой моего очерка.

Любопытная деталь - отец писателя был юристом и именно он сопровождал Светлану во время перелёта из Европы в Америку. Вкратце история такова. Светлане Аллилуевой удалось добиться разрешения выехать на несколько недель в Индию, чтобы выполнить последнюю просьбу её гражданского мужа (официального брака им не позволили) и развеять его прах над рекой Ганг. В Россию Светлана не вернулась, она запросила убежище в Америке.

В очерке я рассказывала о своей поездке в Талеизин, где Светлана провела несколько лет  жизни в архитектурной коммуне.

Книга " Красная дочь" вернула меня к этому периоду жизни Светланы Аллилуевой. Повторяю, книга художественная и в ней много домыслов, но она заставила меня задуматься над неожиданно затронутой в ней темой.

Школа-коммуна в штате Вискансен была создана известным архитектором Фрэнком Ллойд Райтом. После его смерти ею управляла его вдова Ольга Милианова. Именно она пригласила Светлану погостить в Талеизине и это событие стало судьбоносным для последней. Но прожила она там недолго, всего несколько лет. Уехала с маленькой дочерью. В её книге воспоминаний мне запомнилась фраза о том, что вырвавшись из коммунистической страны она не хотела добровольно жить в коммуне.

Но был ли Талеизин просто экспериментом утопического содружества, созданного великим архитектором. Или чем-то совсем другим? По версии Джона Шварца это была не просто коммуна, а культ. Ко времени появления там Светланы Аллилуевой в нём правила вдова Райта. Светлана, якобы, не сразу разглядела знаки. Её окружили вниманием и незаметно для себя она стала членом содружества и женой одного из ведущих архитекторов. Но очень скоро жизнь в условиях постоянного подчинения правилам, установленным вдовой, стала для неё невыносимой. Это так угнетало Светлану, что она решилась в очередной раз всё изменить и покинула Талеизин.

В своё время дочь Сталина, как никто другой, на очень персональном уровне, ощутила на себе влияние культа личности человека, как бы там ни было, для неё бывшего родным.
Именно культ, создающий атмосферу подчинения, сковывающий свободу, манипулирующий мышлением, был ненавистен её натуре.

Культ Сталина и культ Талеизина (если он существовал) нельзя и близко сравнивать по масштабам. Но культ, ломающий личность, в любых размерах опасен, даже страшен. Он разрушителен и для отдельного человека, и для целых государств.

Есть о чём задуматься...

А это очерк " Дочь Сталина и архитектурная коммуна ":

http://proza.ru/2019/09/19/67