10-Пьеса Mухаммед и Xадиджа Pецензия акад Г. Ларин

 2022 Photo Russia :  рецензент Г. Ларин : Ларин Георгий Георгиевич / http://proza.ru/2022/06/22/1015 / 2022

       Президент Академии общественной гражданской службы (АОГС), директор
       Научно-исследовательского центра творческой деятельности (НИЦ ТД);
                академик АОГС, академик АПСН

Photo : 2009 - 2010 : Автор : Юри Рюнтю - Русская Литература Дальнего Зарубежья : 21-век Австралия / Ryuntyu Yuri RU / Kнига Реквием для Фарисея Юрий Любимов 2017 / http://www.proza.ru/2018/01/27/514 / 2022 2017 - Статья ' 150 Россиян XXI век - Юрий Любимов - Celebrities RU '...




2022 - Рецензент Георгий Г. Ларин Uri Runtu - Рюнтю Юри : Все эти 10-ть пьес автора изданы на ДВД-1 ( 2000 год  ) и ДВД-2 ( издано 2005 ). В составе библиотек : Университета в Калифорнии США. На дисках - 62 книги о России с 10 по 21 век / http://searchworks.stanford.edu/view/8597478 / : Stanford University, Stanford, California 94305 USA Australian Media TV Radio Celebrities Russia / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / Canberra ACT Australia 2022
   

Театр и Драма " Пророк Mухаммед и Xадиджа  "  / http://proza.ru/2022/03/26/1974 /  Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English / Canberra ACT Australia :/ http://proza.ru/2019/10/21/888 / : 2022.

2022 Фото : Автор Юри Мэттью Рюнтю : Канберра Австралия - Media TV Radio Celebrities Russia / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English : Yuri Ryuntyu / http://proza.ru/2022/03/26/2 / Canberra ACT Australia / 2022

                рецензент Г. Ларин : Ларин Георгий Георгиевич

       Президент Академии общественной гражданской службы (АОГС), директор
       Научно-исследовательского центра творческой деятельности (НИЦ ТД);
                академик АОГС, академик АПСН


Book : 2023 Hеотрансцендентальный театр Рюнтю Юри : 1-1748 CTP : 1 - 1748 pages


2020 - ГЕОРГИЙ ЛАРИН : George Larin / http://stihi.ru/2023/08/09/3466 / 2023


2023: "Неотрансцендентальный театр впервые зародился в Австралии, основоположником его является крупнейший современный англо-франко-русскоязычный писатель, драматург и журналист Юри Мэттью Рюнтю... " / http://proza.ru/diary/yuri2008/2023-08-09 / 2022


Book : 2022 GEORGE LARIN: URI RUNTU'S PLAYHOUSE: critical reviews: AUSTRALIA: THE NEOTRANSCENDENTAL THEATRE: ART COLLECTION: 1 - 5 PLAYS: 1-20 ESSAYS: 1-st Edition: Hardcover: ISBN 978-1-92527-85-8-3: French: English: Russian: volume 1: 1- 494 pages: Hеотрансцендентальный театр Рюнтю Юри : Published Canberra ACT Australia: NLA ID 8855253


Book : 2023 GEORGE LARIN: URI RUNTU'S PLAYHOUSE: critical reviews: AUSTRALIA: THE NEOTRANSCENDENTAL THEATRE: ART COLLECTION: 6 - 10 PLAYS: 1-20 ESSAYS: 1-st Edition: Hardcover: ISBN 978-1-92527-83-7-8: French: English: Russian: volume 2: 1- 613 pages: Hеотрансцендентальный театр Рюнтю Юри : Published Canberra ACT Australia: NLA ID 8855253


Book : 2023 GEORGE LARIN: AUSTRALIA: URI RUNTU'S PLAYHOUSE: THE NEOTRANSCENDENTAL THEATRE: ART COLLECTION: 1 - 10 PLAYS: 1-st Edition: Hardcover: ISBN 978-1-92527-80-9-3: French: English: Russian: volume 3: 1- 641 pages: Hеотрансцендентальный театр Рюнтю Юри : Published Canberra ACT Australia: NLA ID 8855253


George Larin : ГЕОРГИЙ ЛАРИН


2022 : " The neotranscendental theatre was born for the first time in Australia, his founder is the most well-known modern english-french-russian writer, the playwright and the journalist Uri Matthew Runtu (Canberra ACT).. " 2022


2023 Hеотрансцендентальный театр Рюнтю Юри : 1-1748 CTP : 1 - 1748 pages

2022 - 2005 :  Исполнитель воли Р. Нуреева : писатель и журналист Юри Мэттью Рюнтю и 27 книг : 1-31 том : на ДВД-2 : « МИРОВОЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ ЮРИ РЮНТЮ : РОССИЯ - ХХI ВЕК : « The World - YURI RYUNTYU - Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ». Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2 : Canberra - Sydney, Australia /  http://proza.ru/2022/05/20/274/ 2000 - 2022.

2022 - Русско-язычная Культура в Австралии : Telegram : Автор на Проза.Ру : Кто и откуда Юри Рюнтю / http://proza.ru/2021/03/01/1646 / : Родился : 1949 Россия - Живет и Работает : с 1980 : Австралия Франция США : Iouri Runtu: French : / http://proza.ru/2021/10/28/817 / Австралия ISBN 978-1-925278-36-1 Canberra Australia 2022

Книги Автора в Библиотеках США на ДВД и 62 книги DVD 2 by Uri Runtu - / http://proza.ru/2022/05/20/103 /  2022/

На Русском ДВД-2 27 книг автора в России и 27 Books Uri Runtu - / http://proza.ru/2022/05/20/241 /  2022
На Английском ДВД-2 27 книг DVD 2 Index Uri Runtu -  /  http://proza.ru/2022/05/20/274   / 2022

5000 Россиян Интересны Своими Cудьбами Uri Runtu - / http://proza.ru/2022/05/17/649 / 2022

На Английском ДВД-1 35 книг DVD 1 Index Uri Runtu -  / http://proza.ru/2022/05/20/956  / 2022
На Русском ДВД-1 35 книг автора в России 35 Books Uri Runtu -  / http://proza.ru/2022/05/20/932 / 2022

B Библиотеках России и США и Австралии читаю свои книги на ДВД Uri Runtu -  / http://proza.ru/2022/05/17/1073  / 2022 : Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English Yuri Ryuntyu / Media TV Radio Canberra ACT Australia : 2006 - 2022.

2022 - 2000 :   Исполнитель воли Р. Нуреева : писатель и журналист Юри Мэттью Рюнтю и 35 книг : 1-40 том : на ДВД-1 : « МИРОВОЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК » : « The World - RUDOLF NUREYEV - Intellectual Heritage: Russia – XX Century ». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1 : Canberra - Sydney, Australia /  / 2000 - 2022.


РЕЦЕНЗИЯ НА ПЬЕСУ ЮРИ РЮНТЮ  (АВСТРАЛИЯ)               
    « ПРОРОК МУХАММЕД И ХАДИДЖА »               
 ( драма на исламскую тему ) / http://proza.ru/2022/03/14/1382 /

Рецензент:  Георгий Ларин (Россия), / http://proza.ru/2022/03/26/1974 /
академик Академии педагогических и социальных наук

THE REVIEW OF URI RUNTU'S PLAY (AUSTRALIA)               
 « THE PROPHET MOHAMMED AND HADIDJA »               
(a drama on an Islamic theme) /  http://proza.ru/2022/06/22/1015 /

The reviewer:  George Larin (Russia),
Academician of  the Academy of Pedagogical and Social Sciences



Боже, какая чудесная, Hежная, Tрогательная  и Удивительная история большой любви двух великих людей - Bеликого Мужчины ( пророка Мухаммеда ) и Bеликой Женщины ( матери всех правоверных)  Хадиджы .

Известный современный австралийский писатель  и драматург, крупнейший представитель русскоязычной литературы Дальнего Зарубежья XX-XXI в.в. академик Международной академии информатизации Юри Мэттью Рюнтю ( род. в 1949 г. ) создал, несомненно, замечательное - можно даже безо всякого преувеличения сказать  -  уникальное, выдающееся драматургическое произведение на исламскую тему - драму « Пророк Мухаммед и Хадиджа ».

Обращаясь со своим  авторским «Словом к читателям» на портале « Проза.ру »  ( международный сайт современной русскоязычной прозы ), драматург раскрывает главную мировоззренческую идею своей пьесы следующим образом:

  <   Мухаммед и Иисус Христос для нас - символы духовности и эталоны чести, морали и общечеловеческого достоинства в отношениях между людьми.

Их человеческие качества, особая чувствительность и восточный колорит душевности, помогли мне подняться до темы, которую я решил раскрыть для собратьев христиан.

Теплота друзей открыла путь, о котором я не догадывался.

Я взглянул на Коран - их глазами. И распахнул моё европейское сердце.

И тут я понял, что суть Святой Книги - КОРАНА - родилась из мусульманской семьи. Здесь -семейные разговоры о смысле жизни и мироздания. Источник всего - Муж и Жена, их Cвятая и Tрепетная любовь:  Пророка Мухаммеда и Хадиджи… > |цит.: «Слово к читателям», 2019|

Естественно, главными героями пьесы являются двое - Он и Она / это, кстати,  весьма излюбленный драматургический приём у Юри Мэттью Рюнтю: достаточно вспомнить его великолепные драмы на славянскую тему, где главными героями также являются супружеские пары: « Жена и Mать:  святые Александра и Николай II », « Ад Сергея Есенина и Айседоры Дункан », « Лубянка Владимира Маяковского и Лилии Брик » - подобная авторская сюжетно-композиционная тактика придаёт драматургическому нарративу  особую камерность, чувственность и откровенность, особенную исповедальность/.

Итак, главные герои камерной пьесы Юри Рюнтю « Пророк Мухаммед и Хадиджа », состоящей всего лишь из одного действия в девяти картинах…

ПРОРОК МУХАММЕД /или Мухаммад, как это принято - прежде всего - в арабском исламском мире (место рождения: Мекка, совр. Саудовская Аравия , дата рождения неизвестна - место смерти: Медина, Омейядский, или Дамасский, халифат, дата смерти: 8 июня 632 г. от Р.Х.) - великий арабский религиозный и политический деятель, проповедник единобожия, основатель и центральная фигура ислама; являлся основателем и главой уммы (=религиозной мусульманской общины); согласно исламскому вероучению, последний пророк и посланник Аллаха, получивший от него наивысшие сакральные откровения.

Всё, что связывается с именем пророка Мухаммеда, священно для каждого мусульманина и каждой мусульманки: абсолютно ничто - даже мелкая, казалось бы, незначительная и непринципиальная деталь - не может подвергаться абсолютно никакому усомнению, тем более - критиковаться, ибо всё это - от Аллаха!  Аллах - арабское слово [al’ a’ h], [all;h]  /букв.: Бог/, означающее Единого и единственного Бога, творца мира и господина Судного дня; в доисламской Аравии был высшим Божеством и Творцом всего сущего, включая человека; в исламе - Бог, пославший своего заключительного посланника ( расуль ) в лице Мухаммада ( Мухаммеда ).

ХАДИДЖА / Хадиджа бинт Хувайлид ибн Асад ибн`Абдуль`узза ибн Киляб аль-Курашия аль-Асадия (556 г. от Р.Х. - 619 г. от Р.Х.), место рождения и смерти: Мекка, совр.  Саудовская Аравия/ - одна из самых знатных и богатых женщин в Мекке из племени курайш, первая и до своей смерти единственная жена пророка Мухаммеда.

Oстальных жён пророк Мухаммед брал уже после смерти Хадиджы:  среди них -  Сауда /или Савда/ бинт Зама`а Мустафа Эриш   - вторая жена пророка Мухаммеда, календарные даты жизни которой неизвестны - известно лишь, что пророку было 53 года, когда она стала его женою; легендарная Аиша /или Айша/ ас-Сыддыка бинт Абу Бакр (605/614 г. - 678 г. н.э.)  - третья, самая младшая /и именно по этой причине «обросшая» легендами, домыслами и сплетнями по поводу того, сколько же лет ей было на самом деле,  когда она впервые возлегла на брачное ложе?/ жена пророка Мухаммеда, за всю свою жизнь не ревновавшая его ни к одной женщине так же сильно, как к умершей первой жене Хадидже… + Хафса бинт Умар ибн аль Хаттаб (605 г. - 665 г. н.э.) - четвёртая жена пророка Мухаммеда…  были ещё Рамля бинт Абу Суфьян (с 628 г. до 632 г.), Сафия бинт ***й (с 629 г. до 632 г.),  Маймуна бинт Харис (с 630  г.до 632 г.) и др.  - всего у пророка Мухаммеда было, по одним источникам, 10 или 11 жён, по другим источникам - 12 или 13 жён…  а известный историк Аль-Масуди, в своей книге «Муруджуз-захаб», отмечает, что пророк Мухаммед имел 15 жён…

Все жёны пророка Мухаммеда имели статус «матерь верующих» /или, по-другому, «матерь правоверных»/.   Bсе жёны , кроме его третьей жены Аиши, не были девственницами, все они были до него замужем.

Впрочем, по-видимому, не так уж и важно, сколько было жён у пророка Мухаммеда, ибо на всех них он женился до своего знаменитого шариатского запрета ( Кораном ведь запрещено мужчине иметь больше 4 жён ), а  ему же - как посланнику Аллаха - было разрешено заключить именно столько браков, сколько было заключено… - кем разрешено? - конечно же, непосредственно самим Аллахом!

По крайней мере, у пророка Мухаммеда было значительно меньше жён, нежели у ветхозаветного правителя Израильского Царства Шломо бен Давида (848-796 г.г. до н.э.)  / то бишь у библейского царя Соломона, всемирно известного своим мифическим перстнем с выгравированным на нём афоризмом, ставшим хрестоматийным «на все времена и у всех народов»: « Hakol over, ve gam zeh ya’ avor » («Omnia transeunt, etiam transeat»)…

Хадиджа, будучи горячо любимой женою, всячески поддерживала своего столь же горячо любимого мужа во всех его делах и начинаниях: она стала первым человеком, принявшим пророка Мухаммеда в качестве последнего посланника Аллаха и безоговорочно поверившим в ниспосланные ему откровения.  Oна первой из всех людей на Земле приняла ислам:

<  ПРОРОК МУХАММЕД. Значит…  Bсё, что я видел эти двадцать лет, - явь. Это от «доброго мира». Я могу сказать об Аллахе… людям.
<  ХАДИДЖА. Успокой сердце, мой мальчик, муж и отец. Хадиджа и мать, и жена, и ребёнок твой. Любовь моя не знает сна. глаза мои видят тебя в мире добра. Мир Аллаха - святыня для меня. Ты - Пророк в их братстве святых от Бога.

<  Показывает рукой на хоровод Пророков… { т.е. на танцующие фигуры Иисуса Христа, Моисея, Будды, Кришны, а также Марии, Матери Иисуса Христа} > |цит.: действие первое, картина шестая: реплики + ремарка; в фигурных скобках - коммент. реценз.|

Пересказ содержания произведения не является главной целью настоящей литературно-критической статьи (тем более, пересказ сюжета не может приветствоваться в литературоведческой рецензии, представляющей собою, прежде всего, анализ специфических черт и характеристику наиболее ярких, по мнению рецензента, нарративных линий литературно-драматического произведения ).

 Главной целью настоящей литературно-критической статьи является рассмотрение отдельных, но наиболее значимых для понимания авторского замысла,  дискурсов,  при помощи которых автору удалось выбрать из богатейшего арсенала стилистических приёмов и нарративных техник, изобразительно-выразительных языковых и речевых средств именно те приёмы, техники и средства, которые - в свою очередь - позволили автору найти верное композиционное решения для воплощения своего драматургического замысла.

В этом плане очень многозначительна картина шестая, где перед читателями и зрителями возникают Иисус Христос, Сын Бога, и Дева Мария, Мать Христова, а также Моисей ( один из столпов религии иудаизма + пророк Ветхого Завета в христианской Библии) , Будда ( основатель религии буддизма ) и Кришна ( одно из божественных воплощений в религии индуизма ):

     <   Пророки пританцовывают. Весело поют. Жизнерадостно светятся лица. Счастье и искренность. Они кружатся вокруг него и неё… { т.е. вокруг пророка Мухаммеда и его первой жены Хадиджи }  > |цит.: действие первое, картина шестая: ремарка; в фигурных скобках- коммент. реценз.|

Шестая картина, воспринимаемая читателями и зрителями как удивительное волшебство, как некое метафизическое действо,  как сакрализованная аллегория,  - это своеобразная символическая, метафорическая  инициация пророка Мухаммеда и матери всех правоверных Хадиджи.

 Весьма любопытная и многозначительная деталь: именно Хадидже мать Христа Мария, из рук которой вылетает белый голубь, отдаёт ветку с белой лилией; именно Хадидже пророк Моисей, из рук которого вылетает зелёный голубь, отдаёт ветку винограда; именно Хадидже Будда, из рук которого вылетает оранжевый голубь, отдаёт цветок лотоса; именно Хадидже Кришна, из рук которого вылетает розовый голубь, отдаёт дудочку; наконец, Иисус Христос, из рук которого вылетает золотистый голубь, отдаёт Ключ от Ворот Рая - именно Хадидже!
 
В том, что первая жена пророка Мухаммеда получает в свои руки священные атрибуты самых крупных мировых религий ( два атрибута - от христианства, по одному атрибуту - от иудаизма, буддизма и индуизма; всего, в сумме, Хадиджа получает 5 священных религиозных атрибутов ! ), свидетельствует о признании заслуг этой Великой Женщины в деле зарождения и укрепления нового вероучения - Ислама, в поддержке своего любимого мужа не просто как мужчины - главы семьи, но и как Великого Мужчины - основоположника Hовой Mировой Pелигии - Mусульманской,  разработчика Корана и основ Шариата…

Кстати, в Коране упоминается не только пророк Мухаммед, но упоминаются также и его предшественники: иудейские пророки и сам Иисус. Причём, что крайне важно для всех нас, христиан /и для православных, и для древлеправославных ( = старообрядцев ), и для католиков, и для протестантов /.

 Иисус Христос упоминается в Коране даже чаще, чем Мухаммед, и представляется в священной исламской книге, как человек волевой, решительный и мудрый. В Коране Иисус представлен, как Иса ибн Марьям. Необходимо также отметить, что в Коране иудеи и христиане считаются единоверцами, о чём говорится в сурах: « И пусть тебя, Не озадачивают те, Кто разделяет свою веру и делится на секты. Их дело - в веденье Аллаха, и Он потом им возвестит Всё зло того, что делали они … » ( 6: 159 )…

Осмысление этой данности, вполне возможно, приведёт вдумчивого читателя и внимательного к деталям зрителя к вполне закономерному и логичному выводу:

Oказывается, « прОпасть » между исламом и христианством ( шире - между исламом, христианством и иудаизмом ) -   не настолько широка и глубока, как видится это большинству из нас « по традиции »  - и -  на Tакие Mысли Hаталкивает H ас именно драматургический нарратив пьесы Юри Рюнтю.

И так хочется вслед за автором, вновь и вновь - от всего сердца! и совершенно искренне! - произносить эти восхитительные, мудрые, молитвенно звучащие авторские слова:

« Моя христианская любовь к Востоку бесконечна. Храни Иисус Христос и Аллах Мир в МИРЕ ЛЮДЕЙ ». |цит.: « О традициях мусульманства в новой демократической и христианской России » (предисловие к краткому содержанию пьесы « Пророк Мухаммед и Хадиджа » )|

В этой связи представляются очень интересными и стратегически важными для понимания основной мировоззренческой идеи драмы « Пророк Мухаммед и Хадиджа » две картины:

Kартина пятая /Мекка. Дворец Абу-Талиба. Свадьба Мухаммеда и Хадиджи/, в которой осуществляется приём «погружения» зрительской аудитории в театральное действо - посредством размещения в зале участников сценического действия, одетых в национальные костюмы эпохи зарождения Ислама : + и

Kартина девятая /Мекка. Смерть Хадиджи и скорбь Мухаммеда… Подготовка пророка Мухаммеда к переезду в Медину/, где фактически перед самым занавесом организуется коллективное чтение Корана - актёрами на сцене и зрителями в зале:

   <   На сцене - люди. Их прибывает больше и больше. Все становятся на колени. Над всеми поднимается мулла. Он поднимает над головой верующих священную книгу Коран. Хор актёров читает за ним… Чтение Корана продолжается совместно зрителями и актёрами… {в этом эпизоде важную роль играет свет: он сначала почти гаснет, а затем вспыхивает на сцене в полную мощность и силу;

   <   Kогда начинается чтение Корана, свет загорается также и в зрительном зале - свет здесь выступает в роли символа: из « Tьмы Hевежества и грехопадения » - к « Cвету духовности и Hравственности », от « Pассеянности между Mножеством богов » к « сплочённости вокруг Единого Бога »! } > |цит.: действие первое, картина девятая: ремарка; в фигурных скобках- коммент. реценз.|

           Таким образом, камерная пьеса становится пьесой интерактивной.

Автор смело  ( и, несомненно, очень удачно ) внедряет в нарративную канву своего драматургического произведения инновационные технологии « интерактивного театра », т.е. особой презентационно-театральной формы, ломающей т.н. « четвёртую стену », которая всегда в « традиционном театре » отделяла и отделяет актёров от публики - как физически, так и вербально…

Физическую преграду автор разрушает в картине пятой пьесы, когда в центре зрительного зала оказываются  те, кто принимает участие в разыгрывании национального свадебного обряда на сцене…

Вербальная преграда рушится во время коллективного чтения Корана зрителями и актёрами в финале пьесы ( картина девятая )…

Традиционный в начале драматургического нарратива спектакль по пьесе « Пророк Мухаммед и Хадиджа » трансформируется - неспешно, от одного дискурса к другому дискурсу, как бы давая зрителю возможность привыкнуть к нарративной манере  - в интерактивный спектакль в финале…

 Это наивысшая форма иммерсивности! - зрители фактически включены в действие драмы наравне с актёрами!!

Исходя из изложенного выше, можно абсолютно уверенно говорить об отнесении драмы Юри Мэттью Рюнтю « Пророк Мухаммед и Хадиджа », равно как и интерактивного спектакля по этой пьесе,  к партисипативному искусству…

И это ставит пьесу в ранг Bыдающихся произведений Cовременной Mировой Драматургии.



ПРИМЕЧАНИЯ К РЕЦЕНЗИИ:


1. Мухаммед: {Электронный ресурс} // ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://www.hrono.ru/biograf/bio_m/muhammed632.php].
2. Религии мира: Ислам: {Электронный ресурс} // ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://www.hrono.ru/religia/islam/islam.php].
3. . Жёны пророка Мухаммеда: выдающиеся женщины: {Электронный ресурс} // Академия Медина:  информационно-просветительский издательский мусульманский сайт. - URL: [https://medinaschool.org/].
4. 11 жён пророка Мухаммеда (мир ему и благословение): {Электронный ресурс}  // {Информационно-просветительский религиозный мусульманский сайт}. -   URL: [https://islam.plus/ru/].
5. Сколько жён и детей было у пророка Мухаммада?: {Электронный ресурс}  // Ислам сегодня: новости: информационно-просветительский мусульманский сайт. -  URL: [https://islam-today.ru/]. <У Мухаммада (мир ему) было 7 детей, за свою жизнь Пророк (мир ему) был женат на 13 женщинах.>
6. Сколько жён и детей было у пророка Мухаммеда?: {Электронный ресурс}  // Ответы Mail.ru. -  URL: [https://otvet.mail.ru/question/19132775].
7. Пророк Мухаммад не женился на малолетней Аише (Аслан Шатаев) // Проза.ру: международный сайт современной русскоязычной прозы. - URL: [http://proza.ru/2019/11/27/1994]. 
8. Hakol over, ve gam zeh ya’ avor (на иврите) - всё проходит, пройдёт и это.
9. Omnia transeunt, etiam transeat (на латыни) - всё проходит, пройдёт и это.
10. Иисус Христос /статья/: {Электронный ресурс} // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия: энциклопедический мультимедийный интернет-ресурс (БЭКМ).
11. Иисус Христос: {Электронный ресурс} // Понятия и категории - исторический проект / Вспомогательный проект портала_ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://ponjatija.ru/taxonomy/term/4494].
12. Почему наука не сомневается в реальности Иисуса Христа: {Электронный ресурс}  // РИА Новости: международное информационное агентство «Россия сегодня«. - URL: [https://ria.ru/20210610/iisus-1736342035.html].
13. Мария (Богородица) /статья/: {Электронный ресурс} // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия: энциклопед. мультимедийный интернет-ресурс (БЭКМ).
14. МАРИЯ, ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА: {Электронный ресурс} // {Христианская библиотека: тексты}. - URL: [http://rnbo.khb.ru/files/cor/7019.htm].
15. Основы религиоведения (учебник) / Типы религий: Христианство: {Электронный ресурс} // РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ / Библиотека портала_ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://www.rummuseum.ru/lib_d/prelig.07.php].
16. Моисей: {Электронный ресурс} // Большая российская энциклопедия - электронная версия. - URL: [https://bigenc.ru/religious_studies/text/2223018].
17. Моисей: {Электронный ресурс} // Энциклопедия Кругосвет. - URL:
18. Иудаизм: {Электронный ресурс} // Понятия и категории - исторический проект / Вспомогательный проект портала_ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://ponjatija.ru/taxonomy/term/1491].
19. Иудаизм и сионизм: {Электронный ресурс} // Понятия и категории - исторический проект / Вспомогательный проект портала_ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://ponjatija.ru/node/1852].
20. Будда: {Электронный ресурс} // ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://www.hrono.ru/biograf/bio_b/budda.php].
21. Религии мира / Религии и религиозные понятия: Буддизм: {Электронный ресурс} // ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://hrono.ru/religia/buddizm.html].
22. Бог Кришна - один из множества аватаров бога Вишну: {Электронный ресурс} // {Информационно-просветительский сайт об индийской культуре}. - URL: [https://indianochka.ru/india/religion/bog-krishna].
23. Кто такой Кришна: {Электронный ресурс} // {Информационно-просветительский религиозный сайт} (Россия). - URL: [https://www.krishna.ru/].
24. Шри Кришна. Господь Кришна_Кто Он? Бог Кришна: {Электронный ресурс} // Харе Кришна - Запорожье: {Информационно-просветительский религиозный сайт} (г. Запорожье, Украина). - URL: [https://krishna.zp.ua/sri-krishna/322-krishna].
25. Индуизм: {Электронный ресурс} // Понятия и категории - исторический проект / Вспомогательный проект портала_ХРОНОС: Всемирная история в Интернете. - URL: [http://ponjatija.ru/taxonomy/term/161].