О деньгах и хозяине

К. Маркс о деньгах.  – Мы знаем закон пятипалой  руки рынка. Знаем, что  настоящие рыночные отношения между людьми и государствами – это дар человеческой природы, что они пришли с появлением денег. Знаем о пяти путях получения КПСС. Видим,  что происходит при переходе на пятый путь, на примере Америки.  Ты про Моисея рассказывал.
Мы думаем,  что мы ЗНАТОКИ. Ошибаемся.   К. Маркс давно об этом писал в своём произведении «К еврейскому вопросу». Я это произведение не читал, или забыл, что читал, но цитирую из книги Г. Серебряковой – «Прометей. Юность Маркса». Она издана в 1967 году. Тираж 350000 экз.
«Практическая потребность, эгоизм – вот принцип  ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА, и он выступил в чистом виде, как только гражданское общество окончательно породило из  своих недр политическое государство. БОГ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПОТРЕБНОСТИ и СВОЕКОРЫСТИЯ  - это деньги.   
Деньги – это ревнивый  бог Израиля, перед лицом которого не должно быть никакого бога. Деньги  низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар.   Национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека». Теперь все люди стали купцами. Век такой. Слушай дальше.
«Лишь тогда, когда действительный индивидуальный человек воспримет в себе абстрактного  гражданина государства  и  станет РОДОВЫМ  СУЩЕСТВОМ, лишь тогда, когда человек познает  и организует свои «собственные силы»  он  не станет  отделять от себя   общественную силу,  в виде политической силы, - лишь тогда свершится человеческая эмансипация». Эмансипация – это возвращение человеческих отношений к самому человеку. 
- Круто, но мне не совсем понятно. – Маркс рисовал картину истинной человеческой эмансипации, которая совершенно изменит соотношение общественных сил, при которой человек станет хозяином своего труда, своих источников жизни. Это были первоначальные наброски будущего социалистического общества.
- Это дело так и осталось в набросках. Мне так кажется. ХОЗЯИН – понятие тонкое, вроде понятия - ВОСТОК.  В известном выражении – ВОСТОК – дело тонкое. В. Лоб.