Ложная мудрость и бессмертный ум

Я здесь хочу разобраться в двух строках  «Вакхической песни» Пушкина (1825).

"Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума."

Что такое здесь «мудрость», «ложная мудрость», и что такое «ум», который сравнивается с бессмертным солнцем?

Сейчас «ум» ассоциируется с «умствованием», с пренебрежительным словом «умник», связывается с понятиями «рассудок» и «рассудочность». А мудрость ассоциируется с подлинным знанием, с настоящими мудрецами. Мудрость как бы ставится выше ума. Например, Экхарт Толле прочитал лекцию на эту тему. Он считает, что мудрость нам дается как благодать, а ум, интеллект — это способностью мыслить правильно, логично, но этого недостаточно для принятия правильных решений.

Что же имеет в виду Пушкин?

Вакхическая песня 25го года была не первой у Пушкина. Он  написал свою первую вакхическую песню «Студентам», когда ему было всего 15 лет и он учился в Лицее. Уже в этой песне есть нелестное упоминание о мудрости

Друзья, почто же с Кантом
Сенека, Тацит на столе,
Фольянт над фолиантом?
Под стол ученых дураков —
Мы полем овладеем;
Под стол холодных мудрецов —
Без них мы пить умеем!

Сенеку, Канта и Тацита здесь подросток - Пушкин называет «холодными мудрецами» и «учеными дураками». Их мудрость объявляется дурацкой. Можно предположить, что и  в "Вакхической песне" Пушкин  высмеивает   книжное знание как ложную мудрость.

В то же время, судя по Словарю Языка Пушкина,  у Пушкина есть и другое понимание слова мудрость: например, он говорит о мудрости Кутузова, который не сопротивлялся Наполеону какое-то время ["Оправдание. 1836] 

По Словарю, слово «ум» у Пушкина означает «Мыслительная способность человека”,  «разум» - «Способность человека познавать, понимать, мыслить; ум, интеллект». И то, и другое слово означает способность узнавать что-то независимо, не полагаясь на авторитеты.

Таким образом, в этих двух строках Пушкин противопоставляет книжное, навязываемое знание  индивидуальной способности мыслить и понимать по-своему.

В одной из предыдущих строк, он также говорит

«Да здравствуют музы, да здравствует разум».

Это вполне согласуется с общим смыслом "Вакхической песни", которая является гимном индивидуальной свободы и независимости, гимном творчеству против навязанных шаблонов мышления и поведения.

В «Вакхической песне» и в ее более ранней версии, «К студентам» можно увидеть черты древней традиции, которую Бахтин назвал «культурой карнавала».
Бахтин противопоставляет карнавал официальному празднику:

“В противоположность официальному празднику карнавал торжествовал как бы временное освобождение от господствующей правды и существующего строя, временную отмену всех иерархических отношений, привилегий, норм и запретов. Это был подлинный праздник времени, праздник становления, смен и обновлений. Он был враждебен всякому увековечению, завершению и концу”[Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990 ].

В Вакхической песне «освобождение от господствующей правды и существующего строя» осуществляется отрицанием  «ложной мудрости» и интеллектуальных авторитетов.

Как и в случае с карнавалом, пушкинские пиры заканчиваются. Хотя Пушкин и низвергал интеллектуальных идолов, но он-таки знал их творчество, был одним из самых образованных людей своего времени. В частности, он перечитывал Сенеку и в свои последние годы (см. http://lib.pushkinskijdom.ru/
LinkClick.aspx?fileticket
=lyU97tEeN34&tabid=10358)