Заблудший. притча лукавая

Заблудший

Профессор Осипов, приводит текст притчи, смысл которой в том, что человек в трудной ситуации выбирает хоть какое-то действие… И выбирая между атеистом и верующим всегда выберет верующего, потому что тот хоть что-то предлагает.

 Эта притча у автора, длинная и размытая, и я попробую её сократить, сохранив смысл.

-------
Один человек, назовём его «Заблудший», гулял как обычно, по лесу, но в этот раз, зашёл далеко и заблудился. День был пасмурный и по солнцу, тоже, невозможно было сориентироваться.

Но на счастье он был в лесу не один. Он встретил там мужика, который жил в этом лесу. Этот мужик, не знал того места, куда хотел возвратиться «Заблудший», но он предложил ему пожить с ним или повеситься?!!…

Заблудший встретил и ещё одного человека, который уверял что знает, как выйти из леса…
Вопрос: "Кому он поверит?", конечно...
-----

По тексту профессора: «Вопрос: кому он поверит? Ясно, что даже не зная ни первого, ни второго, конечно заблудившийся поверит второму, сомнений нет».

 -----               
Судя по тексту притчи, лес – это жизнь человека. И если взрослый человек, всё ещё, не научился жить и ему нужен проводник, то ему следует иметь родных или друзей которые, помогут ему, если он «заблудился» в своей жизни, а никак ни советы чужих незнакомых людей.

Первый человек в притче, оказался жителем леса, он не знал того, откуда пришёл Заблудший, и не мог показать дорогу, но он предложил реальную помощь, хотя бы переночевать рядом с ним.

Второй человек, тоже не знал того, откуда пришёл Заблудший, но предложил свою помощь, хотя было неизвестно, насколько он порядочен, и куда бы он вывел заблудшего, и вывел ли бы вообще...

В притче говорится, что второй (верующий) знал дорогу, что соответствует заложенной церковниками мысли, что верующие знают, куда надо идти всем людям по жизни, а именно – к Богу. А это прямой обман, религиозный путь ведёт в никуда.
Причём второй говорил, что знает, как выйти из леса, но он не знал, и не предлагал для Заблудшего дороги домой, а пытался увести в свой дом, со своими порядками и образом жизни.

А если брать жизненную ситуацию, то надо учесть, что человек живёт не один, и если он даже бездетный и не имеет друзей, вокруг него всё равно много знакомых людей, и уж лучше обратиться к ним за помощью, если угораздило заблудиться в жизни…

И тогда по смыслу, в эту притчу надо было бы добавить ещё много людей, что бы у Заблудшего был выбор, не из 2х зол, описанных в притче… Ведь в реальной жизни никогда не бывает такого узкого выбора, и среди возможных вариантов, религия, не лучший вариант, хотя возможно она кому-то и может помочь!

Ну и мой вывод, который в корне отличается от мнения профессора: «Религия — это возможно и выход из трудной ситуации, но выход не в реальную жизнь, а в мир иллюзий! А значит это не выход, а просто уход от житейских проблем».

А атеизм – это реальная жизнь!
---------

P.S.
Оригинал профессора Осипова (если кому интересно) …

«А вот представьте себе теперь, такую ситуацию, что вдруг этот грибник, встречает человека, представляете, даже если никто ни разу не заблуждался в лесу. Да… Какая это радость, действительно! И вот тут, давайте представим себе диалог, разговор, который между ними происходит. Он встречается с человеком, даже с двумя, соответственно, обрадованный обращается: «Скажите, как пройти вот туда то». Тут почесав затылок, первый, говорит: «Голубчик, не фантазируй, никакого такого места вообще нет места, какое ты называешь. Я вообще даже никогда не слыхал. Я живу вот тут в лесу. Хочешь, построй себе шалаш. Можешь около меня построить. Но то, о чем ты спрашиваешь, это твои фантазии, беспочвенные при чём. Нет отсюда выхода. И вообще мир – это сплошной лес, и больше ничего. Хочешь живи, не хочешь, ну как хочешь. Деревьев тут много, верёвку найдём».

Ну, я понимаю состояние этого бедного грибника. Действительно, он в полном отчаянии. Но вдруг здесь откуда то выходит другой человек и говорит: «Не верь ты ему, выход, то есть. И я знаю это место. Я тебе, если хочешь, расскажу дорогу».

Вот этот заблудившийся не знает ни первого, ни второго. Два ли мошенника это что ли, собрались, два шутника ли, которые подшучивают над ним. Он их в первый раз в жизни встречает, смотрит на них и не видит их. Вопрос: кому он поверит?
Вы знаете, у нас такая человеческая психология, что мы, всегда в таких отчаянных ситуациях, конечно же поверим тому, который указывает хоть какую перспективу, какой то выход из сложной ситуации. Мы не знаем ещё, на сколько он достоверный, этот выход, правильный или нет, но мы конечно же попытаемся проверить, по крайней мере тот вариант, который нам представляется.

Первый нам вообще ничего не предлагает. Второй говорит, более того, когда его начинает спрашивать заблудившийся, как пройти ему туда то, он указывает: вот там большое дерево, вот Вы знаете, у нас такая человеческая психология, что мы конечно там – овраг, вот тут – полянка, здесь – речушка или ручеёк, – указывает ему даже маршрут. Ясно, что даже не зная ни первого, ни второго, конечно заблудившийся поверит второму, сомнений нет.