Спор с попом. Смирение Осипова

Из лекции профессора:
«Если я вижу у себя смирение — это первый признак, свидетельствующий об отсутствии смирения во мне.
Смирение не видит себя смиренным, святые оплакивали свои добродетели как грехи. Они видели, благодаря правильному пути, насколько они поражены, поражена их природа, насколько они не способны сами по себе, без помощи Божьей, сделать что-либо доброе».

Мысль, заложенная в этих высказываниях, очень витиеватая и хитрая. Ведь следуя ей, получается, что никакой праведник и даже святой, не говоря уже о простом человеке, никогда не может быть доволен своей жизнью… Ведь если даже человек делает всем добро, он не может этим гордиться, потому что это признак отсутствия смирения, а это большой грех?!!

Ну не абсурд ли? Сделал доброе дело и пошёл его оплакивать?
-----

Из лекции профессора:
«…Истинное видение своей греховности, истинное продвижение по духовному пути не даёт возможности человеку возгордиться. Я говорю — истинное, поскольку оно показывает человеку кто он есть на самом деле и смиряет его, а смирение не может возгордиться — оно и не видит себя смиренным…».

Это у профессора целая ода смирению. А что такое «смирение» - это покорность. А покорность - это основное и самое ценное качество раба?!! И к этому призывает всех верующих церковь - к рабской покорности?!!
-----

Из лекции профессора:
«…Вот таким образом оказывается, что при правильной духовной жизни, человек, даже приходя в сознание видения своей греховности, и понимая, что это правильно — так и должно быть, не может возгордиться, поскольку видит всю бедственность своего состояния…».

И при этом человек: «… видит всю бедственность своего состояния…». По словам профессора все люди, даже хорошие, всегда должны ощущать себя несчастными???
 
Ну кто же из нормальных людей на это согласится?

Так что данная часть лекции является скорее антирелигиозной, и поясняет всю глупость такого «смирения».