А судьи кто?

     В современном мире, кишащем различной, в основном, негативной информацией, невозможно, кажется, пробыть хотя бы день без обсуждения или осуждения чего и кого-либо. И это неплохо, если, допустим, люди обсуждая то или иное событие, выносят ему оценку, предлагая попутно какое-нибудь здравое решение вопроса. Плохо, когда начинают осуждать других людей, вовлеченых в политические, экономические, социальные процессы, творящих даже, может быть, зло и беззаконие. Тем самым, осуждающие других людей, сами себя ставят автоматически выше осуждаемых. А это уже грех. Тем более, что существует непреложный духовный закон: какой грех осудишь, тот и сам совершишь.

     Каким же образом христианину бороться с этим повсеместно распространенным и вездесущим, уже и за грех не считающимся грехом? Есть различные психологические приёмы. Допустим вы решили, что больше никого осуждать не будете. Вы-то решили, но окружающие вас люди - нет. И вот в вашем присутствии разворачивается гневный диспут с огромным желанием подключить вас к нему. И что же тут можно сделать?

1. Аккуратно и плавно перевести разговор с осуждения кого-либо на другую тему.
2. Молча слушать и кивать. Тогда осуждающий подумает, что вы соглашаетесь с ним и может быть, успокоится. Если же нет, то он обязательно спросит: "Почему ты молчишь?" И тогда с улыбкой на устах можно тихо проговорить: "Тебя слушаю!"
3. Если же обличителя несёт дальше и он требует вашей поддержки в осуждении другого человека, то попытайтесь мягко оправдать осуждаемого. Можно рассказать об обстоятельствах, причиной которых стал греховный поступок осуждаемого, может быть соблазн, перед которым он не смог устоять. Поразмышляйте на тему о том, а как бы мы поступили, окажись на его месте. И смогли бы мы остаться такими же чистыми, мягкими и пушистым, какие есть сейчас, восседая на возвышении в удобном судейском кресле. Ну и дальше - полет фантазии. Важно понимать, что ни в коем случае нельзя поддаваться и скатываться в яму осуждения.
4. Если уж "прокурор" злится и желает добиться непременного одобрения его приговора от вас, то надо напомнить ему, что мы, грешные не имеем права судить других таких же грешных людей. На это имеет право лишь Господь, ибо Он один без греха. А мы узурпируя Его право, кроме греха осуждения, совершаем ещё один грех, воруя, по сути, власть у Бога и не соблюдаем субординацию.

     Важно ещё понимать: можно и нужно ненавидеть грехи, совершаемые людьми, но не людей, делающих грехи. Для этого нам изначально Господом и дан был гнев, но мы по своей греховный натуре извратили эту эмоцию теперь неправильно ею пользуемся. Потом мы не можем знать о том, сколько человек мучился и как он раскаивался после совершения греха, сколько слез пролил и молитв, чтобы загладить свой проступок. А если он уже исправился, просто мы об этом ещё не знаем? А вдруг он в будущем станет праведником или мучеником! Так неужели мы осудим его и сами впадем в сей грех?

     А закончить хочется словами из Евангелия: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; какой мерой мерите, такой и вам будет отмерено (от Мф 7:1-2)."