Блок. Владимиру Бестужеву. Прочтение
3. Владимиру Бестужеву
(Ответ)
Да, знаю я: пронзили ночь отвека
Незримые лучи.
Но меры нет страданью человека,
Ослепшего в ночи!
Да, знаю я, что в тайне — мир прекрасен
(Я знал Тебя, Любовь!),
Но этот шар над льдом жесток и красен,
Как гнев, как месть, как кровь!
Ты ведаешь, что некий свет струится,
Объемля всё до дна,
Что ищет нас, что в свисте ветра длится
Иная тишина…
Но страннику, кто снежной ночью полон,
Кто загляделся в тьму,
Приснится, что не в вечный свет вошел он,
А луч сошел к нему.
23 марта 1912
Равнодушная вселенная и мечущийся человек. И кажется ему, что это не он, наконец, наткнулся на один из многих лучей, а именно к нему сошёл Свет…
А.А. Блок. «Полное собрании сочинений и писем в двадцати томах. ДРУГИЕ РЕДАКЦИИ И ВАРИАНТЫ»:
«
Вариант Т7 [Тетради беловых автографов. Седьмая тетрадь: "Александр Блок. Стихотворения 1909 (l января) – 1912 (31 декабря). 168 страниц (109 стих.)".]
Заглавие "Владимиру Гиппиусу
(ответ на его послание)".
»
Из Примечаний к данному стихотворению в «Полном собрании сочинений и писем в двадцати томах» А.А. Блока:
«
Владимир Бестужев (Владимир Васильевич Гиппиус, 1876 –1941)[Умер во время блокады Ленинграда от голода]– поэт (псевдонимы: Вл. Бестужев, Вл. Нелединский), критик, педагог. Первый сборник стихов "Песни" (СПб., 1897). Отошел от литературы и стал преподавать в гимназии, видя в этом "дело общественного обновления России" (Автобиография. - ИРЛИ. Ф. 377. 2-е собрание автобиографий . №2 184). В 1907-1908 rr. входил в кружок Мережковских, в 1912 г. вновь сблизился с ними на почве общности религиозно-философских взглядов.
"Владимиру Бестужеву" Блока является ответом на послание Гиппиуса "Александру Блоку" (февраль 1912; опубл.: "Гиперборей". 11. Ноябрь. 1912. СПб. С. 3), бывшее в свою очередь, откликом на стих. Блока "Всё на земле умрет – и мать, и младость ... " (1909)
[
«Всё на земле умрет — и мать, и младость,
Жена изменит, и покинет друг.
Но ты учись вкушать иную сладость,
Глядясь в холодный и полярный круг.
Бери свой челн, плыви на дальний полюс
В стенах из льда — и тихо забывай,
Как там любили, гибли и боролись…
И забывай страстей бывалый край.
И к вздрагиваньям медленного хлада
Усталую ты душу приучи,
Чтоб было здесь ей ничего не надо,
Когда оттуда ринутся лучи.
7 сентября 1909»
"Александру Блоку.
«
... Оттуда ринутся лучи.
Ты думаешь – они оттуда ринутся?
Мне кажется, что – нет:
Но в час назначенный все опрокинутся
Все зримые в незримый свет –
Незримый свет, который в зримом стелется,
Струится и молчит;
Он вдруг заговорит, – и всё изменится,
Всё неизменное в истоме лет!
Ты понял ли, что все уже известное
Лишь неизвестно нам, –
Что мы идем в стране уже прелестной,
Но горестной очам,
Что мы струимся в самом сердце мира, –
Но мир еще не наш ...
Что мы заждались в самом буйстве пира
Заветных чаш!
24 марта 1912 г.»
]
Блок отметил в дневнике получение стихотворения Гиппиуса: "Вчера: (... ) Послание в стихах от Вл. Гиппиуса". Вл. Гиппиус вспоминал об истории обмена посланиями: "Каж(ется) весной (1912 г.)- я послал ему свое возражение в стихах – со стороны оптимизма на его формулу в стихах – пессимизма. Он отозвался – тотчас же – ответил – посланием со стихами – пессимизма – пущего. По почте. Я ответил длиннейшим поучением в стихах. По почте же" (ИРЛИ. Ф. 77. Ед. хр. 151. Л. 39-40).
– «Да, знаю я: пронзили ночь отвека // Незримые лучи.» – Полемика с первой строкой послания Гиппиуса: "Ты думаешь – они оттуда ринутся?// Мне кажется, что – нет ... " Образ "лучей", пронизывающих все мироздание, неоднократно повторяется в поэзии Вл. Гиппиуса 191 0-х годов
– «... человека, // Ослепшего в ночи!» – Ср. в повторном ответе Гиппиуса ("4"): "Ты не ослеп – ты зарыдал в метелях// Ты встретишь ночь в звездах!".
[
Мне при этом больше вспоминается последняя сцена пьесы «Песня Судьбы»:
«
…Последние слова Фаины разносит плачущая вьюга. Фаина убегает в метель и во мрак. Герман остается один под холмом.
Г е р м а н
Все бело. Одно осталось: то, о чем я просил тебя, господи: чистая совесть. И нет дороги. Что же делать мне, нищему? Куда идти?
Мрак почти полный. Только снег и ветер звенит. И вдруг, рядом с Германом, вырастает прохожий Коробейник…
»
… а так же бесчисленные метели стихов тома второго:
«…Я всех забыл, кого любил,
Я сердце вьюгой закрутил,
Я бросил сердце с белых гор,
Оно лежит на дне!..
13 января 1907»
]
– «Да, знаю я, что в тайне – мир прекрасен ...» – Ответная реплика на строку Гиппиуса: "Что мы идем в стране уже прелестной, //Но горестной очам".
Ср. в статье Блока "О современном состоянии русского символизма" цитату из доклада В. Иванова "Заветы символизма" (1910): «Теперь на фоне оглушительного вопля всего оркестра громче всего раздается восторженное рыдание: "Мир прекрасен, мир волшебен, ты свободен"» (СС-8 5 . С. 429). Также в письме Блока ЛЯ. Гуревич от 17 ноября 1911 г.: "Но мир прекрасен – втайне".
[ ср. также "Возмездие":
«...Твой взгляд - да будет тверд и ясен.
Сотри случайные черты -
И ты увидишь: мир прекрасен.»
]
– «Ты ведаешь,~ до дна ...» – Реминисценция из стих. Пушкина "Странник" (1835): «"Я вижу некий свет", – сказал я наконец". Это стихотворение – притча о поиске человеком, "странником" в этом мире, пути духовного спасения – было подробно проанализировано Гиппиусом в лекции, а затем в книге "Пушкин и христианство" (С. 39-40).
[
Уж больно далекая реминисценция.
Сюжет мини-поэмы Пушкина: некто «…странствуя среди долины дикой, // Незапно был объят я скорбию великой». (Помните? – «Земную жизнь пройдя до половины,// Я очутился в сумрачном лесу, // Утратив правый путь во тьме долины.» – Данте. Ад.) Он попытался поделиться оной с родными, но семья его не поняла, и только посторонний мальчик-книгочей посоветовал вглядеться в даль:
«Я вижу некий свет», – сказал я наконец.
«Иди ж,– он продолжал, – держись сего ты света;
Пусть будет он тебе единственная мета,
Пока ты тесных врат спасенья не достиг,
Ступай!» – И я бежать пустился в тот же миг.»
И опять же очень напоминает сюжет «Песни Судьбы»: Герман жил с женой в тихом, утонувшем в саду домике, но услышал про странную деву Фаину – и бросил всё.
]
«…Но страннику...» – Образ восходит к стих. Пушкина "Странник" .
[
Вообще-то, “странник” – один из сквозных персонажей трехкнижия Блока, одна из масок лирического героя, один из его двойников.
]
– «... кто снежной ночью полон ...» – характерный для поэзии Блока 1910-х годов мотив стихийного начала, которому подвластен лирический герой. Ср. название третьей книги стихов Блока: "Снежная ночь" (М., 1912). Ср. в стих. "Благословляю всё, что было ... " (1912): "В холодном мраке снежной ночи// Свой верный продолжая путь" .
[
“снежной ночью полон” – здесь не полон - когда? а наполнен - чем? – метелью и тьмою ночи.
]
– «... Кто загляделся в тьму ...» – Ср. в повторном ответе Гиппиуса ("3"):
"И все с горящим сердцем умираем,
Томясь сознаньем тьмы:
Мы раздвоили внутреннюю цельность
Навек – лучей и тьмы ... "
– «... Приснится, что не в вечный свет вошел он, // А луч сошел к нему.» – Полемический отклик на мысль Гиппиуса о пути всеобщего преображения мира "сотворенной плоти" в мир высшей реальности. Ср. у Гиппиуса: "Здесь мы или там? – И здесь и там. Еще – здесь, и уже – там!" ("Пушкин и христианство". С. 8); "Иду в росе Твоей, иду в ночи пылающей, – // Иду в свету Твоем – в Твой блеск, в Твой блеск сверкающий, // Господь миров, Господь, миры сжигающий ... " ("Ночь в звездах". С. 56).
Блок противопоставляет этому пути другой – озарение человека лучом вечной истины.
Образ "света" – истины восходит к евангельскому сюжету схождения Св. Духа на апостолов (Деян. II. 3-4). Ср, в ст. "О современном состоянии русского символизма" движение мотива "золотого луча"–"золотого меча": "возникают вопросы о проклятии искусства, о "возвращении к жизни", об "общественном служении", о церкви, о "народе и интеллигенции". Это – совершенно естественное явление, конечно лежащее в пределах символизма, ибо это искание утраченного золотого меча, который вновь пронзит хаос, организует и усмирит бушующие лиловые миры" (СС-8 5 . С. 431).
Ср. образ "вечного света" в стих. "Я долго ждал – ты вышла поздно ... " (1901): "И в вечном свете, в вечном звоне ... " (т. 1 наст. изд.) и финал стих. "Всё на земле умрет – и мать, и младость ...": "Когда оттуда ринутся лучи".
[
С моей точки зрения здесь другое – не противопоставление одного пути другому, а общего личному: на самом-то деле (как мне кажется считал Блок) есть безразличный ко всему людскому муравейнику “вечный свет”, но путник уверен, что это лично к нему, только к нему “луч сошел ”.
]
»
Свидетельство о публикации №223041901174