Хрусталь. Крышталь. Кристалл. Кресало. Крест

 

    Есть мнение, что фабула произведений АБС, с которыми я познакомился ещё будучи пионером, даже близко не стоит с теми мыслями, которые Стругацкие в них заложили. 
     Их проза многослойна — за каждым событием на две страницы размышлений читателя на пять!

   Мне это пришлось по душе.

 Ведь, "Мир не так прост, каким он нам КАЖЕТСЯ", и "Сущее не делится на разум без остатка":

  "Горацио, - на небе и земле
Есть многое, что и не снилось даже..."

    На моём крестильном амулете - распятый мудрец.

   Сегодня нательный крестик снова "в тренде", многие носят его даже поверх одежды.

           А вот в первые века существования христианства крест считался наследием Язычества - почитание креста связывали с "живым" священным огнём - и первые христиане носили на шее так называемые энколпии — крестообразные ящички, в которых хранили мощи и священные предметы.
   
     Где-то к XIII веку они полностью вышли из употребления и их место на шее заняли крестики, уже легальные символы христианства.

     Самая простая форма досталась  католикам: четырехконечный крест называется еще «крыж латынски» или «рымски».

    Символы православия сложнее --  шести- и восьмиконечные.
 Шестиконечный крест имеет две горизонтальные перекладины, а восьмиконечный – еще и нижнюю, косую.
      Верхнюю перекладину прибивали над головой осужденного и на ней перечисляли совершенные им преступления, а нижняя – подножие – символизировала «мерило праведное»: на одной чаше весов – грехи, на другой – добрые дела людей.

     Приподнятый конец косой перекладины всегда прав.
    Ведь именно СПРАВА от Христа распяли раскаявшегося бандита, а слева у опущенной части перекладины находился тот, который роптал на Иисуса, за что был порицаем Богом*).

     Практическая польза от этой приподнятости очевидна всем странникам, ведь косая перекладина креста над куполом православной церкви всегда указывает на север приподнятым концом. 
   Как перст указующий!

   Шло время, развитие смысла креста продолжалось.

    В Московской Руси с конца XV века получили особо широкое распространение кресты осеняльные, часто украшенные эмалью, кресты наперсные и кресты тельные разнообразной формы.
   Некоторые из них называли "процветшими" и "огненосными" крестами.

     В первом случае крест стал зримым символом райского Древа Жизни, которое оказалось недоступным Адаму, прежде вкусившему плода с Древа познания добра и зла.

     Во втором случае -- символом ВоКРЕСения, которое этимологически родственно славянскому глаголу «кресати» — высекать огонь.**)

 «Процветшие» кресты украшались стилизованными листьями и стеблями, образующими всевозможные завитки.

   «Огненосные» кресты казались объятыми языками пламени.

    ... и этот период развития креста тоже канул в Лету и накрепко забыт нашим современником с распятием на груди.

   

  Крест. Кресать. Кристалл. Крышталь (хрусталь, по-украински)...

    Боец с фамилией КРЫШТАЛ, как отмечено в Памяти народа,  попал в плен, в 1943 году был освобожден.
      До плена служил в 8-ом тракторном батальоне (8-й отдельный запасной тракторный батальон был составной частью сводного полка Полтавского тракторного училища):

Крыштал Антон Кандратович
Дата рождения:__.__.1910

Место рождения: Киевская обл., Володарский р-н, с. Косивка

Воинское звание: рядовой

Последнее место службы

8 тракторный батальон


Причина выбытия

Попал в плен (освобожден)

Источник информации /ЦАМО_фонд 58, опись 18003, дело 1478/




    "Нижняя косая перекладина православного креста
 символизирует душевное состояние человека...", - напоминают нам каноны церкви.
   Добавлю от себя: "Человека существующего во времени, в истории. Изменчивой и своенравной".

    Крест через две тысячи лет потерял изначальный смысл.

    И наша победа над фашизмом всего через 75 лет уже трактуется не так как полвека тому назад: "Но помнит мир спасённый, мир вечный, мир живой Сережку с Малой Бронной и Витьку с Моховой..."

     Чтобы помнили и Антона Крышталь, оставлю его фамилию на Стене Памяти Полтавских курсантов http://proza.ru/2020/12/22/1731.


ПРИЛОЖЕНИЯ.

 *)
   Одного разбойника, освобожденного покаянием и словами Спасителя: “днесь со Мною будеши в раю” (Лк. 23; 43), крест ВОЗНОСИТ в Царство Небесное поднятой вверх стороной, а другой, опущенной вниз стороной, НИЗВОДИТ иного разбойника в ад “тяготою хуления”, произнесенного им на Христа.

**)
  На фото перед заголовком, натуральный  необработанный образец руды пирита, пригодного для изготовления кремней, искрящихся под ударами КРЕСАЛА.