О формализме

- Бог всемогущ и всеведущ?
- Да.
- Ты обращаешься к Нему с молитвой?
- Да.
- Вот я тебя и поймал на противоречии!
- На каком?
- Если Бог знает о твоих нуждах, тебе незачем к Нему обращаться.

Это классический пример формализма: здесь некто оперирует словами без переживания их смысла. И у меня, в целом, три возражения.

Первое возражение. Я хочу молиться, то есть не рассуждение, но чувство руководит мной.

Второе возражение. Анекдот, взятый из иной культуры.
- Я на Тебя обижен, Господи!
- В чём дело, Абрам?
- Холодильник мой пуст, и Ты мог бы мне помочь, но Ты этого не делаешь.
– Абрам, ты хотел открыть пошивочную мастерскую…   
- Зачем мне работать, если Ты легко можешь мне помочь!      
- И как тебе помочь?
- Сделай так, чтобы я выиграл в лотерею!
- Абрам, ты бы хоть купил лотерейный билет.   

Вот моя молитва и есть мой лотерейный билет. Иначе говоря, кто не обратился к Богу и не сделал шаг навстречу Его помощи, не заслуживает помощи.

Третье возражение формализму удобней показать на другом примере. Формалист прицепился к совестному человеку и укоряет в том, что тот старается угодить свой совести.

- Ну да, стараюсь, правда не всегда получается. 
- А для чего ты стараешься? Для того, чтобы успокоить свою совесть и жить благополучно, а это есть голимый эгоизм. И тот, кого ты считаешь эгоистом, тоже хочет жить благополучно, только у вас различные представления о благе. Один пьёт утром кофе, другой – чай, третий, не дождавшись вечера, хлещет шампусик. Усекаешь?

Ложь формалиста в том, что он хочет все позиции уровнять по формальному признаку: любой человек стремится к благу, и отсюда якобы следует, что между совестником и негодяем нет существенной разницы - разница, дескать, в нюансах. Но тут нет нюансов: разница слишком большая. 

Благо совестного человека включает в себя благо других, даже порой чужое благо он ценит выше собственного. Благо эгоиста не привязано к чужому благу, даже порой он жертвует чужим благом ради собственного. (Вектор воли одного человека направлен к общему благу. Вектор воли другого - к себе.)
 
Данное различие ясно подчёркивают такие понятия, как «хороший человек» и «плохой человек». Да, все хотят блага, но кому и за чей счёт? - вот в чём вопрос. Об этом формалист осторожно умолчал.