Бабочка и специфика философского мышления

В природе не так много существ или неодушевленных предметов, которым людьми на протяжение веков придавался магический смысл и мистическое значение. В их ряду кошки и пирамиды, крокодилы и океан, пещеры и «живые» кристаллы…

Мы же обратимся к образу бабочки, существу, стоящему едва ли ни на первом месте среди мистических животных, но по-другому, хотя и почти мистическому для неподготовленного человека, поводу. По поводу специфики философского мышления…

Для начала следует иметь в виду, что само мышление имеет, как минимум, два уровня – обыденное и научное.  При этом само научное мышление тоже может быть подразделено на два условных уровня – научное и философское. В чём их отличие? Вот в этом и поможет нам бабочка.

На уровне обыденном, то есть через просто слово, бабочка воспринимается как летающее насекомое с обычно красивыми крылышками и т.д. Личинки, гусеницы и куколки мыслятся при этом как некое связанное с бабочкой, но относительно РАЗДЕЛЬНО существующее, РАЗНОВРЕМЕННОЕ явление природы.

На уровне научном, картина предстает более сложная. Здесь используются не просто слова, а понятия, определения и термины. 

Понятия используются для обобщений или классификаций групп объектов или явлений, имеющих общие характеристики.
Определения для того, чтобы конкретизировать и дать границы понятию.
Термины для обозначения специальных понятий или терминологии в определенной области или дисциплине.

Благодаря терминам и определениям производится научная классификация рассматриваемых объектов или явлений с учетом той сферы науки, в которой ведется рассмотрение.

Например, вряд ли, даже на обыденном уровне, с точки зрения здравого смысла, есть основания сомневаться в том, что понятие «человек» в биологии, психологии, философии и теологии будет иметь различное содержание и даже смысл - от животного до «образа и подобия» Всевышнего творца.

Возвращаясь к нашей бабочке и специфике философского мышления, заметим, что понятийный уровень в философии подразумевает высший, универсальный уровень обобщения.

Говоря простым языком, оставаясь в сфере научной, не заходя в мистику и эзотерику, бабочка будет мыслиться не просто на понятийном (относительно разделенном), а на категориальном уровне, когда весь цикл её зарождения, жизни и «умирания» мыслится ЦЕЛОСТНО и ЕДИНОВРЕМЕННО.

Людей способных мыслить ТАК в истории человечества всегда было и есть совсем немного. Но именно они, а точнее через них происходит развитие науки, нашего представления о Человеке, об окружающем его мире через рост и расширение нашего СОЗНАНИЯ.   

P.S. Теперь немножко мистики и эзотерики.
Почему «умирание», а не «смерть», да еще и в кавычках относительно бабочки? Да потому, что она, по сути, в своей циклической целостности, бессмертна – яйцо, личинка/гусеница/куколка/бабочка/ и опять яйцо, личинка...
 
Да, на любом этапе всё может прерваться, но не «добровольно», только через внешнее вмешательство. Это про «мистику».
 
Не напоминает ли этот цикл жизнь души человека, уподобленной «бабочке»? Это к уже к вопросу эзотерики.