Великий пост

Великий пост: Брань невидимая

Время тишины и света, но как часто именно в эти дни внутри нас разражается настоящая буря. Искушение — это не просто дурная мысль, пришедшая на ум. Это страшная, тонкая и умная сила, действующая безошибочно.

Преподобный Иоанн Лествичник, этот глубокий сердцевед, задолго до меня понял механизм нашего падения. Он писал, что в случающихся с нами искушениях бесы борют нас лишь с одной целью: чтобы мы сказали или сделали что-нибудь безрассудное. Им не нужен наш сознательный выбор в пользу зла — им достаточно просто выбить нас из ума, лишить рассуждения, заставить действовать на автопилоте страсти.

С началом Поста я дал себе обет. Обет воздержания не только от алкоголя или иных привычек, губящих тело, — это лишь внешнее. Главный обет был дан совести: стараться жить осознанно. И вот тут-то и началось. «Шептуны» — иначе их не назвать — ходят за мной по пятам. Они не кричат, они именно нашёптывают, вкрадчиво и настойчиво.

«Сделай это... Сделай то, — звучит внутри липкий голос. — Вступи в спор с глупцом, докажи, что ты прав, пусть он захлебнется от твоей правоты. Остановись на секунду дольше на той картинке, что мелькнула в ленте, — ничего же не будет...»

А когда внутри закипает раздражение, шептуны тут как тут: «Прикрикни на собаку, ори на неё благим матом, покажи, кто здесь хозяин. Возгордись, потешь своё эго, ведь ты же постишься, ты лучше других. Пройди мимо нуждающегося, у тебя свои скорби, ты очень спешишь».

И венец всего, наше «самое любимое», как если бы они праздновали победу: «Осуди. Посмотри, какой этот человек не такой. Осуди — и станешь чуточку выше него».

Это не просто воспоминания о прошлых грехах. Это живая, пульсирующая материя искушения, которая ткёт свою паутину здесь и сейчас. И самое удивительное, что я замечаю это. Я вижу, как эти помыслы приходят извне, как они пытаются стать моими. И в этом видении — вся надежда.

Значит, не всё потеряно. Значит, внутри меня есть тот, кто не согласен с шёпотом. Есть тихий Свидетель, Который различает голоса. Иоанн Лествичник прав: бесы хотят, чтобы мы стали безрассудными, чтобы ум замолчал и отдал бразды правления страстям. Но если я вижу врага, если я слышу его шёпот и не спешу подчиняться, значит, брань идёт. Значит, я не сплю.

В этой борьбе с самим собой нет ничего страшнее момента, когда ты останавливаешься между шёпотом и действием. В этой паузе, длящейся долю секунды, решается всё. И я всё чаще прошу в это мгновение: «Господи, помоги. Не дай мне стать безрассудным. Дай мне силы пройти мимо спора, закрыть глаза на непристойность, сдержать гнев и не судить».

Великий пост для меня теперь — это время этой великой паузы. Времени, когда я учусь не верить каждому шёпоту, а искать Тот единственный Голос, Который говорит в тишине.


Рецензии
А себя осуждать - тоже грех?
А "спорить с глупцом" нельзя потому, что Пушкин так сказал?

Люблю задавать вопросы о Христианстве.

Марина Сапир   31.03.2024 15:43     Заявить о нарушении
Да, "осуди" - слово оказалось двояким. В т.ч. и вредным.
"Он судит об этом так ..." - ведь нормальное выражение !

Значит - дело в языкопонимании, а не в христианстве. И в христианстве есть глупые люди.
Заметьте : И
А не исключительно в христианстве.

Прошу оказать честь вашым вниманием :

//proza.ru/rec.html?2024/03/31/75

Георгий Сотула   31.03.2024 18:10   Заявить о нарушении
Так и есть, спасибо.

Игорь Мусатов Елецкий   31.03.2024 20:21   Заявить о нарушении
Извините, не поздоровался. - Здравия !

Георгий Сотула   31.03.2024 21:09   Заявить о нарушении