Моя версия такая.
Пункт 1. Изначально Адам жил в Раю (идеальном мире), где тишь и благодать. Но была возможность устроить идеально-материальный мир, где сами знаете что. Другого даже Бог создать не может, потому что иначе - это был бы идеальный - смотрите начало.
Пункт 2. Бог изначально решил испытать человека на волю. Рискнет проявить свою волю - значит мужик - будет сам справляться - вперед в идеально-материальный мир. Не рискнет - тоже хорошо - будем продолжать жить в чисто идеальном мире.
Пункт 3. Адам рискнул, проявил свою волю - чего теперь плакаться и обвинять Бога. Воля она как вера. Человек с волей и человек с верой - это один и тот же человек. Человек без веры не имеет и воли. Он просто не знает, что это...
Пункт 4. Жестокость - чисто человеческий "продукт". Несчастный случай, случайная смерть и невезуха не есть жесткость, а всего лишь то, на что Адам подписался, проявив свою волю. Получите и распишитесь... А вот жестокость - это уже его "гнильца", собственная...
Почему Бог создал мир, где столько жестокости?
© Copyright: Шестьдесят Седьмой, 2024
Свидетельство о публикации №224041600565
Свидетельство о публикации №224041600565
Рецензии
В своей вчерашней рецензии к Вашей статье «О Боге и свободе воли» я написал: «А Вы не задумывались над тем, что о свободе воли говорится только лишь в текстах книг Ветхого Завета? И Господь Бог предстает там перед нами в образе мстителя и ревнителя! А вот в текстах книг Нового Завета, наоборот, звучат призывы к смирению собственной воли! И Господь Бог предстает там уже в образе милосердника и всепрощенца!».
А ведь это совершенно неспроста, что в рамках христианства существуют два Завета! И что мораль в них разная. И что можно сказать даже и то, что то, чему учит Ветхий Завет, диаметрально противоположно тому, чему учит Новый Завет, и наоборот! Это безумие?
Не спешите с выводами! Ибо Господь Бог и безумие есть вещи несовместимые! На самом деле здесь все просто и логично! Ибо если человеческую цивилизацию уподобить одному конкретному человеку, то получается так, что Адам — это младенец, первичная цивилизация Ближнего Востока — это дитя, а современная (вторичная) мировая цивилизация — это взрослый человек!
Так вот, подобно тому как все дети эгоистичны от природы и нуждаются в том, чтобы родители воспитывали их с учетом именно этой черты их менталитета, так и первичная человеческая цивилизация точно так же была эгоистична и нуждалась в том, чтобы ее кураторы в лице Высших Сил воспитывали ее с учетом именно этой черты ее менталитета. Отсюда и отыгравший свое Ветхий Завет с его эгоистической установкой на свободу воли.
И подобно тому, как все взрослые люди должны быть альтруистичны (хотя бы по отношению к своим детям) от воспитания их собственными родителями, так и современная (вторичная) человеческая цивилизация точно также нуждается в том, чтобы ее кураторы в лице Высших Сил поддерживали ее именно в этом ключе менталитета. Отсюда и не потерявший своей актуальности Новый Завет с альтруистической установкой на смирение воли.
Таким образом, получается так, что у Адама, который был цивилизационным младенцем и, тем самым, не мог быть никем иным, как эгоистом с установкой на свободу воли, по сути, и не было выбора! Ибо он и должен был, по замыслу Высших сил, перенести все те перипетии, что он перенес к настоящему времени, для того чтобы обрести опыт! А вот нынешний Адам, который уже давно не младенец и даже не ребенок, но человек, готовящийся встретить свое совершеннолетие, уже не только может, но и должен полностью быть ответственным за все свои поступки!
Владимир Баталов 16.04.2024 12:53 • Заявить о нарушении
А ведь это совершенно неспроста, что в рамках христианства существуют два Завета! И что мораль в них разная. И что можно сказать даже и то, что то, чему учит Ветхий Завет, диаметрально противоположно тому, чему учит Новый Завет, и наоборот! Это безумие?
Не спешите с выводами! Ибо Господь Бог и безумие есть вещи несовместимые! На самом деле здесь все просто и логично! Ибо если человеческую цивилизацию уподобить одному конкретному человеку, то получается так, что Адам — это младенец, первичная цивилизация Ближнего Востока — это дитя, а современная (вторичная) мировая цивилизация — это взрослый человек!
Так вот, подобно тому как все дети эгоистичны от природы и нуждаются в том, чтобы родители воспитывали их с учетом именно этой черты их менталитета, так и первичная человеческая цивилизация точно так же была эгоистична и нуждалась в том, чтобы ее кураторы в лице Высших Сил воспитывали ее с учетом именно этой черты ее менталитета. Отсюда и отыгравший свое Ветхий Завет с его эгоистической установкой на свободу воли.
И подобно тому, как все взрослые люди должны быть альтруистичны (хотя бы по отношению к своим детям) от воспитания их собственными родителями, так и современная (вторичная) человеческая цивилизация точно также нуждается в том, чтобы ее кураторы в лице Высших Сил поддерживали ее именно в этом ключе менталитета. Отсюда и не потерявший своей актуальности Новый Завет с альтруистической установкой на смирение воли.
Таким образом, получается так, что у Адама, который был цивилизационным младенцем и, тем самым, не мог быть никем иным, как эгоистом с установкой на свободу воли, по сути, и не было выбора! Ибо он и должен был, по замыслу Высших сил, перенести все те перипетии, что он перенес к настоящему времени, для того чтобы обрести опыт! А вот нынешний Адам, который уже давно не младенец и даже не ребенок, но человек, готовящийся встретить свое совершеннолетие, уже не только может, но и должен полностью быть ответственным за все свои поступки!
Владимир Баталов 16.04.2024 12:53 • Заявить о нарушении
если не было выбора, то в чем тогда состоит "первородный грех"?
Шестьдесят Седьмой 16.04.2024 18:16 Заявить о нарушении
Шестьдесят Седьмой 16.04.2024 18:16 Заявить о нарушении
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. (Бытие, 3 глава 3:6)».
Так в чем же, собственно, заключался «первородный грех»? А заключался он в том, что Адам обрел знания!
А в чем заключается обязанность родителя, когда его чадо достигает определенного возраста? А обязанность его заключается в том, чтобы оно получило образование (т.е. обрело знания)! Логика и там и там одна и та же!
А раз так, то, следовательно, и «первородный грех» (т.е. получение образования) являлся для Адама той самой неизбежностью, которая Господом Богом была заранее для него предусмотрена!
А вот все те стенания вокруг «первородного греха» — так это чисто человеческая точка зрения! Ведь кому охота вместо того, чтобы жить в раю на всем готовом, добывать хлеб свой насущный в поте лица своего?
И, кстати, все эти плачи человеческие о божьем проклятии не напоминают Вам слезы школьников по утрам? Как им неохота вставать в рань и идти в школу! А там прилагать усилия и учить науки! Ведь дома-то, под родительской опекой, гораздо лучше!
Владимир Баталов 16.04.2024 19:37 Заявить о нарушении
Так в чем же, собственно, заключался «первородный грех»? А заключался он в том, что Адам обрел знания!
А в чем заключается обязанность родителя, когда его чадо достигает определенного возраста? А обязанность его заключается в том, чтобы оно получило образование (т.е. обрело знания)! Логика и там и там одна и та же!
А раз так, то, следовательно, и «первородный грех» (т.е. получение образования) являлся для Адама той самой неизбежностью, которая Господом Богом была заранее для него предусмотрена!
А вот все те стенания вокруг «первородного греха» — так это чисто человеческая точка зрения! Ведь кому охота вместо того, чтобы жить в раю на всем готовом, добывать хлеб свой насущный в поте лица своего?
И, кстати, все эти плачи человеческие о божьем проклятии не напоминают Вам слезы школьников по утрам? Как им неохота вставать в рань и идти в школу! А там прилагать усилия и учить науки! Ведь дома-то, под родительской опекой, гораздо лучше!
Владимир Баталов 16.04.2024 19:37 Заявить о нарушении