Шир-Локк Холмс - сыщик каменного века Глава 64

Вторая часть. Начало первой части здесь http://proza.ru/2024/04/19/1015
Начало второй части здесь http://proza.ru/2024/05/13/431

- Теперь Ухлый грозить большой опасность! – заключил вождь, немного успокоившись и продумав всю ситуацию. 

А волновало Хару совсем не то, что шаман и его семейство теперь узнали всё о гибели византийского корабля, хоть из глупого упрямства ему этого вовсе не хотелось. Больше всего опасался он того, что теперь есть кому претендовать на разграбленное Ухлыми корабельное имущество. Всего добытого тогда добра было совсем немало. И даже спустя десять лет после трагического происшествия пещерные люди до сих пор всем этим пользовались с большой выгодой и благом для себя.

Теперь в голове вождя картина произошедшего с утра представилась следующим образом. Шептун, узнав о том, что Ухлые видели гибель «большой лодки», понял, что они завладели и её имуществом. Тут даже нет разговора о съеденных телах, за которые тоже могут строго спросить люди, не понимавшие и не принимавшие обычаев каннибалов. И теперь нагрузив мамонта пустыми коробами и какими-то мешками, в которых наверняка припрятали оружие, сын шамана едет с сообщниками к ним в пещеру, чтобы всё отобрать – то, что принадлежит по праву светловолосой, как одной из тех выживших людей. Он намеревается наполнить свои короба добром, погрузить всё оставшееся на мамонта и уехать довольным восвояси.
 
- Нет!!! – вскричал Хару, представ перед племенем и рассказав обо всём сородичам, - Своя добыча мы никому не отдавать! Готовиться к бой! Мы сражаться! Всех убивать! Всех – Шептун, Медвежья-Нога, Тугоухий! Всех!!!

- А Ё-ё? – спрашивали у него соплеменники, - Ё-ё мы тоже убивать?

- Ё-ё в первый очередь!!! – был им безжалостный ответ. 

- Как??? - вопрошали у него, - Ё-ё ведь нам друг и брат, ты сам говорить. Мы совершать обряд, родниться с Ё-ё-ё.

Вообще пещерные каннибалы редко питались людьми. Да и зачем? Другой еды кругом было на острове в том месте, где они жили, предостаточно: рыба и морские животные, звери в лесах, птицы, которых заманивали в силки, летом – ягоды и фрукты с деревьев. Потому поедали людей пещерные людоеды только согласно своим ритуалам. Это могло быть следствием, как их большой ненависти, так и большого уважения. Для своих особенных врагов они совершали обряд «отнятия силы», шептали особенные молитвы богу войны и мести, совершали особенные пляски и, съев врага, получали всю его мощь и великие способности, как им представлялось. Также, они могли съесть особенно любимых родственников по их предсмертному желанию, чтобы тела их не гнили в земле, а могилы их не раскапывали питающиеся падалью звери, потому что пещерные люди не имели инструментов, чтобы рыть глубокие ямы. И по этому поводу дикари тоже совершали особенные обряды и молились уже другим богам, а также духам своих предков.
Но ещё более особенным был обряд ради обретения родственных связей с совсем посторонними людьми. При этом возносились молитвы к богам – покровителям своего племени. В этом случае дикари не поедали живых людей, а только их останки. Если кто-то из чужаков вызывал в каннибалах чем-нибудь особое уважение, насколько, что они хотели бы иметь таких соплеменников, они под особенные молитвы, пляски и песни съедали их тела. И тогда, согласно верованиям дикарей, умершие продолжали в них свою прерванную жизнь. А души тех, кого съели, могли вскоре вселиться в детей, что рождались у их женщин, если будет на то их желание. Потому вызывающие особое уважение у людоедов съеденные оставались в племени, родственниками им навсегда. Так и поступили с командой и пассажирами византийского корабля, которые сумели вызвать в дикарях особое уважение своим умом, способностями и смелостью. Согласно порядку, всё имущество съеденных тоже переходило к племени. И это было, по понятиям каннибалов, справедливо. Ведь этим имуществом пользовались также и те из детей, в которых вселялся дух съеденных, а также люди, в которых жили эти съеденные.
Именно потому, сытно поужинав когда-то погибшими с византийского судна и совершив все необходимые обряды для «породнения», Ухлые теперь считали по праву своим и их имущество. А любого, кто претендовал на него, должны были убить, но не совсем из жестокости или жадности, хотя и это имело место. Но главным оказывалось то, что, по завету предков, свою добычу нельзя отдавать никому – вот было главное правило пещерного народа. Иначе, узнав об этом, окружающие будут считать уступивших слабаками. И тогда рано или поздно племя разграбят, а его членов убьют, потому что буквально все презирают слабаков и желают поживиться за их счёт. Таковы уж были законы того жестокого мира.   
      
- Да. Я говорить. Ё-ё – наш друг и брат, - продолжал далее вождь разговаривать с соплеменниками, действуя согласно своему миропониманию. - Но это лишь тогда, когда дело не касаться наша добыча. А Ё-ё на наш добыча – первый соперник. Как вы не понимать? Она говорить: «Мой большой лодка – мой вещь!» И весь здеся-люд говорить, что она правый. И Оголтелый так говорить, потому приходить к нам в пещера с война и за неё заступаться. А нет Ё-ё – нет соперник. Потому придётся и Ё-ё тоже убивать. Тогда и добыча с большой лодка стать совсем наша навсегда! Понимать?
 
- Понимать!!! – закивали головами Ухлые.

И что здесь было непонятного? Тогда, десять лет назад, когда ели и грабили людей с погибшего корабля, дикарям и в голову не приходило, что кто-то может позже спросить с них за это. Кому предъявлять претензии, когда все, кто мог это сделать, уже умерли? Также не очень взволновался вождь Хару, когда узнал, что выжила одна из Ё-ё. Ведь никто не знал о её происхождении. А если бы и узнали, то не стали бы развязывать войну за имущество и честь съеденных чужаков. Другое совсем дело, когда Ё-ё оказалась беременна от сына шамана, а об этом Ухлые прекрасно знали, поскольку многие из них часто бывали в том доме. Теперь, так думал вождь, светловолосая породнилась с Шептуном и Оголтелыми, тогда и имущество с корабля они по праву будут считать своим. А значит, теперь придётся за него драться и убить всех претендентов.

-  А если Оголтелый потом приходить и мстить за сын шаман и соплеменник? – спрашивали у Хару Ухлые.

- Мы убивать соперник, прятать добыча и уходить в горы прятаться в тайных пещерах. Оголтелый приходить, мы таиться в укрытий, вдруг выходить и всех убивать. Оголтелый снова приходить, мы опять вдруг нападать и всех убивать. Они не справляться с нами – не знать наших укрытий и наша земля. Потому мы побеждать. И тогда Оголтелый перестать приходить. И наш добыча стать наша навсегда.

- Уу-уу-у-ух!!! – радостно выкрикнув боевой клич своего племени, возгласили Ухлые, на том и порешив.   

Часовые были посланы на высокую гору наблюдать за передвижением незваных гостей, которые перемещались медленно, поскольку ехали с тяжёлой поклажей, не знали тайных троп, а Дария была беременна. Женщины и дети Ухлых тем временем в спешном порядке перетаскивали в потайные места все ценные вещи, а мужчины затаились со своим нехитрым оружием: камнями и дубинами, чтобы в нужный момент напасть на внезапно пожаловавших врагов, неожиданно решивших завладеть их ценным имуществом.

Тем временем маленький караван, состоящий из одного мамонта с поклажей, Дарии верхом на альпаке и сопровождающих их троих мужчин – сына шамана, Медвежьей-Ноги и Тугоухого, подойдя на достаточно близкое расстояние к пещере Ухлых, в которую и направлялся, вдруг остановился на удобной площадке среди гор, покрытой зелёной травой. От остального отряда отделилась сиротливая фигура Шептуна, который продолжил свой путь в полном одиночестве к конечной цели своего путешествия. Такое поведение пришельцев ещё больше поставило в тупик дикарей. Раньше они считали, что незваные гости, притворившись миролюбивыми, планируют напасть неожиданно. И приготовились к этому. Но теперь они вообще перестали что-либо понимать.   

Продолжение здесь http://proza.ru/2024/06/02/1588