В. В. Головин Большая ложь в Москве 2

В. В. Головин — Большая ложь в Москве (разбор лжепроповеди) часть 2


(10:58) В.В.Г.: "И вот, Андрей Боголюбский, ведомый промыслом Божиим, хотел соединить эти земли. У него не получилось. Но память об этом он оставил в камне. Он привез из Болгара ... камни строительные. Из них построил храм Покрова на Нерли."

В житии святого благоверного Князя Андрея Боголюбского действительно есть упоминание, что камни привозили водным путем для строительства Успенского собора во Владимире, и часть из них якобы была взята на строительство храма Покрова на Нерли. Однако эта легенда опровергнута современными учеными.[5]
Вывод: Владимир Головин подает обманутым слушателям совершенно не проверенную информацию, выдавая за действительность.

(11:18) В.В.Г.: "Следующий храм Покрова самый известный -- это на Красной Площади, который мы сейчас называем Василия Блаженного.

....

И тот и другой -- это храмы-компасы. Это компасы духовные указующие, дающие ответ на самый главный вопрос для нашего народа: зачем мы нужны на этой Земле."

"Следующий храм Покрова самый известный..."

Нет разницы широко известен храм или нет. Назначение храма от известности, или не известности, не меняется. Любой освященный православный храм является местом совершения Таинств и местом особого Божественного присутствия. Мышление мирскими категориями здесь не допустимо.

"Это компасы духовные указующие..."

Владимир Головин продолжает развивать свою идею: связать Москву с городком Болгар (с населением ок. 8300 человек), чтобы затем назвать его новым центром христианства, а значит и местом паломничества для москвичей. "Следующий самый известный храм..." -- тот самый, который якобы построен из камней, привезенных из Болгарской земли, где живет Владимир Головин.
Таким образом В. В. Головин пытается манипулировать слушателями. И достаточно проверить информацию, чтобы понять, что он лжет.
От вопросов церковно-исторических постепенно переходим к вопросам насущным и духовным.

(11:50) В. В. Головин размышляет о смысле Богом данной жизни, приводя пример зачатия детей.

(12:34) В. В. Головин размышляет о тех, кто хочет построить карьеру.

Здесь в целом можно согласиться со сказанным. Но вопрос к чему В. В. Головин подводит.

(13:40) В. В. Головин задумывается о смысле существования России, ее высокой цели, приводит пример исчезновения скифов.

(14:25) В.В.Г.: "Я вот, например, с уважением отношусь к мусульманам. Даже с какой-то ... больше, чем с уважением. Но когда я вижу: когда совершается намаз в Москве, на Курбан-байрам, когда тысячи молодых людей стоят под дождем на асфальте совершают поклонение Всевышнему... , у меня тоска. Думаю: а мы? А у нас только старухи могут? И только в удобных храмах? А где наши молодые? А где наши молодые мужчины? Где-то. Поэтому не уважать мусульман, вот у меня не получается."

Может сразу стоит В. В. Головину перейти в ислам, если он с таким уважением относится к мусульманам? Хотя, в свое время, в проповедях, я хорошо помню, как он приводил пример восточных исламских обычаев и сравнивал их с узаконенным развратом. Лицемерие, что ж поделать.

"Но когда я вижу: когда совершается намаз в Москве, на Курбан-байрам, когда тысячи молодых людей стоят под дождем на асфальте совершают поклонение Всевышнему... "

В Москве 13.5 миллионов жителей, 1.6 миллиона мигрантов в 2019 году[6], и официально всего 4 мечети. А где им еще находиться, кроме как на улице, если негде уместиться в один из главных мусульманских праздников? Причину появления такого количества мусульман на улице в дни праздника не трудно определить или даже догадаться.

"А у нас только старухи могут? И только в удобных храмах? А где наши молодые? А где наши молодые мужчины? Где-то."

А что ж ему мешало, когда он был в рясе, привести в храм этих самых молодых людей? "Каков поп, таков и приход" - гласит пословица.
Разумеется, миссионерская работа с молодежью сегодня в церкви ведется. Молодые в церкви есть, хотя пока их не так много.

[5] 1. Флоренский П. В., Соловьёва М. Н. Белый камень белокаменных соборов. // Природа : журнал. — № 9. — 1972. — С. 48—55.
2. Заграевский С.В. К вопросу о реконструкции и датировке церкви Покрова на Нерли. В кн.: Материалы областной краеведческой конференции (20–21 апреля 2007 г.). Владимир, 2008. Т. 2. С. 3-12.

[6] https://tass.ru/moskva/7340861

#ВладимирГоловин, #лжепроповедь, #ложь