Шир-Локк Холмс - сыщик каменного века Глава 86

Вторая часть. Начало первой части здесь http://proza.ru/2024/04/19/1015
Начало второй части здесь http://proza.ru/2024/05/13/431

Дед шаман со своим внуком действительно в последнее время неплохо стали ладить. Однако немало у них оказывалось и разногласий. Слишком во многом они друг друга не понимали, поскольку совершенно по-разному смотрели на мир. Кроме того, по прошествии какого-то времени после начала занятий с Шир-Локком, Недремлющий обнаружил, что несмотря на свой удивительный ум и все потрясающие способности, задатков к тому, чтобы стать шаманом у Шир-Локка нет абсолютно никаких, и даже интереса и стремления к этой сфере деятельности. К примеру, наблюдая обряды заклинания вулканов, которые проводил его дед, рыжеволосый мальчик смотрел на всё это с каким-то непониманием и даже внутренним неприятием, а выражением лица при этом напоминал Недремлющему свою мать Дарию, считавшую его дикарём и закоренелым язычником, что старика глубоко оскорбляло. 

- Искусство шамана, - объяснял внуку дед, - заключается в проведении различных обрядов и ритуалов, которые имеют глубокий духовный и культурный смысл. Шаманы используют свои знания и умения для общения с духами природы и предков, исцеления людей, а также для предсказания будущего и решения проблем общины. Один из наиболее ярких обрядов в нашем искусстве – это камлание, во время которого шаман вступает в контакт с божествами. Этот ритуал сопровождается пением и ударами в бубен. Так мы приводим себя в состояние полного отрешения от плотского мира, чем делаемся открытыми для общения с духовными мирами. Шаманское искусство тесно связано с природой и космосом, и мы часто воспеваем красоту окружающего мира в своих обрядах. Это духовное служение требует от нас не только знаний и умений, но и способности к глубокому эмоциональному переживанию и соединению с окружающим миром. Да, некоторые из шаманов используют свои способности для исцеления, некоторые для интуитивного творчества, создавая прекрасные рисунки и замечательные песни, другие становятся посредниками между миром живых и мёртвых. Ты же, также как и я, из рода шаманов- заклинателей огня, которые используют своё искусство для борьбы с вулканами, которые извергают из себя огонь и пепел, чтобы погубить всё живое.

- Бороться с вулканами? – Шир-Локк рассмеялся, - По мне, бороться с вулканами – это всё равно, что бороться с солнцем, потому что оно слишком жарит, или с небом, поскольку оно слишком высоко, или с дождём, потому что он слишком мокрый, или с океаном, потому что в нём можно утонуть. Вот ты говоришь, что шаман должен быть тесно связан с природой. Но ведь вулканы – часть этой природы. Как ты можешь с ними бороться? Да и потом, неужели ты серьёзно полагаешь, что в этой борьбе сможешь победить? И ты серьёзно веришь, что когда-нибудь после своих обрядов ты сможешь заставить замолчать навек Бешенного Пса?

- Вулканы – это зло!!! – убеждённо вскричал дед.

- Почему? – недоумевал Шир-Локк, - А вот мне кажется, что от вулканов очень даже много пользы. Вулканы, извергая из себя всякие разные полезные вещества, делают почвы вокруг себя очень плодородными. Они извергают также из себя такие ценные материалы, как пемза, базальт, обсидиан, перлит и другие. Вблизи вулканов очень много месторождений серы, золота, алмазов, меди, слюды и другого всего ценного. От вулканов исходит тепло, что улучшает климат нашего острова. Вулканы дают лечебные минеральные воды и полезные термальные источники, употребляя которые и купаясь в которых, если правильно изучить их свойства, становишься здоровей. Ты говоришь, что вулканы – это зло. А много ты знаешь о вулканах? Ты всю жизнь живёшь рядом с вулканами, но смотришь и наблюдаешь за ними издалека, и даже не удосужился подойти поближе и посмотреть на эти дымящиеся горы. Может, они и не такие зловредные, как тебе кажется?

- Наша религия запрещает нам приближаться к вулканам, - пояснил шаман, - потому что это врата подземного ада, полные огненных демонов, которые могут утащить тебя туда, куда после смерти попадают только грешные души и неосторожные люди, что бродят около огнедышащих гор.

Шир-Локк опять рассмеялся:
- Что-то я с дядей Ушшем много ходил среди вулканов, взбирался на них и даже заглядывал в самые их жерла, если они были спокойны. Только никаких огненных демонов мне почему-то не попадалось. Я даже ходил вокруг Бешенного Пса…

- Ходил вокруг Бешенного Пса?!!! Мне даже и в голову не приходило к нему приближаться! Он и в отдалении-то без конца вредит нам, то есть всему нашему роду, желая извести его под корень! – неистово вскричал шаман, покраснев от бешенства, - Даже когда я слышу имя этого предводителя адских демонов, Бешенного Пса, меня трясёт от ненависти…
 
- А вот меня почему-то не трясёт. И был я рядом с Бешенным Псом, и даже взбирался на него. И ничегошеньки он мне не сделал. Потому что Бешенный Пёс это не какое-то адское существо, как ты его представляешь, наделяя личностью, а просто гора, извергающая огонь, подземные вещества, газы и пепел. Разве гора может кого-то нарочно изводить? Другое дело, что нужно научиться чувствовать голос вулкана, уметь распознавать, когда он опасен, а когда безопасен, а также, взбираясь на него, действовать с осторожностью.
 
Услышав это, шаман часто задышал, раздувая ноздри, от охватившего его злобного возмущения.

- Кто тебя всему этом научил?!! Ты ведь сам не мог придумать такие вещи! Кто тебе всё это внушил?! – вопросил он гневно, - Твой дядя Ушш? Ты всё время про него рассказываешь и на него ссылаешься. Но я не знаю никакого дяди Ушша. Почему ты называешь его дядей? Какой он тебе дядя? В нашем роду нет никого по имени Ушш. Что это за человек?

- Просто отшельник, который живёт в лесной хижине у подножия Бешенного Пса и занимается изучением природы, - пояснил, пожав плечами, Шир-Локк. – Он вынужден жить в одиночестве, поскольку место ему среди племён не нашлось. Он ведь полукровка и рождён от случайной связи своих родителей, как и я. И люди с детства презирали его за это и гнали от себя, потому он выживал, как мог.

- Я слышал об одном чёрном отшельнике, охотнике за головами, хижина которого находилась у подножия Бешенного Пса! – в злобном исступлении вскричал Недремлющий, - Этого негодяя завали Кошмар-Ужас. Это случайно не он??

- Ну да, это он. Люди из правобережных племён зовут его Кошмар-Ужас, поскольку он стал для них и кошмаром, и ужасом. Они всегда ненавидели его, а он всегда ненавидел их. Но пещерных людей дядя Ушш не трогает, тем более Ухлых, поскольку бабушка его была из Ухлых. Потому Ухлые его зовут просто Ушш. Почему его так прозвали? Он часто приходит к ним со змеёй вокруг шеи. Но она только выглядит страшно, хотя и не ядовита совсем, ведь дядя Ушш вырвал уже давно её ядовитые зубы. Потому змея эта совсем не кусается, а только шипит: «ушшшш». Вот потому Ушша и прозвали Ушшем. А вождь Ухлых Хару, который мне как отец, вообще его сводным братом считается, у них один отец, только матери разные. А значит, дядя Ушш мне является дядей по моему приёмному отцу Хару.
 
Подобного от собственного внука Недремлющий вообще не смог стерпеть.

- Так ты родственник Ухлым, как я погляжу?? – гневно вопросил он, - А как это так получилось, что ты оказался их родственником? За что это они тебя так возлюбили, считают своим? В то время как людей из правобережных развитых племён они вообще терпеть не могут и ненавидят нас лютой ненавистью за то, что мы их во всём превосходим!

- Так я-то совсем не из правобережных племён, - изумился Шир-Локк, - как и дядя Ушш, хотя имеет много крови правобережных, Огнемётов и других. А Ухлые меня принимают за своего, потому что считают своими родственниками всех людей, кто прибыл на корабле «Ангелос», что разбился о скалы рядом с их пещерой. Они когда-то породнились с ними через обряд. А значит и я, как их потомок, теперь их родственник тоже.

- Обряд? Что за обряд?... А-а-а-а-ау, - подумав немного, шаман наконец догадался о том, что имеет ввиду мальчик и ужаснулся про себя, потом вопросил, - И ты признаешь обычаи этих людоедов? Тоже считаешь Ухлых своими родственниками?

- Так Ухлые вырастили меня, что здесь удивительного? – ответил тот, - Они мне жизнь спасли когда-то, когда мама Нюнь пришла кормить меня молоком, чтобы я не умер с голоду. А ты в это время с Огнемётами любезничал, а меня приказал прислуге отнести с глаз своих подальше, потому что стыдился меня. Тебе и дела не было до того, что я умираю. Тебе главное было спасти честь своего великого шаманского рода перед Огнемётами, Оголтелыми и другими здеся-сторонцами. А тем временем Огнемёты предали тебя, убивали одного за другим всех наших, а ты молчал. Сначала мою мать Дарию отравили и кухарку, потом отца Шептуна, потом перерезали всю прислугу. И всё ради твоего имущества. И если бы не дядя Ушш, эти Огнемёты и теперь бы тут у нас хозяйничали. Ведь именно дядя Ушш отсюда выгнал всех членов Огненного братства и вооружённых воинов, оккупировавших наши постройки. А ты ходил только, как тень, погружаясь с своё безумие, совсем умом тронулся, и ничего даже не хотел и не мог предпринять. Так кто мне родственник, кого мне таковым считать? Ты, который оставил меня на волю судьбы умирать? Или Оголтелые, которые далеко и которых я никогда даже не видел кроме тех посыльных, что время от времени приезжают к тебе и смотрят на меня, как на пустое место? Или Ухлые и дядя Ушш, которые спасли меня, оберегали и во всём помогали мне всегда? Так почему ты удивляешься, что Ухлых я считаю своей семьёй, а Ушша – дядей? Тем более, что именно дядя Ушш меня научил всем тем интересным вещам, которые я теперь знаю, рассказывая о том, что знал сам и помогая разобраться в записях моих родителей. А ты только теперь опомнился, что ты мне дед, и решил поучать меня и рассказывать о том, как мне жить? 
 
- Я только хотел обучить тебя шаманскому искусству. Но только, видно, бестолку. И какой прок вообще от всех твоих знаний, если ты всё рано не хочешь или не можешь овладеть нашим семейным искусством и заклинать вулканы?

- Не понимаю я твоего шаманского искусства. Не передался мне по наследству твой дар. Да и вообще, мне другое интересно. А шамана-заклинателя из меня никогда не выйдет.

- Так, может, ты и не внук мне совсем!!! – взревел Недремлющий, слушая обидные для себя речи мальчика, - Раз тебе не передался дар шамана-заклинателя, откуда мне знать, что именно Шептун твой отец? А может, и Дария совсем не твоя мать, ведь мне говорили, что её ребёнок умер? А тебя и вовсе подсунули мне пещерные люди, чтобы завладеть моим имуществом? 
 
- И ты и правда думаешь, что кому-то нужно твоё имущество, кроме никчёмных Огнемётов, перед которыми ты столько лебезил! – вскричал в ответ Шир-Локк, который по природе своей был достаточно резок, горд и своеволен, - Всё твоё имущество – это груда камней, уложенных в правильном порядке. Да подавись ты всем этим!!! Ты думаешь, что я без всех твоих построек не смогу для себя найти места под солнцем на этой земле?

- Вот и уходи отсюда скитаться!!! Будешь, как твой дядя Ушш, жить в хижине у подножия вулкана, всеми гонимый, раз твои родственники – пещерные люди! – всё более распалялся шаман. 

Будучи свидетельницей этой ссоры, Заноза тяжко вздохнула.
«Всё-таки они поссорились, - подумала она. – Вот несчастье-то!»

Но к вечеру этого дня произошли ещё более страшные события. Тяжело чем-то заболела и вскоре умерла Нюнь. Узнав о случившимся, вскоре из племени Ухлых пришла делегация во главе с Хару, мужем почившей. Они унесли её тело, а Шир-Локк, утирая слёзы, что обильно текли из его глаз, последовал за ними.
Заноза, которая тоже очень переживала по поводу смерти своей последней оставшейся подруги, подумала, что мальчик ушёл на похороны и через пару-тройку дней вернётся. Однако Шир-Локк не вернулся ни через пару-тройку дней, ни через неделю, ни через месяц. В конце концов стало понятно, что он бесследно куда-то исчез. 

Продолжение здесь http://proza.ru/2024/06/21/1074