Партия 2017 г. Устав ООН-2. Преамбула

Партия 2017 г. Устав Общественного  Объединения Народов . (ООН-2)(Проект )

Преамбула.

Мы, участники общественных организаций  народов планеты, выражаем свою озабоченность состоянием материального обеспечения и безопасности жизни людей:

считаем сложившееся положение властно-социальных отношений  на всех организационных уровнях управления не соответствующим интересам существования и развития жизни людей, как в целом  на планете, так и на уровне нескольких человек, общественно-объединённых родственными, территориальными, производственно-экономическими, политическими или социальными и другими публично выраженными интересами, а также на любом другом уровне обобщения, охватывающим большие или меньшие составы населения, включая государства с его институтами, властно-политические режимы;

учитываем всю более раннюю теорию и практику  организационного устройства всего властно-социального взаимодействия, ставшую основанием неудовлетворённости надежды и стремления к улучшению материального и социального положения больших масс населения, народов планеты, а также организационное состояние властной экономики, превалирующей в экономических отношениях, отсутствие права как системности общественных отношений, а также законодательства, теории и практики  организации государства,  исходящих из такого положения и ограничивающих общественный дух, социальную, правовую и экономическую активность населения;

наблюдая и ощущая негативные результаты такой организации всей совокупности частных интересов и влияния частно-властных организаций, выраженные в деструктивной организации соответствующих отношений и проявляющихся через дисбалансы человеческих отношений, ведущие к неправомерному их регулированию и ставших основанием и причиной социального, экономического и жизненного поражения множества людей, констатируем отсутствие должной идеологии, защищающей коренные интересы людей и способной  мобилизовать дух, активность и ответственность людей в деле строительства развивающегося сообщества людей, считаем целесообразным взять идеологию кореньвистизма за организационный ориентир социального устройства общественных организаций народов планеты;   

сегодня мы обязаны вникнуть в известные формы и возможности создания основы для жизни, основанной на общественно-правовом факторе и коренных интересах населения, на вере в право, на разносторонней  мобилизации всех форм активности как отдельного человека, так и всех сообществ людей для быстрого и коренного переустройства условий, процедур и механизмов жизненного взаимодействия, наполнение жизни людей  современными условиями для реализации творческих и производственных возможностей человека, достижения высоких результатов и получения новых материализованных продуктов для обеспечения высокоорганизованных условий  для повсеместной жизни людей и деятельности сообществ;

понимаем, что все люди должны стать активными строителями нового мира, относясь бережно к существующим его формам , принять активное участие в становлении  и развитии правоверия как социальной веры, призванной укрепить и развить религиозную культуру, таким образом, укрепить взаимное доверие людей и народов в совместной жизни  деятельности на планете в активном созидательном процессе  без конфликтов и войн, что может быт достигнуто уже сегодня и сохранено навечно в жизни людей как на планете, так и транслировано в планетарном распространении по мере по мере распространения жизни людей в нём;

считаем недопустимым сохранений множества негативных для человека и общественных сообществ всех тех проявлений , что направлены и служат поражению как интересов людей и народов, снижению уровня достатка и благополучия, включая не только наличие, но и развитие преступности,  разных угроз для жизни людей, ведущих в конечном счёте к поражению людей во всех видах прав человека, получению ущерба  здоровью и жизненного поражения;

утверждаем, что необходимо радикально изменить ориентиры социального общежития, внеся в деятельность людей стремление создавать полезность для своего окружения, для коллективов и организаций со своим участием, ибо  основой жизни людей является их активное  социальное взаимодействие, ибо только оно является существом жизни и формами её активного проявления и реализации, от чего человек получает ощущение радости и свободы, чувственное удовлетворение от жизни;

полагаем, что социальная практика выработала формы культуры людей в религиозной вере, которой предстоит в совокупности с правоверием тать  основой представлений о безопасном мире, о ликвидации национальных противоречий между людьми и народами. Такое сочетание призвано погасить их на всех уровнях вплоть до межгосударственных отношений, которые часто представляются межнациональными, при том что по своей сути  несут формы правительственного представления своих позиций  и интересов существующих режимов, но  от лица народов, охваченных его управлением. Именно такой порядок, стал формой поражения общественного  формата организации права и жизни народов, одновременно являясь институциональным порядком властного уложения,
 
а поэтому мы верим, надеемся и утверждаем, что соответствующий мир может утвердиться на планете  в ближайшее время. Утверждение нового общественного порядка основанного на общественном признании и определении  значения, качества , необходимости признания и утверждения его даст человеку, всем общественным организациям и их планетарному сообществу народов новое качественное состояние мира в целом и во всех существующих частностях;

Для утверждения нового общественного порядка необходимо сделать основанием целеустремлённой деятельности людей новый формат общественно-властной организации самодеятельного народного управления в виде «соркины» как самодеятельной общественной реализации коренных интересов населения, призванной прийти как развитие системности демократического управления, имеющего общественно-правовой формат.

Общественная организация народов призвана сформировать и утвердить институциональные основы нового общественного порядка, которые могли стать основой объединения народов новом организационном состоянии и качестве объединения.