Малоизвестным и искренним людям - чудо жизни

“Время великих надежд ушло безвозвратно...”
Рыцарь-обособленец всегда невелик...
Только вспыхнул однажды его подвиг ратный.
Но, никто не заметил: то был один миг.

Люди — это скрижали. Иль длинные свитки.
Я читаю о Боге, Иисусе — Завет.
Исчезаю, читая, мир — вор, мне — убытки.
Персонаж Ларо Хантер: её как бы нет.

Есть моя только стойкость и сила сомнения.
Я люблю всех случайных, “испорченных” лиц.
И не надо вождей мне в стихо сотворения...
Я люблю только искренних здесь Единиц...

Люблю вас всех, маленькие и дерзкие люди


                7 октября 2024 г.


** ** **

   Итак, человек, если он есть, если родился собой, личностью, уже не может молчать, когда что-то затрагивает его сердце, внутреннюю заповедную область, источник его мироощущения...

    Ларо Хантер — склонный к АБСОЛЮТНОМУ (идея) УЕДИНЕНИЮ человек, что достигается, в его глазах, путём необходимого труда и необходимого молчания. Только в сети она “разговорчива”, но не потому, что любит поболтать, а оттого, что ощущает необходимость писать <себе> о важном.


** ** **

   Недавно была затронута тема служения, так об этом разве нужно рассуждать? Если мы идём по улице и на наших глазах падает человек, какие рассуждения о служении? Его надо поднять, помочь принять ВЕРТИКАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ или вызвать Скорую. Это однозначно.

   Но, можем ли потом мы, от этого, поднятого нами человека, который поплёлся дальше, еле-еле, требовать что-то, какое-то служение, В ОБМЕН для нас лично или для НАШЕГО МИРА (мирка)? (Это установка Демиурга). — Нет! Не можем! Никак не можем! — ибо человек мог спасать и нас тоже, до того, не один раз. Тут практика бухгалтерского учёта не пригодна совершенно. Ибо помощь является помощью только тогда, когда она БЕСКОРЫСТНАЯ. В противном случае, это производство големов или служение какой-то чуждой, неприятной мне идее, не восходящей к Благу и которая достойна переосмысления.

   Мы только можем попытаться какими-то методами вызвать в нём <насильно> ЛЮБОВЬ. Причём, вызвать любовь животного плана В НЁМ, нп божественную, наблюдая гримасы на его лице, пока он совершает покорно свой Dance macabre ВЛЮБЛЁННОГО (напоминаю себе тот эпизод фильма). И это тоже не есть гуд, разумеется. Но, может оказаться взаимовыгодным всем.

   Человек, который смог подняться и ВЕРНУТЬСЯ К СЕБЕ, к маленькому человеку, это, поистине, маленький ЧЕЛОВЕК и есть. А не сверхчеловек. И он лишён чрезмерного пафоса (который был ему полезен лишь в тот момент, пока он пытался подняться с колен; то напоминает стрельбу из лука, когда усилия прилагаются в момент ОТТЯГИВАНИЯ ТЕТИВЫ <назад>).


   Благодарю за вдохновение интереснейшего, тонко чувствующего автора Галину К., пробудившую мою мысль и не могу не поделиться этими мудрыми строками её стиха:


"Не бывает маленьких людей -
путь свой долго освещали души.
Кто-то плавал средь морских ежей,
кто-то жабой выпрыгнул на сушу.
Долгою дорогою брели -
суть любви печально познавали.
Всё забрали, что в пути нашли:
оттого в глазах сквозят печали.
Не бывает маленьких людей -
безразмерны тоненькие души.
И хранят обломки кораблей
океаны слов что их качали.
Словно шарик к празднику растянут
чуткими и нежными словами -
души плотно сжатые. Людей,
что как тени бродят между вами

           Г. Кадетова".

    Также, не могу не поблагодарить Галину за важный философский образ: “малюсенькие людишки”. О которых я подумала, что они часто мыслят себя <всеми вместе взятыми> великим левиафаном.

   Если  сравнить их (употребление только во множественном числе!) с маленьким человеком (не серой мышкой, а человеком!), то мы многое поймём и увидим в нужном свете.

   Итак, желаю человеку в нас быть сильнее малюсеньких людишек безотносительно к пространству их воплощения.


(набросок)


8.01.25