Иисус учил о реинкарнации

Каждую звезду на небе можно рассматривать как символ божественной искры в человеческом сознании
***
Автор статьи: Карлос Кардосо Авелине
*********************************

                *******
Эзотерическая философия представляет собой ключ к разрушению ложной Вавилонской башни, разделяющей различные культурные традиции.

Теософия демонстрирует, что христианская мудрость имеет бесчисленное множество общих черт с другими, более древними религиями.

В Новом Завете есть пифагорейские, буддийские и конфуцианские отрывки. В Евангелиях Иисус учит о законе кармы и о реинкарнации.

Идея «воскресения плоти» соответствует метемпсихозу, или реинкарнации, и была искажена христианством лишь после первых столетий существования религии.

Легко понять, что концепция воскресения имеет смысл только как возрождение той же души в новом теле. Время и природа не возвращаются вспять.

Когда душа покидает своё старое физическое тело, вызывая то, что мы называем «смерть», природа заботится о растворении неиспользованной материальной оболочки, и тот же организм не сможет снова существовать так, как был.

С другой стороны, духовная душа бессмертна и ещё не завершила своё обучение. Ей придётся вернуться.

Таким образом, учение о «воскресении плоти» означает, что душа живёт в новом цикле и рождается заново с обновлённым физическим организмом и в соответствии с законами природы.

Он перерождается в разных обстоятельствах, чтобы продолжить своё самосовершенствование.

Эта эзотерическая доктрина была удалена из Священных Писаний по политическим причинам, когда первоначальное христианство было заменено имперским христианством.

Однако истина скрыта под политически организованными догмами. Несмотря на редакционную цензуру средневековых богословов, в Библии всё ещё можно найти несколько намёков на доктрину реинкарнации.

В Евангелии от Иоанна, глава девятая, стих второй, мы видим, как ученики спрашивают Иисуса следующее, имея в виду человека, слепого от рождения: «Учитель, кто согрешил, этот человек или его родители, что родился слепым?»

Кармические условия рождения отражают, хотя и слабо, реальность предыдущих жизней. Древняя христианская вера в реинкарнацию не возникла из ниоткуда, а отражает целый культурный контекст.

Христианство имеет еврейское происхождение, а древнееврейский историк Флавий Иосиф в своём труде «Война иудеев» (2:265) утверждает, что евреи-фарисеи верили в переселение душ в другие тела. [1]

В книге Иова (Йов), глава восьмая, стих девятый, мы можем увидеть намёк на наши прошлые жизни.
Для Иова это то, что мы не можем вспомнить в деталях, но можем каким-то образом воспринять:
«Ибо мы вчерашние и ничего не знаем, дни наши на Земле подобны тени».

В Новом Завете христианский апостол Павел учит о воскресении или реинкарнации в главе 15 своего первого послания к Коринфянам.

В стихах 12-14 он спрашивает: «Но если о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых?

Ибо, если нет воскресения мёртвых, то не воскреснет и Христос. А если Христос не воскреснет, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша».

В стихах 35–41 той же 15-й главы Павел придаёт этой идее большую ясность и показывает прямую связь факта перевоплощения с законом кармы:
«Но кто-то скажет: «Как воскреснут мёртвые?» В каком теле они придут?

Глупец, то, что ты сеешь, не оживёт, если сначала не умрёт. И то, что вы сеете, — это не тело, которое должно вырасти, но голое зерно, будь то пшеница или другое зерно; но Бог даёт тело, как хотел, и каждому семени своё тело.

Не всякая плоть одна и та же плоть: иная плоть у людей, иная плоть у зверей, иная у рыб, иная у птиц. И есть небесные тела и земные тела; но одна слава небесная, а другая земная.

Одна — слава Солнца, другая — слава Луны, иная — слава звёзд, ибо одна звезда отличается от другой по славе».

Это утверждение правильно выражает теософское учение. Согласно эзотерической философии, существует три основных подразделения человеческого сознания.

Физическое тело связано с Землей; смертная душа связана с Луной; а бессмертная душа, или высшее «Я», соответствует Солнцу и другим звёздам. Идея «звезды» также символизирует «Атму», божественную искру в ауре каждого человека.

Среди ранних христианских мыслителей Ориген, неоплатоник, учил о реинкарнации. В своей статье «О псевдотеософии» Елена Блаватская писала:

«…в вере в реинкарнацию нет ничего, что противоречило бы учению Христа. Напротив, мы утверждаем, что великий Адепт Назарета ясно учил о реинкарнации. Павел и синоптические евангелия сделали то же самое. Почти все ранние отцы Церкви, за редким исключением, принимали это, а некоторые учили этому».

Создатель современной эзотерической философии добавил:
«Иисус, Адепт, в которого мы верим, учил нашим восточным доктринам, главным образом КАРМЕ и РЕИНКАРНАЦИИ.
Когда так называемые христиане научатся читать Новый Завет между строк, их глаза откроются, и они смогут видеть».

Несколькими строками позже, в той же статье 1889 года, Е.П.Б. Он утверждает, что счастлив, потому что видит «прекрасный ветер, дующий над христианством» и толкающий западную мысль «всё больше и больше к Востоку». [2]

Е. П. Блаватская расшифровала послание Евангелия. Он показал, что они содержат глубокие эзотерические учения, а также представляют собой символическое повествование о прохождении продвинутого ученика по пути великих посвящений.

Евангелия — это не буквальное описание жизни Иисуса, а скорее легенда, передающая уроки мудрости. Нет никаких исторических записей об Иисусе из Евангелий.

Настоящий Иисус жил совсем не так, как указано в Евангелиях, и жил за столетие до христианской эры.

Его зовут Иешу (или Иегошуа) бен-Пантера. Он родился в 120 году до нашей эры и был убит в 70 году до нашей эры, согласно «Гемаре» Вавилонского Талмуда в трактате о субботе, 67–104.

Считавшийся Е.П.Б. великим адептом, Иешу бен-Пантера был посвящён в египетские мистерии в Александрии. [3]

Какова связь между Иисусом Нового Завета или даже Иешу бен-Пантером и Римской церковью или сегодняшними протестантскими церквями? Нет никаких отношений.

Ни Иисус Нового Завета, ни исторический Иисус Иешу не основали никакой «церкви» и не приняли никаких ритуалов.

Вся богословско-имперская установка вокруг имени Иисуса возникла гораздо позже, как часть схемы власти, связанной с остатками упадочной Римской империи.

Именно в этом процессе учения о реинкарнации были исключены из Нового Завета, так что сегодня осталось лишь несколько их следов.

Учение о карме, продолжающее присутствовать в этой книге, также стало недооценённым. Основная цель заключалась в том, чтобы стимулировать повиновение священникам и ритуалам.

Однако христианство будущего сумеет спасти своё доброе происхождение и воспринять своё существенное братство с лучшим, что существует в других религиях.

Религия будущего — это универсальная философия, превосходящая мёртвую букву той или иной секты.
Оно уже присутствует в современном мире и может быть воспринято внимательным гражданином.

Его понимание даётся шаг за шагом. Она вызывает независимое, поддерживающее и безусловное пробуждение света Высшей Души в жизни каждого человека, честного перед самим собой.
                *******

ПРИМЕЧАНИЕ:

[1] Упоминается в «Краткой энциклопедии христианства», Джеффри Париндер, OneWorld-Оксфорд, авторские права 1998 г., 275 стр., см. стр. 204.
[2] «О псевдотеософии».
[3] «Слово с нулём», в «Собрании сочинений», Г.П. Блаватская, Теософское издательство, Адьяр, Ченнаи, Индия, том IV, стр. 361-362.
***
 Статья «Иисус учил о реинкарнации» представляет собой перевод с португальского языка. Работу выполнил Алекс Рамбла Бельтран при поддержке нашей редакции, частью которой является автор. Оригинальный текст: «Jesus Ensinou sobre Reencarna;;o».
Публикация на испанском языке произошла 20 марта 2021 года.
ИСТОЧНИК:
                ===============================