рассказ Матренинин двор

  Движение сюжета рассказа «Матренинин двор» направлено на постижение тайны
  характера главной героини.Пережить то, что пришлось пережить Матрене и
  остаться человеком бескорыстным,открытым, деликатным, отзывчивым не озлобиться
  на судьбу людей и сохранить до старости свою  «лучезарную улыбку» настраивают
  нас на вопрос какие душевные качества  и силы нужны для этого?
  Характер Матрены раскрывается  не в обыденном,н астоящем,  а в прошлом.Она так
  вспоминает свою молодость: «Это ты меня прежде не видал, Игнатьич.Все мешки ми
  были по пять пудов тяжестью не считала.Свекор кричал:Матрена! Спину сломаешь!
 Ко мне дивирь не подходил, чтоб конец бревна на передок подсадить». Она когда-
 то была молодой, сильной, красивой, из тех некрасовских  крестьянок, что «коня
  на  скаку остановят»».Раз конь с  испугу сани понес на озеро, мужики
  отскакали, а она за узду схватила, остановила ». И в последний миг своей жизни
  она кинулась пособлять мужиками на переезде и погибла.
  С неожиданной  стороны она раскрывается, когда рассказывает о своей любви: в
  первый раз совсем по-новому увидел ее. «В то лето.. ходили мы с ним в рощу
  сидеть-прошептала она. Тут роща была.. Без малого не вы, вышло Игнатьич. Война
  германская началась. Взяли Фаддея на войну.Пошел а в войну пропал. Три года
  затаилась она, ждала. И не весточки, и ни косточки..Обвязанная старческим
  слинявшим платочком , смотрело  в непрямых мягких отсветам  лампы круглое лицо
  Матрены как будто освобожденное  от морщин, от будничного небрежного наряда-
  испуганное девичье,  перед страшным выбором. Внешне ничем не примечательная,
  сдержанная, нетребовательная  оказывается небыкновенным, душевным, чистым,
  открытым человеком.Тем острее чувство вины ,которое испытывает рассказчик: Нет
  Матрены. Убит родной человек.И в день  последний я укорял ее за телогрейку.Все
  мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник,без
  которого, по пословице,не стоит село, ни город,ни земля наша.Завершающие слова
  рассказа Солженицына возвращают  к первоначальному названию «Не стоит  село
  без праведника» наполняя  рассказ о крестьянке Матрене глубоким обобщающим ,
  философским смыслом.