Партия 2017 г. ВЗ Левит 7. Заветы Матери Пелагеи

Партия 2017 г. Ветхий Завет.  Левит. 7  гл . Заветы Матери Пелагеи

1 Дополнительные правила о жертве повинности; «Вот правила о жертве повинности, о великой святыне.11 Дополнительные правила о жертве примирения; «Вот правила о жертве примирения, которую можно принести Господу.22 Запрет есть жир и кровь; 28 Доля священников.
- - -
1 Вот правила о жертве повинности, о великой святыне.

(« Правила о жертве повинности установлены Господом».
Заветы Матери Пелагеи.)

2 Её нужно закалывать там же, где и жертву всесожжения. Её кровью нужно окропить жертвенник со всех сторон.

(«Жертва повинности закалывается там же, где жертва всесожжения ».
Заветы Матери Пелагеи.)

3 Весь жир из неё пусть будет принесен в жертву: курдюк и жир, покрывающий внутренности,

(« Весь жир  приносится в жертву».
Заветы Матери Пелагеи.)

4 обе почки с жиром, который на них и который возле бедер, и сальник с печени; всё это надо вынуть вместе с почками.

(« Почки с жиром всегда вынимаются ».
Заветы Матери Пелагеи.)

5 Священник сожжет это на жертвеннике. Это огненная жертва Господу. Это — жертва повинности.

(« Огненная жертва Господу  -  жертва повинности».
Заветы Матери Пелагеи.)

6 Все мужчины в семье священников могут её есть, но только в святом месте: это великая святыня.

(« Мужчинам семей священников разрешено есть мясо жертвы повинности в святом месте».
Заветы Матери Пелагеи.)

7 Для жертвы за грех[16] и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнику, который посредством их совершает обряд искупления.

(« Жертва за грех и жертва повинности  принадлежать священнику, который  использует их для совершения обряда искупления».
Заветы Матери Пелагеи.)

8 Священник, который приносит чью-либо жертву всесожжения, может оставить себе шкуру.

(«От жертвы всесожжения может быть  священник может оставить шкуру ».
Заветы Матери Пелагеи.)

9 Любое хлебное приношение, испеченное в печи или приготовленное на сковороде или на противне, принадлежит священнику, который его приносит,

(« Хлебное приношение принадлежит священнику, который его приносит».
Заветы Матери Пелагеи.)

10 а любое хлебное приношение, смешанное с маслом или сухое, принадлежит в равных долях всем сыновьям Аарона.

(«В хлебном приношении сыновья священника имеют равные доли ».
Заветы Матери Пелагеи.)

11 Вот правила о жертве примирения, которую можно принести Господу:

(«Правила принесения жертвы примирения установлены Господом ».
Заветы Матери Пелагеи.)

12 Если кто-то приносит её в знак благодарности, то вместе с этой благодарственной жертвой пусть принесет пресные хлебы, замешенные на масле, пресные коржи, помазанные маслом, и хлебы из лучшей муки, хорошо замешенные на масле.

(«Приношения в знак благодарности должны иметь хорошее качество ».
Заветы Матери Пелагеи.)

13 Пусть вместе с благодарственной жертвой примирения он принесет и хлебы, приготовленные на закваске.

(« »Вместе с благодарственной жертвой примирения можно приносить хлебцы, приготовленные на закваске.
Заветы Матери Пелагеи.)

14 Он должен принести по одному хлебу каждого вида в дар Господу. Это принадлежит священнику, который кропит кровью жертв примирения.

(« Один хлеб приносится  священнику, окропляющему  кровью жертв приношения».
Заветы Матери Пелагеи.)

15 Мясо этой благодарственной жертвы примирения нужно съесть в тот же день, когда её принесли. Его нельзя оставлять до утра.

(«Мясо жертвы примирения съедается в тот же день ».
Заветы Матери Пелагеи.)

16 Но если жертва принесена по обету или как добровольное приношение, пусть её едят в тот день, когда её принесли, а остаток можно будет есть и на следующий.

(«Если  жертва принесена по обету   или как добровольное приношение, то съедается  в текущий и следующий день ».
Заветы Матери Пелагеи.)

17 Однако мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь.

(« В конце второго дня оставшееся мясо сжигается».
Заветы Матери Пелагеи.)

18 Если мясо жертвы примирения будут есть на третий день, она не будет принята. Она не будет засчитана тому, кто её принес, потому что она нечиста. Тот, кто будет её есть, подлежит наказанию.

(« Использование мяса жертвы примирения на третий день не допускается».
Заветы Матери Пелагеи.)

19 Мясо, которое прикоснулось к чему-либо нечистому, есть нельзя. Его нужно сжечь. Чистое мясо может есть любой, кто чист.

(« Чистое мясо жертвы примирения может есть любой, нечистое – есть нельзя».
Заветы Матери Пелагеи.)

20 Но если мясо Господней жертвы примирения будет есть тот, кто нечист, он должен быть исторгнут из своего народа.

(« Если тот, кто нечист  позволит себе поесть  мясо Господней жертвы, то исторгается из своего народа».
Заветы Матери Пелагеи.)

21 Если кто-нибудь прикоснется к нечистому — к человеческой нечистоте, к нечистому животному или любой нечистой твари, а потом станет есть мясо Господней жертвы примирения, он должен быть исторгнут из своего народа».

(« Прикоснувшийся к нечистому и съевший сясо Господней жертвы примирения  исторгается из своего народа».
Заветы Матери Пелагеи.)

22 Господь сказал Моисею:

(« Господь говорит через избранных».
Заветы Матери Пелагеи.)

23 «Скажи израильтянам: не есть жир волов, овец или коз.

(«Господь установил запрет на съедание жира животных ».
Заветы Матери Пелагеи.)

24 Жиром животного, которое пало или было растерзано дикими зверями, можно пользоваться, но есть его нельзя.

(«Жир падшего или растерзанного животного есть нельзя ».
Заветы Матери Пелагеи.)

25 Любой, кто станет есть жир животного, которое приносится в огненную жертву Господу, должен быть исторгнут из своего народа.

(« Съевший жир животного, которое приносится в огненную жертву Господу, есть нельзя».
Заветы Матери Пелагеи.)

26 Где бы вы ни жили, не употребляйте в пищу крови птиц и животных.

(« Кровь птиц и животных в пищу не употребляется».
Заветы Матери Пелагеи.)

27 Любой, кто будет есть кровь, должен быть исторгнут из своего народа».

(« Съевший кровь, исторгается из народа».
Заветы Матери Пелагеи.)

28 Господь сказал Моисею:

(« Господь говорит через избранных».
Заветы Матери Пелагеи.)

29 «Скажи израильтянам: любой, приносящий Господу жертву примирения, должен принести часть её в дар Господу.

(«Приносящий жертву примирения, приносит часть её  в дар Господу ».
Заветы Матери Пелагеи.)

30 Пусть он своими руками совершит Господу огненную жертву. Он должен принести жир вместе с грудиной и потрясти грудину перед Господом как приношение потрясания.

(« Приносящий огненную жертву Господу совершает её своими руками».
Заветы Матери Пелагеи.)

31 Жир священник сожжет на жертвеннике, а грудина достанется Аарону и его сыновьям.

(« Жир сжигается на жертвеннике, а грудина  остаётся».
Заветы Матери Пелагеи.)

32 Отдавайте правое бедро ваших жертв примирения в дар священнику.

(«Правое бедро жертв приношения отдаётся священнику ».
Заветы Матери Пелагеи.)

33 Долей сына Аарона, который приносит кровь и жир жертвы примирения, будет правое бедро.

(« Правое бедро сыну  Аарона».
Заветы Матери Пелагеи.)

34 Из жертв примирения, которые приносят израильтяне, Я взял грудину потрясания и бедро возношения и отдал их священнику Аарону и его сыновьям как их постоянную долю от приношений израильтян».

(«Аарон и сыновья  имеют постоянную долю в приношениях ».
Заветы Матери Пелагеи.)

35 Такова часть Аарона и его сыновей в огненных жертвах Господу, отведенная им, когда они предстали, чтобы служить Господу как священники.

(«Представленные служить Господу священники  получают свою долю».
Заветы Матери Пелагеи.)

36 Когда они были помазаны, Господь повелел, чтобы израильтяне отдавали им часть приношений как постоянную долю для грядущих поколений.

(« Повеление Господа :  отдавать часть  приношений священникам как постоянную долю для грядущих поколений».
Заветы Матери Пелагеи.)

37 Итак, вот правила о всесожжении, хлебном приношении, жертве за грех, жертве повинности, жертве посвящения и жертве примирения,

(« Все правила правила о всесожжении, хлебном приношении, жертве за грех, жертве повинности, жертве посвящения и жертве примирения установлены Господом».
Заветы Матери Пелагеи.)

38 которые Господь дал Моисею на горе Синай в день, когда Он повелел израильтянам совершать приношения Господу в Синайской пустыне.

(« Повеление  о Правилах  Дано Господом на горе Синай».
Заветы Матери Пелагеи.)