Бойся - мене, мене, текел, упарсин! Моби ДиК

Бойся -«мене, мене, текел, упарсин»!
Комментарии к роману Германа Мелвилла «Моби Дик» глава 99 «Дублон»

«— Пальчики феи не оставили бы отпечатков на этом золоте, но когти дьявола, как видно, провели по нему со вчерашнего вечера свежие царапины, — пробормотал себе под нос Старбек, перегнувшись через фальшборт. — Старик словно читает ужасную надпись Валтасара.»
………………………………………………………………………………………………………

99-9
…читает ужасную надпись Валтасара. - Эта фраза отсылает к библейской истории о надписи Валтасара [34-5, 79-17, 119-4], которая описана в Книге Даниила (Ветхий Завет, глава 5). В ней рассказывается о царе Вавилонском, Валтасаре, который устроил роскошный пир, на котором были использованы золотые и серебряные сосуды, забранные из разрушенного храма в Иерусалиме. Во время этого пира на стене внезапно появилась таинственная надпись «Мене;, мене;, теке;л, уфарси;н» (на англ. - Mene, Mene, Tekel, Upharsin). Царь не может понять значение этих слов и вызывает пророка Даниила, который их расшифровывает. Надпись является предупреждением царю о его скором падении и разрушении его царства. Даниил объясняет (Дан. 5:26—28) надпись так: «Мене» — исчислил Бог царство твоё и положил конец ему; «текел» — ты взвешен на весах и найден очень лёгким; «уфарси;н (упарсин, фарсин)» — Твое царство разделено и отдано Мидянам и Персам. В ту же ночь Валтасар был убит, и Вавилон перешёл под власть Персидской империи (Дан. 5:30).
Фраза об «ужасной надписи Валтасара» использует библейский образ как метафору предчувствия катастрофы или неизбежной гибели. Надпись, которую читает старик (Ахав), воспринимается как знак судьбы, предвещающий трагические события, подобные тем, которые постигли Валтасара.
Интересно, что в русском языке «Мене, мене, текел, уфарсин» послужило основой для встречающихся в литературных произведениях и устной речи устойчивых словосочетаний «взвешен, измерен, оценён» или «взвешен, измерен и признан недостойным (негодным, легковесным и т. п.)».
Фраза «ужасная надпись Валтасара» символизирует предчувствие трагического исхода. Золото здесь представляет ценность, свет и величие, но повреждённое, оно становится знаком приближающегося разрушения.

***
Мелвилл ещё раз упоминает выражение «мене, мене, текел, упарсин» в главе 115
«Крепкое словцо для моряка — дело обычнейшее; моряки божатся и в штиль, и в шторм, они изрыгают проклятия даже на бом-брам-рее, откуда им ничего не стоит сорваться в пучину волн; но сколько ни плавал я по морям, никогда не случалось мне услышать ругательства, если господь наложит на корабль свой огненный перст; если его «мене, мене, текел, упарсин» вписываются в снасти между вантами».