Первокачество

ПЕРВОКАЧЕСТВО

ПЕРВОЧИСЛА

ТВОРЦА

;
Первокачество Первочисла Творца. Феано/Библиотека Галактического Ковчега. Серия «Книги Семи Морей», раздел «Колибри», ред. 2024 г., кол-во стр. 112
Размышления автора – поэта, сказочницы, пифагорейки - по темам названия книги.

© Феано
© Обложка – Афанасий Кирхер




Книга-брошюра для тех, кто уже ответил на важные вопросы «кто я и зачем?», «куда иду и откуда?», и продолжает ставить новые и отвечать по-новому!



;
Присказка


Основой интрасферного (сферического) мировосприятия является пифагорейская формула  - «Всё есть Число  качества структур восприятия».
Мир есть восприятие мира, относительно целостное. Такое утверждение позволяет не только объяснить почти все явления, феномены и законы мира, но прийти к осознанию целостности мира и всех элементов в гармонии взаимодействия в самом себе, как сотворце воспринимаемого мира. То есть, мира неповторимого, целостно воспринимаемого и умом, сердцем, и интуицией, памятью, и социальными смыслами, формами, встроенными в самосознание программами, природными принципами…
Первокачество Творца в контексте книги – искомая цель самопознания.

Мир – Космос – Сознание – Разум… можно сказать, это первокачественное Единство, воспринимаемое нецелостным по природе восприятием с целью обрести целостность - Единство Творца.
Брошюра – приглашение к совместному размышлению по теме.
 


Профилософские размышления

Отправной пункт размышлений о Первокачестве, Первосвете таков.


Мир – восприятие мира. Всё в мире относительно. Всё можно выразить Числом отношений.
Мир тождественен восприятию мира.
Первокачество – Чудо Творения и Основа сотворения миров. Когда внутренний и внешний мир в единстве.
Каждый творческий ум создаёт свой мир неповторимым. Разногласие в мире творцов – необходимое явление, по-разному освещающее и взаимодополняющее искомое Единство.


***
 
Двойственность форм Сознания выражается формами Триединства.
Дух-Сознание-Материя. Сознание – воспринимаемая (мыслью) область структурированного Космоса. На разных своих уровнях и в разных временных потоках оно различно. Укоренено в Бессознательном, как в изнанке, зеркальности Сути самого себя. Единство Космоса – Вечное Творчество, Принцип Неделимости, в котором Времена пространств поиска и фракталы излучения солидарного Знания являются зеркальным (по смыслам) Бытием.
Например, рождение на изнанке (восприятия) умирание, свет с изнанки тьма, порядок – хаос и т.д. Для каждого воспринимающего Сознание спектр интерпретации своего восприятия бесконечен, ибо бессознательное имеет также множество уровней бессознательности. Структурированная область Сознания (несущей наш мир мысли) на обороте воспринимается неструктурированной. Для каждого временного потока мысли сознание выражается также структурированной временем "Материей", формой или структурой, Бытием самоосознающего мира. Сознание (структурированная область) и Хаос (неструктурированная область) взаимодополняющие области Единства (Вневремения). В восприятии. Условно можно представить Сознание Двуединством, как и Первоначало… монаду в философии пифагорейцев.

 
Разум и Душа неделимы, но их временные проекции в нас воспринимают раздельными умственное и чувственное восприятие. Одна "сторона" - Разум мира - чья деятельность самопознание и расширение познанного, освоенного пространства в Космосе мира, оборотная "сторона" -  Душа мира - чья деятельность сублимация достижений Разума в самоосознании, конденсация, концентрация света в Единстве воссоздаваемой структуры, сворачивание пространства-времени в  точку первоначала
 - в Идею Замысла нового мира. Сколько миров, столько начал, замыслов, творцов… ибо всё относительно. Но важно увидеть цельным образом первокачество первочисла…


Итак, Разум и Душа (как логичное, причинно-следственное и психическое, корреляционное интрасферное самопознание) являют вид двойственности движения уровней Сознания, иначе эту двойственность можно выразить Встречностью, стремящейся временными путями во Мгновение Вечное, в Единство.  Например, Мысль и Материя  (предельных форм самосознания) в процессе одновременного расширения и сжатия, являют двуединый процесс бытия осознающих себя Вселенных в Космосе, это неразделимое двуединство, направленное вектором Творца.
Эволюция с лицевой стороны является инволюцией с изнанки -  в восприятии процесса.


***

Сложно-выражаемое в словах выглядит запутанным… как три с половиной копейки одной монетой… да ещё и золотой. Но эта преодолимая граница запутанности приводит к простоте!
«Тождественность» бесструктурного и изначальной структуры бытия есть (в восприятии), по сути своей, Тайна Тройственной Точки Единства Истока, как символа всеединства мира. Обнаружение одним Недвижимым двух противоположных качеств (движений) в себе. Бесструктурность бесконечна в восприятии и не может быть началом движения, но порождающей основой. Её не опишешь словом, звуком... не выразишь символом или образами... А потому... мы придумываем их!
Изначальная структура единицы - Единство Истока, Логос божественный, Мысль изначальная, Дао бытия, Атом Демокрита, Монада Пифагора, Идея единства… - представляется символом, ограничением бесконечности или оборотной стороной себя, в которой ноль, бесконечность и единица неделимая – тождественны или взаимообращаемы.

В зависимости от того, Кто смотрит и Зачем, возникает некая определённость.

Всё, чему имеются причины,
Смертно, преходяще или тленно,
Только беспричинное бессменно,
Безначально то, что вне личины.

Выдумать возможно ли такое,
Что явилось вне причин и следствий?
Не творит несчастий или бедствий,
Благо Мира – вечное святое!

Беспричинно ль вертится планета,
Ветер дует в неба карусели?
Счастливы ль, кто в радости успели
Стать Собою, лучиками света…

Цельность мира – творчества награда – безначальны Жизни водопады:
Звёздные, сияющие светы…
Беспричинно творчество Рассвета!

*


Избавься от причин… деяний, мысли,
И чувств… но не избавишься, увы,
От силы притяженья Красоты,
От света, излучающего жизни!

*

Вначале мира – чудо восприятья
Процесса сотворения объятья
Творца с собой…
 в момент разъединенья
Своих проекций, замыслов, раденья…
А это означает, что в мгновенье
Творятся времена для воплощенья
Фантазии, возникшей тайной мира…
Из противоположностей Эфира!
В тебе!
Когда становишься Творцом!

И теперь чуть подробнее о сказанном.

;



ПЕРВОКАЧЕСТВО


Основой интрасферного мировосприятия является пифагорейская формула  - Всё есть Число  Качества Восприятия. Числами качеств выражаются все отношения. Всё мыслимое, чувствуемое, сознаваемое и неосознаваемое... Если всё относительно, то абсолютно – Одно, таинственное Ничто. Нечто невоспринимаемое умом или чувственно, непроявленное… «Ничто» Бога или сам непостижимый Космос? Тогда достоверно описывающим Единство Одного окажется Абсолют. Сказочник назвал бы Первокачество – Чудом! А поэт назовёт Тайной… божественным Откровением.
Первокачество Космоса - неделимость, а в отражении (в нашем восприятии) оно превращается в иное, противоположное ему – делимое, но когда отражение не только смысловое, не только первокачественное, но ещё в линзе временности, в перевёрнутом или масштабированном виде, уводящем в спирали, сферо-голограммы… (т.е. в наших по-человечески временных восприятиях) то неделимость, как неотъемлемое вневременное первокачество… сохраняется Галактической памятью! Точнее сказать, следами её, вшитыми в нашу интегральную память.

Мы… приходим из Космоса! 
Первокачество Я – восприятие Я.


СКАЗ О НАЧАЛЕ
Было время, что времени не было…
Творец в небыли творил без образов,
изливая свет на самого Себя без остановки и  усталости…  Вокруг не отыскать даже пылинки, поскольку не было самого вокруг. Это однообразие без образов творчества утомило Его Мысль о самом Себе.
Поскольку для Творца нет невозможного, всё осуществляется единым ритмом без ритма, то Мысль Творца порадовалась на саму себя как бы со стороны, которую она мгновенно создала
из небыли былью для удивления от возможности невозможного!

Мысль увидела себя в своё Зеркало ума, для которого создано было внешнее пространство,
и сказала себе:
 
- Да! Ты прекрасна!

Она оказалась совершенно тождественной
своему отражению, мысленному Зеркалу, хотя
Зеркало представляло Сферу раздела на
симметричные слои её уровней.
Когда Мысль  осознала это, то поняла... мгновенно,
что исходная Мысль Творца внутри, а отражённая -
снаружи, и всё... в тождественном множестве!

   Это было прекрасно, таинственно, ведь
всё снаружи являлось бесконечным, как и её суть,
и она начала, не торопясь, вдумываться в себя
и свою непостижимую бесконечность.. Процесс в-думывания оказался ограниченным, поскольку... как только она начала его, так сразу же осознала, что должен быть конец тому, что  имеет  начало!

   Между тем, созданные ею бесконечные отражения
в Сферическом Зеркале, осознав свою непостижимую суть, начали сами думать о себе,
что они творцы, причём их творчество происходило  тождественно творчеству Творца, тогда и возникло столько мыслей, сколько было отражённых в период
вдумывания.
Все думали:

- Да! Ты прекрасна!

Вот тут и свершилось главное Событие…
Как только Она обратилась взором к началу вдумывания, процесс приостановился на мгновение... для нового взгляда. 
Та мысль в зеркале, на которой был остановлен процесс, «не успела» доосмыслить свою бесконечную суть и возмутилась, воскликнув:

- Нет!

    Она потребовала для себя добавочной
длительности, в чем не могло быть отказа.  Ведь для Творца не существенны желания его отражений.
Он реализует не только свои мысли и
желания, но все желания... всех своих отражений!

   Во мгновение рождения первого Нет в единодушном Да,  образовались Два Начала, Два первые полюса Мысли. А как только возникла двойственность, так тотчас же возникла Необходимость примирения противоположностей,
точнее сказать, их взаимосочетания.

   Эта третья сочетающая, созидающая Сила была названа впоследствии Творцом Времени.

   Так пошло Время отсчёта для каждого события,
для каждого небесного тела, для человека, для всего мыслимого, что имеет существование.

Так был проявлен наш временный мир рождений и смертей, сохраняющий в сердце человека силу Творца... 
ВОЛШЕБНИКА!





 ;
Восприятие

_______Фрагмент по книге «Сказы ума»


Давным-давно, за тридевять земель… земель совсем не было, а была небыль. Вы думаете, что раз небыль, то и быть не может? Может! Просто не было её восприятия. Никто ничего в том состоянии не мог воспринимать, поскольку некому и нечего было воспринимать. Но однажды наступил Момент первого восприятия (мысленного), означающего явление самой себе двойственности самой себя, то есть, самой первой нецелостности состояния. Заметьте, внутренней и внешней двойственности одновременно! Волшебство, скажете? Конечно! Вот, что такое Первоначальное восприятие. У древних греков это обозначалось четырьмя первоэлементами, у древних китайцев принципом Дао, а Пифагор обозначал принцип Четверицей, и описал монадой. Импульсом для возникновения первого Момента послужило… Внимание к небыли… были или наоборот? Но от кого же ещё ждать внимания, импульса, кроме как… от себя? «Я» и есть инструмент разумного восприятия, а родился я в этом мире волшебным образом, посредством… вдоха творчества. Другие воспринимающие иначе мыслят (чувствуют) первокачество, ибо творчество – неповторимость…


Любое начальное Восприятие – условно первое Качество в мире. Да разве может оно быть тождественным другим первым в конкретном времени восприятиям!! В непрерывном мире, ставшем на время его восприятия временно дискретным, изменилось качество! Появилось Я воспринимающее из невоспринимающей цельности Я. Непрерывное для одного может оказаться прерывным для другого. Изменение же качества или количества (в каждом из воспринимающих) движется до некоторого условного предела (границы) воспринимающего, но может и остановиться. А почему? Да по Необходимости. Сама цепочка последовательных необходимостей (в восприятии) ведёт размышления в исходное Единство мира, поскольку всё изначально разделилось… на очевидное и скрытое, я и не я, родное и чужое,  на реальность и тайну, быль и небыль, и так далее…
Все книги о загадочной природе миров, это говорю вам Я, древне-юный Ум, никогда не смогут ясно выразить невыразимое, однако Красота пути к достижению единства являет саму суть жизни. Не забывайте, что именно Жизнь была любимой дочерью царя Времён и царицы Вдохновения…


Важный момент древнейшего Учения. Пифагорейцы называли первым законным, качественным числом - три, так как один и два не являются просто числами, но выражают первую сферу истока: один – несущий, единый, целостность, а два – это один и его зеркальное отражение, «минус» один, нетождественная копия одного – делимая единица. Двоица. Первое действие (отражение в восприятии Себя-точки, двуединого качества: единство делимого и неделимого) и есть качество первого Числа, само число три, творящая Триада, Троица.
Так качество перводействия оказалось… количеством!
Основное свойство знания не сложно определить, как ограниченность. Потому, что:
Все есть Число…

 
Спору нет, Пифагор прав, всё есть Число, выражающее комплексные отношения,  но каково оно, и каковы составные его основы?

Количество, качество, функция, структура - рассмотрим четыре основы Числа, четыре первоосновы миров, как четыре агрегатных состояния материи или четыре возможных уровня воспринимаемого Умом сознания. «Все есть Число» - а помните ли вы себя…


Количество определяет смысл комплексного Числа мира, качество – характеристика содержания, функция - характеристика полезности, структура характеристика иерархии, власти, влияния, вектора необходимости. Таким образом, можно сказать, что


===Число человека - совершенствующаяся, комплексная голограмма воспринимаемого и излучаемого им мира===

Итак, человека характеризует – комплексное, векторное Число! Конечное с бесконечными характеристиками.  Каждая характеристика Числа может быть рассмотрена с внешней и внутренней стороны!



ТРИ ПРОСТОТЫ

Простота «бытовая» – глупцу,
«Интеллекта» – для умного дела,
А «духовная» дар мудрецу,
Что всю сложность постиг предела,
Сохранивши Основы трон,
Полетев за его предел
В галактический первотон
Первослова… - Творца удел.
;
Парменид

“Мысль и цель этой мыс¬ли — одно: ведь ты не при-и¬щешь Мыс¬ли без Быт¬но¬сти той, кото¬рая в ней изре¬чет¬ся.
Ибо нет ниче¬го и не будет на све¬те ино¬го,
Кро¬ме Быт¬но¬го, кро¬ме того, что Мой¬ра в око¬вах
Дер¬жит недвиж¬ным и цель¬ным. А все осталь¬ное — лишь имя,
Все, что смерт¬ные в вере сво¬ей как исти¬ну ста¬вят,
40 Все, что есть и не есть, рож¬да¬ет¬ся и поги¬ба¬ет,
Место меня¬ет свое и меня¬ет яркие крас¬ки.
Так как оно — послед¬ний пре¬дел, то оно завер¬шен-но
Сра¬зу со всех сто¬рон, как тело круг¬ло¬го шара,
Вкруг середи¬ны все¬гда рав¬но¬вес¬но¬го, ибо не нуж¬но
Быть ему ни с какой сто¬ро¬ны ни боль¬ше, ни мень¬ше.
Ибо Небыт¬но¬го нет, чтоб сдер¬жать его в этом стрем¬ле¬нье,
Так же, как Быт¬но¬го нет, чтобы сде¬ла¬лось боль¬ше иль мень¬ше.
Быт¬ное там или здесь: оно везде неру¬ши¬мо,
Всюду рав¬но себе, еди¬но в суж¬ден¬ном пре¬де¬ле...”

Мой¬ра — у Пар¬ме¬нида — оли¬це¬тво¬ре¬ние Поряд¬ка при¬ро¬ды (как и Неиз¬беж¬ность). Шар избран сим¬во-лом рав¬но¬го себе Бытия, по-види¬мо¬му, пото¬му, что он один сохра¬ня¬ет рав¬но¬ве¬сие, будучи постав¬лен на любую свою точ¬ку.  Из поэмы О ПРИРОДЕ



***

2. Ст. 1–8: ПРОКЛ. Комм. к «Тимею», т. I, с. 345, 18 [после В 1, 29–30]. Ст. 3–8: СИМПЛИКИЙ. Комм. к «Физике», 116, 25: Если же кто желает услышать самого Парменида, излагающего эти постулаты, один из которых гласит, что отличное от сущего – не-сущее и ничто (этот постулат тождествен постулату об однозначности «сущего»), то он найдет их в следующих стихах [цит. ст. 3–8]. Ст. 5–6: ПРОКЛ. Комм. к «Пармениду», 1078, 4–5.

Давай я скажу тебе (а ты внимательно выслушай) речь о том,
Какие пути поиска [~дознания] единственно мыслимы:
Один [путь] – что [нечто] есть и что невозможно не быть;
Это – путь Убеждения (ибо оно сопутствует Истине).
5 Другой – что [нечто] не есть и что по необходимости должно не быть.   Вот эта тропа, указываю тебе, совершенно неведома [= непознаваема],
Ибо то, чего нет, ты не мог бы ни познать (это неосуществимо),
Ни высказать.


***

Бытие - это всё одновременно, вневременно! Поэтому оно не рождается и не умирает, а всегда и всюду – Бытие невоспринимаемое, непостижимое, как Небытие... Но когда мы открываемся восприятию, видим образы, нечто чувствуем, мыслим, даем имена, названия действиям, предметам, качествам и т.д., мы вступаем на путь мнения или сомнения. На пути течения времени возникают временные мнения, каждый может употреблять свои смыслы слов, особую философию, веру и сомнения. Это пути множественных относительных правд и уровней доверия. Невозможно остановить человеческую мысль, оперирующую этим множеством мнений и слов, убеждений и доводов.  Но Мысль, сопровождающая Истину, дарит уверенность философскому размышлению о бытии, о том, что Бытие - истинно, вневременно, едино, непрерывно,  неизбежно, оно - завершенное совершенство Истины. Оно суть - истинное Творчество.

«Ибо нет ниче¬го и не будет на све¬те ино¬го,
Кро¬ме Быт¬но¬го, кро¬ме того, что Мой¬ра в око¬вах
 (истинный Порядок)
Дер¬жит недвиж¬ным и цель¬ным. А все осталь¬ное — лишь имя,
Все, что смерт¬ные в вере сво¬ей как исти¬ну ста¬вят,
 (относительные истины, а именно:)
40 Все, что есть и не есть, рож¬да¬ет¬ся и поги¬ба¬ет,
Место меня¬ет свое и меня¬ет яркие крас¬ки…»

(Мир относительности восприятия мира неистиннен - мир мнений).

Как понять Парменида? 
Так же, как любого из мудрых людей, из тех, чьи Имена и Идеи сохраняет Вечность,  отбросив на время свои сомнения, сменив их на доверие к корневой философии, мировосприятию, его мудрому знанию, отличающемуся от нашего нынешнего знания, на уверенность, близость мысли к Истине.

И Ксенофан говорил – Она (Необходимость) одна пребывает и в ней полнота всего. Все едино, единое же есть Бог.

И говорил Парменид: ;;;;;;;; ;;;;;;;; ;;;;;;; ;;;;;;;;;; ;;;;. Она (Необходимость) вращает подвижную сферу Вселенной, но сама остается неподвижной...


Чтобы нечто понять, нужно это любить,
Подключив все свое воображенье.
Чтоб кого-то понять, нужно сердце вложить,
Став единым и слитным движеньем...
Бытия, что мгновением Истинно.
Мысль и цель этой мыс¬ли — Одно, Единство!
Ибо нет истинности в Мыс¬ли без Быт¬но¬сти (бытия), кото¬рая в ней изре¬чет¬ся.
Все иные мысли - уводят от Бытности, от мгновения Истин.

Цитата:
«Мысль и цель этой мыс¬ли — одно: ведь ты не при-и¬щешь
Мыс¬ли без Быт¬но¬сти той, кото¬рая в ней изре¬чет¬ся».



***


Если увидеть целостную картину мира умом, то не иначе как «со стороны» целостности её, то есть, нетождественным отражением в своем ограниченном восприятии ума и чувств. Но увидеть и картину, и отражение вместе, чтобы сравнить их и найти отличия,  можно лишь с “третьей” позиции -  восприятия самого восприятия своего.  Таким образом, зеркальные проекции будут множиться, искажая начальную целостность своими гранями, своими ограничениями в масштабе (числе отношений абстракций) и качествах (числе отношений качественных). Если первые ограничения масштаба поддаются математическому выражению, то вторые - неопределенность чувственного восприятия.

Увидеть в воде отражение целостности горы можно с позиции стороннего наблюдателя, обе целостности - реальная и иллюзорная картина в воде - реальны в мире мысленного восприятия... Тому подобны и виртуальные образы и отражения, но они реализуются не в плоскости текущего времени, а в объеме многих временных пространств, создаваемых воображением.


*

Конечное и Бесконечное опираются друг на друга, как Начало и Конец… Начало мысли конечной, временной, человеческой, фрагментарной... в бесконечной Мысли Творца вневременного, а начало мысли бесконечной - в зернах зрелости - в созревших во времени мыслях о Творце вневременном. Из конечных мыслей о временном не может вырасти Мысль Творца Вселенной…
ВОСПРИЯТИЕ ДУШОЙ
«Органы» душевного восприятия соразмерны и сокачественны Космосу и служат целям духа.


Можно выделить такие взаимосвязанные формы их восприятия:

хроновидение,
интуитивное яснознание,
общение и обмен мыслеобразами,
телепатическое общение,
психокинетическое творчество,
духотворчество в надвременных мирах,
структуризация качественных состояний и… далее пофантазируйте.

***


Тождественность бесструктурного и изначальной структуры цельного бытия есть, по сути своей, тайна «тройственной точки» Единства Истока, символа всеединства мира - обнаружения одним противоположных качеств в себе. Бесструктурность бесконечна в восприятии и не может быть началом движения, но условием, возможностью его. Первичная структура единицы - Единство Истока, Логос божественный, Мысль изначальная, Дао бытия, Атом Демокрита, Монада Пифагора, Идея единства… - представляется символом, ограничением бесконечности или оборотной стороны той же «Первоисточной единицы», в которой ноль, бесконечность и единица делимая (способная к делению/умножению) - тождественны. Тройственность осуществляется в восприятии благодаря противоположению некоторых начальных качеств единицы.

; = 1 = 0


= ; символ восприятия бесконечности, (потенция, бесконечность, «ничто»-и-«всё», как отсутствие определённости…)


=1 символ восприятия отделённости от бесконечности, (структура единства, «всё», включая 0 и ;…)


=0 символ отсутствия восприятия (ноль, аннигиляция «всё»-и-«ничто» во мгновении вечности).


Первое движение (зачатие) мысли, ведущей Замысел (Идею Времени) к реализации пространством. 
Прежде мира – 0-мерность - Хронос (вневременный) и Хаос (мудрый) безмерность  ;  = ЕДИНСТВО (НЕДЕЛИМОЕ 1)



Импульсно-непрерывное рождение Творцом замысла… Импульс – движение Неделимого в себе самом… Точечное движение - пульсация (Хронос и Хаос) вращением создаёт собой первоформу, мысленную грань, новое оформленное время, множество разнокачественных времён, в которых отражает себя - Восприятием создаваемого.



*


А.Ф. Лосев
5. Итак, первое зачатие мысли происходит в таинственной и какой-то волшебной – без преувеличения можно сказать, мифической – обстановке. Откуда-то заблистала вдруг первая светящаяся точка бытия, и откуда-то вдруг закопошилась, заволновалась, забурлила вокруг напряженная бездна и хаос бытийных возможностей, не явленных, но настойчиво требующих своего включения в бытие, своего участия в бытии.
Самое само. Тайна первого зачатья.
Одно, если оно ни от чего не отличается (т. е. если нет никакого иного, другого), есть ничто. Это ничто, однако, не есть полное и абсолютное отсутствие всякого бытия. Это есть абсолютное отсутст¬вие бытия для мысли, так как мыслить — значит прежде всего различать, а где нет различения, там нет мысли. По бытию же это ничто не только не есть абсолютное отсут¬ствие всякого бытия, а, наоборот, полное его присут¬ствие, настолько полное его присутствие, что оно охва-тывает собою и бытие («это»), и инобытие («иное»), и настолько охватывает их, что уже содержит у себя все, все полностью.
А.Ф.Лосев. "Хаос и структура".

*

Из этой замечательной цитаты и вытекает связь с тем основанием, что мир есть восприятие мира. То есть, без воспринимающего (без времени, без процесса восприятия) нет мира. Восприятие - по сути - творение мира в себе восприятием его (отражением) в окружении. Двуединый процесс в Недвижимом центре "я". Это исходное триединство, гермесов символ.
В начале было (есть всегда, вневременно) само начало - ничто. Важно лишь осознать, что это ничто было (есть всегда, вневременно) не просто в глубине нашего существа, но именно вневременно, в иной мерности. И поэтому ничто тождественно всему (потенциальности).
У этого иномерного "всего" мы можем воспринять лишь одно первокачество - отсутствие, иными словами, Неделимость, Непроявленность, Небытие, Ничто...
Всё и Ничто, будучи воспринятыми мыслью, символически обозначаются Точкой, а точка - единицей, одна "часть" которой делима до бесконечности, другая "часть", относящаяся к иной мерности, неделима, ибо не может быть воспринята ни целостно, ни частью, и потому называется "ничто".
В этом суть Атома Демокрита, Монады, Дао...
Начало мира - Всё и Ничто в глубине "я" вне времени, вечно.  Триединство проявляется лишь во времени восприятия временными умами, интуицией, чувствами...


***


Чтобы возникло число, нужно нечисленное, из которого оно возникает, как противоположное, как обратное себе, отражение.  Чтобы появилось первокачество необходимо отражение его – бескачественное. Но какое! Где или в чем отражение возникает? В воспринимающем нечто, в сознании, например. Как возникает сознание? Отражением его – бессознательным… воспринимающим. Вот корень мира, основа бытия. Как возник Творец (Бог)? В нетворце, небоге, в отраженном, противоположном.
Восприятие, как отражение (телесных чувств в мысли, импульса движения в сознании...), как процесс со-творения и одновременного рас-творения - Единого в самом себе…


;
ПЕРВОЧИСЛА В ИНТРАСФЕРНОМ ВОСПРИЯТИИ


Ряд 0,1,1,2,3…
Для философии важнейшими являются первые ТРИ знака, тройственность или троичность необходимой идеей возникает из принципа относительности (ибо мы живем и мыслим в относительном мире) – отношения чего-либо (качеств, количеств, форм, идей…) друг к другу предполагают центральную «точку» рассмотрения двойственных отношений.

Первочисла (качеств) воспринимаются нами - ограниченными и нецелостными сознаниями - парно, никак иначе.  Даже когда мы смотрим на неделимое единство, мы смотрим из своей философской «точки» рассмотрения. Оттого и споры о первичности, что одни одну половину выделяют первой, а другие – другую.  На самом деле, каждое восприятие (философский взгляд тоже) двойственно, для него всегда есть внутри и снаружи. Поэтому первочисла нужно воспринимать именно как двойственность нашего восприятия.



Первая пара
 0 и 1  - образуют первотон (первоцвет, неразличимость серого фона, тона космического звучания «Идеи бытия» и пр.), философское значение этой пары выразил ещё Демокрит:  Атом и Пустота.  Неделимая в принципе целостность и невоспринимаемое. Атом – неделимый символ и Пустота (ничто, тайна неизвестного восприятию Качества, порождающего из себя первочастицу – Атом  - способный к бытию, то есть, в принципе способный к разделению на ядро и оболочку – в нашем восприятии Атома.


А вторая пара
вторая 1 и число 2  образуют вторую пару: единица делимая и простейшее её деление на две части – Я и неЯ (в восприятии).


Ряд 0,1,1,2,3…  это начало философского золотого ряда Пифагора (монадология, Дао, герметизм…)  Из этого истока строятся все умопостигаемые философские системы. И возникающие споры и разноголосица относятся лишь к вариациям усложненных объяснений этой изначальной простоты Мира. Мир = целостное восприятие мира.  Насколько целостно ваше восприятие, настолько вы и охватываете вашим сознанием мир.  Охватывая его наиболее цельным образом, вы начинаете видеть, что внутри (вашей телесности) и вне вас – это всё внутри Вас – воспринимаемого Мира. Аналогом такого видения может послужить осознание того, как вы воспринимаете внутренний мир вашей телесности.  Но телом Мира является ваша цельность восприятия Мира.  Поскольку любое восприятие – изначальное ограничение, изначальная двоичность, изначальное отделение себя от рассматриваемого «объекта», то и отражает оно двойственность. А всякая цельность относительна, всякое заявление о Я=Вселенная свидетельствует об относительно неделимом космическом явлении (в восприятии, в самосознании).

Повторюсь... 

Откуда берётся «начальная» единица?


Это восприятие "себя" условно единым, неделимым... явившимся в бытие из небытия (отсутствия восприятия), из Хаоса (бездны памяти в восприятии) или Пустоты (беспамятства), описываемых Теогониями. Первоимпульс  задает Единый Закон - Хронос. Относительная неделимость выделяемого в восприятии Бытия. 

Выделение Качества Первоидеи неделимого (цветность Небытия, ароматность Истины, звучность Идеи, дуновение Творца, красота Космоса…) – Кем, чем и зачем выделяется? Восприятием философского поиска, вычленением из единого, из относительно неделимого мирового сознания своего особого - самосознания. Вот и проявляется тройственность, троица духовная:
Единое воспринимаемое (Мир, отец) = явление воспринимающего (сын) = единое невоспринимаемое (св.Дух). Единомгновенно! Однако мысль… неединомгновенна, выделяет первичное и вторичное… по-разному в восприятии людей. Возникают атеизм и теизм…


Проявляется Хронос! 



Хронос - главная Тайна, которую каждый разгадывает самотворением. Хронос символизирует Начало времён (восприятия мира), вспомните античную легенду и рассмотрите её философский смысл, многое встанет на свои места.



Когда ответов больше, чем вопросов,
А звёзды… вкруг тебя творят… вращенье,
Ты …ось миров, …сознание колоссов,
И первотон, несущий очищенье.
Ты истина в ракушке Мирозданья,
Сознание играющего Будды.
В тебе порталы целостного Знанья
Целительным дождём льют миру сутры…
А утренние росы на ромашках
Высвечивают древние легенды,
И разливают аромат по чашкам,
Пьяня восторгом, дарят комплименты.
А мы с тобой, …букашки поневоле,
Идеями захвачены навеки,
Измысливаем тропки лучшей доли
Для счастья жизни в роли человека…


 
БЫТИЕ И СОЗНАНИЕ

Сознание и бытие определяют друг друга. Это не вызывает вопросов? Как именно – зависит от мыслящего. Для размышляющего есть выбор как определений (понятий сознания и бытия), так и основания, определяющего его бытие.  Выбор: что  делать, читать, где и как трудиться, с кем говорить, жить, чему и как учиться, зачем…  Когда самосознание достаточно развито, (выбор оказался хорош) оно определяет бытие, в других случаях самосознание следует за теми, кто (что) его определяет – бытие других сознающих (подражание образам бытия) даёт ему основу.


 
ПРОСТЕЙШАЯ МЫСЛЬ

Простейшая мысль, как весть
Благая звучит:
 – Я есмь!
Кто же я… и Зачем
В мареве перемен?
Придумал кто жизненный плен…
…Ты сам – в мире многих времен…

Тайные смыслы прочесть
Обязан тот, кто есмь
И буря, и плот средь волн,
Автор времён, закон!

Хрупкой судьбы поклажа…
Мы персонажи. И стража…

Первая мысль – основанье
На трёх китах мирозданья.
Я есмь и цель, и искатель!
Движитель, кладокопатель…
Раб и тиран сам себе
В бурной земной колее.

Тайна хранится в словах
Непостижимых в умах:

Я есмь Желание Бога
В зеркале мира земного:
Стану ль я Бога Желаньем
Блеском алмазным сияньем?

Стану ль я Первопричиной,
Иль первоформы лучиной,
Сотой загадкой уму,
Что не доверил Ему
Знания мира и честь
Мысли первейшей –
Я есмь?

***


Та лишь природа, что в сердце созреет,
Пестует замыслы, звёздочки сеет.
Разум сердечной природы – суть свет
Мира творца безначальности лет.
…Мира, хранящего Млечный Завет!

Разум космический, а не греховный
Память хранит о Нём богоподобный!
Память как Атом, чья суть неделимость,
Первопричина – сердца светимость.
;

 
В чистоте и простоте Природы…
Урочное размышление

Все в мире нашем имеет как лицевую, так и оборотную сторону, и если говорим о предметах, все они имеют набор качественных характеристик, у каждой есть оборотная сторона. И если говорим о количествах, надо помнить, что количественная оценка, как форма, тоже качественна, хотя и не всегда явно.
Святилища и маги являются оборотной стороной обыденности и невежества...




Наставления мудреца

Учись видеть ясно, учись желать справедливого, учись осмеливаться делать то, чего требует твоя совесть, учись сохранять свои намерения в тайне - и если, несмотря на все твои усилия, день сегодняшний не принесет тебе больше, чем день вчерашний, не падай духом, но непоколебимо продолжай, с полной решимостью устремившись к своей цели. Семь Спутников души - планетарных духов - охраняют священный ключ, открывающий прошлое и будущее. Пусть твои усилия будут направлены на достижение Венца Мастера.

Клятва ученика

 Перед Лицом Семи планетарных духов - исполнителей Воли Всемогущего, Вечного и Неизмененного Единого - я, душа Феано, ученица Пифагора, рожденная и много раз перерожденная на Земле, клянусь хранить в тайне все, что услышала и увидела, как и то, что узнала ранее от Учителя Пифагора, в святилище Магов Жизни и Смерти. Если я когда-либо нарушу свою клятву, пусть унесут меня волны Мирового Океана прочь к вечному безмолвию.

Комментарии

Смысл клятвы души есть Тайна за Семью печатями, хранимая планетарными духами. Никогда не верьте тому, что все тайное становится явным, ибо все попытки современного человека докопаться до тайн древнего Египта или других герметичных учений, изначально обречены на полный провал. Тайна охранит сама себя, об этом говорят все сказки и притчи, все мистерии, да и весь опыт человеческой цивилизации. То, что открывается учеными при открытии вековых тайн, носит скорее ироничный, нежели космический, характер. Спектакль жизни человеческой, соучастниками и зрителями которого мы является, по сути, есть подтверждение существования Автора и режиссера, талантливых устроителей театрального зрелища духа и, самое главное, наличия самого скрытого оригинала, с которого был взят сюжет для исполняемой "пьесы".

Как бы ни была развита цивилизация и знания о природе ее законов, всегда найдется нечто незнаемое за пределами доступного восприятию в данных условиях. Вселенная, Космос... бесконечны. А условия всегда ограничены, ибо неограниченно лишь неизмеримое Единое всех миров, где нет знаний и чувств, так как нет границ, отсутствует восприятие.  Итак, все, что находится за гранями доступного изучению и пониманию, всегда есть, оно и называется живой Тайной, притягивающей исследователей океана Сознания своей скрытостью. Когда есть известное,  необходимо неизвестное, когда есть смертное,  необходимо бессмертное, вот к нему и устремляются умы познающих самих себя людей и иных сущностей, уровней сознания. От того, какую вершину или цели ставит перед собой исследователь, зависит его путь и его испытания на этом пути. Для примера можно посмотреть на цель сказочной красы девицы или цель Ивана царевича, можно посмотреть на цель космонавта или цель мага, везде одно общее - мечта. Мечта определяет судьбу человека, ибо сам он и является творцом и соисполнителем ее воплощения. Да, много пустых мечтателей погибло на полпути к своим призрачным целям, но ни одна судьба не была прожита напрасно, каждый раз накапливался опыт генной памяти, сохраняемый ее владельцем в чреде реинкарнаций.

Да, можно не верить в реинкарнации и жить смертным растением или полуживотным, можно не верить в судьбу и жить в неведении относительно значения самой жизни, можно не верить в успех и быть неудачником, можно не верить в силу духа и жить слабаком, но есть и альтернативы неверию - обратная сторона. Вот они (образы мечты) и являются человеку в виде движущей его ум цели.

Вера в мечту рождает устремления, устремления способствуют размышлениям, в размышлениях родится мысль. Только мысль действенная творит миры и зажигает звезды, только мысль цельная способна осознать саму себя нецелостной и устремиться к большей мерности, большей  полноте формы и содержания, то есть, к Жизни и Свету живого вечно Космоса.
Пояснение мудреца

Именно такое двуединство вечной триады является исходным качеством мысли, одухотворенной Монады, о которой учат все великие мудрецы, начиная с Гермеса, Орфея, Пифагора... Жизнь, как тьма возможностей и Свет, как форма начала-конца любой возможности для Жизни. Самое важное понять, что Свет и есть форма Жизни, но как представить Свет формой, если он для наших ощущений является качеством восприятия, информацией о мире, содержанием видимых форм? Есть только один способ, и этот способ является в Тайне, открывающейся мудрецу и магу. Безмолвие и одиночество - вот два необходимые, но недостаточные условия для роста самосознания. На этапе ученичества важны также смирение и отвага, трудолюбие и интуиция, уверенность и размышления.

Можно задать справедливый вопрос, а много ли достигших, стоит ли так стремится к тому, чего достигали лишь единицы на пути? Стоит! И ответ очевиден, - это Млечный путь, который правильно было бы называть Вечным путем. Каждая видимая и невидимая звездочка является центром своей планетарной системы, магическим кристаллом вселенной, монадой смысла, дарящей миру свой Свет ради Жизни.
Когда современный ученый приходит, наконец, к мысли, что все есть свет и его проявления, то этого знания все-таки недостаточно для осознания судьбы и цели жизни, есть еще Тайны, над которыми трудится его пытливый ум, но Жизнь полна сюрпризов и загадок, а потому - нет предела только Мысли Творца, всякие иные мысли, хоть и бесконечны, предельны, бегают друг за другом, как белки в колесе, открывая то, что уже было известно ранее, проходя закольцованные витки пути своего и удивляясь на неповторимость повторяемых событий. Нет, не сможет мысль остановиться и взглянуть на себя со стороны до тех пор, пока не исчерпает отпущенного ей срока Жизни, не устанет ученый докапываться до глубин скрытых тайн вселенной, не устанет художник искать и находить новые формы выражения своей фантазии, но все это великолепие является подтверждением факта наличия Предела. Раз есть ограниченность, есть и безграничное, есть познанное, есть и непознанная Тайна. Поскольку есть уровни сознания, есть несущая частота этих уровней, и, коль есть движение, есть и покой. И все существующее относительно, лишь существование отношений абсолютно..
Гармония Замысла и соразмерность взаимоотношений рисуют узоры судеб и мировых линий событий, но человек в обыденной жизни способен возвысится над своей природой лишь одним единственным способом. Стремление к совершенству и тайне универсально и вечно.
Святилища и маги являются оборотной стороной обыденности и невежества...


СВЕТЛОСТЬ ЧУДНОГО МГНОВЕНЬЯ

Жизнь - загадочная повесть,
Удивленью нет предела.
А в истоке жизни - Совесть
И Любовь - святое Дело.

Люди смертны, это верно,
Но бессмертна Мысль Творца,
Единение безмерно -
Вот Закон для мудреца.
Остальное в числах кратко
Сроки времени диктует,
И не спорь, вся Жизнь - загадка,
Улыбнись ей, очарует!

Страх невеждам гложет души,
Старость времени боится,
Но духовность не разрушит,
В ней Любовь, как Феникс птица.
Миражи растают вскоре,
Вера властью убеждает:
Свет и Жизнь всегда в дозоре,
Млечный путь в веках не тает,

Благость мягкостью воленья
Создает все русла мысли.
Светлость чудного мгновенья
Порождает вихри Жизни.
Не жалей души порывы,
Не скрывай лица за маской,
Лишь в Любви мы будем живы,
Лишь Любовь одарит сказкой.

Умножай Ее приливы,
В Единении - Секрет.
Мы лишь Благом вечно живы,
Лишь Любовь рождает Свет.


;
ПЕРВОЖЕЛАНИЕ


Прежде, чем ответить себе на вопрос, предлагаю подумать...
Дискретно ли время?
Волна ли, частица?
И то, и другое - его восприятье –
Основа основ сознающих собратьев,
А несознающим мир времени мнится…

Мир не доказывает существование Творца, но вызывает изначальную Мысль о нём. А увидеть или проверить эту Мысль на «повторяемом опыте» в материальном мире невозможно, в принципе.

Космос - живое и вечное проявление временными проекциями Единого, вневременного.
Что мы о нём знаем с древних времён?
А вот что…
Гай Плиний Старший  (ок. 23—79 гг. н. э.). "Естественная история"
Этот глобальный энциклопедический труд начинается словами:

1. (1) § 1 Космос — а если хотите, зовите это всеобъемлющее небо (caelum) как-нибудь иначе — истинно равнобожествен, вечен, безмерен, никогда не был сотворен и никогда не погибнет. Доискиваться того, что за его пределами, это для человека не представляет интереса, да и не постигнет этого человеческий ум.

2 Космос — это нечто священное, вечное, безмерное, все во всем, даже поистине само «все». Будучи конечным, он подобен бесконечному; все определяя, сам подобен неопределенному. Содержа собою все извне и изнутри, он есть одновременно и итог всей природы вещей, и сама эта природа как таковая.

***


Творец (Космос, Логос, Бог, Монада, Закон законов... и т.д.)  вечно неповторим, ибо Он Творчество – процесс становления форм из внеформенного, возникновения времени из Вневремения и Он же - процесс Сохранения лучшего из достигнутого, процесс вечного обновления отжившего.
Порядок постоянно возникает из Хаоса (возможностей Творца)


***

Мир это восприятие мира целостного, проявленного и непроявленного, ибо всё (и мысли, и вещи, и миры) исходит из восприятия (чувствами, умом, интуицией...) каких-либо различений. Возникающая из "ничего" противоположность (инаковость) качеств самого себя - загадка Сознания – тайна, притягивающая умы, вынуждающая нас к самопознанию в творчестве. Чьё это желание?




Как воспринимает мир человек?

Двояким образом и множественно одновременно,
- личностно, исходя из множества личных способностей, возможностей органов восприятия, ума, чувств, духа, генетической памяти..., и
- социально, исходя из сознания того уровня разноликого социума, в котором он мыслит и живёт.
Потому и говорят, человек существо индивидуально-социальное, воспринимающее мир через призму накопленного человечеством опыта жизни, культурных достижений, ценностей духа, истории и науки. Человек – перекрёсток миров, границ восприятия, интуиции, систем знания и целей судьбы, многоаспектный саморазвивающийся организм Вселенной, сам являющийся растущей вселенной.


Движение мысли - это и самое естественное, и увлекательнейшее занятие, как сочинение сказки или мифа о мире, оно есть приближение к творчеству Творца, «выдумавшего» мир для игры сознания с созданными сознанием же образами. Множественность миров возможна благодаря исходной противоположности - Единственности Мира. Логика построения любого из множественных миров подобна росту ствола древа. Но правота логики, которую переносит мысль человека из других миров, сфер опыта некритически, всё-таки вещь необходимая, как мы видим. Быть правым и неправым одновременно, это кажущееся противоречие разрешается интрасферным мировосприятием, о котором уже много говорилось в других книгах.




Кто создаёт правоту, правила игры?

Тот, кто придумал саму игру. Однако мы тоже участвуем в придумывании, в сотворчестве воспроизведении… ныне, присно и во веки веков, в других воплощениях своего прошлого и будущего мира, следовательно, вера и доверие к своим и общим (осознанным) построениям Правил - основа Жизни и связи мира с Творцом. Реальный мир, стремящийся к идеальному, - это живая пара взаимообуславливающих и взаимодополняющих миров Единого Творца. Чьи это желания?


Бог (Абсолют)… Когда мы полагаем Бога внешней причиной нашего мира, то, будучи внутри мира, не можем осознать (представить, различить-воспринять) эту причину. Когда же мы полагаем Его внутренней творящей силой, мы имеем возможность осознать (различить-воспринять) причину мира в себе. И увидеть мы можем её отражение «снаружи», и реализуется это восприятием символа. Восприятие является зеркальным отражением различения, то есть, это одно и то же в целом, в единстве. Если говорить о творческом процессе становления человека, то корни его как раз и являются этим одним, монадой смысла, единством Бога.


Для возникновения, для творения чего-либо из "Себя-Бога", необходимо Перводействие Бога - различение Бога и НеБога. Действие зеркалит (вызывает к существованию) противодействие. Это не мир и антимир, но зеркально (по образу и сути, качественным характеристикам) развивающиеся взаимодополняющие миры Единого. Предваряет перводействие – Замысел Творца.


Различение и восприятие - это и акт, и цель акта - одновременно.
Так и появляется время жизни в галактических масштабах - различение мира (самоотдача творца внутри нас) и восприятие мира (приятие творца внутри нас). Вспомните хотя бы сказки 1001 ночь, как царицей змей рассказывалось Булукии об этом процессе великого вдоха и выдоха Мира...
Увидим ясно, что Бог (Творец) - единство-неделимое, недвижимое основание, оно создало своё Отражение – для игры, для себя, изнутри и вне себя.
Как это возможно?


Мыслью, «подвинувши» Себя желанием взглянуть со «стороны», которую создала сама Мысль, ограничив Себя формой, движением (в восприятии). Иными словами, желание Несебя, (НеБога, отражения Бога) проявляется движением недвижности своей, это мыследвижение (желание) и стало первопричиной мира, первовременем, восприятием мира, перво Мыслью Бога о НеБоге.
НеБог это не отрицание, но отражение Бога.
В восприятии Самого.

Отражение Бога люди (в своём уже восприятии) называют всё-таки Богом, а как иначе? Так вот, отражённый Бог отличается от своего Создателя - Бога зеркальным качеством:

Неединство-делимое

и есть «зеркально-смысловое»

отражение Единства Неделимого.




Это первокачество отражённого Бога люди называют Недвижимым, поскольку не воспринимают и не могут по природе своей воспринять движение Бога и Его Отражения. Зато чувствуют движение мира своего, времени системного мира. Движение = время, длительность существования отражений Отражённого Бога.



Причина перво-движения = Желание Бога.
Бога желание!



Причина вращения электрона в атоме - неведомое уму человека желание его быть единством в системе «Атом» (неделимая сущность). Причина вращения Земли вокруг Солнца, тоже нечто подобное Желанию быть, образно говоря, быть "ребёнку" в единой системе со своим "родителем". Помимо вращательного есть множество иных форм движения: расширение-сжатия (изменение мерности в едином Космосе Сознания), хаотические и векторные движения внутри системы и далее на ваше усмотрение.



Обратите внимание на зеркальность смысла: Бога Желание и Желание Бога.  Где? В Ком или в Чём оно может проявиться, быть воспринятым?

Только в Мысли, обращенной к источнику знания, истокам мира, Первоистокам, Первожеланию.  В случае человеческой мысли подобное желание (взаимно отражённое) возникает в просветленной душе и облагораживается творчески направленным умом. В случае иного разумного существа или даже неразумного  представление (восприятие интегральное) может возникнуть в ином диапазоне или на иных частотах, недоступных анализу нашим земным умом. Но мы можем предположить сосуществование многих миров (видимых и невидимых), а также многих разных скоростей протекания времени (временных процессов), глядя на иные формы жизни в нашем времени, например, изучая под микроскопом бактерии или пытаясь заглянуть в звёздную материю и Разум космического уровня.



Причина последующих движений (разных времён, разных миров) – это желания "вторичные", небожественные, но самосоздающие себя и свои новые «игры в Игре», программы и правила. Первопричину мира люди пытаются как-то определить через восприятие относительного движения (времени к недвижимости, мысли к причине Мысли), но это вторичная причина, ибо и недвижимость в восприятии людей – тоже относительна. Поэтому каждый раз определения и теории оказываются недостаточно совершенными, ограниченными, ибо суть человеческого восприятия – ограниченность: чувств, ума, интуиции, мысли, любых качеств, включая искры Создателя, с которым у людей имеется связь.



Связь мира и Бога не является умом или чувством, но воспринимается божественным откровением, синтезом отдельных качеств во мгновения вне времён... Единством неделимого.

Итак, неединство-делимое, называемое (условно) Богом, рассматривается нами всё-таки единством-неделимым, в зеркале ума, так как оно, не имея образа, отражается в нашем восприятии обратным качеством, примерно, как изображение отражается в зеркале перевёрнутым.


И далее идут все наши заблуждения о жизни, о причинах бытия, мысли, мире, законе природы и прочие, будучи построенные на перевернутом основании. Иллюстрирующая эту тему суфийская притча называется «Противоположность».

Система ценностей духа может даже не осознаваться человеком, тем не менее, именно она определяет характер его судьбы и конкретные цели. Возможность видеть цель есть у каждого человека, но обычно одна и та же цель по-разному идентифицируется в зависимости от уровня развития ума. Правильно говорить, по-видимому, о фантомности цели в уме, поскольку земная реальность, данная человеку в ощущениях, на более высоком уровне рассматривается как мираж, созданный предыдущими воплощениями данного человека для решения своих задач, отработке той или иной черты характера, развития души и ума.



При вглядывании в любое событие или предмет, даже наимельчайший, можно попасть в реальный мир этой малой песчинки и найти реально действующие законы, логику развития, то есть, воспринять умом для исследовательской цели. Можно говорить об этой реальности языком науки или философии, используя разные имена, числа и их сочетания, все будет верным с добавкой «для исследователя данной песчинки в данный момент времени». Подобным же образом можно сказать и об исследователях планеты, солнца, вселенной. Каждый взгляд уникален.

***


Перводействие - тайна не столько двоих,
где душа в единении с духом Творца,
но растрата Сокровища недр дорогих,
разрушенье достигнутой Сферы дворца...

Вот, в чём проявляется самоотдача, умышленное (замысленное) самоумаление, исчезновение в иную мерность, загадка бесконечной Тайны великого Космоса.



 
ДРЕВНИЕ ВОСХОДЫ

У будущего древние рассветы,
Жемчужные, настоянные в росах,
Нефритово-мифичные сюжеты
Все из вопросов…

Слова не порождают вдохновнье,
Оно само выплёскивает слово,
Восторг наитишайшего мгновенья,
Душе Основа…

Клубочком время катится по кругу,
Начертанному детскою рукою
Желания… найти любовь-подругу,
Порвав с судьбою…

Не верь, что время движимо восходом,
Ты – новым вздохом сам его творишь,
Как Песнь души загадочного рода,
Струящей в тишь…


Первожелание – источник жизни, но масса житейских желаний, временных целей и стремлений впитывается в землю, не достигая желаемого, ибо оно обычно слишком далеко от Первожелания…


 
Фрагмент по книге «Логика Огня»

…Прольётся ли дарящий жизни дождик,
Когда желанья царствуют в уме?
Взорвёт стрелою тропку подорожник,
Оплавится ли строчка, что в письме?

Толкнёт ли кто заснувшее сознанье,
Когда не верит в сон свой наяву?
Весенний птичий гай… не для познанья,
Крылатость душ приветствует весну.

Естественное чудо не закажешь,
И жемчуг в тираже не обретёшь,
Но нет явленья огненности краше,
В её красе дышать не может ложь.

Неукротим огонь познанья жадный,
Неутолима жажда красоты,
Но ритмы не желаньям благодарны,
А действию волшебной чистоты.

Что в первый раз – вне времени блистает,
Второй - уже по замыслу идёт.
И радости судьбы, и все печали
Поставлены у Мойры на учёт…


***


Человеку возможно мыслить чувство единства не логикой ума привычного размышленья, а огненной - Мыслью изначальной.  Изначальное чувство едино - Чувство перво-Истока. Вы говорите о первоначале...  оно всегда, т.е. исходно, двойственно. Чтобы выразить Исток, нужно "отойти" от Истока… своим восприятием его.

Чувство (Единого мира) и Мысль (Единого мира) - вот первоисточная двойственность. Иными словами говоря, двойственность уровня поверх бытового (чувства и мысли). Как можно описать (воспринять) Исток жизни, ощущение Первоистока? Это:


Восприятие мира и Мир восприятия.

Желание Творца и Творец желания.

Мысль чувственная и Чувство мысли.

Время движения и Движение времени…

Выразить природу Мысли можно лишь отражением, отражённая мысль это уже Слово (знак, символ, форма, образ Бога...), а это и есть восприятие чувственное.  Помните, вы изначально космическое существо, сохраняющее в себе силы космические! Воспринимая себя и свои силы подобными космическим, становитесь создателем вашего мира!




ПЕРВОДВИЖЕНИЕ




Всё, что можно помыслить, имеет  свою причину и свою  противоположность, даже сама эта мысль.  Если  мы  полагаем  наш  мир  реальностью,  то соответственно  должна  быть и нереальность,  как противоположность данной реальности. Любая  противоположность  должна  быть  связана  со  своей  парой  некоторой  «зеркальной  сферой или  осью», сингулярной точкой или точкой  бифуркации, моментом  её  сотворения,  Моментом  возникновения  Первоначальной Двойственности.  Вдумайтесь в этот  Момент, в  его  реальность и  цель.  Соответственно, для  его возникновения должна  бы  существовать  ещё  по  крайней  мере  одна  причина,  запускающая  время.  И  затем  посмотрите  на процесс  деления клетки…  атома…  первочастицы…  А  можно  ли  помыслить  о  причине  кварков?  Что,  какая  Сила  вынуждает первое  движение? Откуда  первый  импульс?  Да  ведь  от его  отсутствия!



Где?  В восприятии воспринимающего. Это не шутка или тавтология, но интрасферное знание целостного восприятия мира.

Первое  движение в материальном или информационном мире порождает  духовная  сила, а её  саму  порождает  двойственность    взаимодействия.
Итак:  причина в причине, которая в  причине,  структура  вложенных  матрёшек,  причем  нет  наименьшей или наибольшей, поскольку  все  они  замыкаются  друг на  друга.  Простейшее  объяснение  - лента  Мёбиуса.  Но  почему  лента?  Посмотрите  на  объёмную нить,  которая будет  закручена  сама  на  себя и  при  этом не ограничена в  пространстве и  во  времени. А  почему  бы не  посмотреть  на  тор, в котором все нити  таковы?  Назовём его  тором Мёбиуса или Солитоном Одина. Причина восприятия в самом воспринимающем, в желании… это потребность (дыхания, жизни, мышления, любого действия или остановки…)
Разве  можно  всё  сущее и  мыслимое  измерить в  одинаковых  единицах  измерения? Массу, скорость, силу, форму, цвет и т.д.  Думаю,  что  можно… Это  время  жизни  определенного  качества  восприятия!   Планета  существует во времени её восприятия со своим сроком жизни,  микроб,  электрон,  мысль, чувство – всё имеет  срок жизни  конкретного качества… Время  -  начальное  понятие для всего в мире восприятия.  Время  существует  благодаря…  Безвремению.  Где? В восприятии.
 





Время переформатирования


Галактическая этика может быть выражена очень просто: Гармонией Природы.  Сразу нужно уточнить, что природа миров различна и изменчива, разнокачественна и разноуровнева.
Природа физических миров является проекцией природы ментальных миров, а те, в свою очередь, проекцией планетарных, те - звёздных и галактических.

Основой нижеследующих рассуждений является необходимость изменения самосознания в направлении Гармонии Природы изначальной, космической в человеке. Современному техноцентризму следует предпочесть антропоцентризм, как социальную доктрину развития цивилизации.


По убеждению многих атеистов гармония Природы возникла самоорганизацией, самопроизвольно,  сама придумывает себе правила. То, есть, изначально не имеет Замысла, не Мыслит, не самоосознаёт себя, (несознательная материя),  но воплощает согласно возникающим из ничего неким правилам. Из  "ничего" самопородилась, самоорганизовалась, "синергетически" возникла гармония!  Случайно? Разве это не абсурд…  Случайно был создан и продолжает создаваться Разум мира, мир Земли со всем многообразием земной природы, случайно возник и возникает постоянно сам в себе Космос, многообразием звёздных систем и скоплений? Согласитесь, это выглядит слишком по-детски наивным…

Если вы хоть разок позволите себе стать открытым Космической гармонии, найдёте Бога в самом себе, но до тех пор, пока полагаетесь на земной ум человечества, как на высшее достижение природы мира,  будете обвинять в ваших негармоничностях или в несправедливости социальных систем кого угодно, кроме себя... В ваших мыслях всегда будет доминировать мысль - «другой виноват, а вы страдаете или недополучаете нечто».

Ещё раз отвлечёмся на причины.

Действия - следствие Желания действий.
Желания - следствие негармоничности самосознания, мысли о потребности, нужде, несамодостаточности.
Негармоничность самосознания - следствие утраты цельности, состояния Бога (Единства) в себе, в собственной ограниченности.



Где же эта ограниченность обнаруживается?
В личном, индивидуальном восприятии мира, в самосознании, в мысли.

Что такое самосознание?
Сознание себя отдельным от иного (мира, знания, души, Космоса...) Самосознание – разделение единства – Бога, Гармонии Космоса -  на части.

Единство – закон богов.

Раз-деление  противоположно со-единению.
Осознайте приставку «раз» – как численность, а «со» – внечисленное единство.
 
Послушайте звучание ядра слов:
Деле-делание… и Едине-единство. Это противоположно направленные вектора – делание и созерцание,  делание во времени и созерцание – уход из времени, состояние вневремения.  Творение по образу-подобию и блаженное недеяние,  наращивание количества (лет, знаний, вещей, услуг, информации…) и сведение к Единству – в самодостаточности Бога.
Противоположное аннигилирует, опять же, не где-то в «нигде», а именно в мысли!

Этика  галактическая освещает и проясняет в мыслях законы Вечности, показывает пути преодоления разделения.





Как преодолевается разделение?

Соединением!  Слиянием в единство разнокачественных структур. Пример тому – звёздное небо над нашими головами… Каждая звезда – неповторимый, непостижимый умом мир. Но пока человек-атеист уверен в своей силе, независимой от Единого Бога, он копошится на земных грядках роста самосознания. Он обвиняет других: социальный строй или правителей, банкиров или церковников, кого угодно, лишь бы не себя… и действует в направлении к удовлетворению своих желаний, вырастающих от недостатка чего-либо. Обвиняющий мыслит,  прикрываясь заботой об «общем» благе, хотя и понимает, что равенства нет ни в природе мира, ни среди людей, все уникальны.  Равные возможности в гипотетическом справедливом обществе неизбежно приведут к взрастанию недовольства неравных, поставленных в роли единообразного матричного механизма.   Оказавшись на верхушке материальных ценностей, построенной пирамиды общего блага, человек начинает понимать, что все, кто ниже верхушки, испытывают недостаток чего-либо и желают оказаться на верхушке (власти, богатства, влияния своей системы правоты, личной идеи о правильности или этике и т.д.).

Таким образом пирамида материальных ценностей постоянно самообновляется ротацией, и каждая новая вершина пытается рулить по-своему, не умея облагодетельствовать всю структуру.



Этика галактическая показывает умам людей пути до звёзд, и они стремятся, но поскольку не видят пути зримые, создают ракеты и начинают осваивать околоземное или околосолнечное пространство.  Тем самым, люди вынуждены вкладывать ресурсы в безнадёжное дело освоения «материального» космического мира.  Этот Замысел воплощается на наших глазах. Люди ведут себя в тупики техногенной цивилизации, техника и технологии растут экспансивно, порабощая людей,  идейные вдохновители ведут массы рабов-винтиков системы в провалы своих амбициозных планов по саморазвитию общего мира техногенными методами, техноцентрическая система терпит крах.  Этот факт видят люди, понимающие мир целостно, интрасферно,  сознавая верность антропоцентрического движения на пути самопознания.  Их всегда было немного, но они составляют верхушку другой пирамиды – пирамиды ценностей духа. Они же оказывают главенствующее влияние на развитие социальных систем.


Пирамида духовных ценностей стабильна и недвижима, все первоисточники и все духовные лидеры сходятся на её вершине Идеей Единства Бога. Но оказывается, что духовные ценности, воспринятые людьми, умножают богатства каждого – в степени его способностей вместить в себя Идею Единства!  Тут не возникает ротации или соперничества, недовольства недостатком чего-либо, ибо каждый человек – саморазвивающаяся Вселенная. А творчество – самоотдача.

Если свести к минимуму главенствующие концепции саморазвития общества и человечества в целом, получим два направления:
техноцентризм и антропоцентризм.


Техноцентризм – такого термина в википедии пока нет, но по сути к нему близок термин  «Технологический или медиа-детерминизм» (1995)

- одна из ключевых работ британского семиолога, автора Оксфордского словаря медиа и коммуникаций Дэниэла Чендлера, представляющая важность для дискурса о философии техники. В частности, именно в этой работе Чендлер формулирует свой «тезис неизбежности», который гласит о том, что после внедрения технологий в культуру следует их неизбежное развитие, то есть прогресс однажды примененных технологических разработок необратим. На данном тезисе основывается идея технологического детерминизма.

Приверженцы технологического детерминизма считают, что основной детерминантой социально-экономических и иных изменений в обществе являются более или менее крупные сдвиги в технике и технологической системе производства. Слово «технология» для них означает «не столько машины и инструменты, сколько соответствующие представления о мире, руководящие нашим восприятием всего существующего». Сюда относят СМИ, интернет, пси-воздействия, ИИ...

«…печатный станок, компьютер и телевидение — это не просто машины, передающие информацию. Это метафоры, с помощью которых мы так или иначе концептуализируем реальность. Они классифицируют мир для нас, упорядочивают его, обрамляют, увеличивают, уменьшают, аргументируют, на что он похож. Через эти медиа-метафоры мы не видим мир таким, каков он есть. Мы видим его таким, как закодировали его наши собственные системы. Такова сила формы информации…»*
*Postman, Teaching as a Conserving Activity (1979), p. 39)

Теперь, сказав о форме,  обратимся к содержанию, к фундаментальной характеристике бытия – к самосознанию. Оно и есть то, что мы из себя представляем, оно есть наша суть.



Вторым главным направлением является:

Антропоцентризм ( от греч. — человек и лат. centrum — центр)
— философское идеалистическое и мировоззренческое представление, согласно которому человек есть средоточие Вселенной.
Антропоцентризм представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии, то есть приписывания миру внеприродных, внешних ему целей. Термин неоднозначный, как и многое другое в современном мире.   Различают и лингвистический, и исторический, педагогический и экологический, философский… антропоцентризм, но мы попытаемся обратиться к этому понятию, как к Идее качественного совершенствования человека в современных условиях.

Внеприродные цели - момент важный – внешние цели, сверхприродные задачи, путь самопреодоления, самосовершенствования, самотрансформации – под влиянием сверхприродной, то есть, сверхчеловеческой направляющей Силы.  Иными словами говоря, признание человека средоточием Вселенной есть, одновременно, признание его способностей возвыситься над своей человеческой природой и стать творцом нового мира, с особыми целями, замыслами, возможностями их реализации.


Какими же могут быть сверхприродные задачи человека?

Это зависит от понимания природных задач. В том числе и антидуховные силы приходят в мир, разрушая достигнутую гармонию. Если под природными задачами понимать самосовершенствование и продление жизни вида, продление эволюции, приходим к пониманию, что такие задачи механистичны, алгоритм программ улучшения самих себя или среды обитания мало связан с процессом творчества, созданием нового, небывалого.  А процессы механистические способны существовать лишь в связи с их запускающим творческим действием.  Программы не возникают на пустом месте, из ничего.  Создание каждого «предмета» сначала созревает в мыслях, потом реализуется в материи и имеет ограниченный ресурс жизни. Течение каждого времени задаётся сверхвременным действием Творца.  Переплетение времён-пространств образует некий замкнутый мир, созданный однажды, умноженный сотворчеством, обречённый однажды к своему исчерпанию, исчезновению.  Тут полезно подробнейшим образом изучить взгляды выдающегося философа Николая Бердяева на цель человеческого общества – книга «О назначении человека».


Цитата:
«…В устремлении к будущему, характерном для нашего эона, происходит ускорение времени, при котором невозможно остановиться в настоящем для созерцания вечного. Райская же жизнь есть в вечном настоящем, победа над адской мукой времени. Современная цивилизация противоположна райской жизни. Ее ускорение времени, ее устремленность к будущему не есть полет в бесконечность, наоборот, это ускорение и эта устремленность порабощают смертоносному времени, и начинаешь понимать адскую муку бесконечности алкания. Этот эон идет к катастрофе, он не может бесконечно продолжаться, в нем все себя истребляет. Наступит другой эон, в котором дурное ускорение и дурная обращенность к будущему заменяется творческим полетом в бесконечность, - вечность…»



Вечность – таится в самой природе духа человеческого, как причина его временных изменений, телесных проявлений рождениями и смертями, такое понимание приводит наш ум к идее множественных путей в Единство – Вечность.
Такой путь, путь антропоцентризма, путь единства человека-галактического, реализуются веером (интрасферных)  взаимосвязанных  направлений: блогосферой (созданием виртуальных миров, сообществ и игровых пространств), техносферой и наукосферой (использованием технических средств, научных знаний и открытий, технологий ИИ), биосферой (использованием генетических мутаций и биологических, природных систем), гибридосферой (совмещением направлений), магиосферой (подключением  к эгрегорам и раскрытием сверхспособностей), искусствосферой (созданием самобытных творческих, художественных, голографических, ментальных миров), теосферой (использованием силы веры в божественную волю Гармонии, самоотдачей верховной идее Бога, как Единства Космоса, галактических Сил Света).
В этом веере путей важнейшей является категория движения Меры, о чём учили нас древние мудрецы.



Цитата Н.Бердяев
"Творчество неотрывно от свободы. Лишь свободный творит. Из необходимости рождается лишь эволюция; творчество рождается из свободы. Когда мы говорим на нашем несовершенном человеческом языке о творчестве из ничего, то мы говорим о творчестве из свободы. С точки зрения детерминизма свобода есть «ничто», она выходит из детерминированного ряда, она ничем не обусловлена, рожденное из нее не вытекает из предшествующих причин, из «чего-то». Человеческое творчество из «ничего» не означает отсутствия сопротивляющегося материала, а означает лишь ничем не детерминированную абсолютную прибыль. Детерминирована только эволюция; творчество не вытекает ни из чего предшествующего. Творчество - необъяснимо. Творчество - тайна. Тайна творчества есть тайна свободы. Тайна свободы - бездонна и неизъяснима, она - Бездна. Так же бездонна и неизъяснима тайна творчества..."
По ссылке сказка – Бездна
 -  http://proza.ru/2006/06/04-58

..и для тех, кому желательно стихотворение по теме:

Расцветаю!

Как колко
осколки
впивались мне
в пятки,
Бежала по звездам
заветной дорогой,
Забывши о крыльях своих, без оглядки…
И вот!
Храм виднеется башнею строгой!
Взлетаю к вершине потоком сиянья,
Сама становлюсь ярким светом златым,
Бушует в душе Океан вспоминанья,
Всю бездну веков вижу вихрем витым!

На каждом виточке
от точки до точки -
Рождения, смерти и преображенье:
Царевна, рабыня, колючки, цветочки,
То взлет, то паденье, то счастье, то жженье.

Но вот, возвышаясь над временем мира,
На конусе вышнем я – Око Вселенной!
И нет завершенья для гимнов эфира,
Звучит оратория Жизни бессменной.

Какие создания вызрели в чудо -
Плоды ВневремЕния!
Что за алмазы
Блистающих душ, наполняющих блюдо
Галактики дивной, здесь были и сказы!

А точка начала пути в никуда
Как капля растаяла… видишь, я таю…
Как звук, улетающий в мир без следа,
Без счета столетий живу, расцветаю…

И снова, и снова…
закаты, рассветы,
И ночи, и дни
на дыханье одном,
Какими задумаю –
станут сюжеты,
Каким я замыслю,
таким будет Дом,

Какая галактика в сердце родится,
Такая и будет вращаться в мирах,
С какою любовью свет Слова творится,
С такою судьбою останусь в веках.

 

Возвращаясь к началу:
Сразу вспомним, что природа миров изменчива, разнокачественна и разноуровнева.
Природа физических миров является проекцией природы ментальных миров, а те, в свою очередь, проекцией планетарных, те - звёздных и галактических...

Нет единых понятий для разных уровней Сознания. Например. На уровне солнечного Сознания под развитием понимается  не накопление информации, а самоотдача внутреннего, избыточно-светового состояния.  То, что очевидно в одной системе координат восприятия, подвергается изменению в другой системе, как и всё в мире перемен подвергается движению, превращению и взаимопревращению.
То, что человечество называет разрушением или смертью, в иной системе восприятия вызовет "творческое преображение", "рассвет нового мира" или "изменение структуры пространства"...


Система ценностей, включая Этику, как бы нам этого ни желалось, тоже не исключение в мире перемен, в течении времени...  Абсолют - неизменный Принцип, неизменна лишь Суть перемен.

Понятие "развитие" в моей системе восприятия не "накопление исчерпывающей информации", как у Виталия Иванова «Проект Вселенная», ибо накопление составляет лишь часть единого процесса "накопление-утилизация", да и понятие "информации" в моем мире (Галактика Водоворот) не отражает  духовных ценностей.


Если бы накопление "исчерпывающей информации" во всех мирах отражало "развитие", то нашлись бы такие, которые уже накопили исчерпывающую информацию.  Если бы в неисчерпаемом мире Космоса накопление чего-либо не останавливалось, не превращалось в противоположное, то не появлялись бы новые миры, не зажигались бы новые и сверхновые звезды.  Так вот именно они и занимаются более интересным, творческим делом - сотворения!  Из несовершенного в бесконечности они сотворяют совершенное, конечное, не требующее дальнейших накоплений, улучшений. Однако в других, развивающихся малосознательных мирах, не осознают Совершенства, и всё же изменяют совершенное, по своему вкусу, как картины Микеланджело или Рафаэля дорисовывают современные попсовые художники…
;


О системе ценностей


Триединство системы ценностей
Обычно система представляет собой многоуровневую структуру различающихся по некоторым признакам частей. Система ценностей может рассматриваться в разных аспектах составных своих частей, противоположности связывает центр "я", например:

Ценности постоянные и временные, личные и общие, материальные и духовные, живые и омертвевшие, развивающиеся и деградирующие, природные и искусственные и т.д.
В зависимости от того, кто и зачем составляет (приобретает или теряет) устойчивую пирамиду ценностей в своём мировосприятии, меняется мир воспринимающего, что влечёт, как следствие, влияние его на изменение окружающего мира, наблюдаемого теми, кто связан в информационном (и не только) плане с наблюдателем. Нас много и каждый по-своему осознанно или неосознанно изменяет общий и свой мир – в меру возможностей. Так реализуется сотворение и самотворение (событий, достижений, потери, приобретения, самой судьбы) буквально каждую минуту жизни.
Благодаря живой, движущейся в сознании системе ценностей!


Возможности... каковы они в осознании?
Рассмотрим возможности - чьи, какие, чего, зачем?
Чьи?  Планеты, общества, социума, личности...
Какие?  Телесности, умственные, душевные, духовные...
Чего?  Потребления, развития, сохранения, преодоления...
Зачем?  Каковы цели дальние и короткие, каков философский смысл...

Возможности каждого – величина переменная, зависящая и от уровня самосознания, и от связанности с социумом или родом, и от врождённых качеств, талантов, и от трудов или устремленности характера. Мудрые люди говорят: где есть необходимость – есть и возможность. Мы можем повторить и подумать над обратным утверждением или над вариантами сказанного. Почему же мы часто испытываем некоторую необходимость (нужду) отсутствии возможностей её реализации? Вероятно, наши необходимости не являются таковыми на самом деле, а лишь кажущимися нам, либо мы слепы к имеющимся у нас возможностям реализовать необходимое? Но существует необходимость в существовании самого процесса осознавания необходимостей и возможностей! К тому добавим, что существует неравномерность развития, созревания как в физическом мире, так и душевных и духовных процессах, как в персональных мирах, так и в социальных группах, как во временных процессах, так и приближающихся к постоянным.



Понимая одновременные изменчивость и постоянство движения мысли и процесса познания, можем предположить, что вершина, кажущаяся постоянной целью, динамична, то есть, временна. Что мы хотим, на самом деле? Хотим достичь постоянства или хотим вечного поиска ускользающего за новым горизонтом света истины? Хотим быть белкой в колесе времён или наблюдателем за белкой, может, хотим быть освободителем белки или конструктором новых клеток для ищущих ответы умов?


Умножение богатств в любой форме и качествах приводит нас к избытку накопленного и необходимости частичной утилизации, одновременно с этим приводит нас к потере аппетита к накоплению, пресыщению. Вот почему сегодня мы начинаем осознавать необходимость изменения ценностных установок, пользу самоограничения, начинается переход от потребительства к самоотдаче, дарению и щедрости как в материальных планах существования, так и в интеллектуальных, душевных.
Рассмотрим систему ценностей фрагмента Единого - научно-технического мира.
Умножение приобретаемых знаний и новых технологий, информационных систем и исследовательских трудов приводит к избытку перечисленного и необходимости частичной утилизации, одновременно к потере аппетита, внимания к науке, как таковой.  Не потому ли сегодня многие переключаются на околонаучные, эзотерические, дилетантские системы ценностей "всё обо всём понаслышке". Потребительство и самоотдача, сменяя друг друга, формируют зыбкую систему ценностей временных.


Духовные миры постоянны именно в качестве самоотдачи, в необходимости излучения света любви, потоков надвременного знания, дарения понимания себя и целей мирам более тёмным.

Да в этом и состоит их роль.


***

Изменить "запрограммированное" будущее, если хотите его изменить реально, можно лишь одним способом: вырваться из замкнутого круга своих времён в Неизвестное, но творчески продуманное и прогнозируемое… фантазией Мечты.
Как? Да просто! Точнее сказать, совсем не просто, :) но необходимо для самореализации человека. Нужно, прежде всего, изменить систему приоритетов, систему внутренних оценок ценности всего… в ежеминутном восприятии мира. Это творческое дело, это дело Зодчего судьбы. Нужно выбрать то главное, с помощью чего можно реализовать желаемое будущее!

В этом состоит роль Творца в личности человека-бога.

***


Слова - повод для их интерпретации…
Фразы - возможность уловить настроение...
Рассказ - повод задуматься о понимании...
Книга - попытка выразить себя...
Жизнь - школа... ради сотворения первого Слова,
а Слово - причина слов...
Но главное, научиться разрывать порочный круг времен...
 

Высший Разум - Бог - Космос
В восприятии людьми Бога и Высшего Разума, основы мира, Тайны Космоса и  подобного ей, вероятно, не найдётся тождества. Мир перемен, относительности всегда изменчив.
Бог – постоянство, мир – изменчивое восприятие мира.

Мы приходим от Бога – Тайны Космоса - постоянно творящего миры семенами Замысла, через условное отделение от Него или атеистическое отрицание Его… идём путями самостоятельного поиска себя в Нём и Его в себе, (как смысла жизни, цели…),  реализуя тем самым возвращение (в ином качестве) к Нему  же. К Богу, забирающему в Себя (в вечное, постоянное) всё сотворённое – «урожай временного»: творчества, человека, природы, мира… как с семенами будущего, так и без оных, (ибо творчество присуще всему, а настоящее искусство Творца - избранным). Постоянство (недвижимость) Бога – в постоянстве перемен отражено единством противоположностей.

Куда, какими путями идёт человек,
с какой целью развивается общество в целом и каждый из нас в отдельности?
Как лучшим образом совместить цели?
Эти актуальные в любом времени этические вопросы требуют вдумчивого, творческого переосмысления.  Ум человека никогда не остановится на достигнутом, его притягивают дальние горизонты, а мысль ищет и находит  новую полезную пищу благодаря книгам, написанным с душой и полной искренней самоотдачей автора. Разногласия, противоречия, появляющиеся при чтении книг,  возникают не из мелочей, конечно, но из зёрен растущего в каждом человеке особого знания о себе и мире. Думаю, разногласия просто необходимы для развития, шлифования мысли.

Неизменный Бог (Творец мира в моём мировосприятии) – причина всех причин изменений, условие существования безграничного и ограниченности, образности и хаоса восприятия, роста и увядания. И путь развития наших ограниченных умов и чувств тоже имеет причину (начало и завершение). Каким его воспринимает человек, таким путём и движется.

Как подвижные звёзды вечны и неподвижны относительно нас временных, так и  Высший Разум – Космос – Отец.
Да, Он таков, каким каждый из нас Его воспринимает, ведь мы – разные растущие Вселенные внутри общей.  Одни видят Его вне себя, другие внутри, но сферическое мировоззрение, о котором пишу, переосмысливая и развивая древнюю мудрость, полагает Его вездесущим, одновременно внутри и вне природы человека. Это значит и вне земного времени. Поэтому Он невыразим, хотя пытаемся выразить! И поэтому так важно, прежде всего, определиться самому: кто и зачем в нас смотрит, воспринимает мир?  Куда идём?  Воспринимаем себя человеком материального мира, временного, но одновременно  и человеком духовным, надвременным, а самоопределение осуществляется свободным выбором – направлением к цели.  И путь даётся каждому по вере. 
Человек-Вселенная растёт в каждом из нас неповторимым образом, поэтому Высший Разум – как Совершенство - глобальная цель человека, Он же  даёт нам и средства достижения Себя - Этику Высшего Разума, Он же дарит нам и свободный выбор  путей саморазвития.


Чудесное... закрыто от слепцов,
Волшебное... не слышно глухарям,
И смысл не виден в торжище купцов,
И умные... толпой идут к дверям...

Но вход сакральный - в песне лебедей,
И в раковинах дна, где жемчуг дышит,
Слагая сказки в русле тех Идей,
Где замысел любви небесной ниши...

Как звоны колокольных душ земных,
Сияние мечты на карнавале
Вневременных пиров
богов, святых,
Что в недрах звёзд - Источником назвали...
 

Начало мира

Когда лучами рвётся покрывало
Ночное – то великое начало,
Из тьмы времён восходят очи мира,
Взрастает оратория  эфира,
И танец запускает плясуна
На круг, где хороводят времена…


Предваряющее слово:

Порядок рождается из Замысла Порядка. Замысел (как цель) проявляет Сознание (и материальные формы) из осознанного Хаоса. Хаос несознательный не может в принципе создать основу разумному миру.
Сознание и материя (формы и содержания того и другого) – как две «стороны» Единого мира,  где Космос -  Единая форма всех форм, а материя -  всё её бесконечное содержание.

Сознание - как плод Творца, как Единый Творящий Принцип, проявляющийся бесконечными уровнями миров разной Природы Единого, эволюция-инволюция миров - единый целевой процесс, где каждый новый уровень рождается из Замысла новой формы Сознания. Оно не возникнет вероятностным процессом самоорганизации материи или спонтанным процессом в Хаосе.  В этом принципиальное отличие интрасферной позиции от распространенных научно-атеистических.

Мудрецы не излагали тайное знание в научных текстах не из страха перед инквизицией, его нет в их Природе, а потому, что толку мало, никто не поймет...  они передавали мудрость изначальную и продолжают это делать, воздействуя непосредственно на сознание инструментом времени.
Кто может знать, уже знает.

Наиболее простое объяснение единству мира бытия даёт платоник Прокл.

Единое рассматривается Проклом
…как
1. бытие само-по-себе, без всякого множества и до [всякого] множества;
…затем как
2. Единое, в котором уже зародилось множество, но само по себе оно остается простым и неделимым смыслом этого множества;
…и, наконец, как
3. собственно объединённость Единого и многого, в которой есть не только смысл, но и перечислимость всех входящих в неё моментов.




Комментарии:

Первое – нулевое, отсутствие восприятия, целостность неделимая.
Второе – единичное восприятие своей целостности, разделение на внутренний мир и внешний.
Третье – восприятие внутренней и внешней множественности, численное и качественное в отношениях, до бесконечности.

Вот образ монады - Единое  0=1=бесконечности

В начале был Порядок мира.
Иначе не было б Начала…
Бессильны хаос, шум эфира
Творить основу для причала.

В начале было Постоянство…
Творца, творящего Природу
Из самого Себя для царства
Во славу царственного рода.

В начале было Постоянство…
Святого творчества горенья.
Была Любовь в Любви убранстве
Под звёзд величественных пенье.

В начале было Наслаждение
Гармонией звучанья мира
И было вечное круженье
Галактик света по эфиру.

В начале было Благородство
Родство и Благо всех времён,
И Замысел, как руководство
Того, Кто умиротворён.

Вначале было Слово Бога,
И это Слово так звучало,
Что твоё сердце застучало,
Узнав себя и тайну срока.

Сказка о детях Вечности http://www.proza.ru/2007/07/04-314

От далёких вершин за семью небесами
Раздаётся призыв, что неслышен ушами,
Принимаем сердцами, что помнят о них, -
Об истоках любви, да о недрах своих.
С серебристых вершин к нам нисходит любовь,
Как вода в Океан… Океаном стань вновь.

Музыка Сфер, космический гимн движущихся светил и планет - всё это галактический Разум, точнее сказать Игра Разума Единого в «неразумности» разных уровней созданного Им же самим Сознания. Миры сосуществуют ради процесса восстановления изначальной целостности Творца миров – Разума Единого, проявляясь и исчезая для восприятия каждый раз в ином диапазоне творческого процесса Замысла.

Близки интрасферному восприятию взгляды учёных новой волны, науки XXI века, наследующей пифагорейские идеи:



В.И.Моисеев

"...научная картина мира предполагает, что окружающий нас мир состоит из двух начал – формы и материи. Формы – это просто другое название для различных математических структур, составляющих как бы закономерный и логический скелет всех процессов и явлений в мире. Таким образом, в основе всего лежат структурные формы, выражающие себя в числах, операциях и отношениях. Такого рода философия близка к философии “пифагореизма”, названной так по имени великого древнегреческого философа Пифагора, который учил, что в основе всего лежат числовые структуры. Научная картина мира предполагает далее, что структуры-формы облекаются в материю и реализуются таким образом в виде бесконечного разнообразия чувственно воспринимаемых явлений и процессов... Структурное единство человеческого разума и мира – это условие познаваемости мира, причем, познаваемости его именно через структуры..."


В.И.Беляев - новая наука Милогия,
базирующаяся на древнем знании пифагорейцев о мироздании и монаде, на древнем знании Лао-цзы, выраженном в трактате о Дао, на древнем знании Гермеса-Трисмегиста. На взаимосвязи и законах сохранения, равновесия, гармонии... видимого и невидимого миров.

"...Пока в системе существует двойственность (внешняя, либо внутренняя), существует и сама система как Целое, в рамках заданного типа двойственности. Нет целостности — нет системы. При разрушении система распадается на отдельные подсистемы, которые, обретая «независимость», могут снова стать целостными системами. Но могут и не стать. В этом случае они будут зависимыми («марионетками») от других систем или подсистем, являясь их неразрывной частью...
Абсолютная целостность. Эта категория целостности во всех целостных системах имеет значение «1» (Единица).
В милогии самоорганизация не является вероятностной и потому не имеет ничего общего с синергетическими попытками междисциплинарного синтеза на основе спонтанной самоорганизации..."


В основе взглядов - пифагорейская Монада - двойственность закономерно эволюционирующих отношений, выраженная комплексным числом.  Пределом каждого мира является Единство Качества уровня Сознания.

***

Как рождается и развивается мир?
Восприятием осознания. Как же иначе!

Древние Мудрецы  подарили нам великое Знание – основу интегральной науки XXI века:
Творящий Принцип утверждает двойственность Предела - начала и конца, двойственность восприятия мира, всего сущего, любых качеств, характеристик сущего, корпускулярно-волновую основу мира. Двойственность выражается триединством восприятия.
 
Началом мира был (есть) Сознательный Замысел мира.

***

Где был (есть) Замысел мира?
В мире "ином", называем его местом вне пространства, Высшим Разумом, Безвремением, Богом или Творцом, но не бессознательным и не хаосом.

***

Каким был (есть) Замысел?
Двойственным творческим Началом (Вектором) Первзаимысла - Первожелания
- пифагоровой Монадой,
- Принципом Дао, учением Лао-цзы,
- гермесовым постулатом  "Что вверху тому подобно, что внизу"...
Пифагорейским Числом Качества, Единства – 1


***

Как был  сотворен (сейчас сотворяется) Человек разумный?
Двойственным началом Первокачества -  разум формирует неразумное, сознание будит несознательное,  порядок воздействует на хаотичность (мыслей, дел, памяти...)  Подчеркну, не бессознательная материя "самопроизвольно эволюционирует", а эволюция реализуется непреложным Единым Законом - Разумом Творца.

***

Как был сотворен человек неразумный?
Двойственным началом - неразумная душа человека формировалась из неразумной звериной души под воздействием Замысла.

***

Как деградирует Человек разумный?
Двойственным образом - неразумная звериная душа формируется из неразумной (деградирующей) души человека, в результате забвения Замысла.

***

Начало человека первобытного в животном мире человекообразных, начало человека разумного в неразумном человеке, начало Человека Галактического в человеке  разумном, сознательном, пробудившемся в результате воспоминания о Замысле.

***

Кто (что) сотворяет Человека Галактического?
Духовность человека разумного формирует новое сознание в нем самом.

***

Как долго длится такой процесс?
Монадология наглядно показывает двойственную суть, эволюцию временных процессов.
Миллиарды лет и/или мгновения - в зависимости от зрелости духа и готовности разума к творческому переходу на следующий уровень Сознания в бесконечном иерархическом строе Разума Галактического, управляющего Порядком Космоса, движением звезд, планет и т.д.
____________Начало мира - Творящий Принцип Единого Сознания.

Начало  двойственно - Творец мира (творчество) формирует бессознательную массу материи (нетворческое сущее), иными словами говоря, сознание воздействует на несознательное.




Заключительное слово:

Сферическое сознание – Единство мировосприятия, целостность осознающей свой мир системы.
Сознание - многоуровневая структура качественно различных состояний восприятия, уходящая (потенциально) в бесконечность как космоса, так и микромира, одновременно. А время - инструмент реализации в системе.  В отношении человека можно рассматривать внешние уровни сознания, поэтапно раскрывающиеся при его сознательном развитии, (при осознании все более глубокого смысла существования), и внутренние уровни, (воспринимаемые и называемые ранее единым уровнем - подсознанием), ставшие доступными, т.е. различимыми, при изучении клеточных, нейронных, генетических и атомных связей.

Сознание и материя – как две «стороны» Единого мира,  где Космос -  Единая форма всех форм, а материя -  всё её бесконечное содержание, если смотреть изнутри.
Материя и сознание – как две «обратные стороны» Единого мира,  где Космос -  Единое содержание содержаний  (качество всех качеств)  Единого мира, заключенное во множество разных форм сознания, если смотреть снаружи.

 

Основание мира и миров


Уму открывается часть мирозданья,
А взгляду и слуху - лишь крохи познанья.
Когда ты способен узреть целый мир,
Он смотрит в тебя!
Боги празднуют Пир!

***

Есть Мера, учитесь её соблюдать.
Она - наш целитель, точней не сказать…

Основанием мира миров является их единство в каком-либо восприятии. Условность - безусловна...  относительность абсолютна...

В основании миров лежит «двойственная, относительная» триада восприятия:
-  само восприятие (Единство внутреннего и внешнего миров),
-  условие временности (мир относительности восприятия, «всё есть число», нецелостность, неединица - в едином, временное бытие)  и
- вневремнное «нечто» в восприятии, как прозреваемое,  которое можно точечно определить и как "ничто" – сущее и несущее, действующее и пассивное, и как невоспринимаемое в принципе – во временности бытия внешнего и внутреннего, и как Творца условий восприятия, и как тайну Бога неделимого Космоса множественных миров...




Можно подытожить таким образом:
- Само восприятие – творческий акт, проявление нецелостности в целостном;
- Относительность восприятия (условность уникального течения времени);
- Отсутствие (спрятанность) восприятия (мира).

Триаду можно выразить творчески! Например: Истина - Правда, стремящаяся к истине, -  Тайна невыразимого Единства.   Другой философский пример: 0=±1=±;;
Условное с безусловным сочетаются в мыслящем восприятии творчеством.
Следует понимать, что восприятие комплексное понятие, временное и надвременное одновременно, - восприятие чувствами, умом, интуицией, генетической (долговременной), галактической  (вневременной) и оперативной (временной) памятью, каждым действием и движением телесного и мыслимого, и т.п.,  оно и есть многоуровневые миры во всех возможных проявлениях и отношениях. Подобие подобий создаются нетождественными образами, спиралями времён, целевыми программами творческих процессов…

Мир есть восприятие мира. Нет восприятия – нет мира.
Восприятие в широком смысле слова - есть Мир, вечное, проявленное в конечных формах...

Если, к примеру, говорить о философской категории Времени, можно так выразить его тройственность:
1. Времени не существует, когда человек воссоединяется с Творцом, благодаря Восприятию целостному, интрасферному.
2. Время существует, когда человек на пути к своей цели проживает временный этап (нецелостность) созревания до Творца.
3. Время существует и не существует одновременно в каждом из нас уникальным образом, сочетанием Качеств Восприятия мира и себя в мире.


И каждый поёт свою песню…
- стрелою навылет…
Сочится несказанный смысл
по тропе вневременья
В далёкое,
ставшее ближе, чем сказки и были,
Где собственный голос оркестрами  миротворенья…

И каждый… немного чудак и надеется страстно,
Что голос его не исчезнет в заоблачном мире,
Что дело судьбы прорастёт, и живёт не напрасно,
Однажды достигнет вершины в духовном Памире…

И песня души полетит по мирам легкокрыло,
По царствам космическим и по земным временам,
А ей отзовётся напевом тишайшая лира
Ромашковым танцем,
любовью нежнейшею к нам…

Мы верим,
и вера становится  твердью небесной!
Основой мирам восходящим, пределом иным,
Здесь творческий дух обратится истоком чудесным
Вселенной своей и останется в ней молодым.


Что же такое человеческое восприятие?

Это Процесс Творческий! Само творчество, творение… творения.
Процесс одновременности творчества и порождаемого творчеством эхо - подобия, механицизма и новаторства взаимодействия чего-либо. Это и есть тайна тайны Бытия, существующего на основе основ - на самораскрытии небытия, это и есть многомерные время-пространства, существующие благодаря вневремению, мир, существующий благодаря несуществованию (неявности, отсутствию восприятия) в нём Творца мира.

А откуда возникает взаимодействие?

От (из) различения: формы, содержания, времени, мысли, действий, цели…
Где – в восприятии.



Чьём восприятии?

И тут… моментально вырастает иерархия самопознающей Монады духоматерии. На каждом уровне сознания взаимодействие и взаимодействующие нетождественны, кроме одного уровня – Единства центра. Самих же воспринимающих – бесконечность!


Является ли основание миров идеей или формой, содержанием или смыслом?

Процесс восприятия, условно безусловен и безусловно условен. Он является и идеей,  формой, и содержанием, смыслом… и должен обладать качественными характеристиками, что свидетельствует об относительности численных характеристик. Идея относительности и есть основная Первоидея.  Форма (цель) процесса формообразования и есть Первоформа. Смысл и содержание процесса восприятия и есть творческое преобразование.

Говорить длинно, значит удаляться от основы, молчать, значит не выражать восприятие звуком, но быть в неподвижности, беззвучности Космоса невозможно, ибо существует основа основ – Великий Хаос и Великий Хронос.
Хаос от Хроноса проявляет суть мироздания – дуаду творчества горенья – Мысль изначальную, триединую, творящую мир...


Желание ума человека выразить трансцендентную основу бытия неистощимо благодаря отсутствию желаний самой основы, благодаря её недвижимости, неизбывности поглотителя и источника всех действий, всех времён и пространств. Таким образом мысль глубочайшая, подвиг философствующего самосознания, приходит к новому уровню глубины в самой живой мысли изначальной, чья суть излучение своих подобий, отражений, эхо световых (звуковых, гравитационных, магнитных…) эманаций мирообразующей потенции Идеи Творца.

Желание ума – страсть познания - перерождается в нежелание, исчерпание желания ума и превращение его в само желаемое - творчество любви изначальной – внеформенной космической оплодотворяющей времена и формы - Силы. 
Силы всех сил, дарящей Первожелания движения всему сущему – звёздам, галактикам, мирозданию, планетам, временным проекциям сознания, формам живого и неживого мира.

Прекратить творческий процесс восприятия, истечения временной мысли возможно лишь в точке  небытия временного, в «месте» без места и времени, в безвремении Бога-Творца.

Это кажется сложным... но лишь на первый взгляд.  Основание просто формой и содержанием для приблизившихся к нему восприятием.


Говорить для разговора – созревать уму сознаньем,
А молчать в потоках хора – созревать душою знаньем.

***

Двуединая триада – точка схода бытия,
Вот желанная награда, пожелавшая меня.
***

Друг ко другу устремившись свет и тьма сильны движеньем,
Словно мысль цветущей вишни… увлекает вдохновеньем…



АТОМНЫЕ НАУКИ И МИФЫ

Многое… не вместится в слова…
Бездна же имеет воплощенье
В импульсах вселенского вращенья
Атома.
Идея не нова.
Вспомним же Гермеса!
Трисмегист
Утверждал Единство Мирозданья,
Полюса слиянны основаньем,
Что вверху – зеркально смотрит вниз,

Но они - Одно в многообразье
Форм и проявлений многих свойств,
Уникальность - элемент «расстройств»
Матрицы и тождества в участье.

Суть Учений древних - Бог миров!
Постепенно к ним идёт наука,
Тянется искусство в Космос духа,
Мифы… раскрывают… тайны… кров!

И вмещают бездны… всех наук,
И искусств, и сказок, и природы,
В мифах времена, миры, народы!
Сила и символика  ста рук.

Счастье самобытности в Творце
Оставляет каждому надежду
Собственным открытиям и веждам!
Мир неповторим, как тор в кольце.

Мир – вот Атом мощи галактичной,
Творческой, сияющей, сверхличной!



ОДА ЭХХО

Корень мира в пониманье…
Эхо звука, эхо речи –
Наважденье яснознанью:
Формы, образы предтечи…
Как подобие подобий,
Но движение движений -
Время времени гнездовий
Яснознанья поколений…

Эхо чувства в эхо мысли –
Образующие Эхха,
Что творит движенья, жизни,
Мир космичного  орехха,
Монадичную структуру,
Как Дуаду триединства,
Галактичную культуру,
Космоэтики таинства…

Образ сказочного дива
Белкой, песенкою славной,
А внутри орехха Жива,
А в ядре всё, что неявно...

Мысль вневременная – чудо,
Чудо вне времён – Творец.
Разве ж образ изумруда
Отразит Его дворец?


Разве ж сердце сердца Живы
Переполнится любовью?
Разве ж звёзды станут лживы,
Утомятся ль звёздной ролью!?

Корень мира – Восприятье
Интрасферного единства.
Но  горой… времён заклятья,
Но кощей… враг материнства.
Зеркала полей магнитных
Создают гранёный остов
Гравитацией амриты…
Вот таков Волшебный остров!

Звездородные системы
Окаймляют мирозданье,
Дальше края – мир дилеммы…
Дальше – камни, брызги знанья…
Оды слышны эххом сердца,
Эххом страсти сотворенья
Водоврата ритмов скерцо –
Богоданного Мгновенья.

 
Рождение Монады Водоворот М51
Как происходит  рождение  монады духа - загадка, разгадать которую стремится человек в Тишине одиночества, погружаясь в самые глубокие воды воспоминаний своей крылатой Души...

Стою бесчувственная…
Дайте мне напиться…
Забыла я благоухание любви…
И ничему уже не в силах удивиться,
Нет новизны в привычной жизненной яви.

На перекресток я иду… спиралей мысли,
И подаяния прошу… - Подайте мне
Сверканье солнечной, а лучше - звёздной выси!
Прошу смиренно я... стою, как в полусне…

И вдруг, - видение!
Насквозь меня проходит,
И возвращается, и снова сквозь меня!
В оцепенении… при всем честном народе
Я исчезаю… будто в пламени огня…

*******************************


Еще одна близкая сверхновая в галактике Водоворот M51. Это третья сверхновая звезда в моей родной Галактике за 17 лет.
***
Из публикации журнала "Астронет":
"В июне 2011 г. одна из самых ярких сверхновых последних лет была открыта в близкой галактике Водоворот M 51. Как ни удивительно, похожая сверхновая была зарегистрирована в M 51 в
2005 году, а ещё одна вспыхнула в 1994 году. Три сверхновые за 17 лет – это очень много для одной галактики, и причины такой высокой частоты вспышек сверхновых в M 51 являются предметом
обсуждения".

Почему именно Семь Морей и каким образом проявилась в земных реалиях Галактика Водоворот?
Об этом на сайте Семь морей рассказывается в сказках и стихах…

*****

Фрагмент "Теогонии Феаны" -- http://sseas7.narod.ru/202.htm
 
…Живая сущность
коллапсирующей души...
Превосходящая красой царевну сада –
Земную розу, зарождается в тиши.
Виденье глазу приоткрылось откровенно,
И центр мира… свет-стрелой пронзил меня…
Границы тают,
исчезая постепенно
А вместе с ними я,
пылая и кляня…
Свою беспомощность
и глупость, неуменье
Быть с нею схожей в ощущении времен.
Дух замирает, ум трепещет в нетерпенье,
А чувства - лавою втекают в окаём…

Я становлюсь…
ярчайшей
звездною системой,
Переживающей сверхновое рожденье,
И гром, и молнии, и ливни, и тотемы!!
Тысячелетия - спрессованы в МгновеньЯ!

А следом вытянулась
шлейфом серебристым
Спираль галактики,
рожденной ароматом,
И зазвучали… колокольчики
так чисто,
Что птицы мира замолчали…
Новый Атом
Возник мгновенно перводействием души,
Что от любви затрепетала, чуть живая…
И вновь стотысячным оркестром из тиши
Возникла Музыка, Вселенную рождая!

Так сотворен был Мир Миров – Водоворот!
...и потянулись реки лет, тысячелетий…
А на изнанке Золотых души Ворот
Стоит Дворец дворцов, где радуются дети,
Играя малыми планетами всерьез,
Людьми земными, создавая им преграды
В пути до Бога, хохоча порой до слёз,
Вдыхая жизнь в тела из глины, - тем и рады!

Далее эл. книга  "Теогония" http://online.pubhtml5.com/ucdb/yajo
и  эл. книга посвященная Афанасию Кирхеру
https://online.pubhtml5.com/ucdb/rqkd 

В конце ожидаем кончину…  напрасно!
Всклокочены нервы, дрожат на пределе,
А память взвихрилась волной неумелой
И мчится лавиной,
свободно и ясно…
Тоннель светозарный…
и
шорохи крыльев…
Сжимается время в  безликую точку,
Столетья и тысячелетья - веночком
На плечи усталости…  …любвеобильно…
Вдруг замерло всё - тишина полноводья…
Мир пере-вернулся!
Изнанкою время… Пространство исчезло,
и… новое семя
Росточек пустило… единственный в роде…
Рождение – смерть,  обретенье – потери…
Конец восприятью являет единство,
Вне страха крылатое Солнца таинство,
Тут звёздная россыпь, которой
я верю.




Библиотека Семи Морей
Библиотека Галактического Ковчега