В гробу карманов нет! Но это надо сделать! Коммент

В гробу карманов нет! Но это надо сделать!
Комментарии к главе 110 «Моби Дик» Г. Мелвилл

«Квикег ко всеобщему ужасу велел поскорее принести гроб к нему; и отказать ему, разумеется, было никак нельзя; ведь среди смертных нет б;льших тиранов, чем умирающие; да и право же, раз уж они скоро почти навечно перестанут нас беспокоить, надо их, бедненьких, покамест ублажать. Свесившись через край койки, Квикег долго и внимательно разглядывал гроб. Затем он попросил, чтобы принесли его гарпун, отделили деревянную рукоятку и положили лезвие в гроб вместе с веслом из Старбекова вельбота. По его же просьбе вдоль стенок были уложены в ряд сухари, в головах поставлена бутылка пресной воды, а в ногах положен мешочек с землей, пополам с опилками наскребли в трюме; после этого в гроб вместо подушки сунули свернутый кусок парусины, и Квикег стал настойчиво просить, чтобы его перенесли из койки на его последнее ложе — он хотел испробовать его удобства, если в нем таковые имеются. Несколько мгновений он лежал там неподвижно, затем велел одному из товарищей открыть его мешок и вытащить оттуда маленького бога Йоджо. После этого он сложил на груди руки, прижимая к себе Йоджо, и сказал, чтобы его закрыли гробовой крышкой («задраили люк», как выразился он). Крышку опустили, откинув верхнюю половину на кожаных петлях, и он лежал, так что только его серьезное лицо виднелось из гроба
………………………………………………………………………………………………………
110-6
… чтобы принесли его гарпун, отделили деревянную рукоятку и отделили деревянную рукоятку и положили лезвие в гроб вместе с веслом из Старбекова вельбота. По его же просьбе вдоль стенок были уложены в ряд сухари, в головах поставлена бутылка пресной воды, а в ногах положен мешочек с землей… - Все перечисленные предметы были положены в гроб к Квикегу в соответствии с его представлениями о загробной жизни и культурными традициями его народа.
«положили лезвие в гроб» -  Гарпун символизирует основное орудие труда Квикега, его мастерство и ремесло как гарпунера. Положив гарпун в гроб, Квикег, вероятно, верит, что он пригодится ему в загробной жизни для защиты или охоты. Это подчеркивает его связь с профессией и готовность к трудностям, которые могут встретиться на другом берегу. 
«с веслом из Старбекова вельбота» - Весло символизирует путешествие, переход из мира живых в мир мёртвых. 
   - В культурных традициях многих народов весло связано с переправой через водные пространства, часто ассоциируемой с переходом через реку смерти (например, Стикс в древнегреческой мифологии). Этот выбор подчеркивает веру Квикега в то, что ему предстоит путешествие на другой берег. 
«вдоль стенок были уложены в ряд сухари» Ряд сухарей, уложенных вдоль стенок, выполняет роль символического питания для долгого пути в загробный мир. Еда в похоронных обрядах часто символизирует заботу о душе и её обеспечении в посмертном путешествии. 
«бутылка пресной воды» - Вода — символ жизни, поддержания жизненных сил и очищения. Она также связана с идеей возрождения, что делает её важным элементом для перехода в иной мир. 
«мешочек с землей» Земля символизирует связь с родиной, с происхождением Квикега. Это может быть выражение желания сохранить частичку родной земли даже после смерти. Земля также ассоциируется с циклом жизни и смерти, с возвращением тела к земле, что подчёркивает связь Квикега с природным миром. Упоминание мешочка с землёй отсылает к Ахаву, который сжимал в кармане пузырёк с нантакетской землёй (глава LXX). Для Ахава это был символ связи с его домом, местом, откуда он родом, и с земной реальностью, несмотря на его борьбу с силами природы. 
Каждый предмет, помещённый в гроб Квикега, отражает его веру, культурные традиции и философский взгляд на загробную жизнь. Эти предметы служат как практическими, так и символическими инструментами, подчеркивая его готовность к посмертному путешествию, связь с его родной землёй и уверенность в необходимости сохранить свою идентичность даже после смерти.
……………………………………………………………………………………………………