Поврежденная цивилизация
Итак, у меня есть своя версия происхождения нашей государственности. Взгляд на польскую украину как на исток московской государственности родился в 17 веке, чтобы оправдать засилье польско-литовской шляхты, фактически вытеснившей после Смуты прежний этнический состав "лучших людей" Московского государства. Тогда же, кстати говоря, получил распространение тот язык, который мы сегодня называем "русским" в память о польско-литовской шляхте, окупировавшей во время Смуты города, села и монастыри.
Начнем с литвы. Она к современной отношения не имеет. Современная происходит от жмуди-самогитов, а историческая была плоть от плоти лютичей/ободритов Нижней Саксонии.
Именно там, в Заморье, по свидетельству П.И.Шафарика, в 9 веке выпорхнуло словечко "nemes" - так полабские славяне стали называть свою племенную аристократию, когда ее представители стали "не мы", то есть заговорили между собой на латыни. Русский историк А.Ф.Гельфердинг писал, что превращение Славии в Нижнюю Саксонию началось, когда элита вильцев и ободритов превратилась в "франко-саксонских феодалов", переняв от своих западных соседей латинскую веру, язык и все порядки: одежду, манеру поведения. Сейчас опубликовано достаточно документов, доказывающих, что в стремлении стать маркграфами, они в массовом порядке передавали племенные угодья в собственность саксонскому королю или Святому Престолу, чтобы получить их обратно в качестве королевского лена вместе с заветным титулом.
К середине 10 века большинство вечевых республик Славии уже превратились в "марки". По статутам Саллической правды (Edictum Theodorici regis. 460) языческое население новорожденных "феодов" получало статус литов. Литами ("liti") во Франконии называли отказавшихся от крещения подданных. Они были как рабы - получали одинаковые с рабами наказания за одинаковые преступления, но в отличие от рабов имели право на военную карьеру.
Надо ли говорить, что полабская молодежь, остававшаяся верной язычеству, почти сразу же стала проситься на военную службу? А к 13 веку в Нижней Саксонии (бывшей Славии) уже имелось сословие, представителями которого были потомственными воинами-язычниками. Этих язычников охотно нанимали на службу европейские князья и господари, а в русских летописях отряды литов упоминались как "литва". В 1270 году "литва Миндовга", нанятая галицко-волынскими князьями, вероломно захватила кусок хозяйской земли и провозгласила свое - "литовское" княжество. Началась "погоня" - к самопровозглашенному княжеству как к Земле Обетованной потянулись отряды литвы со всей Европы - так создавалась литовская армия - главный инструмент создания "последнего языческого государства Европы". (Символ "погони" до сих пор на гербе Беларуси - истиной преемницы ВКЛ).
Что было дальше, известно всем: в 1569 году Великое Княжество Литовское и Русское объединилось с польской Короной, составив Речь Посполитую - огромное государство, в элите которого преобладала ляшеская, литовская и галицкая русь. Это были люди, говорившие на языке новгородских берестяных грамот (пшекать и дзекать поляки стали на век позже). Вот эта шляхта и наводнила Московское государство во время Смуты.
О масштабе этого процесса говорит тот факт, что к концу правления Михаила Романова соотношение "новых" дворян и "старых" в Московском государстве достигло 7/1. Имения "новых" помещиков ещё долго называли "рускими" (так следует из документов штаба Емельяна Пугачева), но благодаря им шляхетский "русский" язык стал повсеместным, активно проникая в народную среду.
Об этом мало кто догадывается, но такие исконно русские слова как "водка", "бублик", "интеллигенция", "суеверие" и т.д. - это все слова из языка польско-литовской шляхты. В словарях они так и значатся, как "полонизмы". С другой стороны, это, действительно, исконные "русские" выражения. Не случайно, наш самый первый отечественный учебник русского языка - это литовская "Грамматика", написанная Милентием Смотрицким в имении князей Огинских сразу после воцарения первого из Романовых. Грамматика оставалась главным пособием в стране, по которому учились читать и писать все поколения московской шляхты (слова "дворянин" ещё не существовало) вплоть до времён Ломоносова.
Московское священство так же претерпело радикальные изменения, так как все ключевые места заняли польско-литовские униаты. Для их подготовки было создано специальное учреждение - Киевско-Могилянская академия, в работе которой активно участвовали иезуиты. Выпускники академии были в первых рядах реформаторов московской религии, доведя страну до Раскола - так считают многие современные историки.
Выражение "русский народ" в отечественной литературе впервые встречается в начале 19 века. К этому времени народный русский язык развился до фольклорного уровня - все русские народные поговорки и пословицы - это печать народного сознания на рубеже 18-19 веков, о чем свидетельствует Словарь В.И.Даля, который, как известно, начал выпускаться с 1819 года. Сегодня русский народ пословиц и поговорок не придумывает, потому что язык утратил свою свежесть, а в те времена, в связи с тем, что народ ещё только начал думать на русском языке, стало возможным трактовать обряд крещения как переход в "русскую" веру. Если православный, значит, - русский. Лица, сохранявшие публичное иноверие, по законам Сперанского, стали получать статус инородца. Кстати, в правление Николая Первого было отменено древнее правило приглашать на государственные должности иностранцев. Таким образом, рождение русской нации и христианизация стали двумя сторонами одной и той же медали. В это же время усилиями А.С.Пушкина русский язык впервые стал "великим и могучим"
Каким было Московское царство до Смуты? По отзывам современников при старой династии одежда, оружие и военный строй были "едины" с османскими. Московская архитектура тоже недвусмысленно намекает на это обстоятельство. Очевидно, и религия (язык), если судить по вязи на печатях первых московских князей "всея руси", на их оружии, была такой же как у Высокой Порты. Потому что и Московская, и Османская государственности имеют единый исток - Орду, которую в 1395 году Тамерлан разорвал пополам, тем самым породив два течения: касогов (атаманов) и калмыков ("оставшихся"). Одни ушли в Малую Азию, а другие составили инерцию текущей государственности, которая стала Московской, после того как Иван Третий сверг Ахмата. Во всяком случае, все указывает на то, что это было не свержение мифического "ига", а дворцовый переворот с целью захвата ордынского трона. Ведь Иван Правосуд стал подписываться как царь ("сар"), а это чисто ордынский титул, нигде более в мире не встречающийся.
Таким образом, все, что мы знаем про Древнюю Русь, - это чужая сказка, которую начали прививать к истории Московского царства не ранее середины 17 века. Даже не важно, кто прав: сторонники норманской теории или их оппоненты, потому что и те, и другие говорят о событиях, к московской государственности отношения не имеющих. Это понимали все в 17 веке, но уже тогда сложилось представление о европейском пути развития как о единственно правильном пути развития человечества. И польско-литовские оккупанты хотели вытащить доставшуюся им страну из "дикости", чтобы хоть чучелком, хоть тушкой, но втиснуть её в состав народов европейского происхождения.
Некоторым кажется, что получилось. Я считаю, что нет, но "русская" прививка существенно повлияла на этический ботулизм "русских". Ведь москва в значениях подаренного ей языка получила уникальную возможность воспринимать весь мир как собственный. Эту "всечеловечность" отметил Белинский в речи на смерть Пушкина. Оно и понятно, русский язык - это "системный язык головного мозга" (Н.Н.Вашкевич) - самовозрождающийся корень всех "национальных" языков Европы. Его споры, попав на турецко-мордовскую почву, настолько полно регенерировали исходную семантику, что современные санскритологи посчитали ее самой сохранившейся версией древнего санскрита.
"Дорога в Ад вымощена благими намерениями" - в своем благородном порыве романовские преобразователи совершили ужасное преступление - уничтожили все свидетельства той цивилизации, которой на самом деле принадлежала Москва. Дело в том, что эта цивилизация в древности составляла реальную альтернативу греко-римской. Очевидно, речь идёт об алтайских "аскизах" - великой древней державе, следы которой археологи нашли в раскопе у хакасской реки Аскиз. В античный период это был другой полюс развития человечества.
Эхо существования на Алтае "культуры железных мечей" застряло в смутных оговорках о Гиперборее, Моголах и Чингисхане - мире, стянутом лентой Оби от берегов Скифского (Карского) моря до гор Китая. И нам без оглядки надо этот мир раскапывать. Чтобы, наконец, осознать самое себя - осмыслить свое цивилизационное право.
Свидетельство о публикации №225021501178
Андрей Николаев 7 15.02.2025 23:56 Заявить о нарушении
Федор Григорьев 05.04.2025 00:25 Заявить о нарушении