Родина-5

новелла

5.
Не встретив могущество не заморачивался более серьезно примером как Лариса сломавшая свою волю об копи самостоятельности или подчинения поняв что то было актом подъема душевных сил до уровня противостояния, но касалось увы только ее личное благосостояние; а дальше мама с папой в облегчении взялись воспитывать свою очень больную, но как оказалось очень любимую, самую любимую из всех братьев и сестер,они потерпели крах были прямыми, сдержанными и выдержанными, им было западло канючить и наводить тень на плетень; в дальнейшем то выявилось и сполна получило огласку в их поверженных рядах восхищение поначалу сменилось презрением и недоверием и то верно рассудило время в понятии их душ и сердец; на этом писать о бунте и якобы о свободе во имя справедливости не имеет смысла, им понятно стало, что она западло поступила с ними ради своего спокойного существования прямо как у зверей и животных. Но на проверку слоны без зубов, когтей и рогов и копыт ничего не могли предпринять для защиты своих неуклюжих слонят; но они природным четьем не подпускали к чаду хищника, не давали в обиду угрожая трубно ревели и вожак выступал на защиту, громя противника своими огромными бивнями, потрясая ногами; от чего враги в ужасе убегали, кто, куда; здесь же другое заведомо продуманное решение, одного мол можем воспитать ребенка как полагается перед судьбой и по справедливости от сообщества людей согласно принятому правилу взяли на себя тяготы самого больного, самого беспомощного самого, слабого неспособного самостоятельно справится со всеми тяготами и лишениями в безалаберно настроенной, не способной на выживание в облике группы людей в отдельно взятой территории земли нашей планеты; не способных по причине плохо отвратительно устроено все, включая уклад и отношение к своим родным и близким, надо отметить всегда происходили гражданские войны в моменты неверного выбора народа, людей и государства в процессе преобразования цивилизованного общества всегда люди убивали людей, никогда не могли установить мир и относительный порядок, среди своих всегда малое количество владели всеми правами и пользовали их для себя, заставляя остальных служить им взамен свобод, соблюдения законов использовали свои правила; а народ остальной не мог быть уверенным в завтрашнем дне; им деньги, права сильнейшего, этим всеобщая порука выборных поисковиков; им богатства, этим обещания, исполнения вторичного остаточного права на то, что останется; полтора процента имеет все, девяносто мало чего; но в документах пишется будто они дали право на управление не только ими, но и их богатствами, не в том ли кроется секрет особенности владений в отдельно взятой стране нашей Земли. Это понятие усугубилось тем, что боковые судьбы в тени на солнце всегда показывали одно и тоже и созерцая явления в природе мира никаких других улик не приметил, может кто и видел в отдельно взятом единении, но ему, сестрам, братьям они точно не встречались; так что-же движет всегда- построить как другие в своем мире внутреннее содержание духа божества; а что и удобно и спокойнее там в вышине лазори, где облака огромные заводи синего неба, а ночью тьма взамен природы окружения, то ласковой, теплой, то рычащей, низвергающей с них и дождь и ветер выворачивающих моря до высот или то, что себе возвели до высот духовного свечения; но и несправедливость тоже имеет корни начал с земной неравномерности по отношению к каждому человеку и ко всеобщей повинности принадлежать частью природы в каждом в симбиозе общей настроенности иначе распадается и небо и земля в предназначении к другому, к тому к кому мы люди, человечество имеем полное отношение как исходные частицы этого разума к животворению живого, от малого к большому. Природа предназначения скромно колыхалась в его теле вдали от дома, малой родины, ждала своего часа не ошибиться бы.