ПИВО, ВИНО

-  Товарищ, ты  до  этого  дошел!    Нечего  сказать,  что  ли? 
-   Не  торопись  с  осуждением  моего  произведения.  Простая  и  важная    оценка, возможно  и   не  объективная.  Оценка  эпохи.
-  Не слишком  ли  круто?
-  Об этом суди сам.  Разрешаю.
Речь о  ВОРФОЛОМЕЕВСКОЙ    НОЧИ.  Что заешь о ней?
-  Что   знал, давно забыл; сам понимаешь, - годы.  Тебе  сколько  лет?  85, мне  больше.  Погром был,   где то, на религиозной  основе.  Католики  решали  протестантский  вопрос.   
-  Правильно, но,   в  общем.   Вопрос:  почему  люди  периодически  такое вытворяют, -  друг  друга   убивают, как бы  человеческий  облик  теряя? 
-   Вопрос для меня  неподъёмный.  Видимо есть такой  закон  человеческой природы.
- Я  тоже  так  думаю, на досуге.   Об одном законе  мы часто вспоминаем, - об  ОЗРО, но  этого  мало.   Культура  народа  перерождается, как всё в природе: рождается, взрослеет,   стареет и умирает.  Рождается  новая.
16  век. Франция.  Король  Карл  девятый.  Мирная  жизнь.   Культура  Рабле  появилась.    Книга  его  вошла   в   моду. 
Абзац   из   книги   ХРОНИКА  ЦАРСТВОВАНИЯ  КАРЛА  ДЕВЯТОГО.  Автор   П.  Мериме.  (1803  -  1870).
«Держи, вот  мой  молитвенник, - сказал  капитан   и  бросил  Бернару  книгу  в  красивом    переплёте.   -  Этот  часослов   стоит   ваших  молитвенников.  «ПОВЕСТЬ  о  ПРЕУЖАСНОЙ  жизни  великого  ГАГРАНТЮА,   отца  ПАНТАГРЮЭЛЯ,   сочинённая  магистром   АЛКОФРИБАСОМ,  извлекающим    квинтэссенции». 
-  Автор   Рабле. Я не читал эту книгу, но слышал, что она слишком  ПОТРЕБИТЕЛСКАЯ.
-  Та вот, в эту  эпоху случилась ВОРФОЛОМЕЕВСКАЯ  НОЧЬ.  Никто не может точно  назвать причину  резни  протестантов  католиками.  Вот тебе  и   Франция.  Не учудит ли она  подобного  в нашу  эпоху?  Вот вопрос.
-   Думаю, что  нет.  Есть другие  для  этого  ПРОЦЕССА  ВЕКА.  С закономерностью в повторении  ВОРОЛОМЕЕВСКОЙ  НОЧИ   я  вынужден  согласиться.  Конец беседе.    В. Лоб.