К 4. Глава 68 Ливийцы древние
Степень родства древнеливийских языков с современными берберскими языками не вполне ясна. Однако на территории Северной Африки берберо-ливийский язык до сих пор является родным для некоторых небольших этнических групп, включая туарегов.
Внешний облик древних ливийцев можно описать, основываясь только на древнеегипетских изображениях. У них была белая кожа, множество татуировок, своеобразные цветные плащи и пояса, страусиное или аистиное перо на голове, косы, спускавшиеся на виски, а также борода определенной формы. Женщины носили такую же одежду, как и мужчины, заплетали волосы и украшали их. И мужчины, и женщины носили массивные украшения. Оружие ливийцев включало луки и стрелы, топоры, копья и кинжалы. Они питались мясом (но не ели говядину и свинину) и пили молоко, в которое некоторые племена иногда добавляли размолотую саранчу.
Сахара до превращения в пустыню
Этноним «ливийцы» впервые возник в Египте в период Древнего Царства, примерно с 2700 по 2200 годы до нашей эры. В это время одно из западных кочевых племён — «либу» — стало доминировать над другими племенами, и по его имени египтяне начали называть все народы, жившие к западу от долины Нила, «ливийцами». Библейская традиция относит ливийцев к хамитским народам, то есть к потомкам Хама. Иосиф Флавий, однако, утверждает, что они являются потомками Фута, сына Хама, хотя в Библии о потомках Фута не упоминается. В эпоху ранней и классической античности древние греки, расширяя свою экспансию в Средиземноморье, переняли от египтян название «ливийцы» и стали называть так всё светлокожее население Северной Африки, за исключением египтян и финикийцев (пунийцев).
В древнеегипетских источниках упоминаются различные ливийские народы, такие как темеху, техену, мешвеш, каикаша, шаитеп, исавада, ааса, вакана и либу. По сравнению с историей Египта, историки имеют мало информации об истории Ливии, поскольку данные об этом народе и их месте проживания основаны на немногочисленных археологических свидетельствах и исторических источниках, написанных исключительно в Древнем Египте.
История ливийцев представляет собой переплетение тесных контактов, конфликтов и взаимопроникновения культур средиземноморских народов. Всё началось с миграции неолитических племён из Передней Азии в Северную Африку, которая произошла в VIII—VII тысячелетии до нашей эры. Пути их проникновения в Африку проходили на севере через Синайский полуостров и на юге — через Баб-эль-Мандебский пролив. Причиной переселения стало опустынивание Аравийского полуострова. Среди племён, следовавших северным сухопутным путём, были носители праливийского языка. Миграция могла проходить по нынешней пустыне между Красным морем и Нилом, а затем через Вади-Хаммамат, который в то время был притоком Нила. На протяжении веков мигранты постепенно перемещались в Северную Африку, где оседали, сталкиваясь и смешиваясь с различными группами населения. Основным местом формирования протоливийцев стала цветущая тогда Сахара, где помимо них происходил этногенез и других народов.
Петроглифы Тассилин-Адджер
Сегодня мы можем любоваться многочисленными памятниками наскального искусства — петроглифами, которые были созданы древними жителями Сахары. Помимо своего ритуального значения, эти рисунки, возможно, служили средством передачи культурной информации между различными этническими группами и языковыми сообществами. Особенно впечатляют петроглифы, обнаруженные на плато Тассилин-Адджер, расположенном в юго-восточной части Алжира. На этом плато были найдены рисунки, датируемые VII тысячелетием до нашей эры, которые подтверждают, что в древности пустыня была плодородной территорией, где паслись огромные стада животных, а на берегах рек и озёр жили люди, занимавшиеся охотой, собирательством и рыбной ловлей.
Причиной следующей волны миграций населения Сахары стало начавшееся опустынивание её восточной части. Племена, проживавшие на территории современной Ливийской пустыни, были вынуждены переселиться в Центральную и Западную Сахару. В V — конце III тысячелетия до нашей эры наступила эпоха наибольшего расцвета неолитической культуры Сахары, известная как «период полорогих». Эта культура была создана племенами скотоводов, которые разводили огромные стада коз, коров и быков, а возможно, и газелей. Наскальные изображения свидетельствуют о проживании здесь, по меньшей мере, трех антропологических рас: европеоидной (белой) и двух малых рас негроидной — эфиопской (как бы переходной между европеоидной и негроидной) и негроидной.
К закату культуры «периода полорогих» в Египте эпохи Древнего Царства, примерно между 2700 и 2200 годами до нашей эры, упоминаются кочевые племена ливийцев, жившие к западу от долины Нила. Египетские источники называют одну группу этих племен «чимх» (по-видимому, «черные», то есть брюнеты), а другую — «чихну» («светлые», то есть блондины). В исторической науке эти племена принято называть темеху и техену.
С конца III тысячелетия до нашей эры наскальные рисунки исчезают. Это связано с усиливающейся аридизацией Сахары, особенно её восточной части. На протяжении всего II тысячелетия до нашей эры пустыня наступала, вынуждая людей покидать обжитые земли. Ко времени появления новых петроглифов, во второй половине II тысячелетия до нашей эры, расовый состав восточной Сахары становится более однородным. Негроиды и эфиопоиды в основном покинули эти земли, и остались одни европеоиды. Именно эти племена, возможно, гараманты и фазания, создали культуру «периода колесниц» эпохи металла (вторая половина II—I тысячелетие до нашей эры). Эти же ливийские племена покорили Египет и основали XXII и XXIII династии, правившие в X—VIII веках до нашей эры. К сожалению, на сегодняшний день наши скудные знания о древних ливийцах этим и ограничены.
Свидетельство о публикации №225040400657