Ардонь в Слове о полку

      "Простительно выходцу не любить ни русских, ни России, ни истории её, ни славы её. Но не похвально ему за русскую ласку марать грязью священные страницы наших летописей, поносить наших сограждан и, не довольствуясь современниками, издеваться над гробами праотцев" А. С. Пушкин, Опыт отражения некоторых нелитературных обвинений.


      О  СПИСАНИИ  РУССКОГО  ЯЗЫКА

      Можно списывать на уроке, а можно пустить в распыл, списать недостачу. Каждое слово следует понимать в связке с другим, тот самый случай, когда глагол крутит-вертит существительным как хочет, а существительное мы определяем из глагола? Такая метода принята в науке филологии. Каждый раз читая, думаю, можно ли высказывание от создателя языка русского применить современной науке филологии со всеми её институтами? Почему мы не знаем происхождения и значения элементарных русских слов, имён собственных, не является ли это забвением памяти праотцев?

      Ежедневно произносим слово ЛЮДИ, ЛЮБОВЬ, что это, откуда? Открываешь сеть словарей и пропадаешь в паутине, там столько всего! Назовите мне любое слово (кроме СССР), и оно окажется из еврейского алифбета, а внимательно разглядев слово "советский" в аббревиатуре, горько вздохнёшь, ну конечно же, оно от советов, а совет от завета, а завет - в пергаменте был свит, от него ветер и всё что кружится и вьётся, прядётся, вьюжит, даже Витьба и сказочный Вий.

      Все русские слова принято выводить от иранских корней, арамейских, греческих, а топонимика территории от Днепра до Амура сплошь финно-угорская, на крайний случай от балтов, от литовцев и латышей с латыни. Даже поляки с чехами приотстали в этом деле. Что же получается? А получается, что русский язык (а следовательно Русь и Россия), это искусственно созданные и молодые образования. На земле жили-были все, кроме русских, не стану заниматься перечислением, упомяну лишь евреев, египтян и бурят. Следуя такой логике производства русских слов от латинских глаголов с греческими, прибегая к помощи еврейских, вырисовывается картина "списания" русского языка в небытие со временем. дело за малым. Пока есть эта страна и есть такой язык, случайным образом оставшийся в живых, пусть временно существует. Но людям надо постепенно привыкать к тому, чему их учат. Прививать навыки раболепства. А учат их простым вещам, отвечая на естественный вопрос, откуда же он - РУССКИЙ  ЯЗЫК - появился? А из хаоса, друзья, только запомните: из хаОса - правильно ставить ударение. Его же не было, а тут раз! нахватался отовсюду понемногу и возник. Всё элементарно. Ломоносов возразил немцам, де не может такого быть, чтобы целый народ со своими обычаями и языком возник из хаоса (религиозное словцо), не верю! Товарищ не понимает, переговорив на смеси латыни с немецким, судьи определили Михайле 6 месяцев тюрьмы и отлучили от кафедры истории... До сих пор есть каста надсмотрщиков по рунету, безусловно людей начитанных и словарного толка, но без гармошки в голове способных учить правилам пунктуации в предложениях. Попроси объяснить этимологию слову "предЛОЖение", дадут ссылку. Сами не могут. Но однажды лажа всё же вышла. Начну об Ардони издалека, от орденов, не тех что на грудь, а рыцарских религиозных.

    Когда ты правильно себе представишь спираль истории, что прусы - предки русских, а половцы - жители Полоцка (белорусского города на Двине), что Тмутаракань  это бывшее русское княжество в Прибалтике, где княжили полоцкие князья, тогда ясно себе начинаешь понимать, отчего и летописные "прусы" оказались там. А потом они поселились на улице Прусской в Людином конце. Немцы вытеснили русских с берегов Прибалтики (Калининград-Кенигсберг на память) нашествием ордеров с 13 века и правилами торговли, принимая в Ганзейский союз по принципу современного ВТО с санкциями. Религия с торговлей шли под ручку, как Дама с корзиной на рынок, а вслед два рыцаря - см. памятник в г. Выборге. А по поводу "переезда" славян из Старгорода в Новгород, вся эта история с Гостомыслом, или изгнанием евреев из Испании, эти вымыслы не лишены почвы под ногами, таким образом происходила смена заветов на земле. До нас события дошли в форме мифов и преданий. Как объяснить, что прозвища Мартин Лютер и Малюта (Скуратов) совпали? По чистой случайности. А его дочь стала царицей самого большого государства в мире (Годунов - муж её). Именно в это время царство озаботилось получением патриархии (1598) и случилось чудо. Документы готовил Годунов, даже подкупил вселенских патриархов! всё ради того, чтобы Московская метрополия получила повышение по чину и патриарха. Это давало возможность платить "десятину" на запад практически беспрепятственно. До этого, напомню, Московское царство не платило никому 150 лет. Как это понимать? Правильно. С приходом Романовых - колониальное иго продолжилось в новой форме. Ни татар, ни монголов, а иго есть. Всё это время, от первой Смуты (призвание варягов 862), до Смуты второй (смена династии в Москве), общественные отношения на земле складывались с переменным религиозным успехом. Мусульмане воспользовались распрями среди христиан и захватили Константинополь (1453). В этот же год летописи говорят о разных событиях, в Москве, например, всё шло обычным чередом и никаких бунтов или чумы не замечено. Обычный спокойный год, разве дьяк Беда получил повышение по чину. Новгородские летописи засвидетельствовали смерть князя (Всия Руси) Шемяки, тот за обедом "отравился курой". Оба события связаны между собой, а вот про падение Константинополя или про Указ царёв на сбор войск по тревоге, все на выручку "крестнице"! Такого нет. Дети Новгородского покойного князя уехали в Новгород-Северский. Люди, взгляните на историю Земли и на Язык Русский по новому и своими глазами, а ушами - слушайте, откуда лай?

     Третья Смута началась в 90-годы и СССР развалился. Каждая смута должна длиться не более 40 лет, так и эта.


     О  ЛАЕ  МАТЕРНОЙ

     Прежде всего хочется отметить, что слово люди существовало в 12 веке вместе со словом любо, когда ещё не было слова любовь. По тексту повести проверяли - нет такого, есть любо. Кстати, Люба и Люда - одно имя в этимологии. К людям следует относить любого человека, поскольку любой, как, впрочем, и любый (а позже и любовь) – это этимологически родственные слова "людям", восходящие к единому первообразному представлению о спасении и исцелении, как о духовном слитии человечества воедино в Слове Божием Иисусе Христе.

      Надо полагать, это род "русских людей" (только не по крови), это когда Один из людей именовался людин (сравните современное - простолюдин), а остальные - "полюдие", обществом на вере. Однокоренными этимологи признают такие слова, как греческое ;;;;;;;; «свободный»; латинское liber «свободный»; древневерхненемецкое liut «народ» и современное немецкое Leute «люди». Словенское ljudi - Menschen (нем), люди, людзі и даже: narod (нАрод). Чередование согласных д (люд) и б (люб) никак не объясняется этимологами, хотя это один и тот же звук в разных алфавитах. Это говорит о заимствовании, только и всего. На греческом дети - ;;;;;; (и мы читаем без переводчика - паибия), но грек скажет через д, ещё и исковеркает наше исконное слово поеbень, у него это - педья; ребенок (такой же, собственный), liberi (лат.), Kinder (нем.). Педагог, учитель детей и русское слово сегодня - от грека, на самом деле вернулось в Россию на круги своя через украденное раньше - поеbень. Не совсем культурное, но что делать. Задайте теперь вопрос педагогу, как будет слово уменьшительным, но не маленький педагог, а одним словом, ради проверки. Педик? Оригинально, но другого нет. Ничего личного и с большим уважением к греческому, но шапка у него горит. Насчёт свободный - ;;;;;;;; - опять мимо кассы, перевод: "бесплатно", раскрывается в термин = "приходить+лето". Для свободного есть и своё определение, блуждающий (блять?). Свободный от чего? От связей. Импотент? Злостный алиментщик тёте Соне на троих девочек. Приходит лето, люди головы теряют? Лето - Sommer (нем.), от слов сом/сам+выше/больше. Рыба сом с латиницы - "хлебный край" (к слову).

Leute(нем.) - люди, дворовые, народ, рядовые, солдаты. Они же: Volk - нация, население, народ.
Leute - лайте - произносится, откуда лайт - нечто "лёгкое", оно же Licht - Светлость, свет, светило, фонарь. Ваша светлость, а "лаяться" не хорошо, лаяться было ругательное и оскорбительное слово. За него убивали.

Новгородская первая летопись рассказывает, что в 1346 году великий князь Ольгерд пришёл с войском к Новгороду, заявляя: «лаял ми посадник ваш Остафей Дворянинец, назвал мя псом». Тогда новгородцы, желая помириться с Ольгердом, убили на вече Остафия Дворянинца, который своей бранью вызвал поход Ольгерда, после чего был заключён мир. Через сто лет выражение «лают отцем или матери» встречается у митрополита Петра (начало XIV века). А статут Казимира IV 1468 года содержал запрет «лаи матерной» (всё же матерной, не по батюшке, что примечательно). Примерно ещё через сто лет после статута Казимира IV 1468 года, «И.О.» царя не понравилась фраза из старинной песни, где царь был назван... собакой. Все помнят шуточную сцену из «Ивана Васильевича», когда изрядно выпивший Бунша обиделся на хор за сравнение царя с собакой. Мало кто знает, что песне этой более 400 лет. А повествует она о событиях, предварявших самую великую из забытых побед России - битву при Молодях.

- Какая это собака? Не позволю про царя такие песни петь! Он хоть и крымский, но не собака! Бунша (дьяку):
- Ты каких это музыкантов привёл? Распустились здесь без меня!"

Подумалось, нынче гуляя,
есть слово короткое лай,
и сам я, того не желая,
нашёл ему рифму: седлай.

Закончилась песня о лае,
а там, хоть чертей умоляй...
Собачка залаяла злая:
А сделай, и смело гуляй!

Брожу я по лайнеру, зная,
лишь сделай, седлай и желай.
Народ с балалайкой гуляет.
Три слова нашёл я на лай...


    ЛЮДИН  КОНЕЦ

    Интересное сочетание букв, как будто девочке Люде - конец? Конец Людке. В нашей деревне Дурни все улицы назывались как в Новгороде, были Старая, Новая с переулками - Концы, Низы, Тупик. Даже вопросов не возникало, Люда жила на Концах, Аня на Старой. А тут задумался: Людин конец? Или это не девушка.

    В прежнем Новгороде был Людин конец, значит, не все жители города были людьми. Это один из трёх, с Неревским и Славенским, древнейших концов, на основе которых в последующем сформировался город. Цитата:

    "Здесь произошло чудо от иконы Богоматерь Знамение, и с тех пор Новгород во всех русских летописях стали именовать Великим. Сюда переселялись пруссы, не желавшие становиться рабами немецких рыцарей. И отсюда родом более трети всех посадников Великого Новгорода. Здесь археологами были найдены знаменитая Новгородская Псалтирь и древнейшие лирообразные гусли и более 400 берестяных грамот. Вот такой он – Людин конец, вот такие люди здесь жили и творили." Какие? А вот такие! По поводу пруссов мне всё понятно, это предки русских, о чём уже 40 раз написал, где эту Тмутаракань следует искать, это русское княжество в 11-12 веках на Побережье Балтики. Всё просто.

     Главные исторические улицы: Славенская, Прусская, Псковская, Власьевская, Троицкая и достопримечательность - Белая башня. Главным соборным храмом Людина конца в середине XV века была Власьевская церковь. Жители Волосовой улицы возвели её в 1407 году на месте деревянной, существовавшей с XII столетия. Название самой улицы, по мнению историков, восходит к первым векам истории города, когда ещё некрещёные новгородцы почитали языческого бога Велеса (Волоса). После принятия христианства культ «скотьего бога» Велеса вытесняет почитание святого Власия. Предположительно, именно этим можно объяснить выбор посвящения церкви. Власий - вместо Велеса - прозвучал в имени мальчонки с лошадкой, везущей хвороста воз (отец, слышишь, рубит?). Другой сохранившийся храм Людина конца посвящён святой Троице. Деревянную церковь основали в 1165 году, а ровно два века спустя её заменили каменной постройкой. К XIX веку бывший Людин конец больше напоминал деревню. В небольших деревянных домиках с садами и огородами на Троицкой улице жил небогатый чиновный люд и ямщики. Нравы здесь царили патриархальные: «Ранним утром чиновничьи жёны, накинув на себя какую-нибудь обертяжку, выгоняют коров на пастьбу, кормят домашних птиц, кудахтая по-куриному; потом пьют кофе, сплетничают, занимаются стряпнёй, а вечером разряженные качаются на качелях либо идут в городской сад себя показать и людей посмотреть».

      А в XXI веке из всех утюгов и чайников неслось одно и тоже: "Выйти в люди", "Выход в люди", "Новые люди" (даже партия такая есть), видимо, с целью "вывести людей", сорт такой, но. Выйти в люди - просто, а вот как выйти россиянину из простолюдин в граждане обратно? Вопрос.


      ПРОСТОЛЮДИН

      Простота, сами знаем, она ведь хуже любого воровства. Когда "Один из людей просто именовался людин", я уже писал что из этого вышло (сравнивая современное - простолюдин со значениями из словаря Даля, делая переводы), см. "Простолюдин. Людно поросят, собак, оленей...

      Википедия: Люди — живые разумные общественные существа, субъекты общественно-исторической деятельности и культуры. Люди — в Древней Руси феодально-зависимые крестьяне, эксплуатируемые государством путём сбора дани.
Люди — старинное название 12-й буквы русского дореволюционного алфавита. Л, л (русское название: эль, в аббревиатурах эл) числовое значение 30; Если - Л - буква "люди" в кириллице (числа 30), мы её отставим в сторону, чтобы не мешала и что получим:

      l judi (сл., мак.) - Я еврей. Аз съм евреин (болг.). Замечательно!

      Поводом написания стала статья Минюста с разъяснениями, что россияне теперь - простолюдины с 1 июня 2020 года. Нас долго водили за нос и выводили в люди, и наконец-то это произошло! Просто и не мудрствуя лукаво по вопросу недр земли и всех русских в России.

      Ради интереса, откуда ноги растут. В Евангелии повествуется о том, что это таинство грядущего спасения всех людей во Христе было открыто одному из иудейских первосвященников:
«Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом (в славянском и греческом первоисточниках языкомъ и ;;;;; (этносом). Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей (в славянском за люди, в греческом ;;; ;;;;), нежели чтобы весь народ (языкъ, ;;;;;) погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ (за люди, ;;;;;;), и не только за народ (за люди, ;;;;;;), но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино» (От Иоанна, 11:48-52).

      Не распни они Христа (царя Иудеи), и во что нам, людям, было б верить? Вот ведь где собака порылась. Греческое - ;;; ;;;; (ту ляу) - "из людей" и "нАрода"(серб.), то есть "человек из людей - умер бы за людей", надо понимать так. Трижды одно слово, под которым понимается народ, язык и сами люди непосредственно - общество как есть. В этом аспекте рассуждая, видится, Каифа сказал буквально следующее, чтобы весь народ не погиб, пусть один за всех нас умрёт (за людей), нежели все... "...нежели чтобы весь народ (языкъ, ;;;;;) погиб." Народ у первосвященника, следуя из цитаты - язык (;;;;;), что неразделимо с культурой и обычаями, и тут грех не согласиться, язык - первый признак культуры народа. Стоит ли объяснять? На каком языке думаешь, тот и русский! Если бы не греческий перевод его: ;;;;; = нация, хотя звучит по-русски: "этнос". Тоже логично, ибо посредством информации - через язык - передаётся культура (литература, обычаи, сказки и прочее). Язык - носитель информации - этоНос, этнос? Казалось бы, ну и передавай через эту матрицу всё, что хочешь донести, какая разница на каком языке. А нет, есть какая-то тайна и, каждый раз, когда язык пытались менять и приспосабливать ко времени, начинались гражданские войны. Историю надо вести от начала, может поэтому переписывать с конца не получалось? Это очень сложно делать, сколько ты мифов не сочини, все будут за уши притянуты, а из мешка торчать шило. Иудеи боялись римлян, явствует из Евангелие, по преданию от иудейских первосвященников, они боялись, что "придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом". Чтобы такое сделать? И вот на Политбюро некто "Каяфа" (так звучит, оригинал серб., что-то среднее между Кафа и Каяла) предложил путь спасения (принести в жертву?) царя Иудеи. За "должность царя" - со слов Пилата известно, что Иисус не отрицал что он царь Иудеи. Мутная история, "Ты сказал", на том и порешили. Евреи сдали своего римлянам, а русские - своих не бросают, но молятся на еврея. Мутная история со стороны выглядит так, что русские люди, это люди - русских (доля шутки). И только язык греческий способен собрать чад воедино: стереть грань между родом, нАродом, этносом, но быть непримиримым к нацистам. Слово нация спуталось с националистами, в голове полная каша. Неслучайно язык во рту и колокольный - родня, м.р. Тем самым, иудо-евреи как бы "срослись" в Библии с Православием, а злые римляне до сих пор за ними гоняются и не желают пасху праздновать совместно. А вот православные люди завсегда ждут священного огня от иудеев и только тогда начинается праздник, когда сигнал получен.


     ВЕРБНОЕ  ВОСКРЕСЕНЬЕ, В ЧЁМ  СМЫСЛ ?

     Своими словами, в чём суть праздника Вербное Воскресение, входа в Иерусалим на осле? Царь ведёт под уздцы осла на котором Иисус, а в городе "менялы", типа банкиры или торгаши современные, так их представляют аналитики, которым это слово неизвестно. Но в общем смысл такой, Христос должен был их изгнать, это они мешали жить евреям-иудеям. Под менялами видятся римляне, которые - торгаши. Иисус вроде как обещал или обязался изгнать "торгашей", но не в смысле купцов и лавочников с менялами, а "тороватых" римлян, так это видится в свете цитаты. Тороватыми называл А.К. Толстой немцев, веривших в бога Тора. Историки определили им "путь в греки из варяг" - тем и кончилось призвание, а "торговые пути" мы до сих пор изучаем. Удачная игра слов для ослов. Нам следует понимать Каиафа в свете сказанного, первосвященники - предвидели, что Иисус будет защитником... иудеев (народа, языка, людей). Как было хитро задумано. О значении "шествия на осляти" в Вербное воскресение, или входа в Ерусалим. Мутная история. Вот уж действительно, не распни они Христа, и во что бы нам, людям, было верить?

     "Евангелие входят в состав Библии, а точнее Нового Завета, и состоит из четырех канонических текстов... По мнению большинства учёных, авторы Евангелий достоверно не известны... Евангелие - обозначает «благую весть». В нем описана жизнь Иисуса Христа, его деяния и учение. Евангелие написано на древнегреческом языке... Библия включает в себя тексты на разных языках. Авторами Библии считаются боговдохновленные простые люди..." Изумительно. Простолюдины писали Библию.

     К сведению, иудеи в 2019 году День Победы 9 мая причислили к ряду своих религиозных праздников, а в 2020 году 8 мая последовало разъяснение, кто простолюдины. За три года до этого день Куликовской битвы 8 сентября был сдвинут на 11 число, тем освободив ЕНГ и День Суда под ДР столицы (нашей Родины). Дела идут...


     ДЕЛА  КАК  САЖА  БЕЛА

     Иисус назван просто "человеком", который бы умер за людей - за народ (за язык, этнос - "нацию"?), ради - чад Божиих (собрать воедино рассеянных). Чадо - дитя, ребёнок, ср. домочадцы, чад (дым), чат. Чадо буквально «зачатое» (девчата); родственное "сад" (детсад), того же корня, что и начало, зачатие. "...Весь этот блеск, и шум, и чад/ За полку книг, за дикий сад."/ Пушкин А. С., «Евгений Онегин». «То был чад молодости, который зовется любовью», говорит Шелгунов. Георгий Флоровский, «Пути русского богословия», 1936 г. [НКРЯ] Читай наоборот - дач(а). Странные ассоциации у меня вызывают это слово чад, оно какое-то мрачно-угарное и тёмного цвета. Слово «чёрный» для нас в переносном смысле означает “мрачный, тяжёлый”. Если написать с буквой ё, а чер - черешня.

     “Дела, как сажа бела”, значит - дела обстоят плохо? Непонятно. Может и наоборот, тут как втолковать.

     Обычно на вопрос “Как дела?”, ты ответа не ждёшь, что вот сейчас всё и выложит, нет, это форма продолжения приветствия, чтобы не сразу перейти к делу. "Привет, и у меня помаленьку, потихоньку, слава Богу!". Сейчас выскажу свою озабоченность по саже и чаду.


      САЖЕЙ  УГОЛЬ  НЕ  ИСПАЧКАТЬ

      Происходит от праслав. *;adъ  (слово читается и слышится мягко - чат - с чешского), от кот. в числе прочего могли произойти: русск. чад, укр. чад, болг. чад, сербохорв. чад, серб. ча;ђа - сажа, польск. сzаd - «угар, чад», н.-луж. саzа «сажа» и др. Не исключая чай и чагу. Использованы данные словаря М. Фасмера. Осталось разуметь, что это за "сажа"?

     Сажа - это чёрный пигмент. Строительная смесь и название масляной краски. Она же копоть от сгорания дров, самое примитивное, как дыма не бывает без огня, так сажи без трубы. Не путать с углем и пеплом. Сажа может быть копотью, это такая вонючая субстанция, образующаяся в дымоходной трубе вследствие конденсата. Печь коптит - чадит, дымит, значит что-то с трубой, либо "забита" сажей, либо давления не хватает (перепад высот менее 5 м), или давно не топили - холодный дымоход. Слово "копоть" родственно кОпить (копью и копейке), а коптит - копить (кто не знал). Так вот в костре её быть не может, там угли и пепел, естественный процесс, сажа может быть только в трубе (искусственном дымоходе).

     Сажей - уголь - не испачкать! Как понимать? Это разные вещи или потому что они чёрные и грязные? Ближе второе для понимания, хотя родственная связь прослеживается. Уголь - остаток древесины, обуглившийся чёрный конец полена, "окуренные ножки" - сказочной избы, это художественный вымысел, хоть такой способ и предотвращает гниение. Важно зрить в корень. Это я к чему веду, уголь в печи может быть (как и зола с пеплом), а сажи в костре - нет. Её там не может быть. Поэтому английский смокинг курцу не к лицу и smoke в значении "коптить" не годится, а вот в значении дым, туман - вполне. Если бы только знали: ту+ман (человек). Главное чтобы костюмчик сидел!


      САЖЕНЬ  ЭТО  КУДА  САЖАЮТ  ИЛИ  КТО?

      Возникает вопрос, что на самом деле было сажей, когда топили по чёрному и труб не было, смокинги не носили, но Сож (название реки) и понятие как делать чадо были? А ещё было измерение длинны саженью, а косая сажень в плечах, это почти квадратный человек, здоровяк, косая считалась от пальцев вытянутой руки до носка отставленной в сторону ноги (по диагонали). Князь Глеб проводил измерения в саженях, чтобы все запомнили - Тмутараканский камень искать на Кубани! Явная липа, а единицы измерения изменили большевики недавно, считай век назад. Для труб, кстати, осталось измерение в дюймах и доска - дюймовка, которая 25 мм (считается), на Брянщине её зовут "шалёвка". Один аршин (шаг) = 4 четверти = 28 дюймов = 16 вершков ; 71,12 см. Тютчев писал об аршине, который общий не найти для России, чем измерить стать? Загадка века. Потом Шариков заявил Преображенскому, что на 16 аршинах сидит по закону, претендуя на жилплощадь.

     Что может объединить - всё то, что наговорили выше?
     Аршин - в системе сажени (ар+сын = аршин). Сама садик я садила - сама буду поливать. Саженец - молодой росток, дитё, чадо. Суженый - саженый и т.д. Жена. Ср. фамилию: Преображенский. Женщин омолаживал подлец за деньги, мерзкий старикашка. По сути он обманывал киевлян, хлопец мог полюбить такую "гарну дивчину", а у той уже и зубов нет, а что внутри, таки обезьяна, он и подумать не мог! Но уже поздно, он в темнице.

    Жена, она же дрУжина, это слово употребляется по отношению к мужчине - в "Слове о полку" бояре обращаются к князю, дрУжина! Не трудно догадаться отчего дружина (рать, войско), когда филологи трактуют, что слово полк от палки, они забывают что толпа - вооружена. Вооружена (жена слышится и видится в окончании), одновременно несёт смысл ружья и ружи - розы (буквально). Отсюда "грозные" князья, роза - эмблема на церкви, цветок и явление природы - гроза. Ружа. От ружи - рыжий и ржа. Раньше был гром (г+ром), как два в одном, потом явление поделили и получили молнию и звук. Романовы отделились по ходу на "первом скачке", то есть церковном расколе (1054), это просто предположение. Однако с этого года рождения Мономаха и началась война между братьями, первыми угасла ветвь Давыдовичей, а Ольговичей (с половцами заодно), списать "римляне" успели, но поспешили, - те остались жить в памяти языка, который ныне - белорусский. Глас небесный остался, гром без молнии не бывает (как дым - без огня), а вот дождь и ливень с ветром не обязательны при этом. Бывает, погрохочет где-то, а солнце светит. Рассуждаю как шаман с бубном, выходец из людей СССР, бывавший не раз в Ардони, ради которой эту статью и затеял.

     Ардонь - сарматского происхождения времени, так считают филологи, не подозревая, что перевод слова = Люди. Меня же заинтересовало сочетание Дон(ь)+Ар, в котором дон/don(исп.) = подарок. Даже ездил на родину Донкихота и разглядывал башню Дон в Калининграде (Старый город), разбирая смысл строк Пушкина "до ней последних донца", можно ли их уложить в повесть? особенно в том месте, где разговор с дОнцем, то есть малым, по отношению к Великому. Откуда шеломом ему хотелось испить в начале повести.  О том статья будет отдельная. Давайте уже ближе к людям, из которых нас "выводят", коли есть выражения выход в люди, выйти в люди, но нет сочетания - зайти:


      ЗАЙТИ  К  ЛЮДЯМ  В  ГОСТИ

      Люди как люди, обычные люди, но любят деньги. И это не лишено смысла. Древнерусское – людие. Слово ведет свое происхождение от общеславянского ljudьje – «народ». Слово «люди» – множественное число от слова «человек». И это всё мы уже проходили в словарях. Люди - людИна - «человек», др.-русск. люжанинъ (;;;;;;); восходит к праиндоевр. *lew;dh- «человек, люди». Родственно лит. li;udis «народ», латышск. l;;udis «люди» и т.д. Всё это нам ни о чём. Если взять Ливадию и скрестить с "люжанином", можно получить стадо на лугу, о котором исписал десятки страниц в поисках значения термина "харалужные", блуждал от Арарата по армянским святыням - до провинции Луго в Испании, оглядел царскую дачу Ливадию, где Романовы проводили бархатный сезон, и выяснил вот что.

     Что "бархатный сезон" был не осенью, а весной на Пасху, почему и пишу в преддверии. Кто-то опять удивится, но это наша история. Из сыри Петербурга, с глаз долой - на юг, тут и встречали сезон. Красили ли яйца? Вряд ли. Как-то раз привёз расписное сувениром одной девушке испанке, работнице банка, та долго не могла понять, что это такое? Купил в аэропорту Питера, были времена ещё недавно и прямые рейсы туда, почему и запомнилось. Испанка впервые в жизни видела крашеное яйцо, должность обязывала быть образованной. Они совершенно другие люди. Прославился Фаберже.

     Весной свежо, цветение, прогулки в дорогом бархате по набережной Ялты, разговоры по-французски "православных", это что-то с чем-то. Кто не знает, в Ливадии ("горный луг" - дословно), была выстроена церковь прямо на даче, где крестились якобы Романовы и жёны их - немки, на самом деле выходцы из Пруссии, по сути - половцы древние. Люди перемешались, но остались вкусы, о которых не спорят - свиные блюда и пиво. Язык - дело наживное. Но большевикам не понравилось по какой-то причине это название, и с тех пор нам вбили в головы, что "бархатный" - осень и даже бабье лето, но, увы. Отвлёкся, а пока путешествовал, сто раз проехал реку Харапуть и местную Иордань у границы Брянской и Гомельской областей. Ходил, ходил и выходил.

      Людзи (белор.) - "я иду" буквально (чуть ли не из места - Ардони), уже упоминал о значении этого названия реки и села, Ардонь (сарматских времён), что и означает - Люди. В свете "Слова о полку" обозначил тему одной из первых для понимания, о чём там рассказ? Каких половцев били русские, а те их - на западе. Можно прочесть короткую главу ("Ардонь это люди") в статье "Стрибог и слово", а в дополнение тому фрагменту пишу эту.


       ЛЮДИ  СЛОВАРНЫЕ

       Словарь Слова о полку понимает "людей" как людей, народ как народ, а население - это воины, дружинники и прочий люд (у которых была жена). Шутка. Ну, не совсем так, бывали миряне без жены. Люди представлены фоном, скопом, массой обоих полов. Замечаю с юмором после прочтения, ибо привык к этимологии для россиян, как классу простолюдинов, дозированной. Итак, люди. Почему они подданные (данники по сути), неизвестно, но в классификации уложены под №1 с примерами из повести и летописей. Спасибо Виноградовой, составителю Словаря, приведу цитату без вмешательства, потом поговорим.

Люди.
1. Подданные: Всеславъ князь людемъ судяше, княземъ грады рядяше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя.

1093: И нача (Всеволод) любити смыслъ уных, св;тъ творя с ними; си же начаша заводити и, негодовати дружины своея первыя и людем не доходити княже правды, начаша ти унии грабити, людий продавати, сему не в;дущу в бол;знех своихъ. Пов. врем. лет, 142 (1377 г. ~ нач. XII в.).

1157: Бысть котора зла въ людьхъ, и въсташа на князя Мьстислава на Гюргевиця, и начяша изгонити из Новагорода, търговыи же полъ сташа въ оружии по немь. Новг. 1 лет., 30 (XIII в.). Бысть убо въ дьни княжениа Святополча въ Киев;. Много насилиа людемъ сътвори Святополкъ, домы бо силных до основаниа без вины искоренивъ и им;ниа многым отъемъ. Патер. Печ. (Абр.), 149 (XV в. ~ XIII в.).
Нашь царь богат;е тебе не множеством злата, но множеством храбрых и мудрыхъ людей. Посл. Дан. Заточ., 60 (XVII в. ~ XIII в.).
Вода мати рыбамъ, а ты, княже нашь, людем своимъ.
Там же, 60. 1371: А князь великыи Дмитреи Московьскыи по вс;мъ городомъ бояре и люди превелъ къ ц;лованию, не датися князю великому Михаилу. Рог. лет., 95 (XV в.).
|| Воины, дружинники.
Иосиф, вышед с людми, разгна пятыи полкъ, воя оставшаа пожже, а основаниа приспы разм;та. Флав. Полон. Иерус., 304 (XVI в. ~ нач. XII в.).
1185: Игорь же бяшеть в то время на кон;, зане раненъ бяше поиде к полку ихъ, хотя возворотити к полкомъ, уразум;в же, яко далече шелъ есть отъ людии, и соимя шоломъ погънаше опять к полкомъ. Ипат. лет., 642 (XV в.).
1196: Тое же осени Романъ Мьстиславьличь зять Рюриковъ пославъ люди своя воевать волость Рюрикову и Давыдову, помогая Олговичемъ.
Там же, 696—697. 1237: Нашествие то слышавъ великии князь Юрьи, посла сына своего Всеволода со всими людми, и с нимъ кюръ Михаиловичь.
Там же, 779. Пишетъ де король литовской х королевне ... и проситъ у королевны людей на войну, а того де не в;домо, съ к;мъ у короля война будетъ. Англ. дела, 24 (1582 г.).

2. Народ, население.
946: Вольга же рече имъ: „... я заутра отступлю от града, и поиду въ градо свой“. Деревляне же ради бывше внидоша въ градъ, и пов;даша людемъ, и обрадовашася людье въ град;. Пов. врем. лет, 43 (1377 г. ~ нач. XII в.).
1078: Володимеръ же приступи ко вратомъ всточнымъ, от Стрежени, и отя врата, и взяша градъ околний, и пожгоша и, людемъ же вб;гшим въ дън;шний градъ. Там же, 133.
1135: Всеволодъ же съ братьею своею ... поидоша воююче села и городы Переяславьскои власти, и люди с;куще. Ипат. лет., 296 (XV в.).
1283: По отшествии ... Телебужин; и Ногаев; Левъ князь сочте, колко погибло во;, его земл; людии, што поимано, избито и што ихъ божиею волею изъмерло полъ трьтьи на десять тысяч;.
Там же, 895. Звонят колоколы вечныа в великом Нов;город;. Стоят люди новгородцы у святои Соф;и. Задон. Ист.-1, 541 (кон. XVI — нач. XVII в. ~ XIV в.).
1404: А въ то время прииде Витофтъ опять къ Смоленьску, люди же изнемогоша отъ глада, а князь Юрьи на срокы не прииде, и предаша градъ Витофту июня 26. Ерм. лет., 139 (XV—XVI вв.).

3. Люди (с обобщающим значением: мн. число от „человек“).
Н; у кого же умр; жена; онъ же по матерных днех нача д;ти продавати. И люди р;ша ему: Чему дъти продаешь? Сл. Дан. Зат., 32—33 (нач. XVII в. ~ XII в.). Да не уподоблюся жорновом, яко тии многи люди насыщают, а сами себе не могут насытитися жита. Там же, 34.

4. Миряне; лица, живущие в миру (в противоположность служителям культа); молящиеся в церкви.
А иже се на выходъ вышедъ попъ на об;дни и на вечернии, въ что ц;ловати? Рече: въ икону не служаче ц;ловати и людемъ, того бо д;ля икона поставлена. Вопр. Кир., 55 (XIII в. ~ 1130—1156 гг.).
Такожде год; ест;, да аще клирикъ им;ние възаимъ дасть, да прииметь им;ние, аще съв;дыи колико далъ есть прииметь и да прежде 25 л;тъ ни дьякони да поставлена будуть, нъ и чьтьци людьмъ да не покланяються.
Ефр. корм., 322 (XII в.). Подобаеть убо попомъ пр;ди стояти на двое разд;леномъ на десн;и сторон; и на л;в;и, зади же т;хъ стояти диакономъ, и по нихъ вс;мъ людьмъ.
Уст. Студ., 264 об. — 265 (XII в.). И яко епископъ за люди отв;тъ въздасть богови, и къгда людемъ съгр;шемъ, причетници бывають отлучени причащениа. Ряз. кормч., 25 (1284 г.).

     Итак, одно из ранних упоминаний (до Крещения за полвека, 946), княгиня "Вольга же рече имъ", неважно что, но город Искоростень древлянского Мала в отместку за убиенного (945) мужа Игоря сожгла. Разборки между Киевом и Новгородом, если короче, Искоростень - южный берег озера Ильмень. И называли её Вольга - не Хельга из саг, прямая трактовка Ольгъ - "старый человек", "бог". С приставкой "в" можно получить "народ" (немецкий) и волка, ещё озеро и реку с одноименным названием (Волга), но волхвы и Волхов известны были составителям Библии до крещения, это факт. Вот тебе бабушка и Юрьев день, на 9 декабря приурочена дата оплаты дани. Это ещё День двух волков и день распада СССР. В скором времени княгиня Ольга уже раздавала "уроки полюдия" по Мсте и Луге (953), что означало - назначала дань. После её поездок в Константинополь (955 и 957), Святослав понял к чему идёт "просветление", даже пожаловался воеводе Свенельду, что стыдно перед дружинниками, а ему уже 17 лет, пора. Перенял власть у мамы, выгнал из города немецких просветителей, разгромил хазарский каганат и стал править в язычестве сам, пока печенеги не убили. Печенеги дело сделали и исчезли, потом крестоносцы принялись истреблять половцев, потом пруссов, сейчас им жить мешают москали (москаль это такая нация, которая не скачет, обитает по Оке и Волге). Я не знаю как будут описывать историю дальше, но пока что она выглядит так. Киев - мати городам, ничего что папа.

     "Вода мати рыбамъ, а ты, княже нашь, людем своимъ" -  с тех пор присказки из книг кормчих остаются неразгаданными. Святополк Окаянный - потому что плохой и никакой связи с "окони" не имеет! Разбирались в предыдущей статье, где академики читают "о Кони", увязывая смысл с конями, "опираясь" на коней, хотя в соседней строке Автор называет животных - комони (древнерусское слово). Возможно они туда не дочитали. Как и в повести Задонщина, кто с кем воевал - неизвестно, но на Москву шла Русь (со слов Дмитрия Московского), а битву помогли выиграть бренки, бренки - Брянские и Полоцкие полки, а для закрепления успеха долго не клялись на бумаге в вечной дружбе и мечи не целовали, просто обменялись рубахой под берёзой. За 9 лет до сражения, тому предшествовала такая история (1371), когда князь "великий Дмитрий Московский по всем городам и бояр и людей "привёл к целованию, не датися князю великому Михаилу", что означает - платите мне. Может, меньше, или чем купил, не знаю? Такая же схема применялась Владимиром Святославичем, "буду брать чёрной куницей, не надо белой с дыма" - в торговле с радимичами по привлечению на свою сторону. Игорь Святославич сулил Всеволоду Большое Гнездо "чагу по ногате и кощея по резане", если Тмутаракань вернём сообща...

      Люди - это особый род народа, миряне воцерквлённые, мужики и бабы (и ещё шесть субстанций их полов), даже нация по образу и подобию, независимо от обрезания - этнос человеческий, что ещё? Ах, да, надо чтобы у них всё было чисто как у человека советского (и душа, и мысли, и тело), и особенно - вот это всё. Чем он и отличается от Платоновского человека, с "широкими ногтями" петуха, ощипанного для идентификации, а в остальном всё сходится. Наука не стоит на месте, шагая в лапу с лошадьми и хамонами. А нечистым трубочистам - стыд и срам! - намекал на "полукровок" поэт.

     Вывод: русские люди - это люди русских людей, коротко и ясно. Можно развивать мысль сколь угодно (как свиток), главное чтобы при полном понимании, что ты делаешь при этом, развиваешь или раскручиваешь? Для развития отношений с братскими народами. Заплетаешь дальше или верёвочке конец? сколь не вейся...
     Наконец я пришёл в Ардонь.


     ЧЕРНОЕ  ЗОЛОТО

     На фото школа села старообрядцев Ардонь на одноименной речке по старинке - Иордань, Эрденка, Орденка. Она из двух притоков, поэтому названия перепутались, даже один из них звали Чечера до 1700-х годов, как помнят старожилы, но это осталось далеко в прошлом. Вспоминаю историю переименований, когда проезжаю по трассе Гомель - Могилёв (Беларусь), там есть Чечерский район и речка Чечера, а Ардонь - Брянская область, городской округ Клинцы, село Ардонь (Россия), это в сотне км от Гомеля и полста от бывшей столицы старообрядцев города Ветки. Музей расположен на Красной площади, рекомендую. Потом эту старую Ветку забыли-забросили и сделали столицу новую - Новозыбков (Брянщина ныне). Потом этот край староверов с привлечением армии начали и вовсе переселять. Миллион людей сбежал в Польшу, миллион на Алтай, столицу перенесли в Москву и место подходящее нашли - на Рогожском кладбище. Некогда густонаселённая земля обратилась в пустыню. До областного центра 160 км и по дороге в основном поля, на которых пасутся тучи мраморных бычков, заведует которыми некая "медведиха", как говорят местные. Тут же огромный завод по переработке и мраморное мясо развозят по всей России. Брянщина тем и славится, что раз в 100 лет там меняется власть и вкладывать в плодородную (обильную!) землю большие деньги никто не хочет. Бычки, картошка и золотые люди.

    Ардонь большое село, уже домами срослось с Банным и Курганьем, районами Клинцов. Тысячи лет люди обживали эту землю. Я могу много писать про историю слобод Клинцы и Ардони, которой нет в сети общего пользования, но есть обрывками воспоминаний местных краеведов. Здесь же коснусь вкратце, здесь тема - люди - этимология слова. Значение и происхождение. Отчего Ардонь так названа, никто не знает, есть версия о времени названия - сарматское время нашей истории и всё на этом. Хотя, очевидные составляющие: ар+дон, но кому это надо? Бывшая Ардонь - это большое село старообрядцев по меркам времени, со своей школой и церковью. Люди плодятся и чтут обычаи.

    Удивляет, что люди в честь которых носит имя село - Люди - не знают этого. Россиянам по барабану, а эти тут живут.

    Напротив школы через дорогу купель, часовня, памятный крест и холм, на котором раньше был цвинтер (рынок). На Крещение не купаются в проруби, потому что их уже крестили в церкви. Ведут летоисчисление на 5508 лет старше "светского" от Христа (Петрова).  Насколько оно светское, если от р.х.? По соседству виднеется купол - церковь Николая Чудотворца, дата постройки 1856 год. В церкви хранится серебряная рака с мощами Александра Невского. Чтобы расширить церковный двор половину сруба школы разобрали. В 70-х годах выстроили новую просторную школу из белого силикатного кирпича в километре отсюда по улице Стародубской (ныне Стахановская), а этот сруб из  «черного золота» продали семье односельчан. Брёвна для сруба школы завезли аж с Северной Двины, а когда это было, никто не помнит, может лет 300 назад. Поражаешься упорству и ответственности людей. Вокруг сплошные леса, тут дуба и сосны хоть завались, Брянщина тем и славится, что лесами хвойными, а нет - нашли топляк подходящий и тысячу вёрст эту лиственницу везли. Чурку во дворе я поднять не мог.  Старообрядцы - богатые люди и до дела жадные. Про таких говорят - рукастые и у них в руках всё горит, потому что растут из правильного места. Раньше на селе была мастерская или завод правильнее сказать, выпускали мерседесы по местным меркам - 500 видов карет, саней и разных повозок, продавали богачам и королям Европы, одна из таких царских карет находится в Эрмитаже. Продавали только за наличку, покупатель приезжал и платил, никаких банков и посредников. В гражданскую войну делали тачанки для Красной Армии, а с 1929 года, как корова языком слизала. Тишь да благодать, недавно асфальт положили и все ардонцы работают в Клинцах.  На въезде в Клинцы стоит «Лорен Дитрих» из-под Остапа Бендера с весёлой надписью, «Эх, прокачу!»

    Хозяин этого дома оказался любезным и разговорчивым человеком, показал хоромы изнутри, пером не описать. Вы себе представляете размер учебного класса? Вот такие комнаты с огромными окнами и высотой более 3 м потолки, там заблудиться можно, и широкий коридор; по красивой лестнице заглянул на верхний этаж, лепота! Когда перестраивали здание (в ходе разборки половины школы в пользу увеличения земельного участка церкви) и оформляли новую планировку здания под жильё по проекту хозяйки, возникла необходимость выпилить новый дверной проём (в стене из родного бревна) для оформления входа. Искры летели из-под шины бензопилы, поменял не одну цепь и второй проём пилить отказался. Рассказывал хозяин. Постучал для убедительности по бревну, железо! 40 лет - это минимальный срок, который должна «отлежать» древесина, чтобы приобрести особый оттенок и невероятную прочность. Но не все породы деревьев становятся «каменными», некоторые гниют и разрушаются под воздействием воды, тем более длительное время. Морёный дуб вечен. Он не гниёт, на нем не растет грибок, а изделия из него не требуют защитных покрытий. По прочности лиственница превосходит дуб, так как именно из неё ставят сваи под водой. Интересно, что особо прочными являются морёные стволы лиственницы, пролежавшие в пресной воде болота или озера. Процесс трансформации запускается, когда дерево полностью погружено в воду, покрыто сверху песком или илом.

     В ходе Северной войны по округе ездили офицеры и утверждали названия, присваивали имя деревням и сёлам, допрашивали о границах владений, назначали налог. Ардонь по велению Петра Первого переименовали и расположилось село на реках Большой Ардион и Малый Ардион, а годом основания стали считать - 1710 год по Указу. Про Иордань старухи почти забыли. Слобода Клинцы стала старше Ардони на три года (1707), её назвали по фамилии Клинец, был такой выходец из Костромы, задолжал там 3 рубля с копейками в казну и переехал. Получил паспорт в Польше, открыл семейный бизнес с братом на две семьи. Почему выбор пал на Василия, если там других земледельцев и предпринимателей полно, неизвестно. Слобода развивалась активнее и стремительнее, стала посадом (городом по-русски) и объединила усилия местных поселенцев окрест. А бывших землевладельцев посадили в тюрьму (помещик Бороздна плохо кончил в судебных тяжбах), а Киевской лавре попросту отказали в притязаниях, ибо документа монахи не нашли (сгорел в пожаре). А на нет и суда нет. Старообрядцы платили двойной налог в сумме годового содержания драгуна с лошадью в Петровской армии. Со временем всё изменилось, реки зовут по-прежнему, но одна из них пересохла, а рассказы про старину, воспринимаются людьми сказкой. Не прижилось. Остались Орденка и Эрденка в памяти старожилов, а сегодня - село Ардонь на реке Ардонь. Питающее болото пересекла железная дорога. От рек почти ничего не осталось, я там ползал по оврагам с камышами, ничего привлекательного, так, ручеёк один есть, служит границей между Дурнями и Стодолом, протекая по Курганью. Между ним и другим оврагом с остатком прежней влаги, расположился школьный стадион на берегу озера. Впадает ручей в озеро Стодол, образованное Туросной перед плотиной, а река Туросна берёт начало от Лутенка, ранее на картах - Лютня. Вытекает из озера после плотины уже река Московка (пятое название одной воды, есть ещё Туросна Картавая перед городом), потом за городом Клинцы она впадает в Туросну, вроде как сестру свою. Они обе Туросны разных истоков-начал, одна бежит по лесам и полям, вторая через Клинцы, потом как рога соединяются в одно русло перед впадением в Ипуть - общим устьем. Если на реку мысленно посмотреть сверху, она напоминает дерево - русло с ветками притоков. Что-то в этом есть. А устье - корневище, особенно у крупной реки, рассыпающейся в дельте на рукава.


     ДУША  РОССИИ

     И тут я вспоминаю латинское liber («свободный»), Люберцы в Москве, Любань Новгородскую, Любытино (Валдайский райцентр), Любляну (столицу Словении), Спасское Лутовиново (имение Тургенева), своего Лутенка (Туросну) и понимаю, что мы - один "свободный" народ. На этой территории немцы были проездом. Спасское Лутовиново и вовсе "Душа России". Что они запомнили, так это сохранил в памяти древневерхненемецкий: liut (лиут) - «народ» и современное немецкое - Leute (лайте) «люди». Словенское liut - лютня - буквально и ничего выдумывать не надо. Лют - воевода, название месяца (февраль). «Лютень» — древнерусское название февраля. Этот завершающий месяц зимы бывает очень суровым и по лютости (холоду) не уступает даже месяцу январю. «Февраль днями обижен, потому и злой» — гласит поговорка. На Руси февраль долгое время был последним месяцем в году, поэтому называли его межень: межа между годами. За обилие снегопадов и метелей его называли также «снежень». Сходное имя сохранилось за этим месяцем до сих пор на Украине, в Белорусcии и в Польше.
 
     А как в Германии? - Februar. Если пойти немецким счётом: neun, zehn, то ноябрь и декабрь - November, Dezember - девятый и десятый месяцы, январь (Januar) одиннадцатый, а февраль - двенадцатый. Тут всё ясно и по-немецки чётко. Febru;rius - двенадцатый месяц староримского года, начинавшегося до реформы Цезаря с марта. Febru;rius (лат.) = Февральский Овен (дословно). Название месяца февраль происходит от этрусского бога подземного царства Фебрууса и связано с обрядами очищения. Исторические европейские названия февраля включают его в «грязный месяц» и Kale-monath («месяц капусты»), друзья, тут важно понимать происхождение: ка+пусто, а не искать там детей, где советуют англосаксы и российские филологи. Kale - черный - не капуста, это раз, а во-вторых Месяц (белор.) и Місяць (укр.) = Луна (русск.). Может, поэтому Гоголь сочинил как чёрт украл месяц?

     На финском языке месяц (февраль) называется helmikuu, то есть «месяц жемчужины» и есть даже попытки объяснения, почему. Поскольку снег, подтаивая на деревьях, образует капли, которые замерзая, напоминают жемчужины. На чешском языке февраль называется ;nor , от слова no;iti se — «погружаться» (вероятно из-за таяния льда в реках, который сверху покрывается водой). Интересно, а в честь Снежной королевы может быть? Ведь «погружаться» - корня ружа - роза. Как и жемчужина - жена. Медовый месяц у природы, практически. Да и финны в термин - helmikuu - заложили особый смысл: привет луна; жемчужная луна (дословно). Почему луну переводят месяцем и считают жемчуга на деревьях, останется загадкой. Чёрт её знает!

     Чехи - от фамилии Чехов, что думают, то и говорят. Чешское: ;nor (Унор) вместе с no;iti se (ножити се) предлагает вместо «погружаться» - "трахнуць яго", что более доходчиво для русскоговорящих и даже для финнов. Они так запомнили эти звуки ледохода. Слово Унор напоминает "уно" и "нор" - Норильск на Норилке и число - единица, первый. Ещё норку. Кто видел Енисей в устье, там треск и шум, и завораживающая картина, когда глыбы 2-х метровой толщи выпирает на берег. Никто никуда не погружается, просто зиме конец и лёд уносит. Есть такое русское слово - расчехвостилась. Не слышали? А в зиму - зачехвостилась река, покрылась льдом (людом?), как на кресло одели чехол. Антон Палыч - не чех, это русское прозвище, которое понравилось чехам, любителям прячь в зимние вечера. Они и столицу назвали в честь пряхи - Прага и страну - Чехией. Видите как просто. Чешуя, Шуя - всё наше.

     Проталина на льду от солнца, это другое дело. Может, я чего не понял в языческом слове Фебрууса, но оно мне показалось нецензурным.
Хотя, если имеет происхождение, связанное с языческими славянскими богами, то чем перУн лучше?


      ТУРОСНА  КАРТАВАЯ - КРАТКАЯ ?

      Начало реки - Лутенок, потом Туросна Картавая (Кортавая), которая прерывается или разливается озером (Стодол) в черте города, затем она Московка и потом - уже за городом Клинцы сливается с сестрой Туросной, уносит воды в Ипуть. По логике вещей, она покажется короткой по отношению к сестре, ведь река разорвана именами на части в середине, а считать от истоков по длине, тоже короче. Для меня - это совершенное иное мышление, когда надо думать не по-российски и привычно, а на каком-то другом языке, возможно, русском. Переворачиваешь рога на землю и сравниваешь Рожны с роженицей и местом. Лутенок - уменьшительное Лута (люта). Может показаться усечённым, если от значения месяца - сечень. Как пишут книжки, ветвь Давыдовичей пресеклась первой (остались воевать Мономаховичи и Ольговичи), ведь это естественное переложение звуков в стремлении - нести своё слово дальше.

      Зачем и для чего применять чужое?
      В древнерусском календаре (до утверждения христианства) месяц февраль "лютый" назывался сечень, в народных месяцесловах также — вьюговей, бокогрей, снежень, межень, лютый, кривые дороги. Как мне объяснил местный краевед, Картавая (Туросна) потому что петляет, кривая. Не прямая, хотел сказать, чем кривичи отличаются. Берега оказались неустойчивые, в некоторых местах вбивали деревянные сваи - колья, чтобы их укрепить и дно не заиливало. Типа набережных, не в граните, но пользы для. Река в околице - окрестностей?

     Сейчас я понимаю почему, потому что начало - Лутенок (ребёнок, малый, боже) перетекает в "кар-", и такая же река-озеро Карна в бывшей столице старообрядцев (Новозыбков), что именно это слово уложено в армянский хачкар и оно в повести "...за ним кликну Карну и Жля поскочи..." По мнению Зализняка и Тихонова корень: -картав-; окончание: -ый. Когда уже сожгут их словари, я не знаю.

     Фразеологизмы и устойчивые сочетания: картавый вождь. Ленин? шутка. Болгарское къртя - «ломаю», короткий. Короче, сколько раз говорим, не говори длинно, будь сестрой таланта... Почему не братом? Потому что краткость - девушка, ну?!

     Буквально - «говорящий скороговоркой, сокращенно» - может быть любой картавый и шепелявый, не выговаривающий букв. Суффиксальное производное от той же основы, что и польское karta; «подговаривать», украинское картати «бранить», но не совсем так. Ведь karta; - на карту - караць, наказывать. На карту поставлено всё, и "картати" (сербский оригинал), дословно = играть в карты. Ничего более информативного в плане исторической теологии, я не читал, как "Штосс" Михаила Лермонтова. Талантище.

     В предыдущей статье разобрали все версии со словом "кар", а "тати" - папа. Перед Новозыбковом посёлок - Мамай, а Григорий Мамма - просветитель Византии, родовое имя - Григория (армянского), приведшего в христианство всё языческое царство Урарту в 301 году. Базальтовый крест, или хачкар, является узнаваемым культурным символом Армении. Эта подлинная резьба по камню XIII века происходит из монастыря Гегард, армянского средневекового религиозного центра из списка объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Вырезанные символы означают распятие Иисуса Христа. В монастыре Гегард тоже был два года назад, изумительно вырезан в скале с колоннами и сводами, на куполе окно для солнца и солнечные часы, а от входа слева - течёт река, ручеёк из скалы. Удивительно и красиво. Надо подойти и сделать омовение лица, попить с ладошки и будешь красивым и здоровым, заодно вроде как причастился. Омыть другие части тела не получится, очень узкий проход и неудобно, надо стать ногой на камушек, чтобы не в воду, там темно в этом углу, а сзади очередь... Обычно подсвечивают телефоном.

     Туросну Картавую питает Иордань (ныне Ардонь), в буквальном переводе - Люди, Людзі, Људи, Leute - знакомое нам уже слово. Начало - Лутенок, как у Ипути - Божже, а далее - в Сож (бог), в логике предкам не отказать, воды приросло. И это сближает с понятием ордъ - расти и даже дерево, коснёмся ниже. Да и Туросна, этимологическая сестра Десны (сына и сосны), коронованная в плащаницу Христу (туринскую). На шахматной доске иногда - ладья (в форме крепости башни), но во всех значимых русских словах: культура, литература, макулатура, турникет, физкультура...

    Что объединяет? У армян принято ставить свечи в воду, в том монастыре Гегард (наконечник копья) и другом Хор Вирап (Глубокая темница), что неподалёку (где в темнице сидел Григорий). Вдоль стен имитация реки с песчаным дном, на стене иконы, в "реке" свечи отражаются, очень красиво. Один из таких "хачкаров" в упрощённом виде с надписью от апостолов, что они владеют секретом мази, встретил на реке Мста. Ему более тысячи лет, оригинал хранится в Новгороде. Расшифровал ту надпись, понял что ручей Лазоревским назван не зря, а Мста - места - мазь (для помазанника божьего, естественно).
 
     Это слово сближает топонимику Валдая с ордъ = место.
     Есть подозрение о связи Картавая с -арта/орда/арда.
     Оставлю эту тему до следующей статьи.


     АРДОНЬ И ИОРДАНЬ

     Иордань слово длинное, составное, практически что и Ардонь, в старину - Эрденка, Орденка - состояла из двух притоков с одинаковым названием. Пётр в начале 18 века дал им названия Большой Ардион и Малый (по сути - картавый), сохранив начальную букву. Иордань на одну длиннее, заметьте. Появилась буква И, в том же значении слово сохранилось. Это может говорить о зарождении термина в этом месте и про дальнейшее распространение. Сокращённо - орда/арда/орден - толпа, общество, практически этимология слову полк, сближая вооружённое формирование: полк-орда-орден-дружина.

     Территориальная единица края, буквально ещё вчера - "Стародубский полк был самым обширным из всех десяти полков Гетманщины. В состав его входили округи двух древних центров Северской земли — Стародуба и Новгорода-Северского, каждый из которых в период феодальной раздробленности Руси был центром самостоятельного княжества (Стародубское княжество и Новгород-Северское княжество). После образования государств Русского и Литовского, расположенная на их пограничье Северская земля обратила на себя притязание обоих государств. Войны между Россией и Литвой велись преимущественно за обладание Северской землёй. Полковой город — Стародуб (ныне районный центр Брянской области Российской Федерации). К 1765 году, уряд (старшина или урядники) полка и его сотен состояли из: полковника (см. Стародубские полковники (года)), обозного, судьи, есаула, сотников, писарей, хорунжего м бунчужного, получавшие в потомственное владение от государственной власти Российской империи имения и крепостных, и вступившие в дворянское достоинство... В Малороссии, с проведением судебной реформы 1763 года, поселённые полки делились по судебным делам на поветы. Стародубский полк был разделён на два повета — Стародубский и Погарский... Указом Екатерины II, в 1782 году территория бывшего Стародубского полка вошла в состав новообразованного Новгород-Северского наместничества, а с 1802 года составила северную часть Черниговской губернии (Новгород-Северский, Стародубский, Мглинский, Суражский и Новозыбковский уезды)... Из казаков Стародубщины в 1783 году сформирован полк русской армии — Стародубовский 34-й драгунский полк (с 1908 года переименован в 12-й драгунский полк)... В 1919 году большая часть территории бывшего Стародубского полка вошла в состав РСФСР и ныне относится к Брянской области (Российская Федерация)... Стародубский полк располагался в среднем течении реки Десны, включая приток последней — Судость, в верховьях Снова, в среднем течении Ипути и Беседи. Всё это пространство покрыто было почти сплошными лесами, значительная часть которых в первобытном своём виде сохранялась даже к началу XVIII века. Заселение территории велось преимущественно в направлении с юго-востока на северо-запад... Большими земельными угодьями на территории полка владела Киево-Печерская лавра. После церковной реформы патриарха Никона в конце 1660-х годов на территории стародубского полка возникло около двух десятков слобод переселенцев-старообрядцев..."

    К сведению, почему и война называлась СЕВЕРНАЯ, которая длилась 21 год (по названию земли и племени), а велась по сути на юго-западе от Москвы. Поэтому о полках в повести СЛОВО идёт речь, полки были русскими и белорусскими (ВКЛ), в истории - "литовскими" и "полоцкими". Никаких кочевников тут отродясь не бывало, если не считать кочевниками - людей. Люди Курские, Стародубские, Полоцкие воевали в 12 веке против католиков с запада. Северянин Игорь и Всеволод Курский, дед их Олег Стародубский и другие князья называли себя - русскими. Как всё перевернулось в новом мире, половина земли стала "руснёй", другая половина перекочевала в - "укры", третья - в "кацапы"? Ага, а кто же я... Главная дорога из Ардони по Стародубовской улице вела в стольный Стародуб, это самый древний город края. Ехать недалеко, вёрст 30. Мои предки все служивые люди, одни из Стародуба, нашёл в реестре начала 19 века, другие из Клинцов, Красной Горы, Гомеля. Кого знал лично, один дед Денис воевал 10 лет и вернулся жив-здоров, второй Иван погиб, отец вернулся офицером. Короче, все солдаты Родины.

     Солдаты те же люди и мама их родила. Коренная составляющая -донь (доня - доча, дачка), видимо, позволила неизвестному филологу или краеведу отнести происхождение прозвища Ардонь к сарматским временам, так и не представив пояснения, почему? В основу термина уложена теология, позволившая Пушкину рифмовать со смыслом "до дней последних донца", классикам рассказывать про "Дно" (общества), а Автору повести называть Дон в разных формах.

     Но нет основания говорить о германском происхождении слова люд или еврейском - юдо - для села Людиново или Людовика (короля) с людоедами в Африке. Насколько оно может быть связано с "эда/эдем", чуть ниже глянем.


     Я  ЛЮБЛЮ  ТЕБЯ  ЖИЗНЬ !

     Заметим, что слово «люди/люд» изначально во множественном числе, а единственное число — «людина» — производное при помощи суффикса «-ин». Что эти буквы означают и каким образом аббревиатура ИХ/IN/IH обратилась в мистера Икс и суффикс, мы проходили годами ранее. На самом деле, всё что читали у Фасмера и Даля с Большими Энциклопедиями по слову люди - всё о роде и народе, о каком-то обществе в идеологии.

     Это можно сравнить со словом род? Вполне, слово род послужило понятию: людина - люди; Людовик - король; Людиново - село. Кстати, про одно из таких сёл Брянщины, а их несколько (Людиново, Юдиново) расскажу в конце. Так вот, изначально имеется слово «род», близкое по смыслу и обозначает тоже, что и слово "люд". Разделяя кровное и духовное родство, тем не менее. Первоначально - ordъ (происхождение слова род в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.) производное от той же основы, что рост, расти. Род буквально - «то, что выросло, выращено». Ср. того же корня лат. arbor - «дерево».

     Однако серб. arbor - беседка (река Беседь, приток Ипути), в нашем понимании - сосна, бор с приставкой ар. Наиболее известен Изборск, а вообще вся Новгородчина усеяна сёлами Бор, каких только нет (великих, малых, нижних, верхних с подборовьем...). Крона сосны - корона. А буквальное значение bor - жизнь, жыццё, Leben. Что запомнили немцы - Leben - либен (звучит). Я люблю тебя жизнь! И надеюсь, что это взаимно...

      Жизнь, житьё, существование - bor, далее образы: дерево-древо (родословная, лат. arbor), название реки Беседь, города Любань и Лида (одно и тоже), имена Борис и Люба, все замещающая - любовь... Бог-слово-любовь (череда звуков от Златоуста), Иоанн, видимо, пытался объяснить. Люд - «то, что выросло, выращено», вполне годится под формулировку рода, насколько близки понятия христианские. Произошли: церк.-слав. людъ, русск., укр., белор. люд, ... ст.-слав. людинъ «свободный человек», укр. людИна «человек» (с ударение на И - Иисус), также греч. «свободный (человек)», праздно шатающийся с клюкой); лат. l;ber - l;ber; «дети», далее др.-инд. rоdhati «растёт», готск. liudan «расти» и весь  словарь М. Фасмера упирается в то самое древо - ср. род, народ - нАрод. А с ним и любовь к детям - цветам жизни.

      Бывают - белые люди, бывшие люди, вежливые, можно быть в людях, может быть всё как у людей и наоборот (не как у людей), можно выйти в люди. Живут же люди! Можно жить в людях, какие люди в Голливуде! Но нет понятия и сленга - выйти из людей, можно выйти из партии Новые люди, но выйти из Людей практически невозможно - они повсюду... Люди - это жизнь. Покинуть - в одном случае, уйти. Что называется, помереть в дураках, хоть жизнь учись.

     Я вышел родом из народа - такое есть. А родом из людей - нет.


     ОРДЪ  И ЛОРД

     Итак, мы вышли на ордъ - люди. Существительное, одушевлённое, мужской род. Корень: -люд-; окончание: -и [Тихонов, 1996]. В сочетаниях типа «на люди», «на людях» ударение может падать на предлог; слово «люди» при этом превращается в клитику (безударное в речевом потоке). Равносильно нАрод - нА людях или нЕлюди (специфическое), но подчёркивает происхождение, сначала был род.

     Добавим Л, получим: лорд, надо помочь английским товарищам разобраться, что у них в палатах тоже "наши люди" (ordъ). А некто бОрис носит русское имя, хоть и еврей.

    Вероятно, что происходит слово «люд, люди» при известной замене Л-Р из той же основы, что и слово «род». Можно ли применять альтернативную версию, в таком случае, пользуясь правилами арифметики? Не преследуя никакой корыстной цели, уж коли звуки и буквы меняются, то отчего бы не провести эксперимент? Я этим постоянно пользуюсь, применяя закон лингвистики, но без напряга. Разложить слово на звуки и затем суммировать (как в арифметике), дескать, так суммировали в глубокой древности, вот и посмотрим, так сказать, заценим глубину полёта мысли сочленителя.

     И вывести происхождение исконно славянорусского слова из языка, в котором такого слова нет в настоящее время (!), но автор пытается чисто из любопытства. Ивр. ЛИ - указывает на принадлежность + ЭДА община, этническая группа; обычай, закон; в современном иврите - «сообщество; содружество; общность, конгрегация, прихожане, паства, толпа, вероисповедание». В каждом языке есть эти понятия, но не в каждом нужный корень. Всего-то стоило привести термин в форму близкую к грамматике иврита:  ЛЮДЪ = Л + ЮД+Ъ (и выделить "нужный" корень). Получается, что древнерусские (болгарские) книжники-монахи использовали библейскую терминологию и грамматику иврита? Для чего? Для создания новых понятий, они брали еврейский термин за основу, и, манипулируя знаками, создавали древнерусский термин. Почему этого не заподозрили Фасмер и Даль?

     Как нам теперь быть с «др.-инд. r;dhati - "растет", гот. liudan»? Все деревья спилили, всю травы выкосили. Неужели древне-индийский и готские языки были нравоучительными по принятию христианства на Руси? Это мне напоминает производство Хельги из саг, хотя - "богиня" (Ольгъ - пожилой человек), но нам-то своего этого не надо. Из чего же состоит "индия" или "хинова", страны " -инь", если не из аббревиатуры? Обычно книжники переносили своё слово. Иначе живота лишиться можно, признав и весь церковно-славянский за иностранный. Слово «эда» (община, этническая группа, обычай, закон) применяется в образе - Эдемов сад, образовано оно, более вероятно в искусственном вторичном языке, не природном. У него нет ни начала, ни конца, откуда бы оно выросло. Как следствие односложности и узкого применения, сегодня слово "люди" в английском считается устаревшее, а в современных словарях английского его нет. Отец уды им не оставил.

     Jude; иудеи, евреи и Адам (человек, ата), это разные слова. Начальная буква (заглавная) читается как представление, далее корень - значение. Jude (нем.) - еврей, существительное, оно же - иудей (Hebr;er, габрэй - белор.), жид. Жид всегда означало скупердяй, жадина (Стародубский словарь). Главное: звучит слово - Jude - "люда" (чисто), нежели "юда" - не соответствует звуку. Белорусы всегда учили детей, начиная с гуков - звуков. Потом черта. Если отставить "клюку", то ude - вне (переводится), а звучит "вы" с датского; с немецкого - уда, удэ (ср. Улан-Удэ, удел).

     Обращение на Вы, с уважением и по имени отчеству отличается от обращения на ты (как с ровней, родным), хотя в семьях было принято называть супругов на Вы, что не прижилось между детьми во дворе. Да и, если к Богу, там в молитвах всё ровно идёт по тексту. Недаром говорят, что я с Богом - на ты, а с Вами-то...? и дополняют фразу про поле и пастбище, кому что ближе.


    СНАРУЖИ  БЕЛЫХ  ПЯТЕН  И  ВНУТРИ  ИХ

    Украинец понял: ude - поза, серб - ау (оут), белорус "па-за" (снаружи), футболист - аут (вне игры). Швед говорит - юд (ude) = снаружи, назовні (наружу), звонку (снаружи), наружу, споља (с поля), zunaj (оттуда), vani - снаружи. Все славянские языки запомнили (утверждают) и тюрки: "чыга" - "публично заявить" желают, что иго - снаружи. Осталось разуметь, что это значит? Ау-у-у... что за поза? Это фигура речи такая (чыга-чага, чунга-чанга), иго - в книге, а цветы в поле.

    Снаружи, наружу, как и нАрод раскрывается: на ружу... Роза, вы ли это?! Да, ружа = роза. Согласитесь, кто-то должен это делать, в смысле рожать детей и чтобы непорочно, одинаковых с лица. Вам какого рожна надо?! Да я из села Рожны. Похоже, что в "пламене розе" - смагу мычучи - жёны русские, именно в этом контексте представлены Автором.

    Ваше дело - рожать, а людей из них будем делать мы.

За нимъ кликну Карна, и Жля поскочи по Рускои земли, смагу людемъ мычючи въ пламян; роз;. Жены Рускія въсплакашась, аркучи: „Уже намъ своихъ милыхъ ладъ ни мыслію смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати“.

      Ну и добавить чаду с дымом над погребальными кострами для исследователя "скачущей трубы" в виде огнемёта на манер греческого рога. Злато и серебро не стоит принимать буквально за чистую монету, это образы зла и добра, девочек и мальчиков, помня о том, что в повести за 11 раз упоминания "злата", нет ни разу - золота. Прощальная песня под дым кадила на погосте, чада погребальных костров и всего того, что нарисует ваша фантазия.

     Чудь самоназывали себя людьми, а карелы-людики (у них и страна: "карелия" - в свете нового времени). Есть попытки приживить слово через "юдоль" - долю, но согласится ли Оля? наша истинная Вольга... Есть попытки прочесть слово "люди" с тюркского языка: люд переводится как "голый". Совпадение ли ? Можно ответить, по любому голодранцы! Не зря ж говорили простолюдин и голодранец. Говорить можно что угодно и при этом не понимать слова "голядь", а топонимика от Преголи - до Голицыно по всей земле, это как?

      Этимология "снаружи" и "внутри", даже чем-то похожи, они - разноконечны. Весь язык так выстроен. Что русскому хорошо, то немцу плохо. Корень: -люди- словенское ljudi, это Menschen (нем.), маленькие люди, практически - дети. Лучше меньше, да лучше, как советовал В.И. Ленин. Буквально - человек, но ноги растут из древнерусского, практически - от ушей. Люди - это дети Бога, хотите верьте, хотите нет. Вот так. Чем любим женщину мы больше, тем больше меньше она нам.

      Таким способом получаются людзі и даже: narod (нАрод).
      А как получилось: люблю? с двумя ю...


      ЛЮБЛЮТ

      Подозреваю, что Род и Любо были раньше, потом пришёл Лют и им надо было как-то вместе жить. Образовалась молодая семью, скорее всего они даже венчались, потому что слово Любовь молодое. Когда Любо и Лют поцеловались, получилось Люблю(т), а вскоре "т-глухое" отпало, как в слове спасибо(х) и осталось - Люблю! Так им было написано на Роду.

     Исторические письменные источники, на которые мы опираемся в исследованиях, это танцы с бубном вокруг церкви и опиум для народа русского. По хорошему, их надо сжечь. Любая этимологическая статья по любому слову, как на заказ, "выводит россиян в люди", но попадаем в иудейство? Или в экстремистский сатанизм. Конечно же "люди" понятие церковное, но оно из народа, из жизни точнее сказать и приспособилось ко времени. Церковь - церкви рознь во времени и по месту, и по языку, и менталитету.

Берём два слова из словаря:
Lude и Lyud, означающие - люди (люд) и переводим на разные языки:

Lude - Сумасшедший, Verr;ckt (тоже), Вар'ят, Играть, гуляць, люд, а звук при этом - лудо/любо. Хочу заострить внимание, что "юдо" звука нет.

Есть выражение, что люди от любви получаются и тут всё сходится, но сначала надо получить "любовь". Образ "Сумасшедший варяг" - ветхозаветный (теология), может быть просто дурак, локос, божевильный. Немецкое Verr;ckt означает движение, по нашему - тронулся, спятил, сошёл с ума. Я, например, с деревни - Дурни - практически родом и учился там, могу позволить доверять родному языку (при знании нескольких). Убеждать не хочу, но смотрите, далее, те же латинские слова:

    Lyud (хорв.) - лают (звучит) - Люди (перевод)
    Lyud (лат.) - Людмила (перевод)
    Lyud (дат.) - звук, гук (перевод)
    Lyud (лит., латыш.) - льют/лиут, лыут (звук)

    Эти люди друг друга не понимают, факт. Хотя слово Lyud (люди) у всех одинаковое, а вот было бы известное всем, возьмём любое (Путин), оно бы звучало одинаково и писалось одинаково. Мог бы и дальше, но достаточно убедительно, что мы видим и что слышим - отличается и сильно отличаются, как в написании, так и звуке особенно: люди лают(ся). Это очень далеко от юдо и эдема, а с датского и вовсе - звук/гук - ни одной похожей буквы. Намёк на "глас" (свыше). Литовцы и латыши - "льют" - литвины, то есть этимологические (делопроизводство в ВКЛ велось - на русском языке). Вывод напрашивается однозначный, что Род и Любо с Лютом старше, а от них - люб/лют - люблю(т). И дома разговаривали с Богом на русском языке. А потом пошли дети и вышли в люди. Хорошая версия, практически аксиома.

      Надо бы Руслана и Людмилу прочесть, то место, где "землю слушали"...


      ЛЮДИ  ЭТО  ДЕТИ  БОГА

      Сегодня на дорогах России можно увидеть красного цвета автомобильный кран с надписью на стреле - «Клинцы». Что это за слово никто не знает, подскажу: клИнцы - «дети». Буквально (нагели, гвозди, отроки) с сербского, белорусского и других славянских языков. Памятник в городе - Отцам Основателям. А подмосковный Клин - ребёнок - единственное число. Если читать топонимику на местности, то историографии не потребуется, ведь всё же написано в именах. Река Ардонь (люди) питает Туросну (тура+сын), та в Ипуть (Бога путь - начало ручей Божжий), Ипуть - в Сож (бог). С появлением границ пошли переименования, общая история - одна на всех - приказала долго жить. Язык попал как кур в ощип, часть слов признали не литературными, другая в забытьи. Клинцы разрастаются, уже подмяли под себя с дюжину деревень с колоритными названиями (Дурни, Почетуха, Займище, Банный, Курганье, Стодол, Тепляковщина, Зубовка...), дома Ардони слились с городскими. Власти придумают какое-то название району, типа Заозёрный и привет. Прощай история. И все забудут, что муж русалки - ерусалим.

    Вот тебе и Ардонь - «люди» - буквально. Чем люди помешали новой власти? С языков орды: монгольского, татарского, киргизского и таджикского звучит одно и тоже - Людзі, Близкие, Каждый день, Кожны дзень, Люди - на русский, белорусский и украинский языки. Повторюсь, приятно слышать. Спасибо, братья!

    Латинские языки и иврит это слово не понимают, у них нет его в лексиконе. Видимо, Пётр и поправил названия рекам - Ардион с прицелом написать историю России по летописи Радзивиловской, но не успел. В 1715 году из Кенигсберга летопись была доставлена, но дела не пошли, а там и умер. Задумал молитвенник издать на прусском и русском, на полстраницы с переводом, Отче Наш напечатали. Прусы исчезли вместе с языком, одна молитва и сохранилась. Видимо, не могу утверждать по какой причине это делал "царь царей", он считал пруссов - народом русским, переученным. Помнил и знал  Тмутаракань. Ордион Большой и Малый не прижились. В звуке орден слышна орда, арда - Арта из забытого славянского поселения вдоль одной реки, где царь сидел в Арте и правил Славией, Куявией и Артанией. Что это за слово такое? Теперь-то понимаю, что дно может быть башней, и не всё то выше, что ниже, а шире - уже. Можно написать латиницей Don, но звук останется...

   Вы внимательно изучили слово: Радзивиловская? Не случайно его спрятали в обезличенное ПВЛ: Радзівіл - старинное русское слово. В нём и рада и совет, и ряд и бог Радом (повести), радимичи, ну а "вилы" - всего лишь старообрядцы. Дамы с козьими ножками, что перешло в название самокрутки с загнутым концом. Кацапы сербские - козлы русские буквально.

    А тут ещё это Слово о полку. Чую, что слова и звуки знакомые, но понять не могу. Такое у меня доверие с детства к взрослым людям, признаюсь, что слово академика сильней молитвы, практически - клятва пионера. Князь Игорь - князь Новгород-Северский, этот город чуть южнее Клинцов и Ардони. Князь представился читателю повести человеком, беседующим с речкой Дон. Аннотации академиков подтвердили, так и было. В минуты сильной печали (вряд ли Игорь был бухой), но так бывает в тоске по дому - бежит из ханского плена и общается с природой. То лебедя зажарит, то гуся на завтрак съест. Сел на берегу и исповедовался с Донцом, хотя в контексте - дОнец. Маленький. Так ещё Пушкин писал (до дней последних дОнца и в рифму под чухонца - жителя северо-запада, финна). Нас замесили в один котёл, и получилась каша из финно-угров, скифов, амазонок и сарматок с арбатями.

    Мне «Ардонь» интересна, признаюсь, по ряду причин, одна из которых - значение термина. Он меня преследует повсюду. В мои 5 лет родители переехали из Сибири в Стародуб, а потом в Клинцы. Я попал как на другую планету. Узнал много новых слов (как тот профессор из Дании в Питерском медвытрезвителе), особенно "тикай", но некоторые слова остались недосягаемы на долгое время. Человек привыкает к среде обитания, в которой никто ничего не знает свыше положенного или больше чем есть в краеведческом музее. Осенний марафон продолжается до сего дня. Интерес к словам и звукам пробудился рано, замечаю, что та же топонимика на юге, особенно по реке Сейм и Сиверский Донецк (Брянск, Синьковка, Куракино, Донецк, Луганск, Курск, Рыльск, Суджа). Только у нас говорят на первый слог - Синьковка (сын всё же), а там - "синькОвка". Там ещё куют. Есть на Брянщине - Куровщина, Днепровка - одна топонимика. Рядом несколько селений Людиново и Юдиново. Названия местных рек запоминаются ещё и тем, что притоки имеют одно имя - парами (сёстрами-братьями) от истоков до слияния. Схоже с реками Дуная (две Моравы), а в Туросну - у Клинцов впадают две Мерятинки, с одноименным названием как там - Мерятинка питает реку Саву (Словения). Сава впадает в Дунай, там Београд (Белгород то есть), столица Сербии. Чуть западнее - город Новый Сад.

     Удивительно, но местным правителем в Сербии в 13 веке был брянский князь (похоронен у Београда), а главный проспект там - Проспект Михаила. Икону Саваофа впервые увидел в музее старообрядцев Ветки. Саваоф - вседержитель, предводитель святого воинства (читайте википедию); Отец - Сыну, но сознательно забыт. Причина дурацкая, его никто не видел на лицо. Рублёву же просто повезло. Сегодня в старых монастырях расчищают фрески с его изображением, видел во многих. Лик на фресках монастырей был закрашен, в иконографии не представлен. Оставлю эту часть, чуть касаясь, хотел сказать - все места, мне в тему интересные, я обошёл пешком, а Европу вдоль и поперёк колесил на авто, ещё проживал зимами в Испании лет 12 к ряду с целью изучения топонимики и истории колонизаторов Нового света. В Стамбуле бывал не меньше чем в Беларуси, нашёл ворота крепостной стены старого Византа, над которыми Олег прибивал свой щит, но щита там нет. Как и нет огнемётных рогов. Бухта не Золотая, а цвета морской воды, и никакого Рога там тоже нет. Босфор - "коровий брод", ищите рога у коровы, а гриву у лошади. Так бог раздал.

      Итак, повторюсь, Ардонь с монгольского, татарского, киргизского и таджикского языков звучит - Людзі, Близкие, Каждый день, Кожны дзень, Люди - на русский, белорусский и украинский языки. Латинские языки это слово не понимают, хотя доны и доньи - известны испанцам, а это очень далеко. Македонский и словенский определяют корень донь - ўніз, вниз, дно. А доня - белорусское слово дачка (дачкА) - дочь, доня; на македонском это - керка (херка) - другой звук с ударением на первую букву. Сербский объясняет, что доня/донь - кћери - чери... Чехи и словаки толкуют, что - dcera - «d цвет лица» (иносказательно, но ёмко), без «д» - очи, англичане говорят, что - cera (сыра), другие - это было, було - булочка... Вороне бог послал всего кусочек, а нюх плутовку не подвёл. И тут я вспоминаю, что это слово (cheri) означает в саду Эдема, помимо сорта вишни, ещё и целомудренность, деву. Чери/cheri - ценить, завет, дорогая - буквальные переводы. С начальных звуков - цент, чек, грудь... У французов это - Дорогой, но на сленге русском - целка, откуда и целковый. Непорочная.

    Жили порознь - дети были? Да, например, Донской - Дмитрий был "храбрый" в ту пору, а как рубаху с бренком поменял да битву выиграл,
так Московский князь стал "донским", но через сто лет, не сразу, а спустя 600 лет - РПЦ даже канонизировала...

     Мы пользуемся этим языком, который русский. Говорим разные слова, иногда звуки пересекаются, отзываются эхом на что-то намекая. Ветер может кружить, вить и даже заплетать, однако, насколько Витьба (река) соотносится с ветром? Это другая стихия, их три: солнце, воздух и вода. Река тоже может петлять и извиваться как змея! Мне возразят. Тогда что объединяет Стрибога (ветреного), Вия (Гоголевского), Старого человека (Олега), Даждьбога (солнечного), так это - свиток. Обычный наказ как жить. Поэтому смотрите в корень. Витьба - не от ветра - от свитка. Люди не от юдо - от рода.

     Что может объединять такие разные слова вместе: место, орда, армия, дворец и мука? А это всё переводы слова ордъ - с тюркских языков.
Орда - хорде (серб.) = полчища (русск.); ещё - прямая линия хорда, делящая окружность, но меньше диаметра. Важно понимать что ищешь и где искать, а язык не обманет. Сегодня столько написано литературы, утонуть можно. Но есть одно такое место на земле, где знания людей сконцентрировались и топонимика разложена по полочкам. В логике предкам не отказать, всё выверено до буквы и знака. Нешто Петербург - Ленобласти? - Боже упаси. Но найдутся люди, которые будут отстаивать оба названия, а третьи поддакивать, что переименование дорого для бюджета. Но это же было при нас, пока нас выводили в простолюдины, история под шумок вершилась казнокрадами, а типографии печатали по 6 учебников истории для 6 класса, причём разных в разных областях России.

     А что было 15 тысяч лет назад, так это тёмный лес.
     Могу порекомендовать музей, село - Юдиново (Погарский р-н Брянщины), он один такой на весь мир, там на глубине трёх метров в суглинке сохранилась улица из яранг, сделанных из костей мамонтов и шкур, шалаши такие. То есть район юго-запада Брянщины, где виноград с черешнями - это бывшая вечная мерзлота. Это не подделка филолога, типа слово заныкать и вывернуть наизнанку с узелками, нет, это простые мужики нашли - копали подвал под дом лет 70 назад и им стали кости попадаться. Вокруг несколько сёл - Людиново, а всего одно - Юдиново и надо такому случиться, не специально - именно тут нашли. Берег реки Судость, красивое место. Судость - река в Брянской области России и Черниговской области Украины, правый приток Десны. Вызвали археологов. Первые прибыли из Минска, потом из Питера. Я там бывал дважды, всё детали разглядывал. Так вот, на стене музея (за шалашами) нарисован сидящий человек в шкуре у костра, рядом собаки, мамонт вдалеке... Весь в мехах, блики красные на лице. Спрашиваю экскурсовода, а чего у него лицо чёрное? Не знаю, говорит, смуглое лицо оленевода. У нас ведь представление, если в шкуре и снег - глаза раскосые, унтайки на ногах и упряжка с лайками. Мы мыслим образами с детства.

     Потом я только догадался, что это был древний укр... в селе Юдиново. Хотя, не уверен до конца. Если на пРозе.ру редактор не пропускает кириллицу с греческим, неизвестно как дальше пойдут дела по списыванию.
    
     С Вербным всех Воскресеньем!

     13.04.2025, Санкт-Петербург

О лае матерной и битве при Молодях
http://proza.ru/2020/02/27/457
Простолюдин. Людно поросят, собак, оленей...
http://proza.ru/2020/05/14/814

Карна и Жля в русском слове
http://proza.ru/2025/04/10/648