В беседе с православной христианкой выяснилось, что она верит в переселение душ. Якобы на Небесах есть что-то вроде системы исправления человеческих душ. И они там в зависимости от соделанных грехов в своей жизни находятся как бы на " очистке " , чтобы потом опять воплощаться в человеческую жизнь. У этих душ якобы разные сроки очищения, кому то 100 лет очищаться, а кому-то и 1000. И так происходит конвеер одни воплощаются, другие в духовном мире" очищаются" и выходят на какие-то другие более высокие уровни существования. Кто-то страдает, а кто-то блаженствует. И эта христианка приводит в доказательство слова Самого Господа Иисуса Христа, который сказал так: "И если хотите принять, он ( Иоанн Креститель) есть Илия, которому должно придти." ( Новый Завет, Евангелие от Матфея глава 11 текст 14 ). Таким образом получается существование некого учения схожего с учением реинкарнации в индуизме. И люди нашего православного исповедания веры в это учение верят!
К сожалению!
Если же присмотреться к этому учению более подробнее, то получается, что оно на самом деле пропагандирует так называемую идею " второго шанса " т.е. если человек например жил, но не верил в Бога и не хотел каяться в грехах и быть в Церкви якобы получает потом после смерти от Любящего Бога второй шанс и снова душа воплощается в тело человека и проживает ещё одну жизнь. Этой идеи нет подтверждения ни в Священном Предании ни в Священном Писании - Библии. Один или два текста из Нового Завета, которые приводятся якобы в доказательство существования такой практики не могут быть основанием для существования и подтверждения такого учения именно от Бога. Для основания необходимо несколько текстов, связанных контекстом в нескольких книгах. Например идея о том, что человек посредством веры в Господа Иисуса Христа и участвуя в Святых Таинствах Церкви получает возможность спастись от грехов и получить вечную жизнь после жизни в этом земном мире подтверждается многими текстами в разных книгах Нового Завета. А текст или даже всего два текста, который православная христианка привела якобы в доказательство идеи повсеместного процесса переселения душ у всех людей не могут являться основанием для такого учения. Таким образом идеи или даже учения о переселении душ нет в Священном Писании! Наоборот в Священном Писании есть идея о том, что человек умирает однажды и потом совершается Божий Суд над ним:
"И подобно тому, как умирают только один раз и предстают перед судом, Христос принёс Себя в жертву только однажды, чтобы покончить с грехами множества людей, и Он явится вторично не для того, чтобы искупать грехи, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его." ( Новый Завет, Послание святого Апостола Павла к Евреям глава 9 тексты 27-28 )
Нет подтверждения идеи о повсеместном переселении душ и в Священном Предании! В писаниях святых отцов Церкви мы этого не находим. А так как для православного христианина Священное Писание является высшим Авторитетным Источником Богопознания и веры, то невозможно эту идею или учение о переселении душ считать происходящей от Бога!
Но мы знаем, что святой Апостол Павел пишет о деятельности врага Господа Бога, который старается внушить людям всякие ложные идеи, чтобы увести людей от главной Идеи Бога - осуществления спасения души в одной прожитой человеком жизни! И об этом он пишет в книге Нового Завета, во втором послании Коринфянам главе 2 текстом 11 : "....чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы." Так вот умыслы сатаны как раз в том, чтобы внушить людям разные идеи о которых на самом деле не учит Священное Писание, а есть только отдельные тексты, которые весьма косвенно якобы эти идеи подтверждают. Поэтому православным христианам необходимо строго придерживаться того, чему учит Церковь и не бросаться доверять как пишет тот же святой Апостол Павел " всякому ветру учения", которое на самом деле не от Бога!
Будьте осторожны и бдительны дорогие христиане!
Библия предупреждает о враге Бога, который " ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить". Это пишет святой Апостол Пётр : "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить." ( Новый Завет, 1-е Послание святого Апостола Петра глава 5 текст 8 ).
Нам необходимо доверять только Богу, который через своих служителей в Священном Писание оставил Свои Предупреждения!
Пусть всех нас Господь благословит и сбережёт для Своего Небесного Царства! Аминь.
Православная вера и идея о переселении душ
© Copyright: Александр Иванович Зайчиков, 2025
Свидетельство о публикации №225041601162
Свидетельство о публикации №225041601162
Рецензии
Приветствую, Александр!
Проблема в том, что очень многим верующим христианам библейское учение о спасении кажется жестоким, хоть и далеко не все об этом высказываются.
Например, есть два направления веры:
1. Спасутся, если не все, то многие. Так как Иисус понес грехи ВСЕГО человечества вне степени греховности, веры, принятия Христа и т.д. Но у меня складывается ощущение, что подобная канва покажется очень многим верующим еретичной. По крайней мере, упирающие на такой контекст веры, часто признавались еретиками (тот же Ориген).
2. Спасутся лишь единицы, то есть очень небольшой процент человечества. У всей остальной толпы участь одна – геенна огненная. Такое верование встречается мне наиболее часто, причем от многих авторитетных, признанных богословов и оно, конечно же, не еретично.
Ну и вот, в халяву как-то верится с трудом, а в жестокий отбор верить совсем не хочется. Ибо даже если сам хорошо постараешься, но как затащить в Небесное Царство своих любимых родных, жену, родителей, детей, друзей, если вдруг кто-то из них вообще неверующим оказался?
Внутренне это кажется не справедливым со стороны Творца. Поэтому мозг ищет выходы, пытается додумать за Бога, за Писание, ищет промежуточные, компромиссные варианты.
И вот идея о переселении душ – это первое, что может прийти на ум. А почему бы и нет! Ведь это, действительно, справедливый выход для тех, кто еще «не дорос до Царства Небесного», но зачем же сразу сжигать на адском костре такого бедолагу?
Тем более, если и Писание подкидывает такие двусмысленные поводы, какой вы привели (и я могу еще парочку подкинуть). Можно, действительно, за такое ухватиться и раскрутить в целое учение!
Вот вы сами всего лишь написали, что нельзя делать учение на основании всего лишь двух мест Писания. А с чего это вдруг нельзя? Может быть, и вполне можно! Иисус сам говорил о вере в горчичное зернышко, способное двигать горы. И эти пару мест писания (или даже одно) – чем не то самое горчичное зернышко?
К тому же только лишь наставление: «А текст или даже всего два текста… не могут являться основанием для такого учения.» мягко говоря слабовато. Во-первых, для вас вот не могут, а для того, у кого хорошо с фантазией, вполне могут.
Во-вторых, что прикажете делать? Игнорировать эти сомнительные места Писания, купировать для себя их раскрытие? Не получится! Если уже мозг до чего-то добрался, то запретить себе о чем-то думать и что-то раскрывать он уже не сможет. Даже если сознательно твердо запретит, подсознание вне зависимости от человека доработает этот вопрос.
В-третьих, я считаю, лучше будет раскрыть что же имело в виду Писание, сам Господь, произносивший эти слова, апостол. Лучше дать настоящее понимание, чем запретить думать "как попало".
Вот как вы, Александр, сами объясняете слова Христа, что «Иоанн, есть Илия, которому должно придти»? Готов с вами подискутировать вместо той глупой христианки.
Максим Катеринич 16.04.2025 22:07 • Заявить о нарушении
Проблема в том, что очень многим верующим христианам библейское учение о спасении кажется жестоким, хоть и далеко не все об этом высказываются.
Например, есть два направления веры:
1. Спасутся, если не все, то многие. Так как Иисус понес грехи ВСЕГО человечества вне степени греховности, веры, принятия Христа и т.д. Но у меня складывается ощущение, что подобная канва покажется очень многим верующим еретичной. По крайней мере, упирающие на такой контекст веры, часто признавались еретиками (тот же Ориген).
2. Спасутся лишь единицы, то есть очень небольшой процент человечества. У всей остальной толпы участь одна – геенна огненная. Такое верование встречается мне наиболее часто, причем от многих авторитетных, признанных богословов и оно, конечно же, не еретично.
Ну и вот, в халяву как-то верится с трудом, а в жестокий отбор верить совсем не хочется. Ибо даже если сам хорошо постараешься, но как затащить в Небесное Царство своих любимых родных, жену, родителей, детей, друзей, если вдруг кто-то из них вообще неверующим оказался?
Внутренне это кажется не справедливым со стороны Творца. Поэтому мозг ищет выходы, пытается додумать за Бога, за Писание, ищет промежуточные, компромиссные варианты.
И вот идея о переселении душ – это первое, что может прийти на ум. А почему бы и нет! Ведь это, действительно, справедливый выход для тех, кто еще «не дорос до Царства Небесного», но зачем же сразу сжигать на адском костре такого бедолагу?
Тем более, если и Писание подкидывает такие двусмысленные поводы, какой вы привели (и я могу еще парочку подкинуть). Можно, действительно, за такое ухватиться и раскрутить в целое учение!
Вот вы сами всего лишь написали, что нельзя делать учение на основании всего лишь двух мест Писания. А с чего это вдруг нельзя? Может быть, и вполне можно! Иисус сам говорил о вере в горчичное зернышко, способное двигать горы. И эти пару мест писания (или даже одно) – чем не то самое горчичное зернышко?
К тому же только лишь наставление: «А текст или даже всего два текста… не могут являться основанием для такого учения.» мягко говоря слабовато. Во-первых, для вас вот не могут, а для того, у кого хорошо с фантазией, вполне могут.
Во-вторых, что прикажете делать? Игнорировать эти сомнительные места Писания, купировать для себя их раскрытие? Не получится! Если уже мозг до чего-то добрался, то запретить себе о чем-то думать и что-то раскрывать он уже не сможет. Даже если сознательно твердо запретит, подсознание вне зависимости от человека доработает этот вопрос.
В-третьих, я считаю, лучше будет раскрыть что же имело в виду Писание, сам Господь, произносивший эти слова, апостол. Лучше дать настоящее понимание, чем запретить думать "как попало".
Вот как вы, Александр, сами объясняете слова Христа, что «Иоанн, есть Илия, которому должно придти»? Готов с вами подискутировать вместо той глупой христианки.
Максим Катеринич 16.04.2025 22:07 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.