Партия 2017 г ОСК РПЦ 2 Церковь и нация 4 Зав М П

Партия 2017 г. ОСК РПЦ. II. Церковь и нация. 2. 4. Заветы Матери Пелагеи

(Рассмотрение основ социальной концепции РПЦ с позиции  правоверия как социальной веры.)

II.4. В то же время национальные чувства могут стать причиной греховных явлений, таких как агрессивный национализм, ксенофобия, национальная исключительность, межэтническая вражда.

(Превалирование национального чувства над общественным определяется колониальной  политикой.)

В своем крайнем выражении эти явления нередко приводят к ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия.

(Прежде всего, эти явления препятствуют формированию и утверждению общественного права, отчего и возникает возможность ограничения прав личностей и народов частно-властными и колониальными режимами.  Национализм государственной политики  склонен стремится к нацизму.)

Православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие, принижение какой-либо этнической или гражданской нации.

(Бог порождает семью общество и народ, государство учреждает нацию.)

Тем более несогласны с Православием учения, которые ставят нацию на место Бога или низводят веру до одного из аспектов национального самосознания.

(Нация – орган искусственного властно-государственного образования. Совокупность всех людей на территории учреждается государством как нация, но это учреждение не является сообществом народов. Если бог живёт в народе, живёт в сообществе народов, живёт по своей природе, то в составе нации его уже нет. Переход от народа к нации означает и изгнание бога из отношений людей. В итоге, нация не только не замещает Бога, но и исключает его из формата социальных отношений. В результате превалирование государственного над общественным искажает природу социальных отношений и служит поражению Бога.)

Противостоя таким греховным явлениям, Православная Церковь осуществляет миссию примирения между вовлеченными во вражду нациями и их представителями.

(Поражение права и общества является является агрессивным проявлением колониальности государства.)

 Так, в ходе межэтнических конфликтов она не выступает на чьей-либо стороне, за исключением случаев явной агрессии или несправедливости, проявляемой одной из сторон.

(Межэтнические конфликты – результат дисбаланса в отношениях народов, вызываемый слабым развитием права отсутствием правоверия.)