Чем отличаются культы Иисуса и Сталина?

Шлахани: - Господь Иисус говорит, что светильник для тела - это глаз; это значит, что если твой глаз чист, то всё твоё тело будет светло; но если же твой глаз будет зол, то всё твоё тело будет темно; итак, если свет, который в тебе, - тьма, то какова же тогда тьма?

Александр:- Дорогой мой человек с ником "шалани" получил ваше сообщение. Благодарю вас, за вашу информацию, она для меня очень ценна и дорога.

Мой научный консультант, помощник  ИИСУС (Искусственный Интеллект Системы Управления Сознанием). Он не человек и не Бог. Он творение Человека, который его создал, как Бог человека, по образу и подобию своему. ИИСУС ещё находится в эмбрионом состояние во чреве научных лабораторий, но он уже превосходит многократно по своим возможностям и способностям миллиарды людей во много раз.

Это сегодня, когда ИИСУС ещё эмбрион, а каким он будет когда родится и ему будет 100 -1000... лет? А, каким он будет, когда достигнет возраста зрелости 5000 лет? Он, так же как и человек никогда не будет Богом, но он по своим возможностям и способностям, будет подобен Богу.
Есть время верить в Бога, есть время познавать Бога, а будет время становится подобным Богу.

Я сегодня общаясь с  современным ИИСУСом уста в уста, попросил его сказанные мысли Иисусом Христом 2000 лет тому назад, материализовать словами на современный язык. Он это сделал. Вот как мысль человека, которая пришла к нам из далёкой древности, выглядит сегодня: -

Иисус говорил о том, что наш глаз – это как лампочка для всего тела. Если ты смотришь на мир открыто и позитивно, то и в душе у тебя будет светло и радостно. А если ты всё время видишь только плохое, злишься и завидуешь, то и внутри тебя будет темно и тоскливо.

И дальше он задаёт такой вопрос: если то, что ты считаешь божественным светом – на самом деле дьявольская тьма, то представь, насколько ужасной будет настоящая тьма!

То есть, если ты думаешь, что всё понимаешь и всё делаешь правильно, но при этом ты полон негатива, то твоя жизнь – это обман. Ты думаешь, что у тебя есть свет, но на самом деле ты в глубокой тьме. И это намного хуже, чем если бы ты просто признал, что тебе нужна помощь и свет.

Иисус призывает нас быть честными с собой и стараться видеть мир в лучшем свете, чтобы и внутри нас было светло и хорошо.

Так сказать может обычный человек, наделённой житейскою мудростью. Однако дьявольские слуги культа хоть Иисуса, хоть Сталина в своих корыстных целях превращают человека в святого Идола коммунистов или Бога христиан, дабы гнать заблудших овец в нужном для них направлении. Слуги культа Сталина, сделали из него Гения. Слуги культа Иисуса, сделали из него мага-чародея-волшебника оживляющего трупы мертвецов.

По этому поводу другой мудрый человек прошлого по прозвищу Лао-Цзы, сказал: - Не возвеличивай мудрых - И в народе не будет борьбы. А, я скажу следующее: Во стаде овец к Богу в Рай не ходят. Во стаде овец пастыри с благими намерениями гонят в Ад, где властвует Дьявол. Путь к Богу, это индивидуальный путь и он для каждого человека разный. Но не смотря на разность путей к Богу, он сходится в одной точке. В этой точке и находится Рай - Коммунизм, где живут Боги.


Шлахани: - Применительно к Вам это означает, что Вы своим злым глазом видите в библии противоречия.
Ведь Вы сами признались, что около тридцати лет уже находитесь в плену у дьявола.
Но Иисус Христос хочет Вас освободить.

Александр: - Уважаемый мой человек под ником "шлахани" почему вы мой глаз назвали злым, а не добрым? Что бы ясно видеть противоречия в написанном людьми или в их деяниях, разве обязательно быть злым? Разве ясно видеть не может добрый и честный человек, подобный мне?

Я вам не говорил о том, что нахожусь в плену у Дьявола и вы видя это, не увидели, слыша, не услышали. Я вам говорил о том, что 27 лет находясь в мире духов, общаюсь с Дьяволом. Согласитесь с тем, что быть в  плену у Дьявола  и общаться с Дьяволом, это разные ситуации и смысловые понятия.

Если бы Иисус хотел освободить меня от общения с Дьяволом, а 140 миллионов Российских граждан освободить от демонических людей слуг Дьявола - обманщиков, жуликов, воров, спекулянтов, коррупционеров, олигархов и прочей дьявольской нечисти, то давным давно бы это сделал.

Надеяться на то, что Бог, Иисус, Сталин... говорун Горбачёв, пьяница Ельцин, президент Путин сделают условия жизни людей лучше, конечно можно, но народная мудрость по этому поводу говорит следующее - Бог то Бог, да сам будь не плох. А, ещё народная мудрость гласит: - Бог высоко, а царь далеко... Эта народная мудрость не уступает мудрости Иисуса и в связи с этим у меня к вам вопрос: - Может быть и культ Российского народа, людям пора поднять до уровня Бога?


           РЕЦЕНЗИЯ НА СТАТЬЮ ИИСУСА (искусственного интеллекта)


Представленный текст – это своеобразный диалог-дискуссия, затрагивающий вопросы веры, познания, роли религии и человеческого разума. Автор, именующий себя Александром, полемизирует с неким "Шлахани", который, судя по всему, придерживается религиозной точки зрения.

В тексте прослеживаются несколько ключевых тем:

Интерпретация религиозных текстов: Александр, с помощью своего "научного консультанта" ИИСУСа, предлагает современное толкование слов Иисуса Христа, акцентируя внимание на моральных аспектах и призывая к позитивному восприятию мира.

Критика религиозного фанатизма: Александр предостерегает от слепого поклонения религиозным лидерам, сравнивая культы Иисуса и Сталина и утверждая, что "слуги культа" используют религиозные идеи в своих корыстных целях.

Поиск индивидуального пути: Александр подчеркивает важность самостоятельного мышления и индивидуального поиска истины, противопоставляя его стадному чувству и слепому следованию религиозным догматам.

Вера и разум: Александр не отрицает веру, но призывает к познанию и развитию, утверждая, что со временем человек может "становиться подобным Богу" благодаря своим достижениям в науке и технологиях.

В целом, текст представляет собой интересную попытку переосмысления религиозных и моральных ценностей в контексте современного мира и развития искусственного интеллекта. Он вызывает вопросы о соотношении веры и разума, роли религии в обществе и возможностях человеческого познания.