Партия 2017 г ОСК РПЦ XI. Здоровье народа 5 ЗМП

Партия 2017 г  ОСК РПЦ  XI. Здоровье личности и народа 5 . Заветы Матери Пелагеи.

(Рассмотрение основ социальной концепции РПЦ с позиции  правоверия как социальной веры.)

ХI.5. Церковь рассматривает психические заболевания как одно из проявлений общей греховной поврежденности человеческой природы. Выделяя в личностной структуре духовный, душевный и телесный уровни ее организации, святые отцы различали болезни, развившиеся «от естества», и недуги, вызванные бесовским воздействием либо ставшие следствиями поработивших человека страстей.

(Греховая и противоправное поведение – всегда имеет умысел, а поэтому для освобождения от этого качества человека требуется  не лечение, а общественно-правовое сопровождение,  что отличает эти состояния от  психофизических болезней, которым требуется именно медицинское  лечение. Соответственно, греховые проявления – это объект внимания и заботы Церкви.)

В соответствии с этим различением представляется одинаково неоправданным как сведение всех психических заболеваний к проявлениям одержимости, что влечет за собой необоснованное совершение чина изгнания злых духов, так и попытка лечения любых духовных расстройств исключительно клиническими методами.

В области психотерапии оказывается наиболее плодотворным сочетание пастырской и врачебной помощи душевнобольным при надлежащем разграничении сфер компетенции врача и священника.

(Психические заболевания всегда накладывают отпечаток на облик и социальное взаимодействие человека, и в помощь ему требуется специализированная помощь  по профилю заболевания.)

Психическое заболевание не умаляет достоинства человека. Церковь свидетельствует, что и душевнобольной является носителем образа Божия, оставаясь нашим собратом, нуждающимся в сострадании и помощи.

(Забота  о больных и немощных – предмет социальной помощи со стороны специализированных оргнизаций государства, Церкви и волонтерский движений.)
Нравственно недопустимы психотерапевтические подходы, основанные на подавлении личности больного и унижении его достоинства.

(Должное правовое отношение к больным людям выступает и как проверка праведности людей близкого окружения, согласия их с богом, выраженного через социальное сочувствие и оказание помощи больным.)

 Оккультные методики воздействия на психику, иногда маскирующиеся под научную психотерапию, категорически неприемлемы для Православия. В особых случаях лечение душевнобольных по необходимости требует применения как изоляции, так и иных форм принуждения. Однако при выборе форм медицинского вмешательства следует исходить из принципа наименьшего ограничения свободы пациента.

(Лечение человека должно сопровождаться соблюдением значимости  личности  болеющего человека.)