Партия 2017 г ОСК РПЦ XII. Проблемы биоэтики 1 ЗМП

Партия 2017 г  ОСК РПЦ  XII. Проблемы биоэтики 1. Заветы Матери Пелагеи.

(Рассмотрение основ социальной концепции РПЦ с позиции  правоверия как социальной веры.)

XII.1. Бурное развитие биомедицинских технологий, активно вторгающихся в жизнь современного человека от рождения до смерти, а также невозможность получить ответ на возникающие при этом нравственные проблемы в рамках традиционной медицинской этики — вызывают серьезную озабоченность общества. Попытки людей поставить себя на место Бога, по своему произволу изменяя и «улучшая» Его творение, могут принести человечеству новые тяготы и страдания. Развитие биомедицинских технологий значительно опережает осмысление возможных духовно-нравственных и социальных последствий их бесконтрольного применения, что не может не вызывать у Церкви глубокой пастырской озабоченности. Формулируя свое отношение к широко обсуждаемым в современном мире проблемам биоэтики, в первую очередь к тем из них, которые связаны с непосредственным воздействием на человека, Церковь исходит из основанных на Божественном Откровении представлений о жизни как бесценном даре Божием, о неотъемлемой свободе и богоподобном достоинстве человеческой личности, призванной «к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3. 14), к достижению совершенства Небесного Отца (Мф. 5. 48) и к обожению, то есть причастию Божеского естества (2 Пет. 1. 4).

(Природа человека, как природа Бога семьи, общества и народа и проявляется в них как социальных институтах, в которых и живёт Бог, живёт независимо от формы религиозной культуры. По нему, прямо или косвенно регулируется сама жизнь, носит ли она формально упорядоченный характер или нет. Такова природа  и человека и сочетания индивидуального и социального, где превалирование социального является жизненной необходимостью семьи, общества и народа. Однако практика жизни, колониальный характер  территориальной  организации людей, превалирование частно-властных режимов в социальных отношениях давно исказили эту природу, а восстановление её и является первейшей необходимостью условий социального общежития. Будучи восстановленной  через систему общественных отношений, она обеспечит надлежащее функционирование социальных отношений, а люди будут в состоянии следить  за своей биологической природой, защищать её от попыток искажения и биологического поражения. Сохранение её – вопрос жизни  самого человечества.)