Партия 2017 г ОСК РПЦ XIII. Церковь и экология 1

Партия 2017 г  ОСК РПЦ  XIII. Церковь и проблемы экологии 1. Заветы Матери Пелагеи.

(Рассмотрение основ социальной концепции РПЦ с позиции  правоверия как социальной веры.)

XIII.1. Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией. Важное место среди них занимают экологические проблемы. Сегодня облик Земли искажается в планетарных масштабах. Поражены недра, почва, вода, воздух, животный и растительный мир. Окружающая нас природа практически полностью вовлечена в жизнеобеспечение человека, который уже не довольствуется многообразием ее даров, но безудержно эксплуатирует целые экосистемы. Деятельность человека, достигшая масштабов, соизмеримых с биосферными процессами, постоянно возрастает благодаря ускорению темпов развития науки и техники. Повсеместное загрязнение природной среды промышленными отходами, неправильная агротехника, уничтожение лесов и почвенного покрова приводят к подавлению биологической активности, к неуклонному свертыванию генетического многообразия жизни. Истощаются невосполнимые минеральные ресурсы недр, сокращаются запасы чистой воды. Появляется множество вредных веществ, многие из которых не включаются в естественный круговорот и накапливаются в биосфере. Экологическое равновесие нарушено; человек поставлен перед фактом возникновения необратимых пагубных процессов в природе, включая подрыв ее естественных воспроизводительных сил.

Все это происходит на фоне невиданного и неоправданного роста общественного потребления в высокоразвитых странах, где стремление к изобилию и роскоши стало нормой жизни. Такое положение создает препятствия к справедливому распределению естественных ресурсов, являющихся общечеловеческим достоянием. Последствия экологического кризиса оказались болезненными не только для природы, но и для человека, находящегося с ней в органическом единстве. В результате Земля оказалась на пороге глобальной экологической катастрофы.

(Для мира потребления, созданного возможностями массового производства  разнообразных товаров, в большей части почти ненужных или не необходимых для жизни семьи и социальных отношений, такая масса товаров, которая производится для потребления, быстро из него выводится, делая большую часть производственного процесса бессмысленным мероприятием, совсем не нужна. На такое  обеспечение тратится социальное и рабочее время людей, масса ресурсов разного рода, а итоговым результатом является  замещение мира людей миром вещей. Созданный мир индивидуализации жизни людей многократно увеличил даже не социальное потребление, а гипертрофированное неограниченное приобретение вещей для простого обладанием и незначительного использования. Этот мир вещей быстро стареет, теряет свою потребительскую ценность и превращается в накопление отходов, которые будучи не переработанными  в нейтральные для природы формы,  становятся основой загрязнения окружающей среды и ухудшения  не только экологии для человека, но и угрозой для безопасного мира.)