Ф. Ницше и Ворон 4

     Я уже приводила здесь высказывание Брюсова, что в поэме Эдгра По нет ничего, чему нельзя было найти объяснения с точки зрения рациональности, но тем не менее она оставляет «жуткое и мучительное впечатление».
     И действительно. Поэма можем быть воспринята как мистическая.  Поэт силой своего художественного гения создал гнетущую атмосферу тёмной мистики, соответствующую древним преданиям. Тогда появление древнего вещего ворона можно трактовать как событие, которое герой вызвал  сам: чтение старинной книги, сопровождающееся глубоким раздумьем,подействовало как заклятие.      
     Однако с таким же правом поэма может быть истолкована без какого-либо привлечения мистики. Мы можем прочитывать её смыслы, не покидая почвы естественной реальности – как развитие душевной болезни героя. Его нервы и без того были расстроены потерей любимой. Его впечатлительность, восприимчивость к тёмным сторонам жизни, связанным неизбежностью, со смертью, возросла до предела. А тут ещё и книга, которую к тому же он читает глубокой ночью, в самое тёмное время года, в декабре.  Вот и начала свою работу болезненная фантазия.   
     Ну а что же Ницше? Попробуем реконстрировать его прочтение поэмы «Ворон».
     Ницше без сомнения отверг бы мистическую сторону произведения По – к мистике он был настроен категорически отрицательно. Хотя еcли говорить о его идее  Вечного Возращения… Но об этом позже –)))
     Что же касается болезни героя, то как раз она привлекла бы его самое пристальное внимание. Ведь Ницше философствовал в терминах болезни и здоровья, которые соответственно имели у него не медицинский, не физиологический, а философский смысл. 
     А это означает, в свою очередь, что в душевной болезни героя, вообще в его душевном состоянии, он мог усматривать не столько проявление сугубо личных обстоятельств и факторов, сколько действие фундаментальных структур европейского (вообще западного) сознания или роковой истории европейских ценностей. Собственно, когда я трактовала ситуацию героя поэмы как переживаемый им кризис христианской веры и рационального способа мышления (разума), я уже привнесла в эту свою трактовку представление о том, как мог бы её прочитать Ницше. 
    Именно поэма По могла помочь Ницше поставить диагноз болезни, которой болеет европейское (западное) человечество, - нигилизм и вскрыть его, нигилизма, роковую динамику.               

               Продолжение следует.