Зороастризм и Дзаур груз Дзурдзуки одного корня
Вопрос о восстановлении исконной кавказской храмовой религии приводит нас к её отражениям в мировых вероучениях. Одним из самых ярких примеров является зороастризм, древнейшая религия откровения, чьи корни, согласно представленной концепции, уходят в храмовую традицию горной Ингушетии.
1. Маги с Кавказа: храмовый центр как источник «благой веры»
· Зороастризм, возникший как дуалистический монотеизм, долгое время сохранялся в замкнутой касте мидийских магов.
· Этимология термина «маг» связывается с понятием «верхний, главный». Автор утверждает, что это были ученые жрецы из горной Ингушетии — региона, являвшегося древним храмовым центром Кавказа.
· Лингвист Дж. Николс, как отмечается, опровергла теорию об иранском влиянии на Кавказ. Напротив, влияние шло в обратном направлении: кавказская (в частности, ингушская) языковая и культурная матрица повлияла на формирование иранской и других цивилизаций. Этому есть историческое свидетельство: ещё Геродот отмечал, что персы активно заимствовали чужеземные обычаи.
2. Дзурдзуки: эпитет бога и народ «дозора»
Ключом к связи с зороастризмом служит фигура Дзурдзуков — таинственного народа, упоминаемого в древнегрузинских, армянских и арабских хрониках.
· Дзурдзукетия — так называли грузины земли в центральной части Кавказских гор. «12 ворот Дзурдзука» символически покрывали весь Кавказский хребет.
· Владыкой этой земли в преданиях назван «Дзурдзукъ, сын Терета» (или Тирета), что указывает на его сакральный, возможно, божественный статус.
· Лингвистическая расшифровка: Этот этноним происходит от ингушского божественного эпитета Дзаур (варианты: Заур, Дзар), означающего «Дозор».
· Дзурдзуки — это «люди бога Дзаура».
· 12 ворот Дзурдзука — это «12 ворот (наар) людей-дозорных».
· Эпитет Дзаур был названием одного из ингушских обществ и оставил глубокий след в ономастике:
· Дзарахох — «гора первого солнца» (вершина, первой освещаемая лучами).
· Дзарий — рассвет.
· Множество фамилий и имён: Дзараховы, Зауровы, Зара, Заур, Дзейтовы и др.
· Интересно, что эпитет Заур (Sauroctonos) встречается и в античном мире как один из эпитетов бога Аполлона.
3. Заратуштра: пророк с севера, чьё имя родом с Кавказа
Автор выдвигает гипотезу о кавказском происхождении имени основателя зороастризма.
· В некоторых источниках указывается, что Зартуш (Заратуштра) «пришёл с севера», то есть с направление Кавказа.
· Этимология имени Заратуштра остаётся дискуссионной, но его первая часть — «Зарт»/«Зар» — прямо созвучна кавказскому эпитету Дзар/Заур.
· Таким образом, эпитет Заратуштры может объясняться через более древний ингушский божественный эпитет Дзаур, лежащий в основе названия народа Дзурдзуки.
4. Историческое подтверждение: маги и зороастризм на Кавказе
Связь зороастризма с Кавказом — не только лингвистическая, но и документально зафиксированная.
· В V веке н.э. сасанидский шахиншах Ездигерд II прислал в Кавказскую Албанию 30 магов и учителей, чтобы обратить местное население в «благую веру», суля льготы и почести.
· Чуть позже шах Хосров I Ануширван приказывал строить на Кавказе храмы огня и через жрецов внушать местным народам любовь к персидским обычаям и верованиям.
· Эти факты подтверждают, что Кавказ (Албания) был важной зоной распространения и укоренения зороастризма, где существовала своя мощная жреческая традиция, возможно, восходящая к древним «магам»-дзурдзукам.
5. Политика и наследие: борьба за сакральную топонимику
· Грузинские летописи («Картлис Цховреба») прямо возводят предков дзурдзуков к эпониму Кавкасосу, что укрепляет статус ингушей как хранителей исконной кавказской идентичности.
· Автор отмечает, что в XX веке предпринимались попытки «омолодить» или стереть древние сакральные топонимы, такие как Заур-ков (историческое ядро Владикавказа). Название «Заурово» (Дозорное) указывает на сакрально-стратегическое значение места, которое позже было усилено постройкой русской крепости.
Заключение: к вопросу о восстановлении кавказской храмовой религии
Представленные тезисы позволяют по-новому взглянуть на историю религий Кавказа:
1. Ингушская храмовая традиция с её культом огня и системой божественных эпитетов (Дзаур, Тха, Ал) может рассматриваться как автохтонный субстрат, на который наслаивались мировые религии.
2. Народ Дзурдзуков — не мифический, а исторический носитель этой традиции, «народ-дозор», чей божественный эпитет, возможно, дал имя пророку Заратуштре.
3. Зороастризм предстаёт не как исключительно иранский феномен, а как учение, сформировавшееся в общем кавказско-переднеазиатском культурном котле, где жрецы-«маги» с Кавказа играли ключевую роль.
4. Восстановление исконной религии — это, в первую очередь, расшифровка языка, мифологии и ритуальной топонимики (как в примерах с Дзарахох, Назрань, Заур-ков), которые хранят в себе код древнего мировоззрения, основанного на единстве огня, слова, рода и дозора над священной землёй.
Для дальнейшего исследования необходим глубокий ингушский этимологический словарь, а также сравнительное изучение языков и верований всего кавказско-переднеазиатского региона.
ПРОЩЕ
Зороастризм и Дзаур(груз’Дзурдзуки) одного корня.
Все религии в разной форме отражаются в ингушской истории, как можно восстановить кавказскую храмовую религию.?!
Зороастри;зм («благая вера», одна из древнейших религий. берущая своё начало в откровении пророка Спитамы Заратустры. Учение Заратустры носило характер дуалистического монотеизма, многобожия. Единобожие сохранялось до V века до н. э. только в замкнутой мидийской касте магов. Нужно помнить что магами( соотвественно единобожниками) назывались буквально «верхние, главные» ученные жрецы из горной Ингушетии где располагался храмовый центр
Дж Николс уничтожила на корню утверждения что иранцы оказали влияние на весь мир и Кавказ, все оказалось наоборот, ……это кавказский(ингушский) язык и его культура оказала влияние в том числе на Иран, иранцев, …. как и на ближневосточных, дальневосточных западных культур.
Замечено (Геродот, 1.135), что «персы больше всех [иных народов] склонны к заимствованию чужеземных обычаев» ;
Эпитет Заратуштры объяснятся через более древний божественный ингушский эпитет Дзурдзуки.
Груз «Дзурдзуки», связаны с очередным ингушским эпитетом бога Дзаур, со смыслом Дозор, которым именовалось ингушское общество
Дзурдзуки: кто они, древние таинственные предки ингушей?
В древних грузинских, армянских, арабских источниках первого тысячелетия нашей эры упоминается загадочное племя дзурдзуков (варианты: дурдзуки, дурзуки), чья территория занимала современные горные районы Кавказа.
Землю эту грузины называли Дзурдзукети. При этом понятие 12 ворот Дзурдзука покрывал Кавказские горы .( до Анапы).
Над детьми Кавказа владыка Дзурдзукъ, сын Терета».
Как пишет Зураб Чичинадзе, "управлял Осетией старшина Дзурдзук, сын Тирета.?
Ингушские общества носили разные названия единого бога.
Дзаур город храмового эпитета со смыслом «Дозор». Людей бога Дзаура называли по грузинский Дзурдзуки. 12 ворот Дзурдзука означает это 12 ворот(наар) людей бога Дзаура.
Заур - эпитет Аполлона, латинское “ sauroctonos” жрец Бога Апполона.
Дзарий - рассвет Дзарахох - вершина горы первой освещаемой лучами солнца, и многочисленные фамилии и имена на звуки Дз, З; — Дзараховы, Зариевы, Зауровы, Дзейтовы, Дзахкиевы, Зара, Заур, и тд
Слово Дзурдзук типичное сложное слово ; 1.Дзур, Заур, и 2.Дзук Зук ..
Когда то напишут ингушский этимологический словарь!
PS
В известном своде грузинских летописей «Картлис Цховреба» указывается, что предком «дзурдзуков» был «Кавкасос»
Вахушти Багратиони в своём труде «Описания Грузинского царства» упоминает области «Дзурдзукетия», «Кистетия» и «Глигветия», связывая их с территорией современной Ингушетии. Историки правильно указывают что ингушские божественные названия взаимозаменяемые, более того божественное название г1алг1а общее собирательное название.
С 30 сталинских годов «историки» активно пытались омолодить топоним Заур-ков ( Владикавказ) через местных продажных историков .. Топоним Заурово только может понять, какой заложен смысл в божественное название ( на русском языке это буквально Дозор), и царизм видимо не случайно построил крепость Владикавказ в данном месте.
Этимология термина Заратуштра
не исследована ,имеются разные мифы, легенды и предположения. В частности :
Оговоримся и скажем ,что этот термин -"Заратуш", "Заратуштра",точнее "Зартиш" родом из Кавказа. Имя зародилась здесь, однако широкое популярность получила на юге уже в Иране.
1.В источниках мы встречаем высказывание ,что" Зартуш пришел с севера".т.е.с севера Ирана - это значит со стороны Кавказа.(АК. предположительно с полуострова Апшерон где множество естественных вспышек огней и т.д.
Необходимо помнит ,что Кавказская и Иранская древние цивилизация это близкие соседи и не обращать на это внимание -просто не получается и т.д.
К тому же древние маги и жреческие касты существовали повсеместно как в Иране так и в соседних с ним странах в т.ч. и на Кавказе в частности в Кавказской Албании.
О том ,что Зороастриз широко распространился в Иране ни кто не оспаривает. Вот примеры :В древних летописях сообщается о том ,что Сасанидский царь Ездигерд-2.годы правления(439-457гг.).привел в Албанию 30 магов и учителей ,которые по его приказу говорили:
"Если примите добровольно законы зороастризма, получите подарки и почести, царь уволить и освободить вас от всех налогов...".К стати сестра албанского царя Вачегана был женой Ездегирда -2 и т.д.
Через примерно сто лет другой Сасанидский правитель Хосров Ануширван( 531-579гг.) говорит почти то же самое.
"Я приказал построит храмы нашим жрецам...
Я повелел им внушит ("туркам"не правил..перевод) обязанности любить нас, и быть праведными...и я попросил их обучать молодых
людей нашим верованиями обычаям"
(АК. имеется в виду религия зороастризм).
Заратус упоминается Плинием следующими словами: «Он был Зороастр и Назарет».слово назар также можно встретить в Индии. На индустани назар есть зрение, внутреннее или сверхъестественноевидение. Топоним Назрань ( Нана Нясар) присутствует в Ингушетии.
Другие примеры; Дакме - склеп и главный арийский символ
http://proza.ru/2022/12/13/682?ysclid=mfpmsz9uik135125551
Свидетельство о публикации №225091901526