Рождество Пресвятой Богородицы. Антология
Антология святоотеческих творений на Рождество Пресвятой Богородицы включает произведения разных традиций и эпох, византийских, русских и сербских авторов — от святителя Андрея Критского и преподобного Иоанна Дамаскина до святителя Иоанна Шанхайского и преподобного Иустина (Поповича). Издание предваряет вводная статья П. Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о событии Рождества Пресвятой Богородицы.
Читать «Рождество Пресвятой Богородицы. Антология» в Православной библиотеке
Другие проповеди
Два слова на Рождество Пресвятой Богородицы преподобный Иоанн Дамаскин
Евангельские поучения. Часть II игумен Авраам (Рейдман)
Поучительные слова на Воскресные дни, к подольской пастве говоренные Кириллом, архиепископом Подольским и Брацлавским
Похвала Божией Матери. Архимандрит Кирилл (Павлов) архимандрит Кирилл (Павлов)
Проповеди архимандрита Илии (Рейзмира)
Плагиат к празднику 21 сентября 2025 года
© Copyright: Леонид Черненко 13, 2025
Свидетельство о публикации №225092001666
Свидетельство о публикации №225092001666
Рецензии
Есть в русском языке два слова, которые мне хочется сравнить: мудрость и премудрость.
Мы можем быть мудры, не опасаясь гордыни и тщеславия. Это удаётся праведникам, которые последовательно идут за Христом.
Премудрой мы называем Богородицу, Деву Марию. Поэтому тем людям, которым приходит в ум гордыня могут изрекать премудрость. Однако святоотеческая литература предупреждает против дерзости премудрости, ибо всегда такое умствование претендента на премудрость приходится экзаменовать мудрыми вопросами, что не всегда успешно, и после оставленных безуспешных попыток разъяснить, в чём состоит премудрость, дело прекращается, ибо оно не по вере, премудрый учитель остаётся не понятым в своей гордыне и тщеславится, что есть грех и прямой путь к покаянию.
Так будем же мудры, оставив терпению и трезвому мышлению участь быть ближе к Богу, который премудр настолько, что познание Его премудрости всегда оставляет нас в полном неведении предмета премудрости Божией, нам же оставлено от сего познаваемость всякой истины от Бога, которая делает из нас любящих Бога, других и себя. Аминь.
Леонид Черненко 13 20.09.2025 21:08 • Заявить о нарушении
Мы можем быть мудры, не опасаясь гордыни и тщеславия. Это удаётся праведникам, которые последовательно идут за Христом.
Премудрой мы называем Богородицу, Деву Марию. Поэтому тем людям, которым приходит в ум гордыня могут изрекать премудрость. Однако святоотеческая литература предупреждает против дерзости премудрости, ибо всегда такое умствование претендента на премудрость приходится экзаменовать мудрыми вопросами, что не всегда успешно, и после оставленных безуспешных попыток разъяснить, в чём состоит премудрость, дело прекращается, ибо оно не по вере, премудрый учитель остаётся не понятым в своей гордыне и тщеславится, что есть грех и прямой путь к покаянию.
Так будем же мудры, оставив терпению и трезвому мышлению участь быть ближе к Богу, который премудр настолько, что познание Его премудрости всегда оставляет нас в полном неведении предмета премудрости Божией, нам же оставлено от сего познаваемость всякой истины от Бога, которая делает из нас любящих Бога, других и себя. Аминь.
Леонид Черненко 13 20.09.2025 21:08 • Заявить о нарушении