Имя существительное

В современных научных кругах, которые занимаются языками, принято, чтобы все слова, обозначающие объекты классифицировались, как «ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ».

А теперь по порядку: ОБЪЕКТ – это то, что можно объективно воспринимать, я бы сказал: «через объектив». Чем отличается взгляд через объектив от простого взгляда? Да тем, что конструкция объектива создается для того, чтобы изменить масштаб видимого, отделить наблюдаемую часть в общем фоне.

Давайте в этот же «объектив» посмотрим на само определение «имя существительное». Оно является определением и описанием тех самых объектов, которые собирает под этим названием. То есть определение: «ИМЯ» и его эпитет «СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ» - описывают нечто с присвоенным «ИМЕНЕМ».

Начнем с «ИМЕНИ». Слово «ИМ;» в своем составе имело буквицу «;НЪ» (смотри «Бувицы ЮЗЫ» http://proza.ru/2023/11/08/491). То есть слог «М;» указывает на МЕРУ, но не предметную, как количество в аршинах или пудах, а связующую в сознании человека некие нормы и правила с его пониманием мира и правильности своего поведения.

По сути, в нашем языке каждое слово – это сложение в образы, а результатом этого сложения получается имя. Так каждый предмет получает Имя существительного, описание предмета получает – «Имя прилагательное», действия этого предмета – именуются глаголом. Последующие описательные части речи ИМЕнуются соответственно своему назначению. И по этому наИМЕнованию мы точно определяем к какой части описания относится конкретное слово.

Но в данном случае мы разберемся с группой слов, имеющихся: «ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ». То есть важно понять описательное слово - «СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ».

Это слово содержит 3 смысловых зерна или латы: СУЩЕ – СТВИ – ТЕЛЬНОЕ. Последняя лата в слове, так же, как и слог, указывает на область, в которой мы применяем то, что описано остальными составляющими, будь то слоги или латы. Лату «ТЕЛЬНОЕ» мы встречаем в словах: слабительное, числительное, полоскательное, прилагательное, промывательное. И все эти слова описывают некие действия именно с чем-то обладающим телом.

Само слово «ТЕЛО» в слоговом составе ТЕ-ЛО:
• ЛО – ЛОгика или уЛОжение (смотри «Слог ЛО» http://proza.ru/2024/01/04/1283 );
• ТЕ – конкретность и твоердая определенность (смотри «Слог ТЕ» http://proza.ru/2024/01/14/960 ).
Что и подтверждается определением слова «ТЕЛО»:
• Физическое тело — материальный объект.
• Тело (МСС) — идеализированная модель конкретного материального объекта в механике сплошных сред (МСС) и теории определяющих соотношений.
• Небесное тело — обособленный астрономический объект.
• Природное тело — объект изучения в естествознании.
• Рудное тело — скопление руды.
• Биологическое тело — физическая оболочка живого существа.
o Человеческое тело — физическая структура человека, человеческий организм.

Таким образом -ТЕЛЬНОЕ – это описание, применяется исключительно как привязка к реальному физическому телу.

Ударный слог в слове «СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ» — это слог «ВИ». А значит и зерно, содержащее этот ударный слог имеет высшую степень важности. СТВИ = Съ-Тъ-ВИ:
• ВИ – видимое, визуально воспринимаемое (смотри «Слог ВИ» http://proza.ru/2023/11/10/798 );
• СТ = СъТЪ=СоТо -структура (смотри «В чем особенность числа 100 и его названия» http://proza.ru/2023/05/21/895 ).

Таким образом «СТВИ» видимая структура.

Осталось у нас «СУЩЕ-», что явно указывает на СУЩЕЕ. И вроде понятное, но мы разберем его слоговый состав:
• ЩЕ – признанная величина, как щель, она или создается, или принимается какая есть (ЩЕпотка, тЩЕславие);
• СУ – сближающая связь (смотри «Слог СУ» http://proza.ru/2024/07/12/750 ).

Признанная степень привязанности, то есть то, чего нельзя игнорировать, что связано с тобой.
По итогу трех составляющих слова «СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ» выходит, что это нечто обладающее материальным телом, с видимой структурой (не куча случайных элементов) и связанно с наблюдателем как явно ощутимое.

Теперь, когда детально разобрано ИМЯ самого определения, мы можем четко сказать, что в структуре языка нет определения для ИМЕН НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ.

Есть в языкознании наука Ономастика происходит от греч. ;;;;;;;;;;;, звучит - [онома - стикос], относящийся к именованию или связанный с ним), где ;;;;; [онома] – имя. А [стикос] – это стыковка или стикер, как связанная метка.

Обращаю ваше внимание, что в греческом слово «ОНОМА» пишется через буквицу «ИЖИЦА» (смотри «Буквица ИЖИЦА» http://proza.ru/2023/07/29/711 ), а это обращение к глубокому прошлому в плоть до «того света». Таким образом в подходе к именам у греков (читай жрецов) совершенно иное чем сейчас у родителей, дающих имена своим детям.

Но среди всех разделов Ономастики:

• Антропонимика - собственные имена людей;
• Астронимика - изучает названия космических объектов или отдельных небесных светил;
• Зоонимика - собственными именами животных, их кличками;
• Каронимика (карабонимика) - изучает собственные имена (наименования) кораблей, судов и катеров;
• Космонимика - наименования зон космического пространства;
• Хрематонимика или ктематонимика - собственные имена предметов материальной культуры;
• Прагматонимика - изучает наименования товаров и других результатов практической деятельности людей;
• Теонимика – собственные имена богов и божеств любого пантеона;
• Топонимика - изучает множество собственных имён географических объектов, топонимов;
• Эргонимика - наименования деловых объединений людей
• Этнонимика - названия народов и племён;
• Соционимика - элементов социальной структуры (социальный слой или группа).

Если вы внимательно прочитаете их все направления и предметы изучения, то обнаружите, что все имена, которые изучают все эти разделы присвоены реально существующим объектам. Названия всех этих подразделов и наук основаны на греческих первоначальных смысловых наименованиях описываемых именно особыми буквицами наподобии : «ПСИ», «ОМЕГА», «ФИТА», «ИЖИЦА».

Есть еще одна наука с названием Псевдони;м (от др.-греч. ;;;;;;;;;; [псейсонимос], от ;;;;;; [псейсис] - «ложно» и ;;;;; [онома] - «имя») – ложно названный, вид антропонима. То есть объект, обозначаемый псевдонимом реальный, а вот имя ложное.

Опять мы не видим ИМЕН НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ.

Как же нам быть с такими понятиями, как дух, душа, мысль, надежда, вера и т.д.? А современная наука решила эти слова приписать с «ИМЕНАМ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМ» с пометкой «абстрактное». НО…

Абстра;кция (лат. abstractio «отвлечение») — про¬цесс от¬вле¬че¬ния (абстрагирования) от тех или иных ха¬рак¬те¬ри¬стик объекта для их из¬би¬ра-тель¬но¬го анализа; при этом на¬блю¬дае¬мый объ¬ект за¬ме¬ща¬ет¬ся его идеализированным тео¬ре¬тическим об¬ра¬зом — аб¬стракт¬ным объектом. Абстракции являются уни¬вер¬саль¬ным методом на¬учного по¬зна¬ния, они необходимы для фор¬ми¬ро¬ва¬ния по¬ня¬тий, уз¬на¬ва¬ния и клас¬си¬фи¬ка¬ции объ¬ек¬тов исследования на всех уров¬нях фор¬ми¬ро¬ва¬ния зна¬ний.

Ну, нельзя абстрактно сравнить ни с каким предметом душу. Не создается подмена принятию решения или мысли. В науке даже нет направления в области несуществующего, все что отлично от ощутимого вынесено в область псевдонаук или шарлатанства. Современная наука подобна Фоме неверующему, дай им раны Христа пальцем потрогать, да еще запротоколировать. А ведь в языке это осталось, но многое уже утеряно.

Если вспомнить задачи по физике из школы, то в целом они выглядят: «если на тело действует сила, тогда …» А тот самый момент «ЕСЛИ» - кто и как определяет? Кто принял решение проявить силу, что такое сила, ведь действие предмету можно передать по средствам чего-то. Что такое это «ЧЕГО-ТО», которое передает энергию по средствам силы?

Вот поэтому была создана квантовая теория с вероятностным параметром неопределенности, с парадоксами, которые не в силах объяснить, поскольку к этому вопросу подходят с приборами, щупами и микроскопами. Хотят измерить момент мысли или силу вероятности. А это надо познать через другие инструменты. Только мысль может поддержать мысль, развить ее и превратить в материальное. Весь мир вокруг нас сегодня сформирован таким действием мысли. И что удивительно, в языке все эти преобразования были и сейчас частично остаются и ни какие формулы, кроме сложения в правильные слова не смогут описать эти процессы.