Авто-кратия, капитализм, социализм, демократия...

Есть Слова Мира Вещественного, означающие неодушевлённые иль неживые материальные формы-объекты.  И есть слова, означающие живое и одушевлённое, слова мира интеллектуального иль, скажем, Слова Мира Общения. - Например, клетка, масса, организм, коллектив, нация, государство.., мышление, сознание, язык, идея, наука.., всякого рода «измы» и «кратии»...

Познавать слова, связи «мира общения» мне помогает уже привычка воображать всякое из них, как некий Круг С Делением Мира его на внутренний и внешний.  Ведь живём-то мы в кругах, любая общность является кругом... Всё, начиная с клетки, можно вообразить в виде круга, который Имеет Внутреннюю Связь, формирует её С Помощью Внешнего мира и в какой-то степени, более или менее Делится Ею с внешним миром.  (А Бывает, Не Делится, закрывается, лишь по-скотски потребляет-истребляет наш внешний или общий мир.)

И Формации людей легче Оценивать Системно - по отличию отношений их внутренних связей-миров к внешним, или по их ступеням-изменениям на пути От Потребления скотского К Способности человечьей отдавать своё.  Но надо и помнить, что скотство трансформируется, не изменяясь:
Так «изменился» и Фашизм (иль сверх-человечность), - ранее Открыто Уничтожал Внешнее ради внутреннего-своего, ныне Ханжески Жертвует Внутренним-своим ради внешнего.  (Пример - «любовь» запада к беженцам, которых он сам изгоняет с мест крестовыми походами за «ценности»).

И, тем не менее, Основным элементом человечности остаётся отдача своего общему (или Жертвенность).  И стоит признать,  что властные Круги Запада действительно Жертвуют... благополучиями, жизнями сограждан, Но Не Личными и властными!

То есть Фашизм Открыл свои истинные лица и формы, - ранее он ловко растворялся в своих нациях, являя «их волю», ныне показал своё элитно-властное, Круговое Естество.  И вместе с этим показал, что манию сверх-человечности всё-таки можно Лечить Удалением из власти зреющих там «элит» их регулярной полной Заменой На Совсем Другую Власть, которая может воздавать бывшей за её «жертвенность».


Рецензии