Величайшая манипуляция

Вы задумывались когда-нибудь о том, насколько задержалось развитие нашей цивилизации запрещая девочкам в течении тысяч лет получать образование?
Вы можете представить себе, какими бы достижениями владело бы сейчас человечество, если бы мужчины и женщины одинаково могли бы совершать научные открытия, работать в лабораториях, читать книги?

Данная книга является попыткой поднять тему женщины и ее социального значения в современном меняющемся мире. Наш проект ставит своей задачей простым языком, понятным для читателя задать вопросы, постараться на них ответить, а самое главное дать мотивацию задуматься о причинах и последствиях нынешних проблем в обществе, дать почву для раздумий, и самое главное подумать над возможными решениями этих проблем.

Эта книга написана на русском языке, для российских читательниц. Именно поэтому часть обобщений, часть сравнений будут необычны для французских читательниц, выросших на произведениях Симоны дэ Бовуар и Элизабет Бадентер. Литературы феминистического содержания в России не много. Эта книга одна из немногих, которая кроме анализа капитализма и патриархата, дает советы и рекомендации, которые могут помочь женщинам улучить свое качество жизни в мире жесткого неопатриархата.

Проблема феминисткой литературы состоит в том, что за более чем двести лет ее существования, лишь единицы женщин начали читать литературу, посвященную самим же женщинам. Начиная с Олимп дэ Гуж и до Виктории Сау Санчес, Жизель Халими и других наших великих современниц, их сочинения читают лишь избранные. Более того, именно не знание задач феминизма, того, что на самом деле феминизм из себя представляет в настоящее время создает ситуацию, при которой даже женщины ненавидят «фемок» в то время, как при разговоре выясняется, что информацию о том, что такое феминизм люди получили из обсуждений в подворотне и общения с мужчинами в состоянии раздела имущества и развода, при этом никто из участников беседы ни одной книги по феминизму не прочитал и даже не знает, что они есть.

Феминизм как философское явление уже успел сформировать несколько волн. В то время как первая волна феминизма сосредоточилась на вопросе гражданских и юридических прав женщин, вторая волна феминизма отличается тем, что подняла вызов, содержащийся в знаменитом утверждении Симоны де Бовуар о том, что женщины не рождаются, а становятся! Но если женщинами становятся, то как они становятся? Каковы культурные процессы и контексты, которые производят женственность и мужественность как социальные формы? Ответ на этот вопрос требовал способа отделения тел людей от их социальной судьбы .

Эта книга попытка обратить внимание женщин на то, что феминизм не является изобретением старых дев, озлобленных и ненавидящих мужчин. Феминизм является этапом развития капитализма и неотъемлемая часть современного общества.
Если вы женщина, у вас есть паспорт, банковский счет, которым вы можете распоряжаться по своему усмотрению, если у вас есть дети и ваше имя вписано в их свидетельства о рождении, а в случае развода ребенок живет с вами, если у вас есть собственная квартира, автомобиль, водительские права, аттестат об окончании школы и даже диплом о высшем образовании, если вы сами выбрали профессию, местожительства, место работы и даже супруга – значит вы пользуетесь достижениями феминисток.

Смысл феминизма состоит в том, что даже если вы терпеть не можете феминисток, они все равно борются за ваши права. И тот факт, что до сих пор сам факт необходимости наделения женщин правами, искоренение предрассудков и клише в отношении женщин является объектом споров, лишь оттягивает момент не столько равноправия женщин, сколько развития всего общества. «В то время как одна часть феминистского движения спокойно и индивидуально, лежа на диване, задается вопросом «Кто я?», а другая часть кропотливо ищет необходимую ссылку для сноски, которая узаконила бы ее работу, мир по-прежнему переполнен бедностью: миллионы рожденных женщинами существ открывают для себя модель общества, которая готовит для них только колючую колыбель / Виктория Сау Сенчес».

Наш проект не ставит своей задачей обсудить плохих мальчиков и хороших девочек или наоборот. Мы пытаемся рассуждать над тем, что меняется, рушится на наших глазах и помочь читателю найти точки соприкосновения и пути решения личных, скорее даже интимных вопросов.

Эта книга не является руководством к действию, но она может стать руководством к осознанию того, что проблема есть и, если ее не начать решать сегодня, неизвестно наступит ли завтрашний день. А если наступит, будет ли он таким, каким его видим мы.

Сложно найти более злободневную тему чем отношения между мужчинами и женщинами. В разное время это называется то женский вопрос, то битва полов, а мы в этой книге назовем это так как это на самом деле называется: величайшая манипуляция.
Как ни странно, но первым на проблему участия женщин в развитии капитализма написал в 1844 году Фридрих Энгельс в работе «Положение рабочего класса в Англии». Именно тогда впервые Энгельс объективно отметил тот факт, что за одну и ту же работу женщины и дети получают меньшую оплату труда. С развитием промышленности, внедрения машин и технологий ручной физический труд мужчин будет все меньше и меньше востребован, что приведет к тому, что собственнику предприятия будет выгоднее нанимать женщин и детей, вместо мужчин. Это неизбежно приведет к вовлечению все большего числа женщин в капиталистическое производство, а в дальнейшем в принципе позволит на массе производств использовать только женщин.

А далее за дело принялся Карл Маркс. Вовлечение женщин в производство в качестве рабочей силы в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» вдруг обозначается «освобождением».

Бесспорно, всю историческую перспективу женщина как объект экономических отношений не рассматривалась. Более того, априори устанавливалось, что с рождения и до смерти женщина принадлежит мужчине – сначала отцу, потом мужу. О судьбах вдов повествует не только литература, но и многочисленные документы пестрят ужасающими подробностями нищеты и беззакония. Начиная с Библии и заканчивая живописью и скульптурой понятие «вдовы» включает в себя образ нищей женщины. Наоборот, «богатая вдова» является своего рода исключением из правил, чем-то экстраординарным. В большинстве стран мира, наследование женщинами какого-либо имущества стало возможно в недавнем прошлом. Сама женщина до настоящего времени является объектом купли-продажи. И все что производит своим трудом женщина исторически воспринимается как безвозмездная, обязательная часть жизни женщины. Это та самая функция, которая ее определяет.

И данная система координат работала безотказно. Она бы и сейчас функционировала, если бы не жадность капиталистов.

Жадность сгубила не фраера, а целую структуру семейных патриархальных отношений. Сначала развитие производства позволило привлечь женщин на заводы в качестве более дешевой рабочей силы. Затем женщины стали замещать мужчин в тех профессиях, которые традиционно были мужскими: педагогика и медицина. Это резко снизило себестоимость образования и медицинских услуг. Именно женщины стали обучать детей в государственных школах, а женщины-врачи заполнили государственные больницы. Мужчины стали испытывать конкуренцию.

Давайте опять вернемся в литературе. Супруг знаменитой флоберовской Мадам Бовари врач. Семья имеет прекрасный уровень жизни. Может сегодня обычный сельский врач обеспечить семье такой же уровень жизни? Нет. Ну может быть пластический хирург, или дантист. А во времена, когда женщин в медицину не допускались обычный сельский врач, мог позволить особняк, не работающую жену, ребенка, прислугу.
Работали ли женщины по найму до промышленной революции?

Естественно! Но феодальный уклад семьи предусматривал семейное производство. Даже пресловутые цеховые отношения средневековой Европы так или иначе зиждятся на семейной основе: портной работает в мастерской, жена и дети на подхвате. Жена работает, но получатель ресурсов муж. Жена как бы не работает.

Эмиль Золя в «Жерминаль» описывает, как на шахте работает не только муж и сыновья, но и жена и дочь. У девочки начинается менструация, и молодой человек радуется, что он был первый у этой девочки после того как она созрела и уточняет: от физического труда в шахте у девочек задерживалось половое созревание, но он очень рад что теперь есть вероятность, что она даже забеременеет. При этом как эта девочка будет вынашивать ребенка, на что его кормить, мужчина не задумывается. И давайте обратим внимание: отсутствие полового созревания не препятствовало тому, что девочку прямо в забое используют как женщину, при этом она работает вместе с мужчиной, который ее использует, но получит она в разы меньше денег, чем мужчина.

Литературные источники не являются документальными, но то, какая реакция была на те или иные произведения дает понять, что события, описываемые в этих произведениях, были шокирующими.

Густава Флобера подвергли гонениям за то, что он посмел поднять тему измен женщин из высшего общества. Эмиля Золя подвергали гонениям за то, что показывал низшие слои общества как обычных людей, а не быдло, недостойное нормальной пищи и жилья. Но вся без исключения литература, живопись и искусство представляют нам женщину исключительно как ресурс, а не полноценного человека.

"Вы спрашиваете нас, какое место мы предпочитаем после того, где всегда жили. Видишь кладбище вдалеке? Здесь покоятся наши отцы и деды. Видишь вон ту гору Орлиное гнездо и гору Кроличья нора? Когда Бог создал их, Он дал нам это место. Мы всегда были здесь. Любое другое место нам безразлично […]. Мы всегда жили здесь. Мы по-прежнему предпочитаем умереть здесь, чем уйти. Так делали наши отцы. Мы не можем отказаться от них. Здесь родились наши дети — как мы могли уехать? Даже если вы дадите нам самое красивое место в мире, оно никогда не будет стоить этого [...]. Мы здесь дома […]. Мы не можем жить где-то еще. Здесь мы родились, здесь похоронены наши отцы […]. Мы хотим это место и никакое другое […] .
Природа любых войн всегда патриархальна.  Если мы присмотримся к государствам, непрерывно ведущим войны, не важно какие - гражданские, междоусобные, захватнические, истоком всей агрессии будет всегда патриархат. Сострадание, идеологическая пластичность, не конфликтность - это удел женщин, но все, что связано с феминизмом в этих государствах несет строго негативную оценку. "Фемка" - это оскорбление, но при этом те, кто использует такую терминологию в своем лексиконе никогда не читал ничего из феминизма, понятия не имеют кто такая Жизель Халими, а о существовании трудов Маклюэна, одну из которых я цитирую в начале своего поста, или Мишель Пейр понятия не имеют.  Феминизм - это страшилка.
И понятно почему. Основа развития современной экономики, современного роста благосостояния узкого круга лиц, на которых работает весь современный мир, основана на эксплуатации мужчинами женщин. 14 мая увидел свет основной труд Ленина "Экзистенционализм и эмипириокритицизм". Я вам открою великий секрет - эту работу изучают все приличные экономические и философские учебные заведения. Я не говорю о бизнес школах публичной доступности. Речь идет об учебных заведениях, в которых учится элита, те, кто будут сидеть в британском парламенте, или в конгрессе США. Они все ее изучают.

Отвлечемся от сожалений, что вы только пролистали эту книжку ради тезисов и экзамена в вузе, не прочитали ее и не осознали содержание вовремя, здесь основные выжимки из современной европейской философии, и, как ни странно, в основе ее лежит феминизм. А одним из краеугольных камней феминизма является марксизм, так как основная проблема феминизма - это именно борьба между стратегическими противниками: мужчинами и женщинами.

Основным аргументом патриархата и, соответственно, убеждение женщины мужчиной, что она должна совершать определенные действия, основаны на биологической составляющей. Так называемый тезис "паприроде". Что конкретно в него включено? Наличие у мужчины пениса, спермы, краткого цикла производства спермы, ее выработка на протяжении всей жизни особи и возможности размножения только посредством совершения полового акта и семяизвержения, в то время как у женщины размножение состоит в длительного созревания яйцеклетки, с которыми она уже рождена, невозможностью выработать в процессе жизни новых яйцеклеток, при этом цикл размножения дополнен наличием менструаций, беременностью, родами, выкармливанием потомства грудью, климаксом, разрушительными изменениями тела и т.д. При этом, согласно патриархату, как ни странно, у женщины эти функции обязательно должны сочетаться со снижением интеллектуальной составляющей, так как они замещаются обязательствами перед социумом, которые на нее возлагает социум, причем самое интересное, что социум состоит и из мужчин, и из женщин. То есть основная задача патриархата - это продолжать удерживать женщин в подчиненном состоянии. При достижении сознания женщинами об отсутствии каких-либо дополнительных обязанностей перед мужчиной, смысл патриархата исчезает. Причем это очень важно сохранить не только в таких странах как Афганистан, Пакистан, Саудовская Аравия. Этот принцип необходимо соблюдать и в европейских странах.
И на выручку европейскому патриархату приходят войны. Именно. В условиях не прекращающихся войн, куда устремляется основная масса беженцев, основная масса которых - женщины? Правильно, в Европу.

Что дальше происходит с этими женщинами? Даже с украинками? Правильно, они идут на самую непрестижную работу, потому что самые не престижные и малооплачиваемые рабочие места всегда занимаются женщинами. А что делают мужчины? Мужчины из стран, подчиненных - истребляются за ненадобностью. На войне, как на войне. Остаются женщины, которых становится больше, и они подчиняются выжившим мужчинам. Так как в популяции мужчин-победителей есть и свои женщины, то создается конкуренция в борьбе за мужчин, удержаться в которой может только женщина, наиболее оптимально принявшая законы патриархата, потому что в патриархальной системе женщине без мужчины или потомству /так называемая помощь женщинам предусматривает только наличие у женщины живого потомства, без которого она - ничто и ей ничего не положено/.

Другой основой патриархата является подсознательная привязанность человека к земле и манипуляция с ней. Это у женщины понятие родной земли там, где у нее в безопасности дети. С момента зарождения патриархата женщина всегда была существом, которое следовало туда, куда скажут. С заключением брака само собой следовало, что женщина уезжает к мужу.  Мужчин, которые пришли жить к женам, не уважают во всех культурах мира, но я уточняю: патриархальных культурах мира. Есть страны Африки, с матримониальным укладом, где это не так, но эти народы на грани уничтожения, и вы даже догадываетесь кем. Конечно, представителями патриархальных культур.

Нужно отметить, что и отношение к природе в патриархальных культурах тоже агрессивное. Обратите внимание, большинство представителей экологических ассоциаций - женщины. И многие из них к тому же феминистки. Но если мы посмотрим на руководителей этих структур обязательно вылезут мужчины. Это структура патриархата. Если можно руководить не важно чем, значит нужно именно туда. А всю черновую работу сделают женщины. Это у них лучше получается, пусть и делают. А то что у женщин все лучше получается, от мытья туалетов, до установки солнечной панели на МКС - это детали.

В основе данной работы кроме произведений Андреи дАтри, Симоны дэ Бовуар, Олимп дэ Гуж, Элизабет Бадентер, Жизели Халими, и других авторов, так же использовались социальные сети. В наше время это хоть и не является источником информации, признанным научным миром, но тем не менее, темы, которые освещаются в том же тиктоке, а также количество просмотров, комментариев, являются несомненным индикатором вовлеченности аудитории и актуальности обсуждаемых тем.

Авторы не используют данные социальных сетей как статистически правильную информацию, однако при написании данного произведения учитывался интерес женской аудитории, вопросы, задаваемые в комментариях и выступления на тему феминизма. Актуальность тех или иных тем в социальных сетях принимались во внимание при составлении вопросов, раскрываемых в книге. Основываясь на теории Понимания Медиа Маршалла Маклюэна, средства массовой информации, а социальные сети несомненно являются таковыми, должны стать объектами исследования сами по себе, вне зависимости от их содержания /контента/. Средство массовой коммуникации влияет на человека и общество само по себе. А для женщин в большинстве случаев является единственным способом открыться миру и заявить о себе.

Женщина, как функция
Спроси любого мужчину, какая для него идеальная женщина и он будет описывать прислугу. Необходимость исполнять определенные действия /стирать, готовить, убирать в доме/ является неотъемлемой частью понятия «женщина». Не имеет значения где находится женщина, ей будет навязываться определенный порядок поведения. В офисе где находится одинаковое количество мужчин и женщин именно мужчины будут «забывать» помыть чашку после обеда, «забыть» посуду в неположенном месте, зная, что другие женщины ее помоют. Если в коллективе будет одна единственная женщина, то масса мужчин будут непрерывно давать ей поручения, связанные с бытовыми задачами.

Причем даже во Франции с ее развитым феминистским движением вы не увидите уборщицу в офисе мужчину. И домработниц мужчин вы если встретите, то крайне редко. Для уборки в доме работодатель ищет женщину. И возможно именно поэтому один из наиболее востребованных видов деятельность оплачивается минимально. В принципе, если мы с вами разберем рынок труда, с удивлением обнаружится, что в тех сферах где наибольшее количество женщин стабильно минимальная оплата труда. Чем выше заработная плата в том или ином секторе – тем больше в этом секторе занято мужчин. И наоборот, чем больше женщин появляется в той или иной сфере деятельности человека, тем ниже там становится оплата труда.

Веками работа врача и юриста были мужскими. Единственная отрасль медицины, в которой еще как-то могли себя приложить женщины было только акушерство. И то очевидно потому, что богатым женщинам была возможность приглашать врача. Для бедных женщин нужны были услуги более дешевые и именно для приема родов у бедняков были повивальные бабки, точнее женщины, которые личным опытом без образования, учились принимать роды. Как только женщины стали проникать в медицину, уровень оплаты труда в медицине упал.

Более того, до настоящего времени существуют сугубо женские должности, на которые мужчинам идти неприлично. Секретарша, няня в ясельках, уборщица. Мужчины крайне редко идут на такую работу, а нянь-мужчин в яслях встретить невозможно.

Если мы с вами придем на экзамены CAP Petit enfance в любую Академию Франции ни одного мужчины там не будет. Один из наиболее востребованных видов деятельности исполняется исключительно женщинами. Уход за грудными детьми в родильных домах будут обязательно осуществлять женщины, в то время как врачей гинекологов мужчин будет больше или равное количество с женщинами. Хотя труд по уходу за роженицами и младенцами физически не легче.

Исполнение таких обязанностей, как подмывание, интимный уход за детьми связан с неприятной работой. Но именно эту работу выполняют только женщины. Ничего не мешает мужчинам подмывать детей и менять подгузники, но только в 21 веке началась такая тенденция как вовлечение отцов к осуществлению ухода за маленькими детьми. Их так и называют «вовлеченный отец», так как понятие «отец» в принципе предусматривает только оплодотворение. Всю остальную работу подразумевается, что будет исполнять мать.

В социальных сетях практически повсеместно можно встретить посты и комментарии на тему «откуда у женщин могут быть деньги», «на какие деньги она столько путешествует». Естественно, такие вопросы основаны на том, что мужчины уверены, только проституция может давать деньги женщинам.

С одной стороны сомнения мужчин понятны. Они сами прекрасно знают, что женщинам платят меньше чем мужчинам, много женщин не работают, так как их мужчины им запрещают работать или они домохозяйки с детьми. То есть, сами мужчины ограничивают доступ женщин к финансам, к денежным ресурсам, соответственно на какие средства женщины совершают какие-то покупки или поездки, если у них нет денег? Самое интересное, что так же часто встречается полемика среди мужчин, с требованием отменить алименты на детей, так как женщины обязательно эти деньги тратят на себя, не задумываясь, что те гроши, которые в судебном порядке взыскиваются, не могут окупить содержание ребенка, его питание, одежду, не говоря уже спорте, хобби, увлечений. И мужской мир полон именно таких противоречий: понимания, что женские ресурсы жестко ограничиваются мужчинами, но не желание адекватно платить. Только если использовать женщину по своему усмотрению. И если вдруг у женщины есть ресурсы они, по мнению мужчины, только от другого мужчины. Самостоятельно женщина ни на что не способна.

И любимый тезис мужчины: все что существует в мире – сделано мужчинами. Обязательное обесценивание. При этом мужчина пользуется Wi-Fi, созданным женщиной, обвиняя свою жену в измене требует анализа ДНК ребенка, открытого женщиной и т.д. до бесконечности.

Социальные сети в наше время являются очень полезным ресурсом для выявления социальных проблем. Если мы с вами внимательно изучим аккаунты в тиктоке, инстаграмме, фейсбуке и других социальных сетях, то не сложно заметить очень интересную тенденцию. Мужчины априори себя считают кормильцами, общение с женщинами они видят, как только и исключительно без обязательств по отношению к мужчине, с разделением расходов между женщиной и мужчиной пополам, при этом имеются в виду только и исключительно финансовые расходы на жилье, оплату счетов и продуктов /вклад женщины в организацию была ни одним мужчиной не учитывается как трудовые или финансовые затраты/. При этом от женщины верность, ухоженность, притерпевание различных трудностей с мужчиной априори подразумеваются как от законной супруги. Интернет пестрит исповедями женщин, которые по 10-15 лет жили с мужчинами и не дождались брака. При этом мужчины устроили свою жизнь и ушли, женившись на других женщинах.

Можно с уверенностью сказать, что основная идеология патриархата держать женщину в более бедном состоянии и на более низшей ступени по сравнению с мужчиной, с которым она живет. При этом, даже если женщина была богаче и успешнее мужчины до брака, функция женщины предусматривает что она в любом случае должна стать ниже мужчины. Сам факт более высокого заработка у женщины в семье может стать причиной разлада семьи.

Так называемый «гражданский брак», подразумевающий за собой брачно-семейные отношения без регистрации брака и соответственно без обязательств, предусмотренных брачно-семейным законодательством, предусматривает предоставление женщиной функции жены. Кроме интимных отношений в том числе рождения и воспитания детей, в перечень обязанностей входит ведение домашнего хозяйства, обычно с финансовым участием женщины. В таком случае какое содержание у законного брака? Какие понятия подменяются отсутствием регистрации брака?
Исторически сложилось, что только в браке интимные отношения признаются правильными. Если мы с вами откроем любую религиозную книгу, каждая из них практически на каждой странице будет нам толковать ситуацию, при которой женщина вступила в сексуальные отношения с мужчиной без брака как блуд. В любой религиозной книге понятие «блудница» будет фигурировать неоднократно на каждой странице, но понятия «блудник» вы не найдете.
Религиозные догматы касаются всегда исключительно женщин и женщина облечена ответственностью за вступление в любые отношения вне брака. При этом с ее волей или желаниями это не связано. Даже если действие сексуального характера совершено над женщиной без ее согласия, она в любом случае утрачивает свой статус «приличной женщины».

Таким образом, можно сделать вывод, что женщина имеет ряд функций, которые следуют в обязательном порядке. Но каким бы качественным способом женщина не осуществляла определенные ей функции, как бы прекрасно она не готовила, и как бы прекрасно не стирала, если над ней было совершено действие насильственного характера, ее ценность как женщины утрачена.

А теперь давайте проследим за требованиями мужчин из социальных сетей. Основное требование любого мужчины — это доступные сексуальные отношения на первом свидании. То есть мужчина готов прийти на свидание и заплатить за кофе, обычно речь не идет даже об ужине в ресторане или посещении Большого театра, но не безвозмездно. Речь идет о копеечном расчете за кофе, но подразумевается получить за это самое ценное, что есть у женщины – доступ к ее вагине. Если женщина отказывается от такого рода сделки, то она вызывает оскорбления, в том числе из репертуара «блудниц». То есть если она согласится, то она фактическая блудница, и мужчина к ней будет относится соответственно, а если не согласится, то она будет оскорблена точно таким же статусом.

Каким образом могут существовать такие противоречия?
При условии, что всегда есть одна-единственная женщина, которая сидит дома, бережет себя для него, в то время как он использует других женщин. И эта женщина достанется именно ему, а те, которыми он пользуется достанутся другим мужчинам.
Мы игнорируем тот факт, что в патриархате не только женщина не уважается, но и сами мужчины не уважают друг друга. Использование каких-то других женщин, на которых мужчина не женится, создает ситуацию, при которой его женщиной тоже «пользуется» какой-то другой мужчина. А подозрения женщины в измене и соответственно рождение ребенка не от мужа является по сути системой, при которой мужчина, зная, что конкретно эта женщина замужем за неким мужчиной, соответственно если от этой связи родится ребенок, он будет записан на постороннего человека, но мужчина совершенно спокойно, без зазрения совести допускает это. Но ответственность несет именно женщина. Хотя мужчина так же участник мероприятия.

Основная функция женщины – рождение детей – тоже в данной схеме обычного использования и манипулирования женщинами. Только ленивый мужчина в случае развода с женой тут же не ставит вопрос о проверке детей на отцовство. Что это по сути? Это подтверждение факта, что мужчины могут использовать детородные функции его жены и не нести обязательств перед своими собственными детьми, скидывая отцовство за мужа женщины.

В странах бывшего СССР одновременно с разводом всплывает и второй интересный момент: пока мужчина использовал женщину в сексуальных отношениях, вопрос принадлежности детей мужчину не волнует, так как за использование вагины он готов содержать и все что произведено этой вагиной. Как только вопрос функциональности женского органа для него лично ставился под сомнение, и дети становились лишь атрибутом принадлежности к определенной вагине. «Сомнения» в происхождении детей от мужчины вызваны и желанием подчеркнуть, что это не дети, это лишь производное от органа, ко мн больше не имеющее отношение. Несомненно, это так же способ оскорбить, так как при наличии реальных сомнений нет никаких проблем сделать анализ ДНК в любой лаборатории, в России такие лаборатории на каждом углу, и согласие матери на это не нужно. Здесь самое главное произнести женщине эти слова, поставить ее в известность, что она …., раз допускается мысль о неверности и рождении ребенка от постороннего мужчины.

Тысячелетия безосновательные обвинения в несуществующей измене ломали жизни миллионам женщин. Основная функция женщины – верность, от самой женщины не зависит. Даже если женщина не изменяла, и анализ ДНК подтвердит, что отец ребенка муж, при желании мужчины считать жену изменницей не нужно никаких аргументов. Хорошо, что в наше время за такие сомнения женщина не понесет наказание. И то до сих пор существуют страны, где женщину могут забить камнями исключительно основываясь на показаниях мужа. А в Великобритании имам города Бирмингема на службе в мечети учил как правильно забивать женщин камнями, так как в Англии этого не применяют и присутствующие это не знают.
Обсуждаемые в интернете и других средствах массовой информации 25 процентов мужчин, которые якобы воспитывают чужих детей, о чем на самом деле говорят? О том, что практически каждый мужчина допускает существование своих детей в чужих семьях. Но в этой ситуации осуждение идет в сторону исключительно женщин, но не мужчин, которые вступают в половые связи с замужними женщинами, да еще при этом не предохраняются.

Обсуждая феномен рождения детей в семьях не от мужа матери, обычно происходит очередная манипуляция: процент выявленных неродных детей переносится на общее количество детей, в то время как ; неродных детей, выявленных при анализе ДНК, является количеством неродных детей среди мужчин, сдавших свой биологический материал для анализа. Но никто не говорит о массовой паранойе мужчин, обвиняющих в изменах своих жен и только ; детей оказываются не родными, а ; мужчин напрасно обвиняют женщин в изменах. Обществу нужно поддерживать статус «блудниц» среди женщин. Патриархат держится на унижении и присвоении подчиняемой части населения чувства вины. Когда нет аргументов, чувство коллективной вины очень подходит. Все бабы … Политики позаимствовали чувство коллективной вины у патриархата.
Девственность - еще одна очень серьезная составляющая женщины, как функции. Девственностью обозначает не поврежденность девственной плевы, иначе говоря состояние женщины до первого полового контакта. При этом девственность у мужчины является чем-то неприличным, что говорит о его неполноценности, как мужчины. А вот отсутствие девственной плевы у женщины говорит о ее неполноценности как женщины. Каким образом в человеческой культуре сложилось так, что два совершенно противоположных требования к одному виду? Человеку. При этом мужчины могут взять женщину силой, но это не изменит отношение к женщине, она так и останется «испорченной» даже если мужчина понесет наказание.
До настоящего времени утверждалось, что все без исключения женщины с рождения имеют девственную плеву, то есть складку слизистой оболочки с отверстием, прикрывающую вход во влагалище между внутренними половыми и наружными половыми губами, и при первом половом акте плева повреждается и это обязательно сопровождается кровяными выделениями. Именно по таким признакам определяли девственна женщина или нет. Сколько женских судеб сломано, сколько казнено женщин, забито камнями по законам шариата и все из-за того, что у большинства женщин именно так происходило.

И только в ХХ веке с развитием такой науки как криминалистика стало очевидно, что далеко не у всех женщин девственная плева рвется в первый раз, а у некоторых женщин девственная плева рвется только во время родов, а у значительного числа женщин наоборот, может даже восстанавливаться со временем.
Изнасилования как преступления, именно с последующим наказанием мужчины и исследованием женщины на предмет изнасилования фактически стали изучаться только после Второй Мировой Войны. Сама криминалистика достаточно молодая наука. И сведения, которые в настоящее время известны криминалистам являются закрытой сферой для большинства населения планеты. И дело не в сложности или секретности информации. Как раз нет. Но специфика получения информации, предрассудки, а главное религиозные догматы, настраивают общество против той информации, которую сообщают криминалисты. Потому что она полностью переворачивает понимание женского тела и показывает дичайшую жестокость, с которой женщина сталкивается прямо с самого рождения.

Именно с рождения. Да. Криминалисты имеют статистику по изнасилованиям, и возраст насилуемых жертв составляет от нескольких дней от рождения.
Но нас интересует феномен, связанный с девственной плевой. Как оказалось, с ней не все так просто. Оказывается, она имеет возможность растворяться от тщательного подмывания. Такая культура есть в странах Латинской Америки. Матери очень тщательно моют девочек и повреждают девственную плеву. При этом и культура Латинской Америки является смесью верований индейских племен, населявших этот континент до Колумба, традиций африканских рабов, среди которых в принципе понятия девственности не существовало, так как хозяева насиловали рабынь по желанию и творили что хотели, а также белых поселенцев, большая часть из которых были преступники, высылаемые из Европы, а также члены их семей. Так как женщин хронически не хватало, и большая часть из них приезжали на Новую Землю не от хорошей жизни, то проституция была обычным занятием для женщины. В этой связи нет никаких проблем в отсутствии у девочки девственности. Это не имеет никакого значения.

Второй феномен, это восстановление.

С конца ХХ века во многих странах Европы изнасилование стало уголовным преступлением. Кроме того, насилие, которое происходило в семьях длительное время государством и церковью оправдывалось как «семейное дело» и столетиями все то, что происходило с девочками в доме, что вытворялось отцами, братьями и другими членами семьи мужского пола, было за пределами Уголовного Кодекса. С ХХ века изнасилования даже в семье становятся преступлением и в руки криминалистов стали попадать жертвы самого разного возраста.

В настоящее время есть своеобразная статистика по возрастам девочек, подвергшихся насилию и скорость восстановления у них девственной плевы. В медицине этот феномен называется атрезия. Итак, наибольшая скорость восстановления девственной плевы у девочек до 5 лет занимает порядка 3 недель. То есть после изнасилования девочки в возрасте до 5 лет через 3 недели уже не остается следа. У девочек до 9 лет восстановление займет до 1 месяца, и по мере взросления девочки срок восстановления девственной плевы существенно увеличивается, а после 11-12 лет гормональный фон ребенка полностью изменяется и уже настраивается не на развитие половых органов, а на вынашивание плода, при котором в девственной плеве нет необходимости. Функцию защиты внутренних половых органов во время развития она уже выполнила и теперь уже не нужна.

Самое страшное, что нет четкого изображения и картины как выглядит девственная плева, у каждой девочки она индивидуального вида, поэтому даже если был разрыв девственной плевы, и она со временем восстановилась, врачам это будет не установить. Как, например, факт изнасилования ребенка, если своевременно родители не обратились в полицию или к медикам, возможно установить в случае наступления беременности. То есть при наличии девственной плевы беременность как раз свидетельствует об атрезии девственной плевы.

Так же уже в ХХ веке были документально установлены факты врожденного отсутствия девственной плевы. Представляете жизнь этих женщин, которые родились в культуре обязательного наличия девственной плевы до брака? И первые наблюдения за такими случаями вели, как ни странно, врачи нацистских концлагерей. Нельзя даже допускать мысли о том, что эти люди могли приносить хоть какую-то пользу. И исследования такие проводились скорее всего из возможности использовать узников в том числе в извращенных опытах, основанных на больной фантазии нацистов.

Но факт остается фактом: в документах нацистских концлагерей есть масса сведений о проводимых гинекологических осмотрах и даже операциях. Например, по ушиванию и расширению влагалища. Первые операции по пересадке матки так же проводились нацистами. Страшно себе представить муки, которым подвергались жертвы. Особенно с учетом, что нет никаких данных о применении обезболивания. Более того, жертвы как удачных, так и неудачных экспериментов заканчивали свою жизнь одинаково – в газовой камере и крематории. Вообще нацистские женские дела, в том числе связанные с первой леди нацисткой Германии Евой Браун, полны противоречий и взаимоисключений. До настоящего времени остается открытым вопрос были ли в самом деле у Евы Браун дети, так как по заметкам личного гинеколога Евы Браун, у нее был синдром Майера-Рокитанского-Кустера-Хаузера, который исключает возможность беременности естественным путем, только с помощью ЭКО, что в 30-е годы ХХ века было невозможным. Так были ли на самом деле дети у Гитлера? Или их приписали Еве Браун, а мать у детей женщина, про которую вообще нельзя было бы упоминать? Кстати, есть сведения, что сын Эдмонд в настоящее время все еще жив, проживает в Швейцарии в одном из замков и отец двоих детей.

Отношение к женщине как к функции ярко прослеживается на тенденции, часто озвучиваемой российскими мужчинами, о переезде в Таиланд, где за 100 долларов можно целый месяц содержать женщину, которая будет исполнять всю работу по дому, да еще и ублажать все мужские прихоти. Причем это представляется в социальных сетях как верх удачи, и тем самым является попыткой унизить российских женщин. Зачастую можно встретить выступление российских мужчин, которые прям открыто упрекают женщин в том, что, если вы не снизите свои требования, мы вас променяем на азиаток.

Кстати, расизм ярко прослеживается в большинстве выступлений русскоговорящих мужчин. Русские мужчины унижают русских женщин за то, что они вышли замуж не за русских. Казахские мужчины возмущаются если казашки выходят не за казахов. Точно так же среди армян, грузин и т.д. При этом есть одна особенность: когда сын Софи Лорен женился на грузинке, Грузия ликовала. То есть если женщина выходит замуж за знаменитого или богатого человека, то проблем нет. Привлечение инвестиций. А если за обычного – то это разбазаривание ресурса.

Таким образом получается, что сама женщина как бы имущество мужчин своей национальности, причем она должна работать, рожать, ухаживать за домом и понимать, что, если ее желания покажутся чересчур излишними для мужчин, он ее может поменять на тайку, но не потому что любит некую женщину из Таиланда, а потому что она дешевле в содержании.

Кстати и французские мужчины страдают такой же болезнью. Интернациональные браки, например, с россиянками, украинками из то же серии. Мужчины, которые испытывают сложности с построением отношений с француженками женятся на иностранках, которые в большинстве своем именно исполняют те функции, которые не станет осуществлять француженка, не предусмотрев в брачном контракте финансовые вопросы. А иностранка все это будет делать за возможность жить в Европе. Для большинства же женщин из СНГ Европа — это сказочный мир. А французские мужчины считают, что эти женщины жили в деревянных избах с коровами и воду с колодца носили, играя на балалайках. И за кусок сыра с круасаном они будут всю жизнь ублажать и слушаться. Большинство французов не в курсе, что женщины в СССР уже в 1917 году получили избирательные права, образованы, и то, что французские женщины получили в 70-х, советские женщины уже получили с молоком матери. Это кстати, является причиной массовых разводов с женщинами из СНГ. Французские мужчины не готовы к тому, что импортная жена оказывается такой же требовательной, как и отечественного производства. Но тема браков с эмигрантами — это неисчерпаемый источник. О ней в следующей главе.

Категории иностранных мужчин, желающих вступить в брак с мигрантками
Все успешные, богатые, среднестатистически состоявшиеся профессионально и личностно мужчины стремятся жениться на женщинах своего круга и своей национальности. Это общепризнанный факт. Посмотрите на своего начальника, вашего мэра или состоятельного соседа. Представьте, что ваш собственный сын закончил Гарвард или Йель, работает в нефтяной компании, имеет виллу на Сардинии, абонемент в гольф-клуб и дружит с принцем Гарри. Какую невесту вы хотите своему мальчику?

Если ваш ответ: а причем тут мой сын, зачем сравнивать меня /умницу, красавицу и т.п./ и каких-то других женщин, то на этом, я считаю, мы можем расстаться, нет смысла читать эту книгу людям с развитым принципом двойных стандартов. Если вы сами себе ответили: а почему бы и нет, если она, например, принцесса из Таиланда, или чемпионка по стрельбе из лука, или просто хороший человек, очень любит моего сына и мечтает сделать его счастливым, – о’кей. Будем работать вместе и дальше. Тем более, мы уже определили: есть масса «если» в любой ситуации.

Вот точно так же рассуждает и мама любого мужчины, который будет попадаться вам на глаза. Примите за аксиому, что вам будут не рады все родственники до десятого колена, вас будут бесконечно проверять на паршивость, убеждать вашего избранника в вашем притворстве во имя паспорта, корысти и в других разных мерзостях в ответ на что вы можете только мило улыбаться и продолжать четко следовать своей цели. И ваш мужчина должен либо сделать выбор между вами и семьей, либо вы должны наимягчайшим способом создать нейтралитет и с минимальными потерями войти в его семью. При постановке ультиматума в 90 процентах случаев успешный, состоятельный мужчина выберет свою семью и тот уклад жизни, который у него уже есть. Вы должны это знать и понимать.

Так уж сложилось, что сами женщины во многом виноваты в той ситуации, которая складывается в отношении женщин. До настоящего времени большинство женщин поддерживают систему насилия, потому что они сами были в этой системе. Это как в армии – меня унижали, и я буду унижать. Создается в буквальном смысле порочный круг, разорвать который возможно только начиная с матерей мальчиков. Кстати в большей степени такие традиции все чаще и чаще становятся причиной, по которой девочки принимают решение выходить замуж за иностранца, подвергая себя не только сложностям эмиграции, изменению мировой демографии, но и рискуя быть проданной в рабство.

До настоящего времени в Казахстане существует проблема эксплуатации келин.[1] И если мы посмотрим на ситуацию пристальнее кто на самом деле продолжает и генерирует эту безобразную традицию – сами женщины. Сыновья женившись молча отдают жен на растерзание и моральное и физическое не дракону, не оккупанту, а собственной матери. И мать, будучи в точно такой же ситуации в свое время прекрасно понимает, что она делает.

Самая сложная классификация, то есть до классификационная оценка женихов, это те, кто хотят жениться, те кто не хотят жениться, и те, за кого все решает их мама.

Те, кто не хотят жениться, но пасутся в интернете годами, ездят на встречи с невестами в их страны, в нашем перечне не рассматриваются. Определить их очень просто. Вы начали переписку, кандидат уже сто лет на сайте, причем на нескольких и бесплатных, и он сам желает к вам приехать. Никаких предложений приехать Вам к нему нет, даже повидаться. Пока вы в его стране, у него обязательно дела именно в этот период. Вам же свой приезд он объясняет тем, что едет свататься и просить вашей руки, причем жить хочет сразу у вас. Первая встреча на вашей территории невозможна! Свадьбы никакой не будет, ему просто нужно приключение, и уверяю вас, он едет не только к вам, у него «смотрины» трех-четырех кандидаток в разных городах, причем скорее всего согласно его плану посещения достопримечательностей.

Если за жениха решает мама, особенно, если сыночка у нее единственный ребенок, узнать об этом вы сможете, только когда ее увидите. А это может вообще никогда не произойти. Тут вы в безвыходной ситуации. Мама скажет «нет». Масса мам не дают возможности жениться своим мальчикам даже на девочках из хороших семей, живущих с ней по соседству. Иностранке из России или Казахстана, если конечно жених не из Южной Африки или другой малоразвитой экономически территории, мама скажет «нет» категорически. Вообще изначально старайтесь узнать, если ли у жениха братья-сестры, если нет и жива мама, однозначно, он не женат не потому, что всю жизнь ждал вас, а потому, что мама разогнала всех невест и с вами будет то же самое. Даже не пытайтесь бороться за это чудо природы, так как можно потерять массу времени и упустить более реальные варианты в борьбе за мужчину, который может быть уже и сам рад, что есть такая мама, на которую можно взвалить всю ответственность за свою жизнь. А как оно будет нести ответственность за вас? Оно вам точно надо?

Остается то, что само хочет жениться на иностранках, так как отечественные невесты ему не светят никак.

Итак, что же достается практически без боя?

1/ Разведенные мужчины.

Да, да. Именно так. Это в России мужчина разводится и становится чист и свеж, как осенний снег. Причем российское законодательство позволяет мужчинам при разводе не только не выплачивать отступное женщинам, которое вообще по закону не предусмотрено, не выплачивать алименты, именно на женщину, но откровенно ее обокрасть. В социальных сетях любимая тема русскоязычных мужчин рассказывать, как их обокрали жен при разводе, хотя на самом деле все, что они имеют приобретено именно в браке. Особенно учитывая, что объем имущества до брака учитывается при разделении совместно нажитого имущества. Но и это еще не все. Только ленивый в соцсетях не обсуждает методы ухода от уплаты алиментов на детей. А такой поддержки одиноких матерей, как в ЕС в России нет. Но доблесть русскоязычного мужчины состоит в том, чтобы как можно меньше платить детям. Это поддерживается мужским сообществом.

В Европе и любой стране развитого капитализма разведенный мужчина обложен данью на века. До самой смерти.

В Европе существует замечательное правило. После смерти одного из супругов другой выбирает, какую из пенсий обоих супругов ему получать. Во Франции если у супруги есть своя рабочая /не социальная, а именно заработанная/ пенсия, женщина после смерти супруга к своей пенсии добавляет еще часть пенсии почившего супруга. В каждой европейской стране имеются небольшие различия в процентных соотношениях, правилах и административных требованиях в оформлении пенсий, но правила едины. Не смотря на успехи эмансипации и равенство полов, все равно у мужчин пенсия получается намного больше, чем у женщин. И связано это в большей степени с тем, что женщины обычно весь период беременности сидят дома, а потом сидят с детьми и при этом не получают зарплату, от которой и зависит размер пенсии. В принципе этот закон и придуман, чтобы поддержать рождаемость, и после смерти супруга женщина ничего не теряет, вместо своей маленькой пенсии, она начинает пожизненно получать содержание от умершего супруга.

Сложности возникают, если супруги имеют не первый брак: пенсия делится пропорционально между всеми женами, в соотношении прожитого времени с наследодателем (а пенсия - это наследная масса). Если до вас мужчина был в браке 20 лет с другой женщиной, а вам посчастливилось с ним прожить 10, то после его смерти государство будет платить и бывшей жене, и вам из расчета 2/3 суммы ей и 1/3 вам. В случае, если супруги жили совместно всю жизнь, но брак не зарегистрировали, или он был зарегистрирован с нарушением, или не признан в Европе – женщина не получает ничего, так как не является супругой. Понятие гражданского брака в российском понимании нет, если ты живешь с женщиной – это уже брак.

Гражданский брак – это когда его регистрация происходит на основании любого документа – регистрируетесь ли Вы в мэрии, или подписываете пакт у нотариуса – это гражданский брак. В церкви венчаетесь – это церковный брак. А совместное проживание – это просто совместное проживание, которое так же влечет ответственность и регулируется семейным кодексом. Во Франции повсеместно распространено проживание без регистрации и рождение трех-четырех детей. Многие женщины предпочитают не выходить замуж, так как одиноким матерям государство помогает еще больше, чем обычным семьям. Оно практически содержит детей, да еще и пособие матери платит за то, что она со своими же детьми сидит. Но в стаж это не входит, так как это пособие, а не зарплата.

А мужчины не женятся, чтобы не делить потом имущество при разводе, так как разводятся очень легко и просто. Три – четыре брака на одного мужчину совершенно нормально. Вот и получается, что женщины растят детей, получают свои деньги, мужчина работает, зарабатывает свое имущество себе самому, если что – платит алименты на детей, но имущество зарабатывают каждый независимо друг от друга и финансово стараются друг от друга не зависеть. А в старости женщина остается с минимальной пенсией и имущества своего нет, так как если есть хоть какое-то имущество – одинокие матери пособия не получают и далее замкнутый круг. Так что редкая женщина может похвастаться, что, будучи замужем, у ее супруга нет претенденток на его пенсию, так как она единственная жена. Это очень редко.

Для европейской женщины такой расклад вообще не интересен, так как финансовая сторона – самая основная в выборе мужчины. А если нужно еще ломать голову, с кем делить и что – исключено. Они в принципе не особенно замуж желают выходить, так как получают приличную зарплату и прибавка к ней части пенсии умершего мужа лишь повысит налогооблагаемую базу, а в капиталистическом мире даже с пенсий платятся налоги, конечно, с маленьких не платится, но тем не менее, а также существуют ситуации, когда после развода алименты платит жена мужу. И в такие ситуации очень часто попадают состоятельные женщины-эмигрантки, которые понятия не имели о том, что их состояние и была цель брака для мужчины.

2/ Имеющие детей.

Это вообще проклятая каста. Детей никак нельзя лишить наследства. То есть вообще никак. Расчет доли: не меньше 25 процентов от всего имущества если один ребенок, если три и более детей – все 75 без учета потраченных денег на содержание, учебу, «взаймы», не глядя на то, что они ни уважения не проявляют, ни заботы. Упаси Бог попался толковый адвокат «детишечкам» – половину взыщут и с вашего личного имущества, там нужно судиться, бороться, трястись за каждую копейку.

Не думайте, что в нашей беседе собрались хапуги и карьеристки. Что такое 75 процентов от всего имущества, да даже 25 процентов? Это ломка вашего уклада. Ладно, если есть что делить. А если имущество состоит из скромной квартирки в так себе городишке рядом с торфяными болотами? После смерти мужа вы оказываетесь на улице, нужно как-то искать жилье или клянчить у государства социальную квартиру. Это еще нужно знать, как делать.

Ладно если у вас есть свое имущество в России или Узбекистане, которое можно продать и купить что-то, прибавив к вашей доле наследства после супруга, а если у вас вообще ничего нет, и супругу 100 лет в обед, и вы даже не успеете выучить язык, получить гражданство, а уже нужно самой как-то биться на чужбине опять одной? Не рассчитывайте на друзей, каких-то бесплатных юристов или интернет – сообщества. Нет ни одного случая, когда действительно бесплатно все сделали человеку. Обычно помощь заключается в совете, и хорошо бы если в дельном, но делать все вы должны сами, сами обивать пороги, сами писать письма /опять же на незнакомом языке/ владеющие языком знакомые будут обязательно заняты своими делами, нужно будет либо платить, либо писать самой и переписывать сто раз, набивать шишки, терять здоровье, время. Это только эскиз о проблеме.

Обычно юристы различают все задачи на две составляющие: идет вопрос о праве или идет вопрос об имуществе. Если вопрос о праве, еще можно найти структуры, которые помогут бесплатно. В каждом крупном населенном пункте есть ассоциации по защите прав женщин, есть муниципальные структуры, деятельность которых сводится к мониторингу и улучшению ситуации с правами женщин. Но это в рабочее время, на языке страны, и записаться на рандеву вы можете через два-три месяца. А избивают дома вас уже сейчас. И до рандеву нужно дожить. Конечно, полиция будет стараться вести дело, ограничит права абьюзера. Но даже во Франции ежегодно гибнет 250-300 женщин от рук близких мужчин.

Поэтому рассчитывать на безвозмездную помощь каких-то посторонних людей в нерабочее время как минимум самонадеянно. Не думайте, что бесплатно, это вы при маникюре-шляпке придете в префектуру, где замызганная бесконечным трудом посудомойка переведет вам беседу с префектом и вы скажете спасибо и побежите по магазинам. Бесплатно – это когда есть человек, которому от вас что-то нужно, и он согласен оказать услугу взамен на другую услугу. Если вы живете иначе и думаете, что кто-то будет работать на вас бесплатно, срочно вспомните на кого бесплатно работали вы, и обращайтесь за помощью к этим людям.

Можно попросить помочь с работой. Реальная работа в Европе — это обычно места уборщиц и домработниц, крайне редко няни – это вообще высший пилотаж. И не слушайте песни про финансовых маркетологов и управленцев первого звена. Есть масса русских женщин, которые уехали в Европу по контракту, уже потом вышли замуж. Или поступившие в европейские вузы и достигшие профессионального Олимпа за долгие годы. Но чтобы с неба свалилась баба с дипломом маркетолога и через месяц вышла на работу в Эйр Франс или в какую другую приличную компанию по специальности – ни разу. Но давайте по-честному, если вы надеетесь, что с дипломом ржевского медучилища будете работать медсестрой, а с ярославским экономическим будете работать бухгалтером – забудьте. Будете, но, когда выучите язык, заново переучитесь профессии и сдадите госэкзамены.

Чтобы понять, как на самом деле обстоят дела с квалифицированной работой за рубежом посмотрите, как много медсестер из Таиланда работает у вас в районной поликлинике и как часто вы встречаете бухгалтера из Южной Африки? Сразу вспоминайте Родину, и будет намного проще сообразить. А уж когда идет речь о бесплатной работе или помощи, как вы это называете, тоже срочно вспомните: скольким таджикским гастрбайтерам вы лично помогли на Родине. Теперь представьте, что кто-то должен свое личное время тратить не на зарабатывание денег, а на бесплатную работу на вас. Помощь – это прекрасно. Но судиться за ваш замок в Альпах бесплатно никто не станет. И денежки лучше вперед. C’est la vie.

Но это еще не все. Алименты выплачиваются и до 18, и до 21, а если «ребенок» учится или «ищет себя и не может найти свое предназначение», то и до 26 лет. И это, простите, не как у нас в России. 100 рублей и попробуй еще найди его, вынуди, чтобы он заплатил. Тут при неуплате алиментов описывается все имущество, аннулируются водительские права /!!!!!/, и ты даже из дома никуда не уедешь, пока не заплатишь. Конечно, если потерял работу, то там другая схема, но, милые дамы, оно надо: алименты, да еще и мужик безработный?

У нас бытует мнение, что у европейцев не принято заботиться о детях, когда они стали совершеннолетними. Это совершенно не верно. Во-первых, совершеннолетие у французского гражданина наступает в 18 лет, но это только дает ему избирательное право. До 21 года родители обязаны его содержать, разведенные родители /как правило, отец/ платят алименты минимум до 21 года, а если «ребенок» учится, то весь период обучения. А это может быть до 26 лет. И все это время платятся алименты родителю, с которым проживает «ребенок»! Но и это еще не все: государство всячески помогает детям и молодежи до 26 лет. Статистически именно до 26 лет учится нормальный француз. До 18 лет он в школе, очень распространено обучение в одном и том же классе дважды, но «второгодником» никто ребенка дразнить не будет, это совершенно нормально. Потом идет еще какое-нибудь обучение.

35 процентов французов не сдают выпускные экзамены в школе, а соответственно не имеют нормального образования. Работать никто не торопится, так как с первого же твоего трудового дня прекращаются алименты – лучше не работать, лишь бы до последнего хоть что-то отжать от папашки.

Кроме того, родители помогают детям с арендой, покупкой жилья, хотя существует отдельная программа по предоставлению бесплатного жилья. Но папа участвует везде и всегда. Поручителем, плательщиком первого взноса в ипотеку, перевозчиком и покупальщиком мебели, бытовой техники, автомобиля и всего, что нужно дитятке. И, соответственно, вы с ним. И мы плавно перешли к третьей категории распространенного иностранного жениха.

3/ Нищеброд.

Самая распространенная категория женихов. Причем нищеброд – это не про нищету, это про деньги, точнее про жадность, скаредность и в большинстве случаев поиске женщины, на которой можно сэкономить. Причем чем богаче нищеброд, тем он страшнее.

У них нет частной собственности, они живут в съемных квартирах, обычно поют, что все оставили бывшей. Иногда бывает, что живут в съемных квартирах, оформленных на семейный бизнес, но вы об этом никогда не узнаете. Все будет несколько раз заложено-переложено, а арендную плату платить нужно. Но потом сами узнаете, что это вранье, бывшая тоже живет в съемном жилье. Хорошо, если зарплата позволяет снимать жилье, а попадаются еще и экземпляры, живущие в социальном жилье – так называемых ашелемах. Это обычно квартира типа нашей хрущевки в арабском квартале. Соседи соответствующие, уровень жизни, как в Иванове. Самый большой плюс в этих женихах – никаких проблем с наследованием имущества, за отсутствием последнего. Волшебная социальная европейская система защищает нищебродов по всем фронтам.

Даже если вы овдовеете, после нищеброда его социальное жилье переходит вам – все как в Советском Союзе, но при этом социальная служба еще и исходя из вашего материального положения /судя по всему никакого/, будет оплачивать вам эту самую социальную квартиру, сохранит за вами медицинскую страховку и будет платить минимум социального пособия, на которое можно скромно жить не работая, еще и внуков из России принимая. То есть нищеброды по-европейски, это как статус квалифицированного, не пьющего рабочего в СССР. Зажиреть не получится, но о куске хлеба думать не понадобится.

В ресторанах они не платят за вас не потому, что равноправие, а потому, что нет у них денег. Они водят по музеям /очень много бесплатных музеев, есть дни в каждой европейской стране, когда все государственные музеи бесплатны/, готовят только дома, объясняя тем, что полезнее, причем даже в магазине могут с вас попросить половину за стоимость продуктов, все разговоры посвящены тому, что все дорого и вы тратите много, и зачем купили такой дорогой кусок колбасы. У них может быть хороший автомобиль, купленный на пожизненный кредит, который он то платит /когда есть работа/, то нет /и копятся долги/, а может не быть машины вообще. Если вы не повеситесь с ним в первые три месяца, то в принципе можно привыкнуть к нему.

Европейцы все очень прижимистые. Даже богачи. Точнее с нищего ничего не возьмешь, но хоть и брать нечего. С богатого тоже не особенно разживешься, деньги копятся на секретных счетах, а с вас требуется отчет по всему: пальто – раз в 5 лет, джинсы «рваные нынче очень в моде». Нищий не пошлет вас работать – ему пособие платят с учетом доходов всей семьи: меньше доходы – больше пособие. Работа от случая к случаю, причем очень часто почасовая. А богатый легко отправит вас мыть туалеты – ты же любишь 17 градусов тепла в комнате, ты же принимаешь душ каждый день /можете добавить, что хотите из ежедневной жизни, хоть ты же любишь яблоки/ – а дальше коронная фраза всех нищебродов независимо от реальных доходов «а это дорого». При этом, когда приезжает его мама /сестра, тетя и т.п./, дом отапливают до 22 градусов: «мама /сестра, тетя, дочь/ так очень любит». И море шампанского с клубникой, и даже/ О, боже/ медный таз черной икры. Здесь целая наука. Так что, обе категории сложные. Плюс не забываем про пункт 2. Дети – «наше все» даже у нищебродов. Особенно у них.

Тут нужно провести очень тонкую границу, настолько тонкую, что наши девочки очень часто ее не замечают. Здесь нужно рассказать примечательный случай.

Речь пойдет о замке на Юге Франции и о его хозяине. Так уж повелось, что до сих пор косули, кабаны, лисы и прочая живность водится здесь в невероятном изобилии. И в XIII веке именно это место облюбовал Король Франции Филипп Второй Красивый, да так, что подлейшим образом убил рыцарей, владеющих этими землями и отобрал себе их замок, который является жемчужиной французской архитектуры. Он входит в список 100 замков Франции и до сих пор обитаем. То есть в нем живет практически Карабас-Барабас.

Но как все богатые люди он большой оригинал. Он не кичится своей знатностью и властью, не выпендривается, дружит со своими соседями-крестьянами, очень скромно одевается, сам колет дрова для каминов, сам стрижет кусты в саду и опрыскивает их от вредителей. Он в прекрасной физической форме, в том числе и потому что не гнушается физической работы. У него в замке даже нет посудомойки, он живет один и посуду после себя и даже гостей моет сам, своими руками. Вообще существует одно правило: чем знатнее и умнее человек, тем он проще в общении. Это касается и иностранцев, и русскоязычных. Избранность и отчужденность от людей, как правило, свидетельствует о недалекости ума.

В один из дней мы гуляли по окрестностям с одной из невест. Девушкой ухоженной, образованной, бездетной, естественно, с амбициями и мечтами о богатом, знатном женихе. Хозяин же, будучи объектом охоты на него невест всех рангов и разновидностей, уже привык, что выбирают такие дамы по одежке и скорее всего даже им они интересуются исключительно в свете возможности получить настоящую королевскую жизнь. И подверг ее экзамену, который она с треском провалила.

Он затеял в этот день работы в замке, пригласил подработать своих соседей. Народу было множество. Кто-то стучал топором, кто-то красил что-то. Больше 20 лет его водитель служит в замке и одет, как и следует водителю, в хороший костюм и белую рубашку с галстуком. Он уже и водителем настоящим не был, скорее, как дворецкий, распорядитель или экономка. За эти годы он уже знал все о хозяине, замке, об их надобностях и потребностях. И все причуды господина он знает тоже наизусть, поэтому роль встречающего невест в качестве жениха он освоил досконально. А в этот день он руководит выгрузкой картин, которые хозяин прикупил на каком-то аукционе.

И в этот раз получилось точно так же. Хозяин замка, как человек воспитанный, ждал нас у моста через ров очень скромно одетым, я бы даже сказала слишком: старенькие джинсы хоть и ЛевиСтраус, но явно еще застали живого Джона Кеннеди, рубашечка с засученными рукавами, застиранная до потери цвета, да еще с садовыми ножницами в руке: он постригал кусты, растущие прямо возле западной стены замка. Надо отдать должное еще тому факту, что хозяин замка поистине красив и внешне очень интересен, в то время как водитель обычный коренастый мужик в возрасте, с огромным красным носом.

Девушка выскочила из машины первой /мы уже отработали этот экзамен ранее/, и побежала к замку. За это время хозяин замка уже встречает гостей и далее произошло ожидаемое. Хозяин поздоровался с гостьей, даже поцеловал ей руку, но девушка взглянула на него с презрением: в воротах она уже заметила фигуру в дорогом костюме. Здороваться с садовниками ей не резон. И она, пройдя мимо и даже не кивнув головой, с улыбкой на лице сломя голову помчалась здороваться с водителем. Причем он ей с большим удовольствием час или полтора показывал двор, замок, она все время была на седьмом небе от счастья, а потом он завел ее в столовую, где мы с настоящим хозяином, тем самым, который с садовыми ножницами, уже пили вино. Столько времени потерять на обычного водилу. О чем можно было с ней разговаривать? Вот так наши девушки и упускают хороших женихов.

Мой вам совет: будьте приветливее, добрее, даже если вы сознательно лицемерная и безразличная ко всему женщина, будьте внимательнее даже к тем людям, кого считаете недостойными себя. Причем не только во время поиска женихов. Тренируйтесь в этом постоянно, непрерывно. Вот увидите, даже этот непростой навык может вам пригодиться в самых неожиданных ситуациях. Высокая самооценка – вещь полезная, но чем вы являетесь на самом деле, в свое время покажет жизнь.

Будьте проще, и люди, в том числе выгодные женихи, потянутся к вам.

4/ Персонаж с психическими отклонениями.

Очень опасная категория женихов. Проявляется проблема не сразу. Но честно говорю, если жених ни разу не женатый, бездетный, состоятельный с недвижимостью, не жадный – скорее всего у него проблемы со здоровьем, и ладно если с ногой-селезенкой, но, как правило, с головой.

То, что считалось в СССР признаком диктатуры, принудительное лечение психически больных людей, в развитых европейских странах мира развито до абсурда. Пока человек не совершит тяжкое преступление или не попадет в поле зрения структур, которые могут вынести решение суда о невменяемости, нет никакой возможности заставить больного человека лечиться. В итоге, люди, которые живут рядом с человеком еще как-то могут определить проблемы у человека и оградить себя от общения с ним. Девочки из интернета, тем более иностранки с минимальным уровнем языка это никогда не определят. В итоге, очень высокий риск связать свою жизнь не просто с психопатом и социопатом, что в принципе в западном мире разновидность нормы, а с буйным психически больным человеком. Причем наступление буйной фазы, по которой можно определить реальный статус человека, может наступить, когда у женщины уже 7 месяц беременности, или уже после рождения 2-3 детей.

При этом вся его семья была в курсе и помалкивали. Потому что им совершенно не нужно самим заботится о нем, пока у него есть женщина, причем еще лучше если зависимая от него и административно и финансово. Можно ее морить голодом и угрожать что депортируешь и оставишь детей если она только посмеет рыпнуться. Так как большинство женщин понятия не имеет о наличии бесплатной помощи, да еще не все и разговаривают на языке страны проживания, терпят и живут на уровне домашних животных.

В ту же категорию отнесем алкоголиков, наркоманов, ветеранов всех военных действий с посттравматическим синдромом в активной фазе.

5/ Инвалид.

Очень распространенный в социальных сетях кандидат в мужья. Причем если у вас нет предрассудков, вы пережили в жизни много, вас не смущает глухота, слепота, отсутствие конечностей и вообще красота человека для вас имеет более глубокий и гуманистический смысл, у вас самой ребенок-инвалид или вы больной человек, то это один из неплохих вариантов обеспечить себе безбедную старость, создав счастье и окружив заботой человека, которого кроме вас, никто не отважился попробовать сделать счастливым.

В отличие от российских инвалидов, европейские мужчины с ограниченными возможностями все прекрасно образованы и, если могут заниматься хоть какой-то деятельностью, прекрасно трудоустроены. Во Франции при трудоустройстве, особенно на руководящую должность, при наличии среди нескольких кандидатов одного инвалида, возьмут именно инвалида. Такая же ситуация в Испании и Ирландии. Медицинский уход за инвалидами, нуждающимися в уходе, осуществляют только специально обученные специалисты, оплачиваемые Социальным Страхованием. Вам, как супруге, не придется самой менять памперсы или делать уколы. Если же вы обучитесь, получите соответствующий диплом и будете ухаживать за собственным супругом, а для этого вам предоставят все условия и даже будут платить стипендию на время обучения, вам будет идти профессиональный стаж, заработная плата, исходя из норм, предусмотренных трудовым кодексом. Вы так же получите все льготы, предоставляемые этой категории работников.

Женщинам, которые воспитывают детей-инвалидов, имеющих тяжелые генетические заболевания или предрасположенность к ним /раку, диабету и т.п./, я бы рекомендовала изначально строить отношения с этой группой женихов.

Кстати, с точки зрения патриархата мужчины-инвалиды, дети, женщины являются одной социальной слабой группой и именно развитие феминизма стало причиной того, что инвалиды стали видимой частью общества. Если сопоставить период развития феминизма и период принятия людей с инвалидностью как равных членов общества они совпадут. Как ни странно, что всю историю человечества даже инвалиды войн, солдаты, потерявшие ноги-руки на полях сражений социальной защиты не имели. Поэтому мужчины тоже пользуются плодами феминизма не меньше, чем женщины.

6/ Старик.

Женщин разницей в возрасте не напугаешь. И с разницей в 20 – 25 лет создаются серьезные крепкие семьи. Но в большинстве стран мира до 60 лет доживают половина мужчин, в Европе в этом возрасте 10 процентов мужчин становятся впервые отцами. Поистине, все как у Сократа. До 60 лет еще юноша. Познакомиться в путешествии с крепеньким 80-летним итальянцем, у которого еще жива мама, которой он каждое утро звонит и отчитывается о том, что он покушал, – вполне себе рядовая ситуация.

Это в России баба в 30 лет – уже дама бальзаковского возраста. Причем эту фразу обычно говорят даже не читавшие ни разу Бальзака, имея в виду женщину на склоне лет, нуждающуюся только в теплых носках и яркой лампе для вязания. В 24 года женщине в российском родильном доме могут в лицо упрекнуть что она старородящая, хотя известно, что до 25 лет еще формируется скелет человека.

Поэтому имейте ввиду, что категория молодости и соотношение возраста между мужчиной и женщиной в Европе несколько иное. Причем исторически в России считалось, что если девушке 14 лет, то можно выходить замуж за 20-летнего, если ей 16 лет – за 25-летнего, если уже 18, то за 28-30-летнего, если 20 лет – жених должен быть не моложе 30 – 35 лет, а 25-летнюю уже сватали только к вдовцам, калекам или кавалерам старше 40 лет. Отдать 18-летнюю девушку за 50-летнего было в порядке вещей и даже в некоторой степени предусмотрительно.

В Европе всегда к женщинам относились иначе. Сказки про сожжение красивых женщин в качестве ведьм и все такое оставьте для самовлюбленных идиоток. За все время инквизиции во всей Европе было сожжено не больше 4 тысяч женщин. Это официальная статистика Ватикана. Они каются и просят прощения, можете почитать в интернете. Хотя это тоже огромнейшее количество и варварство невероятное.

Войны уносили огромное количество мужчин, как и в России, но отношение к женщине, как к недочеловеку в связи с демографическими ямами /когда женщин больше, чем мужчин/ в такой откровенной форме, как в России, не сформировалось. Ведь даже избирательное право советские женщины получили раньше американок, в 1917 году, когда в колыбели мировой революции, во Франции, до 70-х годов ХХ века женщины без согласия мужа ни на работу устроиться не могли, ни счет в банке открыть, избирательное право коснулось женщин после Второй Мировой Войны, в 1945 году. Француженку великовозрастным или некондиционным мужиком не соблазнишь. А средневековые, домостроевские порядки в обустройстве семейного уклада в России не искоренили ни большевики, ни сталинизм, ни даже Перестройка.

Западные физиологи и психологи не зря советуют, что разница в возрасте с партнером больше 10 лет / в любую сторону/ говорит о существенных особенностях людей.

Второй, очень существенный момент. Читая дедушкину анкету, обратите внимание, какой возрастной группой женщин он интересуется. Если дяденька вообще не указывает, какого возраста даму сердца он хочет, – то дедуля адекватный человек, особенно не выпендривается и понимает, что не так много бабулек, желающих искать приключения. Если у вас дефекты внешности или физические недостатки, больные дети /двое и больше/ или вы бесплодны и допускаете, что шансов с ровесником нет никаких, то такой вариант можно рассмотреть. Если же дедуля принципиально смотрит молодых девочек, это явно человек с проблемами

Еще другой, очень отрезвляющий момент: дедуля тоже не дурачок и очень хорошо понимает, что в данном союзе вас в большей степени радует возможность получения иностранного гражданства. Но чтобы получить гражданство во Франции, нужно прожить хотя бы 5 лет на ее территории, в Англии и того больше, итальянцы дают гражданство через 2 года, но там нужно обязательное согласие мужа на получение гражданства. У вас есть гарантии, что дедуля протянет это время? И не впадет в маразм, и его подпись будет хоть что-то значить? А можете вы гарантировать, что родственники мужа /а это могут быть не только дети, сестры, братья, а даже внуки и правнуки благодетеля/, через суд не лишат вас наследства, а то и вообще признают брак недействительным, доказав, что он был заключен не в целях, предусмотренных семейным законодательством, а являлся лишь скрытой формой эмиграции?

7/ Рабовладелец.

Человеку нужна бесплатная рабочая сила на ферме, в булочной, в гостинице в которой он владелец /очень часто в долях с бывшей и детишками /см. П. 1 и П.2// или мамой-папой-братьями-сестрами. Плюс на «неработающую» жену налоговые вычеты. Если у жены ребенок – вычеты и на него. Причем очень приличные. При этом обычно женщина вообще не оформляется и живет в статусе домохозяйки. Это значит, что только рыпнулась – голая босая с дитем на улицу, даже пособие по безработице, которое выплачивается в среднем год-полтора, достаточно, чтобы и жилье найти, и прийти в себя, отдохнуть, и с новыми силами найти другую работу.

Нет оформления – нет официального стажа, нет отчислений в пенсионный фонд, нет пособия по безработице, льгот на оплату жилья и другой помощи. То есть работаешь на дядю как рабыня. Для варианта эмиграции – малоприменимый случай. Как только подходит время на получение гражданства – либо разводятся с последующей депортацией уже бывшей, то есть вас, так как алименты платятся только на бывшую, проживающую в Европе, рабовладелец находит новую «рабсилу», либо бесконечно тянет резину. Ситуация сложная, но регулируемая. Все известные случаи заканчивались только плачевно. Ни денег не получалось получить за труд, ни здоровье поправить. А каково оно в жару на виноградниках работать, представить сложно. Посмотрите сериал «Рабыня Изаура». Только Женуарии[2] у вас скорее всего в близком окружении не будет.

Кроме того, брак, заключенные в корыстных целях в любой момент может быть признан фиктивным, так называемый mariage blanc. И за это уголовным кодексом Франции предусмотрено наказание. А при наличии плохого знания французского языка, отсутствии финансовой подушки и возможности оплаты грамотного адвоката, все может быть развернуто против иностранки. Что, собственно, и делается. При равных условиях проживания во Франции и отсутствия дискриминации в любом случае французу проще свою версию выставить за верную. Мы не будем поднимать тему дискриминации русских и всего того, что связано с Россией. Официально никаких документов об этом не существует. Но практика показывает, что русофобия усугубит любую ситуацию в отношении выходца из России.

8/ Извращенец.

Чтобы понять, как следует, о чем идет речь, рекомендую посмотреть фильм 1975 года Пазолини «Сало, или 120 дней Содома». Можете смотреть по 10 минут, поблевать, подышать свежим воздухом, выпить водки и дальше смотреть. Лучше в кино увидеть, чем все это пережить. А теперь представьте, что в большей степени интересуете не вы, а ваш ребенок. Поседеть можно даже от мысли об этом. По ходу пьесы обратите внимание, что главные герои являются итальянскими аристократами, богатыми людьми, наделенными неограниченной властью. И один интересный момент о режиссере: после выхода этого фильма на экраны Паоло Пазолини был убит. И до сих пор у итальянской полиции нет даже подозреваемого.

Я особенно выделяю данную категорию еще и по другому аспекту: если мужчина интересуется только иностранками, уже был женат и не однажды и ни разу на представительнице своей национальности – скорее всего ему нужны иностранки, чтобы минимизировать риск обращения женщины в полицию после сексуальных утех.

Шрамирование, женское обрезание, подвязывание стопы в целях ее уменьшения или, наоборот, вытягивание шеи кольцами, в целях ее удлинения, – человечеству, особенно в малоразвитых странах, свойственны половые извращения, выданные за национальные традиции, причем именно над женщинами. В Европе, США, Канаде за подобные действия грозит уголовное наказание, но стремление мужчин к насилию и извращённому сексу не подвластно законам и нормам. И никакой разницы из Африки женщина, или из России. Россию, кстати называют северной Нигерией, если вы не в курсе. Особенным спросом у мужчин пользуются не кино про свадьбы и первую брачную ночь с невестой-девственницей, а порнография. Поэтому постарайтесь систематически анализировать, как мужчина проявляет себя в отношениях, есть ли подозрения, что вы всего лишь безобидный объект насилия /а в браке изнасилования ничем не отличаются от нападений первого встречного в темном переулке/. Нет никакой разницы насколько высокий уровень развития государства, в котором живет насильник. Ад будет одинаковый.

В сентябре 2024 года весь мир замер в ожидании исхода судебного расследования по делу Жизель Пелико. С 2010 по 2020 год муж Доменик Пелико по интернету находил совершенно посторонних мужчин и приглашал их ночью насиловать собственную жену. В течении 10 дет женщину насиловали в извращенной форме без ее ведома. Чтобы это было возможно он накачивал ее тяжелыми препаратами, которые, кстати, приобретал в аптеке по рецептам, происхождение которых было не установлено ни полицией, ни судебным расследованием. За 10 лет в постели Жизель Пелико побывали минимум 91 человек, но на скамье подсудимых оказались только 56. Причем только один из них получил 10 лет, и то ввиду того, что знал о наличии ВИЧ и вступал в половую связь с жертвой. Именно заражением ВИЧ было тем обстоятельством, которое понудило суд вынести такой приговор. Кстати, он обратился в апелляционную инстанцию, и ему добавили срок.

Так вот, кто те лица, которые не попали на скамью подсудимых? Возможно среди них и есть тот врач, который выписывал рецепты на препараты, после которых мадам Пелико плохо себя чувствовала. Она обращалась к сельскому врачу и по поводу болей в промежности, но врач убеждал ее что это климакс – Жизель тогда была старше 50 лет. Так же он ее уверял, что у в нее обычные возрастные изменения, и боли во влагалище, головные боли, выделения гнойные связанные с развитием венерических заболеваний, увеличение печени из-за занесенного гепатита – все это ее паранойя. Не он ли один из ее тайных посетителей? Неизвестно.

Возможно это мэр деревни Мазан, где проходила вся эта история, который высказался перед журналистами, что не понимает в чем проблема, никто не умер, а муж имеет право распоряжаться телом жены. Женщины и созданы для того чтобы их… А так ославили такую прекрасную деревню. То, что вытворяли ночные гости с мадам Пелико, с ее согласия было показано в зале суда для всех желающих. Заботливый муж все это снимал, бережно хранил и пересматривал. А при показе в суде в качестве материалов уголовного дела приходилось приостанавливать показ…

Каким же образом полиция узнала об этом деле? А совершенно случайно. Доменик Пелико с помощью телефона заглядывал женщинам под юбки в супермаркете. Это заметил охранник, убедился, что на камерах видеонаблюдения есть записи о случившемся, сообщил сначала потерпевшим женщинам, до того, как они ушли из супермаркета и задержал Пелико до приезда полиции. По протоколу, в случае совершения преступления в том числе подпадающие под статьи не предусматривающие тюремное заключение, положено делать обыск жилого помещения подозреваемого. И при обыске стало понятно, что нужно вызывать особую криминалистическую группу…

Извращенец предусматривал все – даже просил насильников мыть руки горячей водой, чтобы, прикасаясь к жене холодными руками случайно ее не разбудить. Машины насильники ставили вдали от дома, а раздевались в темноте на кухне, чтобы даже их силуэтов было не видно соседям. Это тоже была причина, по которой часть мужчин так и не были установлены. А возможно установили всех, но оказалось, что… Ну вы все поняли.

Это лишь то дело, которое с разрешения потерпевшей получило огласку. По закону женщина имеет право проводить судебное расследование в закрытом заседании. Именно мужество Жизели Пелико позволило представить до какого уровня может упасть мужчина в желании удовлетворять свою похоть.

Во Франции есть диагноз, связанный с сексуальной распущенностью, причем он предусматривает принудительное лечение. Франция признает изнасилование в браке уголовным преступлением. Но эмигрантке без языка, без денег, в глухой провинции без водительских прав и автомобиля оказаться в таком браке будет сплошным адом. А если она еще не знает о законодательстве и своих правах?

Именно поэтому женщины из патриархальных стран, не знающие иностранных языков, из бедных семей и без образования лакомый кусок для таких мужчин.

9/ С генетическими отклонениями.

Не питайте иллюзий, что умный, красивый, состоятельный мужчина, представитель древнего аристократического рода, к тому же не извращенец и гомосексуалист, выбрал именно вас из-за небесной красоты и умища.

В большинстве европейских стран проблема вырождения коренного населения из-за близкородственных связей очень актуальна. Даже королевские дома перестали кривляться и начали принимать простолюдинов не от щедрости души. Это страх перед рождением уродов заставляет соглашаться на все. Карл II Габсбург имел всего 10 предков, в то время как у нормального человека их 24. Его именуют Одержимым или Зачарованным, а на самом деле он был просто больным и физически, и психически. Он умер молодым и бездетным, так как был к тому же и бесплодным. После его смерти Европа воевала сто лет за его земли. Так называемая война за Испанское наследство. Потомки этих самых десяти человек воевали за наследство, так как, действительно, имели равные, совершенно одинаковые наследственные права на Испанский Трон. Они выкосили пол-Европы в боях, кто не умер в бою, умерли в эпидемиях, незримо следующих за войнами вместе с голодом, антисанитарией и нищетой.

А наш царевич Алексей унаследовал от своей прабабушки английской королевы Виктории гемофилию. И этот список бесконечен. Даже обычным людям грозят ряд генетических проблем. Так, все женщины Исландии имеют ген, увеличивающий риск рака груди до 80 процентов, там даже есть косметическая операция по удалению груди, как профилактика рака.

Брак с иностранкой, образованной женщиной европеоидной расы, без венерических заболеваний, с уже рожденным здоровым ребенком - это уже не исключение, а правило даже в целях улучшения генофонда семьи. Во Франции до 20 декабря 2007 года молодоженам рекомендовали процедуру «экзама пренуптиаль /l’examen pr;nuptial/», для определения возможных генетических уродств у будущих детей брачующихся, этот анализ не нужно было делать только если один из супругов не европеоидной расы или иностранец. Даже у чужих людей находились близкородственные связи.

Французы шутят, что все они потомки королей. Так, отчасти, оно и есть: до самой Великой Французской Революции существовал закон «Права первой брачной ночи», когда невесту после свадьбы в первую брачную ночь отправляли в дом к хозяину земель, на которых жили брачующиеся. И по Принципу Майората все наследовал старший сын, который был зачастую ребенком не мужа матери, а хозяина земель, на которых семья проживала, а нищие безземельные младшие сыновья редко женились. Да даже сама идея Крестовых Походов зародилась как один из способов снижения преступности в Европе: куда было деваться младшим детям? Только грабить на дорогах. Вот и совершались Крестовые походы безземельными рыцарями, за которыми следовали тоже нищие и безземельные младшие братья всех сословий. Они попросту истреблялись в религиозных и иных войнах. Так, генетическое многообразие огромного континента сокращалось семимильными шагами.

Но не нужно обольщаться. Если вы интересны только набором своих славянских свежих генов и способностью воспроизводить на свет здоровых потомков Карла Х или Вильгельма Завоевателя, то это ненадолго. В любой момент королевская жизнь заканчивается моментально, как только семья /в которую вы никогда не войдете наравне/ придет к мнению, что в ваших услугах свиноматки они больше не нуждаются, вы исчезните из их жизни и жизни своего собственного ребенка или детей раз и навсегда.

Обычно детей воспитывают в лютой ненависти к матери, стране ее происхождения, в пренебрежении ею, как к существу, бросившему их. Несчастнейшие женщины. Те, с кем мне довелось общаться, даже уехать домой в Россию не могут, так как хоть иногда, но по закону имеют возможность полюбоваться малышом, до той поры пока он сам не отказывается общаться с матерью. Они понимают, что, уехав, даже туристическую визу могут в будущем не получить, уж семья позаботится об этом. А потом они надеются, что ребенок передумает, захочет общаться или даже жить с мамой. И если вы думаете, что им достаются дворцы, замки или яхты в качестве отступного, я вас разочарую. Суды всегда учитывают уровень жизни до брака, а не во время брака. Сами понимаете, что вещи несравнимые.

Один из известнейших случаев произошел с российской актрисой Натальей Захаровой. В 90-х годах она вышла замуж за французского дантиста. Первое время у них было все хорошо. Но Наталья была актриса. В те времена при Жаке Шираке и Франсуа Миттеране русским жилось хорошо во Франции.

Она была востребованная актриса. Много работала, везде блистала и это начало раздражать ее мужа. Когда в 1995 году родилась дочь Маша отношения испортились окончательно и после развода по настоянию отца машу отдали в приемную семью. Это было сделано из мести. Навсегда отравить жизнь Наталье Захаровой. В августе 1999 года Марию Уари было решено передать в приемную семью «из-за удушающей любви матери к своей дочери». Маше на тот момент было 3 года. Девочку из большой квартиры из центра Парижа отправили на ферму, где остаток детства она провела в постели, покусанной клопами и с вшами в голове. Именно такой ее увидела родная мать и описала сцену из свидания в структуре ювенальной юстиции[3].

Наталья Захарова была даже осуждена по обвинению в поджоге квартиры бывшего мужа, сидела в тюрьме и была этапирована в Россию, где ее помиловали в 2011 году. Мы в том числе ходатайствовали перед Президентом России Дмитрием Медведевым о ее помиловании.

А что же Маша? А Маша выросла и не хочет общаться с матерью. Сейчас ничего ей не мешает и видеться с матерью, и приехать в Россию, потому что у нее и французское, и российское гражданство. Но человеку сломали психику детскими домами и приемными семьями. И что она там пережила никто не знает. Может быть когда-нибудь Мария Уари напишет книгу об этом. Если у нее хватит на это душевных сил.

Есть и второй момент, о котором вам вообще никто не скажет, так как это очень болезненная и страшная тема, относится к врачебной тайне. Даже у людей с различными национальными признаками очень велика вероятность рождения ребенка с генетическими отклонениями. То есть вы можете родить ребенка и со своими врожденными заболеваниями, и прибавить заболевания своего супруга. Экология, повышенный радиационный фон, масса других аспектов современной цивилизации превратили ряд генетических мутаций в доминантные признаки при наследовании. То, что раньше, еще каких-то 50 лет назад могло замещаться здоровыми генами, теперь доминируется. Если ваш брак был заключен с единственной целью рождения здорового наследника, а этого не произошло, то и ваша судьба плачевна, и не менее сложна судьба вашего ребенка.

Вспомните, как ведут себя обычно мужчины, получив неполноценного наследника. Все мужчины одинаковы. Может, конечно, получиться, что отец останется ради приличного пособия по инвалидности ребенка, если он нищеброд, или у него уже третий или четвертый ребенок и это существенно увеличивает сумму пособия. Но не думаю, что вы уезжали на чужбину ради этого.

10/ Сутенер.

Больше 40 тысяч женщин в год так или иначе попадают на рынок живого товара. Поверьте, мало кто из них с детства мечтал быть прикованной наручниками к железной, замудоханной четырьмя гарнизонами и пятью авианосцами кровати. Государственными структурами не ведется статистики о том, сколько женщин были проданы своими «иностранными женихами». Но некоторые из освобожденных полицией россиянок рассказали, что они попали на панель именно таким образом. Ужас в том, что некоторых продали вместе с их малолетними детьми и разлучили с ними.

Женщина была всегда самой желанной добычей. Всю известную человеческую историю мужчины воюют, и при захвате городов мужчины старше 12 лет убивались, а женщины продавались в рабство. Женщина — это объект тотальной эксплуатации. Все мы с вами читали Куприна, как под видом невесты девушки обманом продавались публичным домам. И поверьте, это самый простой вид эксплуатации.

С развитием науки, медицины, развиваются и отрасли эксплуатации женщины. Фабрики по производству яйцеклеток, принудительное суррогатное материнство. То есть если раньше женщина эксплуатировалась одна, то теперь она может рожать таких же рабынь и рабов, быть поставщиком биологического материала и никогда не знать о судьбе своих детей. Это намного страшнее.

К этой же категории я отношу торговцев органами. Как правило, интересуете больше не вы, а ваш ребенок или все дети. Самая сложная ситуация. Если вы средненькой внешности, так себе фигуркой, возрастом до 40 лет и при этом у вас спортивное прошлое, вы выносливы, физически крепки и здоровы, ведете активный здоровый образ жизни, не пьете и не курите, ваш избранник интересной сексуальной внешности, молодой и прекрасный, как Аполлон, половой гигант арабской или сербской внешности, уверяющий, что он итальянец, ну в крайнем случае бразилец или представитель вымирающего племени ОхаОха, невзначай интересуется вашей группой крови, анализами вас и ваших детей, проявляет невероятную заботу, особенно интересуясь нет ли гепатита и прочих болезней, это очень страшный симптом.

Он еще может отказываться с вами фотографироваться, объясняя это запретом по секретной работе, религиозными обычаями или еще каким-нибудь маразмом. Даже дети инвалиды /особенно с синдромом Дауна, ДЦП/ прекрасно разбираются на запчасти. Наврите обязательно про перенесенный гепатит С, причем всей семьей, про золотистый стафилококк, который вы подцепили во время родов старшего или про туберкулез, перенесенный младшим в раннем детстве. Любящего мужчину это не отпугнет, а торговцу органами возиться с не кондицией резона нет никакого. Помните об этом. Иностранцы рады детям, но всему есть предел. И еще раз призываю: относитесь к своей внешности реальнее.

[1] Келин в Казахстане называют жен сыновей. До настоящего времени сохраняется традиция, при которой жена младшего или единственного сына в семье становится в буквальном смысле рабыней родителей мужа. При этом они работают, получают зарплату, но и их доходами распоряжается мать мужа.

[2] Знаменитый мексиканский сериал, первая мыльная опера которую увидели российские зрители. Одна из героинь сериала, повариха Женуария, постоянно предупреждала молодую Изауру об опасностях жизни в том числе связанных с мужчинами

[3] Н. Захарова. Верните мне дочь!

Материнство как причина угнетения женщин
Как так получилось, что материнство стало причиной угнетения?

Что марксисты, что капиталисты, что представители религиозных конфессий в женщине видят прежде всего обязанность рожать и растить детей. Но как-то само собой получается, что функцию вынашивания плода и рождения ребенка несет только женщина, последующее вскармливание ребенка и его воспитание тоже участь матери. А роль отца сводится к зачатию?

При этом если встает вопрос об аборте, то мужчины заявляют требования на то, что не могут заставить, принудить сделать аборт, если не хотят ребенка, при разводе заявляют об ущемлении их прав при определении места жительства ребенка с матерью, а в случае взыскания алиментов стонут, что обложены данью. При этом никто из них не сопоставляет факты, что установленная сумма алиментов ничтожна мала для содержания ребенка.

Каким образом получилось, что материнство стало бременем только для женщины? Воспроизводство населения, о чем так бьются политики, демографы и остальные в большинстве своем мужчины, по сути всю историю человечества осуществляется за счет бесплатного и абсолютно незаметного труда ущемленной части человечества.

Если мы с вами приедем в Пиренеи, там, где нашли останки так называемого Кроманьонского Человека, то мы с вами можем посетить первые человеческие коммунальные квартиры. Иначе это сложно назвать. Общая кухня в те времена представляла собой очаг посреди пещеры, у которого собиралась вся община. В первобытнообщинном строе не было брака как института. Понятие имущества еще тоже не сформировалось. Но уже сформировалось понимание того, что в группе выживать проще. Началом цивилизации считается не открытие огня, это произошло позднее. И не коллективная охота – львы, гиены, приматы, огромное количество животных охотятся группой. В городе Акс-Ле-Терм в тех же Пиренеях, где зародился Кроманьонский Человек, даже бактерии в минеральной воде научились охотится группой.

Так, когда зародилась человеческое общество, цивилизация, если расценивать это явление более глобально?

В тот момент, когда люди научились ухаживать за тяжело ранеными. И то что это была женщина, разделяют мнение масса ученых антропологов. Причиной этому как раз эмпатия, более тонкая душевная организация женщины и… менструация, беременность, роды с тяжелым периодом восстановления после них. И такие выводы очевидны, когда мы посетим пещеры у города Кроманьона.

Вы бывали в горах? Видели первые места обитания человека? Одними из первых официальных мест обитания неандертальца и человека являются Пиренеи. В Пиренеях масса пещер, и все те, выход которых на солнечную сторону, были первым жильем человека. В Пиренеях же официально установлено генетиками, первые случаи ассимиляции человеком неандертальца. Именно поэтому у населения Западной Европы есть 3 процента генома неандертальцев – это наследие от вида человека, следы которого потерялись десятки тысяч лет назад. Человечество мало знает о неандертальцах. Изредка археологи натыкаются на стоянки первобытного человека и после исследований устанавливается что это стоянки того самого неандертальца. Человечество не знает, как был устроен быт неандертальцев, не знает даже почему он вымер. Но почти миллиард человек на земле является потомками этих людей.

Но одно очевидно для современных ученых: наши предки, что человек разумный, что неандертальцы, жили в пещерах, знали огонь и именно огонь начал формировать современное общество. Не инстинкт размножения, ни сила мужчины по отношению к женщине. Кстати, археологи и антропологи до настоящего времени так и не дали однозначный ответ были ли на самом деле охота и завоевание территорий уделом только мужчин. У ученых есть достаточно находок останков воинов и охотников обоего пола, но вовлечение женщин в собирательство и домашнюю работу как обязанность началось именно с появлением навыка извлекать огонь.

Мы не будем цитировать Фридриха Энгельса, это вы можете самостоятельно прочитать. Но если мы с вами посетим любой археологический музей сразу бросится в глаза, что именно с появлением огня в жизни человека, начались кардинальные изменения в человеческом социуме.

До появления навыков самостоятельного извлечения огня у человека была серьезная проблема сохранения мяса и рыбы – скоропортящихся продуктов – длительное время. Какой бы успешной ни была охота на второй - третий день после нее, оно становится непригодным.

Естественно в глаза бросается разница в общинном устройстве народов севера. Народы Русского Севера до настоящего времени запасают мясо и рыбу замораживая ее. Но нет точных сведений до наступления ледникового периода и до прихода на Крайний Север каким образом эти народы хранили пищу.

Хоть до настоящего времени ученые не знают какой именно климат был в эпоху формирования человеческого общества, абсолютно очевидно, что морозов на Африканском континенте тогда не было. И храниться долго пища не могла. Именно поэтому до появления у человека навыков извлекания из камней огня, основной заботой человека было добыча мяса и рыбы. Сельское хозяйство было на тот момент теоретически невозможно, так как оно требует навыков и времени, а самое главное человек должен был научиться делать запасы и пока растения развиваются питаться тем, что смог сохранить. А охота и рыболовство не требовало навыков сохранения пищи. Но требовало много времени, сил и было сопряжено с массой опасностей.

Мясо давало много энергии, но плохо хранилось. Охота была рискованным делом. Именно в этот период человек осознал, что мужчина к охоте более пригоден. Он не вынашивает потомство, а потом не выкармливает его. Гибель мужчины на охоте не влечет за собой гибель популяции и важнее сохранить женщину. Беременность требует много времени, а после рождения ребенок беспомощен и требует питания от матери.

Так сформировался матриархат. Ради выживания всей популяции, самки оберегались и являлись центром общины. Но центром была не самка, а именно потомство. Как получилось, что современное общество считает, что при матриархате идет замена главенствующего положения мужчины на женщину? В матриархате основа – дети. Женщина ни при патриархате, ни при матриархате в центре системы не становится. Но при матриархате ей проще выкармливать и растить потомство.

В настоящее время ученые склоняются к выводу, что в раннем периоде человеческого общества менструации у женщин были более продолжительны и более болезненны. До настоящего времени учены так и не разгадали тайну как так получилось, что у крупных млекопитающих сезон спаривания приходится на определенный период – обычно совпадает с астрономической весной местности, где они проживают. И только женщина носит менструацию каждые 28 дней и может забеременеть в течение всего года. Животные успевают выносит плод, птицы свить гнезда и отложить яйца, а потом вырастить потомство до холодов. Женщина же в самый холод может родить ребенка и потом его нужно каким-то образом выхаживать.

Мы никогда не узнаем каким образом грелись в Пиренеях первобытные люди. Известно, что 35 000 – 28 000 лет назад в Пиренеях были заморозки уже в октябре, а зимой выпадал снег, причем покрывал землю на метр – полтора. Иным словом, родив зимой каким образом выхаживали младенцев первобытные матери, если огня еще не было? Была ли смертность у новорожденных зимой выше, чем в теплое время года?

Но ученые знают, что до обретения огня человечество прирастало очень медленно. Материнская смертность, детская смертность, современные данные не дают статистических данных по этим показателям, но тот факт, что мы все имеем общего предка женщину и общего предка мужчину, живших в разное время и оба эти предка приходятся именно на поколения жившие при первобытнообщинном строе, но с разницей в несколько тысяч лет нам дает понимание, что несколько тысяч лет в буквальном смысле человечество выживало. Суровые условия жизни, питание сырым мясом, инфекции, тяжелые роды, а все без исключения современные гинекологи согласны с тем, что тело женщины наименее подготовлено к родам, чем все остальные живые организмы в мире. Даже у высших приматов, строение тазовых костей более адаптировано к родам. Прямохождение изменило скелет человека, но повысило риск гибели женщины в родах и риск гибели плода во время родов. Кстати, этот медицинский факт дает волю фантазии разных теорий внеземного происхождения человека: не могли приматы настолько странно эволюционировать, чтобы в результате роды настолько стали опасны для самки, как это происходит с женщинами. Но что есть – то есть. Факт остается фактом.

И это отразилось на скорости прироста численности человека.

Но все изменилось с появлением у человека огня.

Это сразу дало возможность готовить пищу, то есть дольше сохранять мясо и рыбу. Приготовленная на огне пища было более мягкая для жевания и не содержала болезнетворных микробов. Кроме того, что человек начал меняться анатомически, стала уменьшаться нижняя челюсть, появилась возможность и развитию мозга – человека начал применять навыки к высечению огня, его сохранению, приготовлению пищи и самое главное – сохранению продуктов питания. У человека проявились излишки пищи, появилась возможность дольше есть убитое животное, и распределять питание на более длительный период. С появлением запасов появились излишки. Потребность в ежедневной охоте пропала. Соответственно меньше риска погибнуть на охоте и больше мужчин выживало. Появилось больше свободного времени, появилась наскальная живопись, и … капитализм.

Излишки продуктов питания стали средством обмена. Человек, который умел красиво рисовать человечков питался мясом, добытым охотником, который не умел рисовать человечков, но имел навыки охоты выше, чем у человека, умеющего рисовать. Моторика руки у каждой особи была разная. Кто-то был ловок в охоте, а кто-то рисовал сцены охоты. При написании определенных картинок на стене пещеры, происходила более удачная охота. И люди начали изображать сцены охоты, которые сулили более удачную охоту. Так появилась религия.

Сколько бы наскальной живопись не изучали ученые, нет ни одного изображения рождения человека, или кормления ребенка грудью. Все известные сцены наскальной живописи изображают только сцены охоты, животных и мужчин. В наскальной живописи нет ни одного изображения появления самого человека.

Почему?

Человека не интересовала эта часть жизнь? Маловероятно. Может быть было табу на изображение родов? Но религии в этот момент не сформировалось. Но может быть сформировалось отношение к женщине, как к чему-то обычному? Не обязательному для отражения в живописи?

Высекать огонь первобытному человеку было не так просто. В Пиренеях по дороге в город Тараскон в Пиренеях есть парк первобытного человека. Парк работает только в летние каникулы и там есть представление о том, как высекают огонь. Это занимает несколько часов. При этом презентацию проводить обученный человек. Обладая навыками высечения огня из камня, в представлении используют зажигалку. Несколько часов зрители ждать не будут. При этом используются специальные материалы, бумага, все то, чем первобытный человек не владел.

Из этого легко можно сделать вывод, что огонь высекался крайне редко. А потом охранялся. «Хранительница очага» не просто понятие. Однозначно, что в иерархии первобытного человека наиболее ловкий и умелый в охоте добытчик оставаться в доме и охранять огонь не имел возможности. Это привело бы к голоду в племени и неизбежной гибели детей. У женщин от голода бы пропало молоко, и они бы не смогли кормить детей. Поэтому ясно, что у огня оставались те, кто по физическим и иным причинам в любом случае бы оставались в пещере.

Вы видели где расположены пещеры в том же Кроманьоне? Очень высоко. Мало было укрыться от дождя и ветра. Нужно было спрятаться от диких животных, выбрать место куда животному будет сложно забраться.

До 6 000 до нашей эры в Европе водились пещерные львы. Вы представляете какую угрозу несли с собой эти представители семейства кошачьих? Какая ловкость у этих животных? А какой нюх? Как вы думаете, учует это животное запах менструальной крови? Или запах младенца?

В эпоху кроманьонского человека в Пиренеях кроме пещерных львов было огромное количество медведей, причем пещерных медведей, достигавших роста 3,5 метра весом до 500 килограмм. Кабаны, мамонты по горам не лазили. Но волки и львы с медведями поднимались везде. Охота на пещерного медведя был одним из важнейших видов деятельности: люди не только питались медвежьим мясом, но и занимали медвежьи пещеры.

А теперь представьте себе, как беременной женщине на последнем сроке беременности подниматься по отвесной стене на 7-10 метров? А как это делать с младенцем на руках? Очевидно, что в пещере проходила большая часть жизни женщины и она из нее выходила в крайних случаях. И именно женщине досталась миссия хранения огня. Огонь нужно было кормить, подкладывать древесину, ее добыча скорее всего так же лежала на мужчинах, или подростках, которые не ходили на охоту, но были достаточно ловки чтобы и выходить из пещеры, и приносить с собой поклажу. При любых обстоятельствах представить себе беременную женщину за этой работой невозможно.

Зато прекрасно видится картина приготовления женщиной мяса на огне, выделка шкуры, разделка туши, изготовление одежды и обуви, той работы, которая очень важна дня выживания популяции, но которая не создает опасности для женщин и выживания потомства.

До настоящего времени антропологам и археологам не удавалось находить свидетельства домашнего насилия в первобытном обществе. Сейчас ученые обладают образцами всех известных воздействий на тело человека. На останках первобытного человека находят следы зубов саблезубых тигров, пещерных львов и медведей, есть следы от стрел и переломов. Кстати, именно след заросшего перелома бедренной кости первобытного человека ознаменовал для ученых момент наступления человеческого общества: зарастание перелома такой крупной кости человека свидетельствует о том, что этого человека донесли до пещеры, обеспечили ему уход, причем такой, что он не умер от заражения крови. Он питался, соблюдались минимальные санитария и гигиена, которые позволили человеку в буквальном смысле встать на ноги.

Но среди всех известных следов у ученых нет следов домашнего насилия над женщиной. Бесспорно, женщины гибли, причем и в молодом возрасте. Но есть примеры останков с не родившимся ребенком в родовых путях, есть гибель от стрел, от нападения животных. Но нет следов характерных для домашнего насилия: переломы ребер, переломы рук, челюстно-лицевые травмы. У криминалистов и антропологов достаточно данных чтобы отличить удар животного от удара человека. С уверенностью можно сказать, что у первобытных людей были совершенно другие внутриплемённые отношения. Вероятно, не сформировались полноценные семейные отношения, возможно сознание человека было настроено на выживание популяции, а не сохранение генома конкретного мужчины поэтому понятия ревности и ее последствий не существовало.

Но скорее всего в первобытном обществе было ограниченное количество женщин в довольно замкнутом пространстве и это повышало их значение в обществе. А также, возможно, женщина еще не являлась объектом имущественных отношений.

С появлением у человека огня, приведшим к появлению излишков, у человека появилась возможность распоряжения излишками, а также содержания членов общества, которые не охотились, не добывали пищу, но при этом создавали другие нематериальные блага: например, занимались наскальной живописью, скульптурой. В период каменного века человек начинает создавать фигурки очень полных женщин – с большой грудью и широким тазом.

Если мы с вами присмотримся к племенам, населяющим Кению и близлежащие к ней страны, как раз территорию, откуда мы все, современные люди родом, то можно встретить племена где все без исключения женщины очень полные. Причем независимо от возраста, даже юные девушки с широкими бедрами и очень большой грудью. Они похожи на скульптуру каменного века.

Уже в каменном веке создавались скульптуры женщин и практически все эти фигурки изображают беременных женщин. Однозначно, с момента появления менструации и до смерти, дожить до наступления климакса первобытная женщина не имела шансов, жизнь женщины была связана с родами и выкармливанием детей. И это находило свое отражение в искусстве. Но ходили ли на охоту лица, которые создавали скульптуру, рисовавшие на стенах? Или мы уже видим структуру общества, в которой одни люди охотятся, другие создают произведения искусства? Или именно женщины, сидящие у очага, коротали время, изображая сцены охоты? Но как могли женщины изображать сцены охоты так достоверно? Они сами охотились? Нет данных был ли достаточным и богатым язык, которым общались люди. Судя по речевому аппарату первобытный человек мог издавать звуки, но не настолько, чтобы красочно описать события, происходившие на охоте, да с такой точностью, чтобы художник мог создать мурал, передававший так натурально охоту, животных, что ученые изучают эпоху по этим изображениям. Получается, что все-таки рисовали мужчины-охотники? Или женщины могли из пещеры наблюдать за охотой и изобразить их потом на стенах в память о погибших героях? Не многовато ли вопросов?

Но самые важный вопросы не об этом. Как же так получилось, что материнство, такое ценное в первобытнообщинном строе стало причиной угнетения и превращения женщины в придаток мужчины?

А наступило это, опять же никак не обойтись без Фридриха Энгельса, с развитием капитализма и появления денег.

Излишки продуктов питания, которые стали появляться ввиду возможности обработки мяса и рыбы огнем, дали возможность человечеству кроме охоты больше времени посвящать созданию предметов, не связанных с питанием и выживанием. Именно после появления огня у человечества появляются украшения. Это свидетельствует не только о наличии потребности создавать предметы искусства, но и о потребности женщин привлекать к себе внимание. Украшения не создаются для мужчин. Только часть африканских племен создают украшения как для мужчин, так и для женщин. В Пиренеях украшения только для женщин. Но и в Пиренеях человечество появилось на тысячи лет позднее, и пришло как раз из Африки. Что случилось за это время?

Начал развиваться капитализм.

Огонь высвободил мужчин. Теперь меньше времени на охоту, больше времени на другие занятия, создания материальных благ, и возможность эти блага менять и получать выгоду. А у женщины не поменялось ничего. Как она носила беременность, рожала и выкармливала потомство, так круг жизни и продолжается. Но теперь к этим заботам еще добавился очаг, так как мужчины все-таки реже, но выходили на охоту и ловлю рыбы. А женщина теперь еще и готовила мясо и рыбу, планировала что сначала съесть, что потом, думала о хранении готовых продуктов, что делать со шкурами, как их перерабатывать.

При этом нет никаких фактов и доказательств, что она занималась распределением этих ресурсов. Наоборот, можно с очевидностью заявить, что наличие женских украшений является доказательством того, что женщине нужно было каким-то дополнительным образом к себе привлекать внимание и украшать себя ради привлечения внимания мужчин. То есть, ей уже нужен был мужчина для чего? Размножение было всегда само собой разумеющимся.

Для получения доступа к ресурсам. Другого ответа нет.

Невозможно понять, о чем думали древние люди, о чем мечтали. Но можно провести аналогию с современным человеком. Даже если мы с вами учтем тот факт, что у древнего человека и современного поведение разное, понятие стыда другое, мы не живем скопом в одной пещере, для интимной жизни у нас принято уединяться и массу других аспектов, потребность в сексе, еде и определенных ресурсах у нас одинаковая. Даже если мы примем во внимание, что учеными доказано большее количество мужских гормонов у древних женщин в сравнении с современными, если мы примем за факт, что у древних женщин была больше волосатость тела и вели себя они иначе, это были женщины.

Кстати, у древних мужчин так же мужских гормонов было существенно больше, чем у современных. Они так же были более волосаты, но и потребность в соитии у них очевидно была выше, что скорее всего означает, что сам факт наличия женских половых органов у особи был достаточен для появления эрекции. Древнему мужчине не требовалась эпиляция, сексуальное белье для того, чтобы стимулировать эрекцию. Элизабет Бадентер в своей работе «XY Мужская идентичность» исследует изменчивость мужского сексуального поведения на протяжении истории. То есть то, что мужская сексуальность изменчива уже научный факт. Кризис мужественности оказывается активно обсуждается в научной литературе уже в 1992. И гомосексуальность – результат развития цивилизации. Просто раньше гомосексуальные люди не могли оставлять потомков. А сейчас это возможно.

Кстати, снижение мужественности у мужчин и женщин может в том числе зависеть от Луны. Так как она удаляется, а влияние Луны на женский цикл доказанный факт, это может быть фактором снижения продолжительности и болезненности менструаций. Но для подтверждения этой теории нужны столетия.

Кроме кризиса мужественности, снижения количества мужских гормонов, инстинкт размножения никуда не делся. Он врожденный и им наделены все живые организмы. Это инстинкт материнства ничто иное как выдумка, инстинктами наделяются все особи в популяции. Не может одна часть популяции иметь инстинкт питания, а другая обходиться без него. Так вот с материнским инстинктом именно так: это продукт патриархата, а не природы. Перекладывание обязанности ухода за потомством на женщину под видом инстинкта. При этом отцовский инстинкт вещь дефицитная и в большей степени как особый дар и исключение из правил.

А инстинкт размножения требует размножения. Но при этом нужно делать с пониженными половыми гормонами и в условиях бурного развития капитализма. Как это сделать? С повышением конкуренции среди женщин и только в условиях их обезличивания, повышения статуса мужчины, создания условий при которых женщина не выживет без мужчины, а еще лучше, если телом женщины будет распоряжаться мужчина. Нет, я не про сегодня.

Я про всегда. Бесконечные войны – сокращение количества мужчин и повышение конкуренции среди женщин. Это заставляет их уделять внимание своей внешности, повышает конкуренцию среди женщин. Из обоймы выпадают пожилые женщины, с дефектами. Но самый изысканный метод – создание образа чистой и нечистой женщины. При этом мужчины имеют доступ и чистым, и к нечистым. А женщина ограничивает свою жизнь только одним мужчиной и только при этих условиях она и ее потомки имеют ресурсы. И чистота женщины определяется наличием у нее девственной плевы. Причем потеря ее может совершенно не зависеть от женщины, а последствия она будет расхлебывать пожизненно.

Снижение уровня половых гормонов у мужчин повышают требования к женщине. Все логично. Сексуальный голод схож с обычным голодом. Когда вы вечно голодны картошку в мундире вы будете есть с очистками. Если вы сыты, то и мясо не той прожарки может испортить настроение. Вот с женским телом точно так же. Если у мужчины проблемы с потенцией, ты что угодно крути, ничего не получится. А у мужчины сексуально активного даже запаха женщины будет достаточно. Помните, Наполеон отправлял вперед гонца, чтобы он предупредил Жозефину о приезде супруга, и она переставала мыться. Вы приставляете сейчас мужчину, который захочет женщину, не принявшую душ перед постелью? Хотя масса мест на планете Земля, где это все еще остается не обязательным для плотских наслаждений.

Наши мамы прекрасно жили без эпиляции и наши отцы нас как-то, но произвели на свет. А наличие волос на лобке – это вторичные половые признаки. Это означает, что женщина созрела. Но современным мужчинам нужны женщины без вторичных половых признаков. И никто не задумывается что это педофилизация общества. Не может у полноценного мужчины быть эрекция на ребенка. На то, что не имеет вторичных половых признаков. Гигиена тут не при чем. Тысячелетия люди как-то размножались с волосами на лобке. И если уж затронем любимый тезис мужчин «По природе», то именно по природе эти волосы и растут.

Капитализм обесценил мужчин, расчеловечил женщин.

Но женщины могут позволить начать ценить себя сами.

Сложно обвинять мужчин в том, что с развитием капитализма роль мужчины в экономике не только общества, но и в малой его ячейке – семье – становится существенно малым. Настолько малым, что в XXI веке лишь 1 процент мужчин может позволить себе содержать семью самостоятельно. Остальные 99 процентов вынуждены кооперироваться с женщинами чтобы выжить и оставить потомство.

Но тут происходит интересная метаморфоза. Мужчина понимает, что женщина ему нужна для выживания. Сексуальные услуги он себе позволить оплачивать у профессиональных женщин не может. Проституция, как отрасль бизнеса никуда не делась, но бизнес в области любовных утех тоже развивается, капитализируется и гораздо интереснее обслуживать тот же 1 процент богатых мужчин, чем снижать капитализацию и обслуживать нищих клиентов. Как все в капитализме, рынок телесных утех так же развивается. Те дамы, которые привлекают внимание всех без исключения мужчин, совершенно логично инвестируют в свой бизнес и выходят на уровень, который опять же себе не могут позволить ни в ценовом, ни в интеллектуальном плане большинство мужчин.

Вы когда-нибудь видели стоны Илона Маска о том, как тяжело ему построить отношения? Что от него не хотят рожать детей? И мы не слышали. Мы не слышали это и от Дурова, Безоса и даже Трампа. Странно. Они тоже мужчины. Но у них нет таких проблем. А им достаются женщины как раз внешне соответствующие требованиям и мечтам всех мужчин.

Но это очень богатые мужчины. Они меняют женщин, и эти женщины все равно вступают в отношения с ними, допуская мысль, что она тоже не последняя.

Вы видели, чтобы астронавты, видные ученые, нобелевские лауреаты в различных сферах деятельности жаловались на отсутствие женщин? Я вас удивлю, масса из этих мужчин всю жизнь прожили с единственной женщиной. В чем же дело?

В интеллектуальном развитии, которое позволяет женщине быть с интересным мужчиной. С которым ей интересно поговорить, от которого не страшно рожать. Да, женщине может быть просто скучно или противно с мужчиной. Аксиома о том, что бабы дуры работает не всегда.

Снижение финансовых возможностей мужчин в неопатриархальном обществе не дает права мужчине требовать тот же уровень жизни в семье, каким он был до наступления постиндустриального общества. Если 200 лет назад достаточно было подвергнуть женщину остракизму, опустить на дно социальной лестницы за потерю девственности до брака, но в наше время это лишь поднимет волну защиты этой женщины, спровоцирует сбор средств на ее переезд в другое государство и станет трамплином в исполнении желаний.

Развитие капитализма уничтожило самую жестокую и самую непреодолимую преграду женщины к выживанию: доступу к деньгам.

Почему волна негодования мужчин в связи с «дороговизной» и «меркантильностью» женщин? Потому что вскрылась манипуляция мужчин о реальном вкладе женщин в экономику. Теперь просто ткнуть женщину что «Я тебя кормлю» невозможно. Даже в мусульманских семьях женщины работают и зарабатывают на свою жизнь. Тысячелетняя манипуляция в том, что женщины глупее, не умеют тратить деньги, не могут зарабатывать, слишком эмоциональны и импульсивны поэтому должны всегда контролироваться мужчинами развалилась на мелкие осколки.

Оказалось, что музеи набиты битком коврами, тканями и предметами быта, являющимися произведениями искусства. И они созданы женщинами, в большинстве своем рабынями. Так работали ли женщины?

Женщины работали всегда. Причем если мы с вами изучим хотя бы фрагментарно законодательные акты различных эпох, пред нами предстанет достаточно интересная картина.

Один из первых сохранившихся сводов законов является Закон Хаммурапи. В Древнем Междуречье, современная территория Ирака, женщины значительно отличаются от прав мужчин. Во-первых, официально признается, что у мужчины могут быть дети от рабынь /это рабовладельческое государство, рабы – основная производственная сила, но признается, что рабыня может к тому же и рожать от хозяина, то есть быть использована по полной программе/. Самое интересно мужчина сам решает признавать или нет детей от рабыни. Причем если он детей признает, то они наследуют наравне с детьми от жены. То есть еще до появления ислама многоженство фактически признано на уровне закона, и даже не ограничено 4 женами, как это определено исламе, а рабынь может быть сколько угодно. При этом женщина может иметь одного мужа и есть наказания за измену женщины мужу. Женщину и изменщика казнили. Освободить от казни женщину мог муж, а изменщика – царь. То есть мужчина мог иметь рабынь, но за измену его жену отдать на казнь.

Причем существовала норма в отношении отцов, насилующих своих дочерей. Их просто изгоняли из города. А если жених изнасилует невесту во время помолвки, то его казнили. То есть фактически отцу можно было насиловать дочь? Или так изящно разрешили отцу признаться в насилии над дочерью, чтобы прикрыть ее грех, и всего-то будет изгнан?

Вообще Законы Хаммурапи фактически первое свидетельство о наличии права мужчины на домашнее насилие. Причем во всех слоях общества. Наказывалось оно только если в результате избиения у женщины наступит выкидыш. Если выкидыша нет, то и проблем нет. За выкидыш женщине полагалась компенсация: дворянке 10 сиклей серебра, простолюдинке пять и рабыне два сикля серебром соответственно. То есть фактически потеря ребенка была монетизирована.

Гораздо интереснее с правами женщин была ситуация в Древнем Египте. Мы хоть и изучали в школе, что в Египте гибли рабы на строительстве пирамид, и вообще там было не суперкомильфо жить, а вот у женщин и мужчин права были практически одинаковые. Можно сказать, что Древний Египет по части прав женщин, что в эпоху Бронзового века, что при Лагидах, к которым принадлежала Клеопатра Седьмая, были совершенно демократическим государством. Например, у египтянки было право иметь частную собственность, уже что-то неслыханное. Она имела право наследования, причем не как в Древнем Междуречье, право получить приданое после смерти мужа и жить в доме до смерти, а именно распоряжаться, заключать сделки купли-продажи. Египтянка могла развестись с мужем и получить обратно в единоличное пользование свое приданое и добрачное имущество. Египтянка могла подать иск в суд.

Впервые в египетском законодательстве предусматривается штраф и даже публичная порка за домашнее насилие. Однако прелюбодеяние наказывалось только со стороны женщины и в том числе влекло за собой лишения имущества. То есть право распоряжаться телом женщины было официально закреплено. Как расценивать лишение имущества в случае измены? Кроме того, по законам Древнего Египта женщине могли отрезать нос за измену, то есть откровенно изуродовать ее, чтобы сделать непривлекательной и исключить возможность соития с каким-либо мужчиной, в то время как мужчине за измену максимум несколько ударов плетью.

И давайте не будем забывать, что в Древнем Египте девочки наследовали престол. Кроме всем известной Клеопатры, супруги Цезаря, в Древнем Египте были царицы Нефрусебек /XII династия/, Хатшепсут /XVIII династия/, Таусерт /XIX династия/ при условии, что часть правителей Древнего Египта вообще не идентифицированы, и в хронологии существуют пробелы. Если принять во внимание, что о царице Хатшепсут пытались искоренить любое упоминание, вплоть до уничтожения ее скульптур и письменных упоминаний о ней, где гарантия, что те многочисленные пробелы в истории Верхнего Египта, Тринадцатой, Четырнадцатой и других династий являются вычеркнутыми из истории именами правительниц-женщин? История Хатшепсут нам указывает на то, что имена женщин-правительниц сознательно уничтожались. Может это и есть причина наличия такого огромного количества пробелов в династиях?

В Хеттском государстве женщины не только имели право на рассмотрении дел в суде, подавать иски, но и работать во всех отраслях экономики, владеть имуществом и даже служить в армии. Вот вам и знаменитый упрек мужчин в отношении армии! Может быть последующий запрет на службу женщин в армии был вызван именно страхом мужчин в том, что женщины составляют слишком явную конкуренцию? Причем у хеттов прелюбодеяние каралось смертью только у замужних женщин. А если женщина одинокая это не считалось преступлением. Изнасилование, совершение полового акта с женщиной против ее воли так же признавалось преступлением, если акт совершен посторонним мужчиной вне дома. В браке это не считалось преступлением.

Но, даже в наше время насильное половое сношение в большинстве стран мира не считается преступлением. Если мы будем учитывать тот факт, что во Франции до 1975 года половой акт с женщиной без ее согласия вообще не являлся преступлением, а если в его результате наступала беременность и изнасилованная женщина делала аборт, то уголовную ответственность несла и женщина, и врач, а отец ребенка даже не привлекался к ответственности, то законы Хеттского Царства вообще выглядят прогрессивными, особенно с учетом что им более 3000 лет.

Но это ни в коем случае не отменяет общей ситуации: права женщин в эпоху Бронзового Века гораздо более разнообразны чем в последующие времена. Казалось бы, цивилизация развивается и права женщин должны развиваться. А оказывается с точностью наоборот!

В Афинском праве у женщин уже нет права обращаться в суд, участвовать в народных собраниях, совершать сделки, кроме мелких покупок касающихся бытовых нужд. В случае развода женщины теряли все права на детей.

Римское право еще больше усугубляет дискриминацию женщин. Законодательно запрещено женщинам голосовать, баллотироваться на любые должности, в том числе в духовенстве, и в том числе в римской армии. Опять армия! Почему запрещают в армии? Современные мужчины упрекают женщин в том, что сами законодательно запрещали! Причем обратите внимание: запреты касаются работ в том числе тех, где не нужна физическая сила, которая как бы присуща мужчинам. Если мы допустим, что в армии физическая сила нужна и у женщин ее сравнительно меньше, то депутатом то заседать проблем нет! Но тут на поверхность выплывает тезис об интеллектуальной несостоятельности женщин. Это на фоне того, что женщине принято сидеть дома и не появляться на людях и образование особенно получить негде. Тезис женской глупости откровенно раскручивается античными, как греческими, так и римскими авторами и принимается дружно за аксиому. При этом для геометрических, математических задач нужны уже тогда доказательства. Доказательств того, что у женщин природная глупость не требуется. Это аксиома.

А дальше еще интереснее.

В конце 1 века до нашей эры наступает первый демографический переход. Кстати, этот переход завершился созданием Христианства, но о нем мы поговорим чуть позже.

В период правления Октавиана Августа /43 – 33 гг. до н.э./ чтобы поднять рождаемость и стимулировать женщин рожать /стране нужны были войны, чтобы завоевывать новые территории и новых рабов/ в качестве мотивации для женщин рожать больше детей стали использовать гражданские права. В случае рождения 3 детей женщина получала статус юридической эмансипации sui luris собственной личности. Но от опеки она освобождалась только в случае развода или смерти мужа. И женщины начали рожать 3 детей и разводиться с мужьями. Особенно те, у которых было приличное приданое.

Именно римское право установило порядок наследования детьми статуса и фамилии отца. В случае развода дети оставались под опекой отца. Незаконнорождённые дети наследовали статус и имя матери если отец их не признавал, а так как незаконнорожденность считалась позором, то автоматически наследование фамилии матери считалось позором. Девочки наследовали наравне с братьями только если не было завещания.

Время идет и права женщин сокращаются.

В римской республике уже четко определяется контроль мужчин над женщиной. Власть переходит от отца к мужу. И тут наступают времена «свободного брака». Кроме традиционного брака, которому так и следуют высшие слои общества патриции, так как имущественные вопросы и вопросы наследования титула напрямую связаны с наличие брака и детей, рожденных в браке, более простые слои общества в принципе брак не регистрируют. Женщина остается как бы под опекой отца, у мужа была очень ограниченная власть. И дело было в имуществе, которым женщина полностью распоряжалась. Таким образом, ради сохранения имущества женщина жертвовала статусом, так как отсутствие Мануса /манус – мано – рука, так назывался брак в древнем Риме/ не осуждалось, но и не особенно приветствовалось.

Имущество женщины было как бы юридически во владении отца, но после его смерти было полностью собственностью женщины. Масса женщин владели огромными состояниями, контролировали серьезные финансовые потоки, но при этом юридически они были не замужем. И обращаю ваше внимание – это II - III век нашей эры. Женщины занимались различными видами бизнеса в том числе имели право заниматься адвокатурой. Но и этого права они со временем были лишены.

Единственной причиной, побуждающей в Древнем Риме вступать в брак оставалась юридическая необходимость физической защиты. Изнасилование незамужней женщины женатым мужчиной не являлось преступлением. Прелюбодеяние в принципе порицалось только со стороны женщины. Изнасилование же замужней женщины каралось смертной казнью. Проституция существовала, но ей занимались рабыни. Точнее граждане Рима покупали пленных женщин не только для работы, но и для занятий проституцией. При этом изнасилование рабыни могло преследоваться по закону как причинение ущерба имуществу ее владельца. Следует обратить внимание, что занятие женщиной артистической деятельностью, то есть выставление себя напоказ, приравнивалось к проституции и лишало женщину права на защиту от сексуального и физического насилия. Таким образом, мужчины не только создавали для себя ресурс для сексуальной и физической агрессии, но и очередной раз лишали женщин источника дохода в виде творческих профессий, которые, кстати, не требовали физической силы. Я имею ввиду занятия театром, музыкой, танцами в качестве профессии, так как эти профессии автоматически ввергали женщину в статус проститутки и подвергали опасности. Именно поэтому театральные постановки в античности осуществляли только мужчинами.

Рим пал, но осталось римское право, которое до настоящего времени является основой большинства государственных правовых систем. Российская система права основывается на римском праве. И система права СССР была на основе римского права.

После падения Рима римское право еще больше прав женщин убавляет. После распада Римской империи Великая Римская Империя еще не создана, по территории Франции, Германии еще бегают племена франков и галлов. Теперь фактически единственной отраслью экономической деятельности для женщины, где она может зарабатывать остается только проституция. Причем представительницы этой профессии обязаны носить чадру. Женщинам запрещено вести банковские дела, занимать административные должности, свидетельствовать в суде, владеть землей и наследовать имущество. То есть все это время женщины этим всем занимались и владели? Аж до самого шестого века?

И тут как ни странно, но поистине феминистким выглядит Ислам. Зарождение Ислама происходит в пятом веке. К VII веку сформирован коран – то есть свод законов ислама и шариата. И на фоне ухудшающегося положения женщин в развивающемся Христианстве исламские суры выглядят практически освобождающими женщин. Это, кстати, способствовало резкому распространению Ислама в раннем периоде. Во-первых, впервые именно в Исламе отмечен такой страшный факт, как детоубийство женщин.

То, что всю известную историю рождение мальчика в семье было предпочтительнее рождения девочки — это понятно. Но очень мало сведений о том, что при рождении девочки от нее могли просто избавится. Косвенно эта традиция существует и сейчас в том числе в виде прекращения беременности плода женского пола, из-за чего в большинстве государств с религиозной основой общества законодательно запрещено определение пола ребенка до его рождения. Но Коран первый письменный источник, который конкретно определил запрет на убийство девочек как преступление. Мусульмане первые задумались о демографических последствиях изменения соотношения рождений мальчиков и девочек, что, например, сейчас является серьезной проблемой в Китае, где в период политики «Одна семья – один ребенок» массово абортировались девочки и на данный момент более 35 миллионов женщин не хватает.

Ислам признает личность женщины, имущество, которое женщина принесла в семью остается ее личным имуществом. Это касается не только приданого, но и того, что она заработала. Что? Заработала женщина имущество? В Исламе????

А как же нынешнее положение женщин в Афганистане? А как же арабские кварталы Франции, с покрытыми женщинами не распоряжающиеся даже пособиями, которые они получают на детей? А это очередное доказательство ухудшения положения женщин на протяжении развития цивилизации.

Ислам VII века делает образование женщин святой обязанностью, Ислам XXI века запрещает женщинам выходить из дома и даже получать образование в области акушерства и гинекологии, хотя мужчинам врачам дотрагиваться до женщин нельзя. Ислам VII века разрешает женщине владеть имуществом, зарабатывать деньги и распоряжаться ими, Ислам XXI века устанавливает запрет на пользование женщинами общественными туалетами и запрещает окна на кухнях, чтобы даже случайный мужчина не мог увидеть силуэт женщины в окне. Ислам VII века дает право женщинам открывать учебные заведения, от своего имени выступать в суде без представительства мужчины, работать в качестве фермеров, строительных рабочих, инвесторов, брокеров, кредиторов и т.д., Ислам XXI века запрещает женщинам громко ходить, говорить на улицах и обязывает полностью закрываться, чтобы ни одной части тела не было видно.

При всем том, что женщина не имела равных прав и даже в судебной системе предусмотрена финансовая компенсация за преступление против женщины вдвое меньше чем за мужчин, неравные права в браке – 4 жены для мужчины, и только один муж для женщины, упрощенный развод для мужчин и фактически нереальный для женщины, на фоне законов христианской Византии и Европы это был прогрессивный шаг именно для женщин. Неудивительно, что Византия в итоге стала исламской. Давайте не будем забывать, что развитие экономики именно исламских государств дало толчок и к развитию их военной мощи. А в экономике участвовали женщины.

На данный момент нет никаких экономических исследований научного масштаба, отражающих уровень зависимости экономического развития государств с наличие или отсутствием в нем тех или иных прав женщин. Если исследовать только современное общество, то очевидно, что те государства, где есть права женщин развиваются быстрее. В глубоко патриархальных государствах, с отсутствием минимальных прав женщин экономические развитие затормаживается. Яркий пример страны Африки. Более-менее развитые ЮАР наделили своих женщин правами. Даже с учетом апартеида и колониального прошлого, южноафриканским женщинам от буров в наследство досталось понимание значения прав женщин на собственные средства и гражданские права. В большинстве же африканских стран до сих пор полное бесправие женщин, что фактически остановило развитие стран на уровне рабовладельческого строя.

Опыт СССР, с 1917 года предоставивший равные права мужчинам и женщинам, в том числе равные права на труд, образование и политические права, привел к тому, что СССР первая страна, полетевшая в космос. Имеет ли значение тот факт, что девочки тоже сидели за партами? Бесспорно, достаточно посмотреть инженерный состав Звёздного Городка и создателей первого скафандра и космических аппаратов.

Но до 1917 года Россия тоже переживала сложные времени и путь советских женщин к равенству в правах не означает, что равные права давались в личной жизни.

Домострой, точнее «Книга, называемая «Домострой», содержащая в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину – мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам». У историков нет четкого понимания уклада жизни жителей России до создания Домостроя, но исходя из текста этого литературного произведения, можно с уверенностью сказать, что Россия была глубоко патриархальным государством. Это означало, что насилие и подчинение женщины мужчине было абсолютным. И если у мальчика период подчинения отцу заканчивался женитьбой и взрослением, то у девочки период подчинения отцу продолжался периодом подчинения мужу. С учетом, что замужество не предусматривало за собой согласие девочки на брак, а был абсолютно единоличным решением отца, то и брак не означал счастья. Развод был невозможен, но мужчина мог отправить супругу в монастырь и жениться повторно, что было обычной практикой, которой не гнушались даже цари и дворяне. Участь женщины дворянки ничем не отличалась от участи дворовой девки, разница заключалась исключительно в уровне материального благосостояния.

Была ли более свободной жизнь россиянки до прихода Христианства на Русь?

На этот вопрос нам помогут ответить дохристианские традиции, которые смогли остаться в современной русской культуре и переплестись вместе с христианскими традициями.

Одной из интересных языческих традиций является Ночь Ивана Купалы, которая кроме огненных обрядов, прыжков через костры, гаданий на суженого, допускала и сексуальные контакты между женщиной и мужчиной. Сохранившиеся описания обрядов не содержали элементов осуждения совместного гуляния ночью девушек и юношей. Хотя сложно допустить, что летом, ночью это не заканчивалось сексуальными контактами. Однако христианство всячески запрещало подобные мероприятия.

Является ли Иван Купала отражением дохристианского образа жизни? Бесспорно, это косвенно подтверждается сохранившимися письменными памятниками Скандинавии. До прихода Христианства на территорию современной Швеции, Дании и Норвегии женщины имели относительно независимое положение. В языческую эпоху викингов Законы Граугаус, Фростатинга и Гулатинга предусматривали не только права наследования женщинами как бы сказали современные юристы второй и третьей очереди, но допускали в случае отсутствия наследника мужского пола перехода статуса главы семьи от умершего отца и брата. Не существовало разницы между вдовой и незамужней женщиной, а замужняя женщина могла развестись и выходить замуж самостоятельно, выбирая супруга. Женщины наделялись правом исполнения религиозных обрядов, что было совершенно невозможно в античных Греции и Риме. Греческие весталки не имели ничего общего с жрицами и оракулами викингов. Занятия поэзией, танцами и театром не влекли за собой лишения права на неприкосновенность тела и статуса проститутки. Более того, большой вопрос в принципе о существовании статуса проститутки, так как статус падшей женщины, осуждаемой обществом обычно сопровождается наличием понятия незаконнорожденные дети, а его до принятия Христианства у викингов не было в принципе. Все дети наследовали в равных правах.

Существует немало источников, утверждающих что основатель Российского Государства Рюрик, имел непосредственное отношение к Скандинавии и был викингом. Есть вероятность, что законы викингов были принесены на Русь. Определенно да. До настоящего времени нет примеров, когда при создании государства культура и законодательство основателя государства не заимствовалось хотя бы частично.

Что мы видим в период прихода Христианства в Скандинавские страны? С 800 года и до 1200 года все права женщин постепенно стираются. Шведским кодексом Ландшлаком Магнуса Эррикссона в 1350 году имущество жены переходило под опеку мужа, и муж мог самостоятельно распоряжаться и отчуждать его. Сыновья и дочери наследовали после отца, но дочери ровно вполовину меньше братьев. Чтобы исключить неограниченную власть мужа над имуществом жены в виде необходимости согласования отчуждения имущества с семьей жены, но сама женщина никакого права распоряжения имуществом не имела.

Гражданским кодексом Кристиана Пятого в 1683 году незамужняя женщина Дании и Норвегии независимо от своего возраста находилась пожизненно под опекой своего ближайшего родственника мужского пола, а замужняя женщина под опекой своего мужа. То есть пожилая женщина 90 лет могла оказаться под опекой своего праправнука 2 лет от роду и ничего поделать с этим было бы нельзя. Эти правила начали меняться только в середине XIX века и то ввиду начала второго демографического перехода и очередного экономического кризиса, вызванного развитием промышленности.

Похожая ситуация сложилась в Англии. Мы с вами все смотрели фильмы про Астерикса и Обеликса и их сражении с римлянами.

Так вот в Англии в середине I века нашей эры с римлянами сражалась кельтская королева Боудикка, причем в том числе защищая право своих дочерей на наследование престола. Битву она проиграла, и римляне это право аннулировали. Кстати, в Великобритании главы государств женского пола встречаются гораздо чаще, чем во всех остальных государствах мира. Возможно это наследие непокорной Боудикки. Англия в принципе всегда конфликтовала со всеми государствами Священной Римской Империи, в том числе с Францией и Испанией и в связи с расхождениями законодательства, касающегося прав женщин. Можете себе представить, что Столетняя война, битва за Австрийское наследство были в том числе из-за разницы в трактовке права Плантагенетами, Капетингами, Ланкастерами, Каролингами и Бурбонами на власть наследниками женского пола? Сто шестнадцать лет Англия, Португалия, Наварра, Аквитания, Бретонский Дом Монфор-л'Амори, Люксембург, Гент, Франдрия, Геннегау, Римское Папство бились насмерть с Францией, Арагоном, Кастилией и Леоном, Майоркой, Шотландией, Уэльсом, Богемией, Генуей, Бретонским Домом дэ Шатильон и Авиньонским папством из-за прямо противоположного законодательства о правах женщин. Причем Бургундия с 1420 по 1435 год билась на стороне Англии, а потом благодаря династическому браку перешла на сторону Франции. А сколько людей положили за это время, вы можете себе представить? И закончилось это все сожжением Жанны Д’Арк на костре по требованию Англии. Хотя она как бы была все это время более прогрессивна в правах женщин. Но видимо это больше касалось английских женщин, а не всех без исключения. Именно рассматривая масштаб мировых войн можно на самом деле себе представить глубину проблемы прав женщин в цивилизационном, глобальном масштабе.

Однако вернемся на два века раньше, в 1215 год, именно тогда увидела свет Великая Хартия Вольностей. Этот документ закрепил не только важный средневековый принцип вассал моего вассала – мой вассал, но и право наследования вдовой. Отдельными правилами предусматривается обязанность обеспечения детей и вдовы умершего феодала, и только после этого взыскания долгов. Приданое женщины оставалось неприкосновенно и не подлежало изъятию за долги мужа, а также запрет принудительного брака для вдов, что очевидно практиковалось до этого. Отдельными правилами устанавливался запрет на злоупотребления в опеке над имуществом и заключении неравных браков.

Неудивительно, что при правлении Елизаветы Первой с 1558 по 1603 год утверждены права одиноких женщин наследовать собственность, зарабатывать деньги, то есть быть эквивалентным одинокому или женатому мужчине. Но брак для женщины оставался обстоятельством, при котором имущественные и иные права передавались мужчине. Почему?

Получается финансовые ограничения женщины производились именно в интересах мужчины, и брак исторически был для мужчин выгоднее, чем для женщин, так еще и права выбора партнера в большинстве случаев у женщины не было, как и права оставаться в одиночестве. При этом сама королева, на минуточку, замуж так и не вышла. Королева-девственница, именно так она именуется в истории Англии.

Кстати, европейские историки постоянно попрекают Россию наличием Домостроя, утвердившего не просто право мужчины на домашнее насилие, а установившего обязанность мужа воспитывать свою жену. В то же время английское законодательство общего права допускает домашнее насилие, пока оно не нарушает общественное спокойствие. Мужчина имеет право избивать свою жену, ребенка или слугу если это не слышно посторонним, ну и не повлекло гибель избиваемого. В случае наступления последнего наказание будет в зависимости статуса или ситуации. А ряде случае не влекло такового вообще. Упала сама или спровоцировала. Рабочая схема.

Вообще, законодательство в отношении женщин отличается не только наличием откровенного финансового абьюза, но зачастую содержит элементы абсурда. Например, закон Этельберта Кентского, который за то, что первый среди Кентских королей был канонизирован после смерти, установил правило при котором если один мужик похитил жену другого мужика, то он обязан за свой счет добыть этому мужику другую жену. Женщина обычный товар? Захотел украсть – украл и купил другую взамен? И это обращаю ваше внимание – христианин.

Кстати, в Англии в связи со сложностью разводов долгое время существовала официальная практика продажи жен. Надо уточнить, что такая практика касалась беднейших слоев Англии. Как ни крути, за тысячелетия истории человечества очевидно, что женщины из высших кругов общества были более защищены и в плане возможностей экономических /возможность заниматься бизнесом, инвестировать, получать образование/, так и возможностей в личном плане. Обычай продажи жены в Англии сформировался среди беднейших слоев общества, причем женщину приводили как животное на привязи, за поводок на шее, руке или талии и муж устраивал аукцион и отдавал ее тому, кто заплатит высшую цену. Так как никакого приданого или имущества у женщины не было, соответственно и споров по нему быть не могло. Вероятно, именно этот фактор и был определяющим того, что среди зажиточных англичан такой метод исправления личной жизни не практиковался: судья бы не смог решить имущественный вопрос. А для нищей женщины закона не было.

Кстати, последнее упоминание о продаже жены за один фунт стерлингов в материалах дела полицейского суда города Лидса аж в 1913 году. Но это не значит, что такого не случалось позднее. Женщины могли просто не знать о том, что могут элементарно обратиться в суд. И давайте не будет забывать, что это как раз эпоха суфражисток – английских феминисток, многие из которых сгнили в тюрьме просто за то, что хотели видеть своих детей после развода. Видя то, как мужчины расправляются с женщинами, бедные, забитые, проданные за гроши первому встречному женщины могли просто боятся обращаться в полицию, опасаясь быть признанной суфражисткой. Кстати, нет никаких данных сохраняли ли проданные жены права общения с детьми. По общему английскому праву дети были собственностью отца и именно отец сохранял полную опеку над детьми.

Суфражистки – это отдельная, очень страшная страница в истории не только феминизма, но и истории права. К концу XIX века в ряде стран женщины получили избирательные права. В 1893 году избирательные права получили женщины Новой Зеландии, причем все без исключения. Удивительным образом получилось, что женщины маори, которые в иерархии народов считались чуть ли не отсталым народом, получили избирательное право раньше британских аристократок. Новость об этом вызвала немало сенсационных предположений и Новой Зеландии предрекали политическую катастрофу, но ближайшие выборы, в которых приняли участие женщины никаких катаклизмов не вызвали, даже переизбрания правящей партии не произошло. Это вызвало всплеск женского феминистского движения, в первую очередь в США и Великобритании. Начало борьбы за избирательных правы женщин в США относится к 1840 году, но избирательные права женщины получили только в 1920. После русских женщин. Но русские женщины маловероятно что получили бы избирательные права, если бы не Революция. Да и революция по большому счету изменила политическую картину в жизни женщин, в бытовой жизни не изменилось ничего. Но мы существенно перепрыгнули исторически. На придется опять вернуться к Крещению Руси.

Кратко изучив историю законодательства о правах женщин прочерчивается яркая линия в изменении прав женщин – это Христианство. Таким образом Крещение Руси в первую очередь ударило по правам женщин? Однозначно. Христианство не просто запретило свободные отношения между мужчинами и женщинами, оно разрешило домашнее насилие. Более того, в уже упомянутом выше Домострое избивание женщины становится обязательным атрибутом семейной жизни.

Душераздирающее полотно русского художника Александра Алексеевича Бучкури «Вывод» /1936/ представляет яркую картину русского дореволюционного быта. Обнаженная женщина, лишь укрывающаяся тряпьём, идет босиком по зимней дороге, избиваемая плетью рыжим мужичонкой, стоящем на запряженных лошадью санях. Озлобленное лицо мужичонки безошибочно указывает на то, что он муж избиваемой женщины, а ненависть, с которой он смотрит на женщину выдает ревность и безграничную власть по отношению в ней. Мужичонка явно намного старше женщины, он одет в тулуп, видно, что человек достаточно состоятелен, видимо семья отдала эту девушку замуж ради поправки материального положения семьи и очевидно, что это сцена наказания. Возможно женщина оказалась не девственницей, возможно они уже давно в браке, и она изменила, возможно обвинена в измене по наговору и от ненависти мужичонка готов запороть женщину насмерть. Вдоль дороги толпятся люди. Некоторые в ужасе от происходящего, некоторые улыбаются. Но это обычная сцена для России. С учетом, что автор этого без сомнения не только художественного шедевра, но и этнографического материала запечатлел фрагмент уклада жизни XIX века, что очевидно по покрою одежды и элементам присущим России именно этого периода, можно со всей ответственностью заявить, что домостроевский уклад жизни существовал на Руси и после самой Октябрьской Революции 1917 года.

При всех нововведениях, равных правах и гражданских обязанностях женщины на поверку оказалось, что у советской женщины появились персональные обязательства перед государством, но обязанностей, заведенных еще со времен Домостроя никто не отменял. Лишь в эпоху гражданской войны и становления СССР, да в период НЭПа требования к женщинам по части непорочности и скромности снизились.

Незаметно, уже в 30-х годах оказалось, что все требования к женщинам, которые были в эпоху Домостроя никуда не делись. Все так же требовалось наличие девственности при заключении брака, появилось понятие «вторая смена», что включало в себя ведение домашнего хозяйства, приготовление пищи, уборка, стирка, в большинстве своем вручную в единственный выходной день, так как советская женщина – это строительница коммунизма. Она обязательно работает. И несет ответственность за своего мужа. Если муж враг народа – она жена врага народа. Уникальная конфигурация обязательств, налагаемых браком. При этом есть масса случаев, когда за привлечение к уголовной ответственности и отправке в лагеря жены, муж избегал ответственности и оставался на посту.

Ярчайший пример – всесоюзный староста Михаил Иванович Калинин. В бытность, когда Михаил Иванович был не много не мало Председателем Президиума Верховного Совета – формально главой государства – его супруга Екатерина Иоганновна Лорберг, была подвергнута пыткам 2 отдела НКВД и обвинена в троцкизме. 22 апреля 1939, в день рождения основателя Советского Государства, которым руководил ее собственный супруг, Военной Коллегией Верховного Суда СССР она была осуждена на 15 лет лагерей с лишением гражданских прав на 5 лет. При этом на карьере ее супруга – всесоюзного старосты Калинина, в честь которого еще при жизни был переименован город Тверь, в окрестностях которой Михаил Иванович родился – это никоим образом не отразилось. Более того, Михаил Иванович даже пальцем не пошевелил, чтобы хоть как-то помочь супруге, которая из обычного слесаря села Верхняя Троица Корчевского уезда Тверской Губернии она, будучи одной из активисток марксистского кружка, в который входила Надежда Константиновна Крупская, впоследствии ставшая супругой Владимира Ильича Ленина, основателя государства, сделала государственного деятеля. Все годы заключения Екатерины Иоганновны в лагере он ни разу не написал ни одного ходатайства об ее освобождении. И освободили ее 14 декабря 1945 года по причине тяжелой инвалидности за подписью не Председателя Президиума, а секретаря. Он даже побоялся подписывать документ об освобождении своей супруги. Через буквально 3 месяца 1946 года Калинин скончался и ее сразу же отправили в ссылку и только в 1954 году получила документ о реабилитации в связи с полным отсутствием доказательств ее антисоветской деятельности. Самая

ужасная трактовка. Отсутствие доказательств не означает что такой деятельности не было.

В случае же ареста мужчины, жена неизбежно признавалась виновной в антисоветской деятельности. Существовал отдельный лагерь в Казахстане, предназначенный именно для жен врагов народа. Даже в вопросе сталинских репрессий четко прослеживается дискриминация женщин.

И тем не менее, на фоне всех этих ужасов и трагедий советские женщины как оказалось жили гораздо увереннее и свободнее француженок! Кто бы мог подумать, что и в прекрасной Франции Луи де Фюнеса и Брижит Бардо женщины не имели права подписи в ведомости на собственную зарплату и не имели права распоряжаться имуществом! Во Франции еще живы женщины, которые не имели права даже подписывать документы о собственной регистрации брака.

Давайте посмотрим, как обстоят дела с правами женщин во Франции. Как там с правами женщин? По традиции, придется вернуться в глубину веков, чтобы картина маслом стада более контрастная.

Римская Империя включала в себя в том числе территорию Франции, и до ее распада все местное население этих территорий условно подчинялись законам Рима. Но есть одна проблема: большинство законов касались непосредственно граждан Рима, коими жители Европы не являлись. После падения Римской империи образовались масса независимых государств, но все они так или иначе впитали в себя наследие Рима.

Салическая правда Pactus legis Salicae, один из древнейших из сохранившихся юридических европейских документов, создана в эпоху Меровингов в период правления Хлодвига Первого 481 - 511 годы. Хлодвиг I смог объединить под своей властью значительную часть галльских племен и окончательно уничтожил остатки Римской Империи – королевство Сиагрию, создав Франкское государство, которым в настоящее время является Франция. Фактически создав государство, существующее полторы тысячи лет на исконной исторической территории, Хлодвиг заложил собственное законодательство, которое отличалось от римского. Для франков любое упоминание о римлянах и их законах было недопустимым. И их обычаи были основой правовых институтов Франкского государства. Основной текст документа содержит бесценную информацию об исконных древнегерманских обычаях, однако в нем уже отражается переходный этап изменений жизни германцев Великого Переселения Народов.

Именно оттого, что основа законодательства Франков были германские традиции, права франкских женщин предусматривали возможность наследовать не только имущество, земли, титул, но и делать это наравне с мужчинами, а не в случае их отсутствия. Женщина во Франкском государстве с 14 лет имела право себя представлять в любых структурах, а с 20 лет самостоятельно заключать брак. Такими правами не обладали даже римлянки-аристократки, поэтому заимствовать эти права из римского права женщины не могли. Создание Салической Правды приходится на дохристианский период Франкского государства. Христианство в этот период уже достаточно распространено, но еще не настолько могущественно, чтобы возродить Римскую Империю, но уже под эгидой веры в Христа.

К 768 году, к восшествию на франкских престол Карла Великого, который уже к 774 году присоединил титул короля лангобардов, к 788 году титул герцога Баварии, а в 800 году провозгласил себя Императором Запада, на территории Западной Европы возник серьезный вопрос с наследованием, во избежание дробления имений и ослабления феодальной власти был введен принцип майората, который в большинстве стран сохранился до XIX века. В Японии принцип майората был ликвидирован после Второй Мировой Войны и то это было сделано американцами, у которых такого принципа не было никогда.

Принцип Майората предусматривал собой наследование только старшим сыном. Таким образом получилось, что Карл Великий тысячелетнюю дискриминацию по половому признаку прекратил, приравняв младших сыновей с дочерями. При этом девочки получали приданое, что подразумевает под собой получение доли наследства не после смерти родителя, а при регистрации брака. Фактически девочка, не дожидаясь смерти родителей получала имущество, которым уже лет с 14-16 распоряжалась, в то время как мальчики никогда никакого имущества не получали, так как все наследство доставалось только старшему брату. Уникальная в своем роде картина, несомненно, защищала имущественное право девочек, но в то же время подвергала их опасности так как наличие приданого делало ее выгодной целью для обретения финансовой стабильности для младших братьев.

Помните знаменитую сказку Шарля Перро «Кот в сапогах»? Старшему брату доставалась мельница, среднему осел, а младшему – кот. Сказка ложь, да в ней намек. Именно так и выглядит наследование по принципу майората. Средние и младшие братья наследуют только часть денежных средств и в лучшем случае коня и доспехи.

Каждая девочка в детстве слышала сказочку про рыцаря на белом коне, и никому из нас не рассказывали, что так в средневековье именовались никудышные женихи, у которых из имущества только белый конь. Кстати белый конь в лесу очень заметен, а Европа была в раннем средневековье покрыта лесами, охотится на нем сложно, да и грабить на нем невозможно по той же причине. Да, безземельные рыцари наполняли леса и дороги и ради пропитания занимались обычными грабежами. Или женились. Для этого были различные турниры, и если тебя не убьют или не покалечат, то можно выгодно жениться на девушке с замком, тогда твоя участь облегчится.

Поэтому «принц на белом коне» – это жених в поисках богатой невесты. Видимо поэтому мы так и не встретили своих принцев, так как не подходили под категории богатых невест.

Доспехи, естественно, стоили целое состояние, но титулованные безземельные рыцари представляли из себя достаточно сложную прослойку средневекового западноевропейского общества. Во Франции до сих пор есть блюдо, которое называется «Бедный рыцарь» – это хлебные сухари, вымоченные в воде, иногда в молоке и поджаренные на сковороде. Примерно такого состояния и были те самые безземельные рыцари. При этом у них были совершенно одинаковые родители, но право на имущество имел старший брат только от того, что родился первым. И в случае его смерти право переходило к следующему брату. И вся история Европы – это бесконечная борьба одних наследников с другими. Один брат истреблял другого, чтобы сохранить власть, другой чтобы добиться власти и так до бесконечности. Я вам уже рассказывала выше про Столетнюю войну. Это в том числе и из этой оперы.

Однако до самой Французской Революции в Европе, и в частности во Франции, существовало право первой ночи, которое фактически лишало всех простолюдинок, проживающих на территории определенного владения, права распоряжаться свои телом. Своеобразное крепостное право, которое выражается не только в обязанности работать на феодала, но и отдавать свое тело в его распоряжение. По праву первой ночи, все без исключения женщины первую брачную ночь обязаны были проводить в постели феодала. Нет уточнений касалось ли это только женщин, выходящих замуж впервые, или всех без исключения и каждый раз, когда женщина выходит замуж. Но факт остается фактом: старший ребенок практически в каждой крестьянской семье был ребенком феодала, и это дитя являлось наследником имущества семьи. В случае же рождения девочки, с учетом, что замуж выходили рано, по прошествии определенного времени на ложе у феодала оказывались его дочери, а если феодал жил долго, то и внучки.

Право первой ночи в сочетании с принципом майората навсегда изменили генофонд Европы. А лишение большого количество мужчин имущества, привели к тому, что к середине Х века по европейским дорогам проехать было невозможно. Убийства и грабежи были настолько масштабны, что это стало замедлять развитие торговли и ремесел.

И тут на сцену выходит Католическая Церковь. Точнее избрание Антипапы. Борьба за власть и влияние среди мужчин вполне закономерно. А такой жирный кусок как влияние на мысли и поведение людей посредством внушения церковных догматов, да еще в условиях жесточайшей нищеты, сельском хозяйстве, зависящем от превратностей погоды, неурожаи, сменявшиеся чумой и войнами как нельзя благодатная среда для распространения и укрепления религиозной власти. На этом фоне в 1085 году при восхождении Папы Римского Урбана II, и одновременно в Риме избирают Антипапу Климента III, которого поддерживает Северная, Центральная Италия и большая часть германских государств. Папе Урбану II нужно было срочно что-то предпринять.

И тут совпали два прекрасных социальных проекта: снижение социальной напряженности и укрепление позиций католической ватиканской власти. Два зайца одним выстрелом.

Надо отметить, что в конце Х века Париж не был столицей той Франции, которую мы с вами видим сегодня. Королем Франции тогда был сын Генриха Первого и Анны Ярославны Филипп Первый и именно в этот период из-за кражи жены у своего друга Фулька Рыжего Бертрады Дэ Монфор, Филипп был отлучен от церкви. И принимать хоть каких-то решений об освобождении Гроба Господня он теоретически не мог. Даже в крестовый поход пошел не он, а его родной младший брат Гуго Великий

Первый крестовый поход, его организацию и поддержку Урбану II оказал, Раймунд IV дэ Сен-Жиль, граф Тулузский, граф Сен-Жиля, герцог Нарбонны, Маркиз Готии, граф Руэрга, Маркиз Прованса и граф Триполи с 1102 года. Раймунд был как бы вассалом Филиппа, но Графы Тулузские были настолько богаты, что фактически были независимы. Поэтому Раймунд самостоятельно решил принял решение о Крестовом Походе. Кстати именно он основал город Триполи и, кстати, там же скончался.

В результате Крестовых походов резко снизилась криминогенная обстановка на дорогах Окситании. Все безземельные, но наделенные лошадью и доспехами младшие братья ушли освобождать Византию и Иерусалим. Причем изначально речь шла только об освобождении Византию, но Урбан II так воодушевился в произнесении своей знаменитой речь на тему «кто был никем, тот станет всем» что неожиданно произнес и тему освобождения Гроба Господня. Народу эта тема понравилась, особенно с учетом что исламское влияние уже было в Испании и сам Раймунд IV принимал участие в битвах с мусульманами в Испании, поэтому очень быстренько они сколотили армию и отправились в поход.

Крестовые походы не просто изменили облик современной Европы. Кроме появления такого явления как ордена Госпитальеров и Тамплиеров, Европа начала медленно, но верно идти к генетическому вырождению. Это коснулось не только Габсбургов, которые чересчур увлеклись близкородственными связями. Огромное количество мужчин детородного возраста на длительный период покинули территорию Европы. Причем отсутствовали они по 5 – 7 лет.

Знаменитый Робин Гуд и Ричард Львиное сердце – яркая иллюстрация происходящего не только в Англии, но и во всей Европе. Рыцари за время отсутствия успевали постареть. Соответственно не рождались дети. Давайте не будем забывать, что до изобретения контрацепции женщины рожали практически ежегодно. И особенно большого прироста населения не было: детская смертность была очень высокая. То есть они были либо беременные, либо кормящие, но выживало от силы половина рожденных детей. А те что выжили потом уйдут на войну. А теперь представьте, как отразилось на демографии отсутствие годами мужчин?

В крестовых походах не только шли за веру. Шли в том числе и пограбить. А местное население, причем не всегда мусульманское, отчаянно сражалось за свое имущество.

А причем тут тема крестовых походов и права женщин? С чего вдруг мы эту тему то подняли?

А как раз во время Крестовых Походов создался знаменитый образ Прекрасной Дамы, ожидающей своего мужа из крестового похода. В богом хранимой Тулузе, именно в период Первого Крестового похода 1095 года появился такой вид искусства как бардовская песня трубадуров. И какая основная тема? Правильно. Возвращения рыцаря с крестового похода.

Давайте повнимательнее изучим знаменитую песню «Жермен, красавица Жермен»[1], предположительно авторства Альфонсо, одного из основоположников явления трубадурства, автора множества рыцарских баллад. Естественно в стихах воспевается образ прекрасной, верной мужу дамы. Но какая на самом деле была жизнь Прекрасных дам в отсутствии мужа в балладах не поется, но разобрав содержание дошедших до нас баллад трубадуров, сохранившихся как ни странно в виде канадских народных песен, так как именно во франкоязычной части Канады, удивительно, но французское традиционное искусство уцелело больше, чем в самой Франции, предстает достаточно грустная картина.

Итак, краткое содержание. Три странника едут верхом по дороге и встречают красивую женщину по имени Жермен и один из них спрашивает ее не хочет ли она выйти за него замуж, на что Жермен отвечает, что она уже 15 лет как замужем и последние 7 лет она ждет своего мужа, который ушел в крестовый поход. Странники просятся переночевать, и Жермен отправляет их в соседний замок, где живет мать ее мужа, которая открыла приют в память о своем сыне, который 7 лет назад ушел в крестовый поход. Рыцари приходят в замок свекрови Жермен и мать сразу среди этих странников узнает своего сына, который ушел в крестовый поход. Он обезображен, постарел, видно, что пережил лишения и поэтому Жермен его не узнала.

Мать рассказывает сыну, что его жена все это время его ждала, вела хозяйство и поклялась не впускать никого в замок. Они уже решили, что он погиб и она дала обет безбрачия. Не спит, не пьет рыцарь думает, как же ему доказать, что он и есть ее муж. В конце все закончилось хорошо. Рыцарь пришел к замку, попросил открыть ворота, что пришел ее муж, она не поверила, но задала ему вопросы личного, даже интимного характера и рыцарь на все вопросы ответил и она его пустила в замок.

Но о чем эта баллада?[2]

О том, что по нескольку лет, в балладе поется про 7 лет, женщины оставались на хозяйстве. И если бы у них не было прав совершать сделки, то за это время ни замков, ни тем более приютов в этих замках было бы невозможно организовать.

По соседству со мной находится замок Бельфлу. Он построен как раз в эпоху первого крестового похода и начале XIII века был подло захвачен Французским Королем в эпоху Крестового похода на Тулузу. Замок редкой сохранности с тех самых времен. Камины, окна, все аутентичное. Зимой 2018 года мы отмечали там Православное рождество и ощутили на своей шкуре насколько хлопотно содержание замка. Особенно зимой. Корме того, что нужно большое мастерство его отапливать, нужна физическая сила чтобы колоть дрова для каминов, нужно чистить каминные трубы, которые чертовски чадят, если что-то сделаешь неправильно.

А средневековые женщины всем этим управляли, причем годами без мужчин. То есть у женщин было достаточно авторитета не только самостоятельно управлять имуществом, но и те мужчины, которые их окружали уважали женщин и не пользовались возможностью завладеть женщиной, зная, что супруг очень далеко, а возможно вообще погиб на чужбине. Тысячи женщин остались одни, растили детей, вели хозяйство. И давайте не будем забывать, что при любом разговоре о феминизме современные мужчины обязательно попрекнут любую женщину, что «раньше женщины не работали»!

Тогда объясните почему в XIV существовало специальное законодательство для женщин-пивоваров? Почему не просто пивоваров, а именно женщин-пивоваров? Женщины же раньше, то есть до появления феминисток, не работали? Почему тогда женщин-пивоваров должны были сажать на позорный стул, если они производили плохой эль? Почему именно для женщин-пивоваров был предусмотрен англичанами штраф в четыре пенса если перед их домом не продавалось английское пиво? И при всем при этом, если женщина совершала правонарушение без ведома мужа, она наказывалась как несовершеннолетний ребенок. То есть работай, плати штрафы, по все с ведома мужа в статусе ребенка. Красиво, верно?

Получали ли они за это зарплату? Каким образом определялась принадлежность плодов их труда? Женщины были собственницами имущества, распоряжались им, наследовали и передавали в наследство. То есть современный феминизм, это не новизна. Это попытка вернуть права, которые затейливым образом отбирались у женщин. Естественно, это происходило во времена серьезных военных конфликтов, как бы мы с вами сказали Мировых войн. С приходом новых правителей изменялось законодательство и каждый раз понемногу убавлялись права женщин.

К 1500 году Европа была разделена на два типа светского права: северная Франция с Парижем, Англия, Скандинавия придерживались обычного права, что подразумевало под собой формирование права на основе традиций и правил поведения. Южная Франция с Тулузой, Италия, Испания, Португалия унаследовали римское право.

Обычное право базировалось на традициях, которые в большей степени наделяли женщин правами. В вот территории с римским правом женщины всегда находились под опекой мужчин. Причем замужество для женщин являлся крупнейшим фактором ограничения всех без исключения прав женщин потому что теперь ее имуществом и телом распоряжался муж, а у одинокой и овдовевшей женщины фактором ограничения ее прав была вероятность, что она выйдет замуж и муж будет ограничивать ее права. Даже у пожилых женщин не было свободы, потому что и пожилая женщина так же имела шансы выйти замуж.

Кстати, есть одно занятное наблюдение. Именно с XVI века наблюдается массовое усиление патриархата. Во всех без исключений странах мира, даже в Японии, где статус женщин был достаточно высоким, законодательство резко меняется и ограничивает права женщин. Если до XVI века еще в различных вариантах права женщин, но существуют, к 1600 году патриархат полностью уничтожил любые возможности женщин развиваться.

Давайте посмотрим, что же такое произошло, что начинаются такие серьезные изменения в обществе?

Открытия Христофора Колумба и распространение сифилиса.

Совершенно не важно моряки Христофора Колумба привезли в Европу сифилис, или он существовал уже в античные времена. Но факт остается фактом, что именно к 1500 году началась эпидемия сифилиса в мировом масштабе. Сравнить ее можно, пожалуй, с пандемией ковида-19, с одной лишь разницей, что у ковида менее разрушительны последствия и загасить эпидемию удалось практически моментально.

Первое упоминание сифилиса в Восточной Европе относится к 1497 году в Великом Княжестве Литовском. в 1499 году впервые появился в России. В 1711 году Петром Первым, который так же был болен сифилисом, был издан указ по борьбе с сифилисом. Угадайте, какие конкретно меры предпринимались для борьбы с этим заболеванием? Естественно меры касались исключительно женщин. … «винные бабы и девки отсылались в мануфактур-коллегии». По сути, за распространение венерических заболеваний, женщины отправлялись на принудительные работы. Мужчин, которые в том числе не меньше распространяли данные заболевания, нигде никогда не упоминают. Такое впечатление, что именно наказанием женщин планировалось пресекать распространение сифилиса, а мужчины его не разносили.

Эта же тактика прослеживается в после петровские времена. Его собственная дочь, причем до сих пор нет точных сведений не была ли она сама больна сифилисом из-за утех родного батюшки и не явилось ли как раз врожденный сифилис причиной ее бесплодия, приказывала «непотребных жен, девок, сводниц смотреть пристойным образом разведывать об оных, ловить и приводить в главную полицию, а оттуда присылать в комиссию». Опять репрессии только в отношении женщин.

Наиболее ярко и беспощадно российское общество начало XX, и место в этом обществе сифилиса описал Куприн в бессмертном произведении «Яма». Проституция, как рабство, и одним из героев этой повести, несомненно, является сифилис. Постоянные проверки на это заболевание, публика, которая пользовалась услугами дам полусвета. И ярчайшая сцена изнасилования девушки с криками насильника «Чистую хочу»!

А ведь Александр Куприн в уста одного из героев повести вложил главную заповедь и главный критерий качества женщины: чистота! То есть без заразы, без сифилиса. И гарантией отсутствия сифилиса была именно девственность, состояние до полового акта, так как даже единственный половой акт мог быть совершен с порядочным молодым человеком, но посещавшим ночные заведения.

Сифилис до настоящего времени остается серьезной социальной болезнью. В Европе, России, Северной Америке идет стабильное распространение заболевания, большей частью за счет орального секса. В Африканском континенте имеется смертность от сифилиса, причем достаточно высокая. Связано это в первую очередь с высоким уровнем изнасилований, низким уровнем половой грамотности, отсутствием лечения. Сифилис в зависимости от стадии в настоящее время лечится. Хотя до середины ХХ века можно было встретить человека с прогнившим носом. Это один из главных портретов человека-сифилитика. И не щадил он никого. В первую очередь именно из-за того, что женщин наказывали, а мужчины продолжали распространять сифилис и приносить его в дом к женам и детям. Ведь на последней стадии сифилис заразен. Он передается даже с предметами быта.

Кстати, во время пандемии 2020 года, когда вся планета сидела по домам, а люди кроме всего прочего еще и начали мыть руки, Всемирной Организацией Здоровья зарегистрировано резкое снижение заболеваемости сифилисом. Человечество полетело в космос, но мыть руки после посещения туалета и по возвращении домой из общественных мест, где запросто могу быть люди с последней заразной стадией сифилиса, еще не научилось.

Да. Мужская распущенность, неизлечимое заболевание, спасения от которого не было до самого изобретения антибиотиков. А заплатили за это кто? Конечно женщины.

Предрассудки относительно женщин живы до сих пор. До сих пор на просторах интернета можно встретить блогеров-мужчин, которые абсолютно искренне будут объяснять своей аудитории, что именно женщины разносят венерические заболевания, причем преподнося тот факт, что мужчины тоже болеют этими заболевания не как показатель того, что и мужчины так же разносят бледную трепонему, а что мужчины жертвы женщин, и сами мужчины заразу не разносят.

С наступлением индустриальной эры патриархат делится на две разновидности: сельскохозяйственный и промышленный. Можно было бы сказать сельский и городской, но смысл не только и не столько в разделении на город и деревню, а в производстве. Сельскохозяйственное производство сохраняет полностью патриархальный характер ведения хозяйства. Мужчина как хозяин дома занимается физической работой в поле. Женщина – работает в доме. При этом домашнее хозяйство полностью обеспечивает жизненный цикл. Производство продуктов питания, одежды, все что нужно для жизни производится дома. Те товары, которые нужно покупать: например, иголки для шитья, посуду, – приобретается за счет проданных мужчиной сельскохозяйственных продуктов в городе. Женский труд остается не оплачиваемым, даже если женщины работают в поле вместе с мужчиной. Все что в доме – только бесплатный труд, так как это «женская обязанность».

В этой связи необходимо отдельно отметить Африку. Африка-мама не только колыбель человечества, но и прекрасный образец сельскохозяйственного патриархата. Точнее того, до чего он может дойти.

На примере женщин племени Bwaba, проживающем в Буркина Фасо, ярко видно что женский труд может заместить мужской полностью. Более того, для повышения производительности сельскохозяйственного труда мужчина для работы на своем земельном участке возьмет несколько женщин. Полигамия как раз и есть в первую очередь система эксплуатации женщин, в том числе в качестве бесплатной рабочей силы в поле. Причем полный цикл производства хлопка, от обработки земли деревянными мотыгами, до сбора урожая исполняются исключительно женщинами, но земельный участок даже название имеет «поле мужа» bura maan – это юридическое название. И плоды труда жен – это имущество мужа.[3] Кстати, глядя на устройство сельскохозяйственных общин центральной Африки и понимая, что африканская культура - это заря человечества, очень большой вопрос не о том, работали ли женщины когда-нибудь в истории человечества, а работали ли когда-нибудь в принципе мужчины? Особенно в сельском хозяйстве. Все антропологические и этнографические описания, которые мы видим подчеркивают именно занятость женщин в любом виде сельскохозяйственного производства. Это не уточняя тот момент, что пищу готовят исключительно женщины, с учетом, что есть еще и жесткие ограничения и требования для женщин как все это надо готовить, иначе муж не будет есть. Например, строго запрещено женщинам деревни Сабака готовить пищу с применением ряда видов растений. При этом запрет касается именно для приготовления пищи мужу. То есть всем остальным членам семьи это есть можно. Или при сборе трав для определенных блюд женщины обязаны петь. Зачем – не понятно. Женщины знают это правило от своих матерей и не выясняют почему. Нужно отметить, что эта деревня исповедует древние верования, что подчеркивает древность происхождения традиций.

Второй вид патриархата – это промышленный. Он более развит в городах, но и в сельской местности где есть наемный труд, он так же присутствует. Ибо его отличительная черта наличие наемного труда. Ремесленный труд эволюционировал в промышленное производство. Если раньше цеха мастеров производили семьей, то в промышленном производстве семья нанятые работники. И как раз в промышленном патриархате роль мужчины в семье снижается непрерывно с развитием капитализма.

В настоящее время промышленный патриархат затронул все сферы общества и развивается в том числе вытеснением женского труда из семьи. Мужской труд он уже вытеснил. Теперь нет мужчин, которые сами будут строить дома или чинить краны, ремонтировать автомобили или грузить мебель – мужчины нанимают других мужчин или покупают готовое изделие.

Понятие «построить дом» теперь выглядит в виде покупки квартиры в ипотеку. И оплачивать эту ипотеку он будет вместе с женщиной. Потому что женщины теперь тоже наемные работники. Более того, женщины уже и зарабатывают столько же, сколько мужчины. Но теперь они не просто работают, но и имеют зарплату.

Оказалось, что ежегодно процент деловых женщин, руководителей компаний и целых отраслей непрерывно растет. Процент мужчин, занятых в бизнесе остается прежний, а процент женщин растет. Как так? Не являлось ли выставление женщин как ограниченных интеллектуально, физически и психически, как элементарное грубое снижение конкуренции для мужчин? Тысячелетия мужчины морочили голову женщинам, чтобы понуждать их добровольно исполнять монотонный, рутинный, тяжелый, изматывающий труд, занимающий огромное количество времени и соответственно требующий больших финансовых вложений. Это выдавалось за предназначение, природное обязательство, предначертанное богом. И дающее право каждому мужчине получать бесплатную еду, уход, в том числе в глубокой старости, право распоряжаться телом и жизнью человека, при этом давалось право унижать, избивать, сливать на человека свою неудовлетворенность в жизни, неудачи, проблемы элементарным домашним насилием, истязать психически и физически, изнурять работой и бесконечными родами и все это являлось «семейным делом», в которое даже государство не имело право вмешиваться.

И оказывается это все возможно разрушить элементарной возможностью женщины получать крохотную зарплату.

[1] Chansons folkloriques fran;aise au Canada, M. et R. D'Harcourt | P.UF. 1956, p. 72-75

[2] Germaine, belle Germaine

Germaine, belle Germaine, tout en filante le lin

Germaine, belle Germaine, tout en filante le lin

Dans son chemin recontr’ trois jolis cavaliers

Qui demand’nt ; Germain fillette a marier.

« Je ne suis pas fillette, fillette ; marier,

Je me suis mari;e ; quinze ans et demi,

Y a plus de sept anne’s mon mari est parti.

Ah ! bonjour donc Madame ! Peut-on loger ici ?

C’est en l’honneur du princ’ d’Amboise et d’Amboisi’

Le plus joli gens d’arm’ qu’y a dans le pays !

Ah ! non certes, dit-elle, je n’loge person;e ici,

Rendez-vous chez sa m;re, ; ch;teau fleuri,

Elle loge tout le mond’ pour l’amour de son fils.

Ah ! bonjour donc Madame ! Peut-on loger ici ?

C’est en l’honneur du princ’ d’Amboise et d’Amboisi’

- Ah, oui certes, dit-ell’, pour l’amour de mon fils. »

Quand ils fur’nt mis ; table, a l’heure du souper,

Ils ne voulaient pas boir’, ni boire, ni manger

Ils ne voulaient pas boir’, ni boire, ni manger.

« Ah ! bonjour donc, Germaine ! Chez nous, trois cavaliers,

Mais ils ne veul’nt pas boire, ni boire, ni mange.

Ils desir’nt trop Germaine l’avoir ; leur cote.

-O mer, mechant mere, allez-vous en d’ici !

Si vous n’etiez la mer, la mer de mon mari,

Je vous ferais jeter en bas du pont-levis.

Partons, chers camarades, nos chevaux sont selles

A la table de Germain, je veux aller souper.

Dans le lit de Germain, je veux aller coucher.

Germaine, belle Germaine, ouvre-moi, ton mari !

- Non, je ne croirai pas que tu es mon mari

Avant que tu me di’s quel jour que tu m’as pris !

Te souvien-tu, Germaine du six-sept au matin ?

Tu avais ; tes noces tes oncles et tes cousins

Tu avais ; tes noces tes oncles et tes cousins

- Non, je ne croirai pas que tu es mon mari

Avant que tu me dis ‘ quel cheval j’avais-t-y

Avant que tu me dis ‘ quel cheval j’avais-t-y

T’en souviens-tu, Germain, ton cheval de Paris ?

- Non, je ne croirai pas que tu es mon mari

Avant que tu me di’s quell robe j’avais –t-y.

T’en souviens-tu, germain, ta robe de satin gris ?

- Ah, non, je ne crois pas que tu en mon mari

Donne-moi des remarqu’s de la premier nuit.

T’en souviens-tu, Germain’, tes anneaux d’or unis ?

Je t’ai serr; si fort, si fort dedans mes bras

Que ton anneau cassa : Germaine, le voil; !

Servant’s, belle servantes, accouchez tout’s ici !

Allumez les flambeaux aux quatre coins du lit.

Je vais ouvrir la porte tout’ grande ; mon mari !

[3]S.Traor;, C. Fourgeau. Les petites jach;res des femmesµ.L’Harmattan, Paris, 2006. P.41

Одиночество – это исчезновение семьи как института, или его трансформация?

Ты лучше голодай, чем что попало есть

И лучше будь один, чем вместе с кем попало

Омар Хайям

Тысячелетия человеческая цивилизация, причем на всех континентах, обесценивала женщин с одной единственной целью – иметь доступ к телу женщины и выбор. Для этого сознательно создавался образ порядочной женщины, которая дает доступ к своему телу только единственному мужчине, при этом не создавался образ мужчины, довольствующийся одной женщиной. Объяснением такому поведению служил тот факт, что роль мужчины в рождении ребенка сводится к одному зачатию, в то время как женщине нужно 9 месяцев. При этом не упоминалось, что даже у мужчины после зачатия сразу ребенок не вылупляется. Таким образом тот момент, что женщина вынашивает плод 9 месяцев преподносится исторически как обязанность женщины и только женщины, а мужчина в это время может заниматься зачатием других детей.

Так же принято считать, что все без исключения мужчины по природе получат женщину, да еще и будут выбирать, для чего опять же исторически пресекали женщинам доступ к образованию, путешествиям, интеллектуальному развитию, создавали теории о глупости от природы женщины, ее неспособности принимать решения, в том числе даже о своей судьбе. Самое интересное, что это одновременно сопровождалось упреками в необразованности и глупости. Величайшая манипуляция заключается в одновременности пресечения возможности получения образования женщинами и упреках в отсутствии научных открытий, сделанных женщинами.

При этом невозможно не упомянуть то огромное количество женщин, которые все равно пробились в науке, литературе, искусстве. Приходилось придумывать мужские имена, как Жорж Санд, например. Переодеваться в мужчин, чтобы работать и кормить семью. Существует же легенда о том, что в IX веке два с половиной года женщина была Папой Римским – Папесса Иоанна. До сих пор этот факт не подтвержден. Но и не опровергнут. Не смотря на массу преград женщины и созидали, и совершали научные открытия. И в это самое время еще и исполняли свои женские обязанности – рожали и воспитывали детей.

Но пониженная самооценка до сих пор одна из наиболее серьезных проблем современного общества. Женщины настолько привыкли себя обесценивать, что необходимо об этом поговорить отдельно. Во-первых, факторы, которые важны для мужчин, можно учитывать, это бесспорно, то основываться на патриархальных принципах оценки личности будет обычным отзеркаливанием. А наша задача построить общество, в котором не преимущество одного пола над другим, а его гуманное и цивилизационное развитие. Замысел феминизма именно развитие общества, в котором место женщины не может быть только в виде обслуживающего персонала.

Человеческая цивилизация в любом случае будет вынуждена уйти в космос. Развитие солнечной системы в любом случае приведет планету Земля в состояние, при котором невозможно будет находится живым существам. Ноев ковчег наши предки считают легендой прошлого человечества. И никто на данный момент не допускает и мысли, что уже 7 тысяч лет назад люди знали о предстоящих катаклизмах и вынужденном переселении человечества, которому суждено спасать не только себя самого, но и «каждой твари по паре».

Неизбежное продолжение существование человеческой цивилизации изменит не только понятие семьи, рождения детей, занятости. Понятие обязанностей неизбежно трансформируется. Уже сейчас в Роскосмосе, НАСА при расчете космического полета женщина имеет приоритет, так как она меньше весит, меньше ест, значит на борт корабля можно взять больше оборудования и меньше потратить на все это топлива. Понятия «женщина на кухне», главы семьи уходит безвозвратно. Но мужчины до последнего будут цепляться за возможность власти над женщиной. Так как в этом мире где каждый пост, каждое достижение дается с трудом, владение женщиной все еще остается показателем хоть какого-то успеха мужчины.

Если мы будем рассматривать будущее человечества именно в контексте глобальных, климатических и космических возможностей, в том числе с неизбежным освоением Марса, и развитием обитаемости орбитальных космических станций, то женский вопрос превращается в одну единственную проблему: демографическую. Точнее возвращается на исходную точку. Необходимость, как и в древние времена, восстановление популяции.

На данный момент все исследования о возможности зачатия в космосе не привели к серьезным результатам. В СССР ходили слухи что даже свадьба 3 ноября 1963 года, через 2 года после полета Гагарина в космос первой женщины-космонавта Валентины Терешковой и третьего космонавта Андрияна Николаева, была по приказу руководства, занимавшегося изучением возможности женщин и мужчин, побывавших в космосе иметь детей. Как и неизвестно, важен ли факт для демографов будущего, что Валентины Владимировны только одна дочь Елена, которая родилась 8 июня 1964 года, как и факт того, то беременность закончилась раньше срока.

Демографические кризисы – это вечная проблема человечества. Именно демографические кризисы вынуждали завоевателей искать новые рынки рабов, менять законодательство и лишать женщин прав. Сейчас на пороге очередного демографического перехода человечество уже задумывается о том, возможны ли беременность и роды вне Земли. Или для воспроизводства человека придется создавать искусственную Луну, так как женское здоровье и его функционирование зависят от лунных циклов.

В этой системе знаний привлекает внимание тот момент, что до 2022 года даже женские прокладки не тестировались кровью. Это делалось водой. И изучение женского организма ограничивается только репродуктивной системой, хотя известно, что функционируют женский и мужской организм по-разному. Но все препараты, медицинское оборудование, дозировки изучаются только на мужчинах. Все в мире заточено под мужчин. Даже высота кухонь, стиральных машин, – того, чем мужчины не пользуются и всячески избегают использовать. Соответственно, патриархальная система отношений изучала мужчину, здоровье которого не зависит совершенно от Луны, и потеряла огромное количество времени на изучение женского здоровья и его возможностей в условиях присутствия Луны. Достаточно ли времени человечеству для изучения репродуктивной системы, да еще чтобы изучать яйцеклетку человека? Ведь вопрос выживания не в наличии матки, или колбы в которой можно сделать искусственное оплодотворение. Вопрос в возможности существования яйцеклетки, способной к оплодотворению вне Земли.

Сейчас ведутся научные разработки по вынашиванию, точнее дозреванию яйцеклетки вне тела женщины. На данный момент есть один случай рождения ребенка, яйцеклетка которого была подвергнута искусственному созреванию. Но вынашивала ребенка родная мать.

В социальных сетях одна из любимых тем это скорейшее изобретение искусственной матки. Радость мужчин вызвана тем, что искусственные матки будут создавать конкуренцию женщинам, и по мнению мужчин женщины очень переживают, что им не придется рожать. При этом полностью игнорируется тот факт, что и женщины бы с удовольствием передали миссию рождения детей инкубаторам, а сами сохранили бы здоровье, а возможно и жизни, при этом имея детей.

Мужчины из социальных сетей обсуждая радость об изобретении искусственных маток совершенно игнорируют тот факт, что создаются эти без сомнения уникальные приборы для людей которые это смогут себе позволить. То есть обычным нищим мужчинам придется все так же использовать женщин. На искусственные матки у них не будет средств. Более того, на одном из форумов в Давосе обсуждался вопрос предоставления экологических услуг.

То есть на полном серьезе, сильные мира сего обсуждают, что нужно зарабатывать в том числе на фертильности женщин. Изменения, которые в настоящий момент переживает человечество, связано в том числе и со снижением в мировом масштабе фертильности всех женщин. Даже в Нигерии, абсолютном лидере по мировой рождаемости, где 99 процентов девочек до 12 лет подвергаются насилию, рождаемость снижается. Мы с вами видим уходящую эпоху, когда люди женились в связи с беременностью невесты. В ближайшее поколение это будет невозможно. И не потому, что женщины такие капризные, и им не угодишь. А потому что беременность будет семейный проект, на который нужно будет сначала набрать социальных баллов, потом пройти конкурс на яйцеклетку, если нет своей. Если есть своя, то пройти конкурс востребован ли твой ДНК в качестве ресурса, имеешь ли ты нужные таланты, навыки и т.д. чтобы передать свои гены будущим поколениям, заключение психиатра, генетика, проктолога, иммунолога, нарколога, отоларинголога, окулиста и т.д. И если везде + то взять кредит на это мероприятие в банке, под залог жилья или имущества, если оно конечно имеется.

И что тогда будет? Искусственное оплодотворение, суррогатное материнство. Но, например, во Франции суррогатное материнство запрещено законом. А в Беларусь, где это разрешено и есть масса законодательных актов, конкретизирующих права родителей и суррогатной матери, не наездишься.

Корпорации будут не только регулировать рыночные цены на беременность, яйцеклетки, роды, но и определять доступ к этим услугам. Сбывается мечта европейских лидеров, которые всегда регулировали рождаемость. Например, незаконно ставя внематочные спирали гренландским женщинам, стерилизуя шведских женщин из нищих слоев населения, индейских женщин в горах Анд и Амазонии.

А с развитием женского бесплодия размножаться смогут только богатые. Обычные люди просто вымрут, как в эксперименте про мышей. А у богатых уже будут отработанные на бедноте методики вызревания яйцеклеток, оставят себе определенное количество миллионов пятьсот населения для обслуживания и поддержания ассортимента суррогатных матерей и здоровых яйцеклеток.

Вы считаете это бредом? А обратите внимание сколько бесплодных женщин вокруг вас? Сколько плакатов вокруг «Моя династия закончится на мне». Сколько детей рождается после ЭКО, а сколько детей инвалидов? Или вы не слышали о росте рождений детей с аутизмом? Количество пар без детей, посмотрите статистику.

Продукты питания, посмотрите. Почитайте химический состав продуктов, которые дают детям. Посмотрите химический состав гигиенических средств, моющих, а состав того же парацетамола, который кстати очень большой вопрос какое действие оказывает реально.

Неприятная тема. И думать об этом не хочется. Писатели-фантасты на эту тему пишут много. А «Рассказ служанки»[1] до сих пор приводит в ужас. А ведь автор описала события, которые уже в наше время происходят. Это не фантастический роман, а метафора.

Но в будущем, которое ждет человечество, рождение детей несомненно будет очень жестко контролироваться. Человечество в период перехода на космические станции не сможет жить семьями, как это происходит сейчас. Семейную эмоциональную зависимость, как это происходит сейчас цивилизация тоже не сможет себе позволить. Поэтому создание искусственных маток, донашивание яйцеклеток вне тела женщины, потому что гормональная терапия существенно снижает работоспособность женщин, будут необходимым атрибутом репродуктивной системы человека.

И в этой системе вынашивание потомства, его выхаживание, воспитание, образование уже будет заботой коллективной.

Понятие «родитель 1», «родитель 2» которые в настоящее время вводятся в Европе рассматриваются лицами, сторонниками традиционных ценностей, как отсылка к гомосексуальным бракам. Но по сути брак и отношения супружеские рассматриваются до настоящего времени именно как репродуктивные. При переходе демографии в ведение искусственной репродуктивной системы и брак как репродуктивный инструмент прекращает свое существование. В таком случае давайте посмотрим правде в глаза: большая часть детей в настоящее время растет в однополых семьях, кровно связанных, и имеющих репродуктивные задачи – воспитание подрастающего поколения. И это мать и бабушка.

Но если мы посмотри исторически, то такая картина была всегда. Почему-то об одиночестве заговорили только сейчас. Потому что эпидемия охватила мужчин. Все предыдущие тысячелетия было тотальное женское одиночество и это никоим образом не волновало мужчин. Мужчины до 30-40 лет служили, воевали, периодически насилуя женщин по мере продвижения войск. Что было потом с женщинами их не волновало. А женщины после изнасилований оставались либо обесчещенными, либо одинокими матерями. Потом мужчины женились на девочках 14-16 лет. Потом пили-гуляли, попутно используя служанок, любовниц и т.д. И умирали лет в 50 оставляя молодых жен вдовами с детьми. Вариант, конечно, эксцентричный, но не далек от правды.

А женщины в одиночестве рожали, растили детей, и при это обеспечивали незаметно и скромно не только быт, но и работу мужчины. Супруга Льва Николаевича Толстого Софья Андреевна Толстая только роман «Война и мир» лично переписала 12 раз. Вы читали этот роман? Все четыре тома? А она его пером гусиным лично весь переписывала двенадцать раз! Ругалась с цензорами, издателями. При этом еще рожала и воспитала 13 детей! Варила долбанное его любимое варенье! А он гулял, портил служанок, потомки которых уже сто лет спустя тягаются с потомками Софьи Андреевны на право считаться потомками великого писателя.

Каждая война уносила сотни тысяч мужчин. Что было с их женщинами? Матерями, сестрами, вдовами, дочерями? Одиночество и нищета.

Но заговорили вдруг об одиночестве, когда это стало напрямую касаться мужчин. Они сами не хотели вступать в брак. Целая культура сложилась, благодаря которой вдруг стало можно жить без регистрации брака. Лозунги «штамп в паспорте ничего не меняет». Сначала женщины стали привыкать, что на них не хотят жениться. Потом женщины стали привыкать к тому, что и детей оказывается можно рожать без брака. Растят детей женщины и так в большинстве своем в одиночестве. Но это перестало порицаться обществом, кстати, состоящим в том числе из женщин. То есть сами женщины перестали друг друга унижать за то, что мужчины их используют, а ответственность нести не хотят.

И тут произошло неожиданное. Оказалось, что женщинам не плохо жить в одиночестве в принципе. Без статуса вдовы. Без детей. То чем мужчины, мамы, бабушки пугали, оказалось очень комфортным, менее затратным и главное свободным.

А вот мужчин это стало напрягать. Именно поэтому масса видео о том, как здорово, что появились женщины-роботы. И обязательно с комментариями «как нужно было задолбать мужчин, чтобы они изобрели роботов». И никто не задается вопросом, что не создается роботов-мужчин. Есть прибор, который его заменяет, а самих роботов нет. И не будет.

Капитализм проявляет и заполняет именно те ниши, которые нужны. Женщинам нужен искусственный член, он создан. А искусственный мужчина не создан. Потому что он не нужен. При этом капитализм развивается, заполняя ниши исключительно женского труда. Но теперь за счет этого труда зарабатывают мужчины. То есть бесплатно мужчины дома — это делать не хотят, но бизнес в этом направлении будут развивать с удовольствием. Врачи репродуктологи используют женщин суррогатных матерей. Но своя жена будет рожать бесплатно. Доставка еды – дома мужчина чай не нальет, но за деньги будет разносить еду даже женщинам.

Ясли, детские сады – еще сто лет назад это было только для богатых семей. Сейчас практически все дети посещают детские сады и это очень востребованный бизнес. Заработки конечно не высоки, везде где работают женщины уровень зарплат на грани выживаемости. Но раньше женщины и таких денег не зарабатывали.

Если мы присмотримся, развитие капитализма сейчас возможно только за счет замещения функций женщины. Потому что все ниши мужские, где исторически мужчины зарабатывали деньги и куда всячески ограничивали доступ женщинам. Поэтому монетизировать можно только то, что было бесплатно. А это только то, что связано с женщинами.

А это означает, что женщины будут более вовлекаться в мир мужчин. Мужчины сопротивляются. Все еще рассказывают, что дочь с рождения подчиняется отцу, а потому мужу. Вы когда-нибудь видели власть, которую отдают без боя? Обладать жизнью и телом человека. Кто просто так откажется от такого? Вот и будут до последнего рассказывать сказки про предназначение женщины, про обязанности по-природе, как будто в природе львица варит борщи льву.

Каким-то неведомым образом сложилось, что среди мужчин бытует мнение, что каждый мужчина будет иметь женщину, причем ту, которую он выберет. Извечные рассказы про статистику, которая предусматривает, что женщин в мире больше. Конечно, женщин больше. Но если взять предпочтительный для всех мужчин возраст с 17-20 лет /так указывают сами мужчины/ и посмотреть количество мужчин, которые желают этих женщин по получается 1/20. Большую часть женщин составляют дамы в возрасте за 40+. А даже французские мужчины, нет нет, да блеснут эрудицией о том, что 50летний мужчина не хочет быть с ровесницей. Так это цивилизованные европейцы. И то в ту же степь. И тут на помощь мужчинам приходит обесценивание. Да. Как и положено любой вещи, а женщины обычные вещи, на все есть цена. И чем жестче обесценивать женщин и их возможности, тем выше шанс, что интересующая тебя женщина согласится на жизнь с тобой.

При этом есть уникальный феномен: женщины без определенного места жительства быстрее себе находят пару в любой стране мира. Что во Франции, что в России. А вот мужчины бомжи с этим испытывают трудности. Только если сама женщина не хочет создавать пару она будет одна. Мужчина-клошар даже при желании пары может так и не создать союз с женщиной.

И самое интересное, что мужчины до последнего будут обесценивать женщин. Их способности, навыки и достижения в особенности. Поэтому нам самим нужно разобраться, что мы из себя представляем. И осознать, что это означает. Давайте разберем подробно каждый из них:

1/ знание хоть какого-нибудь языка. Традиционно у большинства образованных людей имеется знание английского. Независимо от страны проживания знание английского, это означает, что человек входит в 30 процентов образованного населения мира. Именно в 30 процентов. Не больше. Язык нужен для работы, /бизнес, наука, образование, обучение в иностранных вузах/. Это означает, что даже если финансовая ситуация у человека так себе, он в любом случае имеет возможность подняться вверх по пищевой цепочке. Естественно, в англоязычных странах показателем образованного и интеллектуально развитого человека является знание любого другого иностранного языка, в том числе русского. Поэтому если знание иностранного языка у вас хорошее, развивайте его.

Если никакого иностранного языка вы не знаете, начните серьезно учить тот, который изучали в школе. Как ни крути, а знания, полученные в детстве, вспомнятся быстрее, чем вы начнете учить какой-то язык заново. Найдите курсы в интернете, если у вас нет денег на репетитора, найдите в библиотеке старые учебники и вспоминайте. Лучше хоть как-то начать, чем вообще никак

Самым удачным образом складываются жизни у девочек с лингвистическим образованием. Поступайте учиться в иностранный университет страны, в которой вы желаете жить, и начинайте свой путь с иностранного образования. Есть масса вариантов, как это сделать, все западные вузы осуществляют прием студентов через интернет, озаботьтесь этим вопросом серьезно, подумайте о том, а что будет если... Так и встретить приличного мужчину шансы увеличиваются очень существенно, и в любой момент вы можете пересмотреть свои планы без ущерба для своего личного статуса и вернуться на Родину. Не забудьте, что страны бывшего СССР с предрассудками. Одно дело вы уехали учиться и победно вернулись с дипломом иностранного вуза, совсем другое дело, когда вы неудачно вышли замуж и вернулись разведенкой с ребенком неславянской внешности в однокомнатную хрущевку к маме в Саратов.

2/Образование. Сколько рассуждений на тему зачем диплом? Сколько рассказов о том, как Билл Гейтс бросил университет и ничего. Но никто же не обратит внимание, что у Гейтса родители и бабушки с дедушками миллионеры и руководители американских финансовых структур. Мог себе позволить не доучиться. А если нет денег, то диплом нужен.

Но диплом, вещь относительная. Ваш уровень образования, эрудиция, навыки, умения и уровень воспитания, как и их полное отсутствие всегда с вами. Поэтому наличие у вас хорошего образования будет говорить о наличии у вас определенных способностей и возможностей. Сам факт наличия диплома говорит о способности ставить цель и достигать результата. Даже если цель сомнительная, результат очевиден. А дальше смотрим какое образование, какие специальности. Кроме диплома очень важна эрудиция. Сочетание диплома, воспитания, эрудиции, знание этики и культуры поведения за столом – все вместе очень важны для самооценки. Причем это идет в сочетании с остальными пунктами нашего повествования.

3/ Ваше финансовое положение.

Наличие у вас квартиры, машины, бизнеса, должности.

Если у вас есть возможность сохранить работу даже при перемене государства проживания /фриланс, перевод в заграничный офис вашей компании, в конце концов это ваш собственный бизнес, где хочу там и работаю/ важнейший эпизод в формировании самооценки. В условиях непрерывных военных конфликтов, климатических катастроф и эпохи массового переселения народов иметь стабильных заработок без привязки к конкретному месту и даже стране очень дорогого стоит. Запомните. Если ваше финансовое положение очень стабильное, то есть вы можете самостоятельно жить, купить квартиру, я бы не советовала бросаться с головой в замужество. В эпоху, когда мужчины готовы за тарелку салата потребовать близость, женщинам с имуществом нужно очень осторожно выбирать партнера. И раньше мужчины не брезговали жениться на женщинах ради поправки материального положения. Но при женитьбе мужчина и финансы приобретает, и бытовые проблемы закрывает. Женщина состоятельная в браке не закрывает финансовые потребности. Их у нее и так нет. А бытовые обязанности ей навесят обязательно. Так куда торопиться?

4/ Очень серьезный момент наличия у вас водительских прав и опыта вождения машины. В Европе, США, Канаде, Австралии и других развитых странах -- это само собой разумеющийся навык. На территории бывшего СССР до сих пор считают женщина за рулем – это обезьяна с гранатой. При этом большинство водителей троллейбусов и трамваев женщины, а домохозяйки с детьми так бесчисленное количество. Отвезти-привести пожилых родителей в больницу, детей в школу в кружки – само собой разумеющееся, но на дороге женщины-водители лишний элемент. Все должно быть куплено, привезено-отвезено, но если за рулем …, то это не езда. Вообще мужская логика понятие вненаучное, и мы его рассматривать и анализировать не будем. Но наличие водительских прав для женщины – это новый уровень свободы. Не зря же во многих мусульманских странах женщинам категорически запрещено водить машину. Безопасность тут не при чем. Женщины реже попадают в аварии. Это речь про свободу и власть.

5/ Наличие детей у женщины большинство мужчин выдает как негативный фактор, существенно снижающий ценность женщины, иначе говоря снижающий ее самооценку. Основным аргументом выдается тот факт, что она уже использованная. Как вещь, попользовались. И теперь она куда? Но для психически здоровой женщины факт наличия детей на самооценку негативно повлиять не может. Вы не можете себя оценивать с точки зрения соответствия требования каких-то чужих вам людей и их потребностей. У вас есть собственные потребности. Вы родили? Родили. Собственный ДНК распространили, задачу по продолжению рода выполнили? Выполнили. Рассуждения на тему зачем мне женщина с чужим приплодом, зачем вкладываться в чужое потомство обычно поддерживают люди, которым в это потомство вкладываться нечем. Вкладываться в потомство в их понимании заключается в невозможности на 100 процентов по своему усмотрению пользоваться ресурсами матери этого потомства. Потому что часть времени будет доставаться ребенку. А должно ему. Женщина в любом возрасте и в любом отрезке времени поставляет бытовые блага. Обесценивание женщины посредством наличия у нее ребенка всего лишь очередная манипуляция. Кстати, мужчины, которые обсуждают невыгодность содержания чужого потомства обычно и свое собственное потомство не содержат, так что нет смысла даже заострять внимания на этой проблеме.

6/Каким бы революционным прошлым не были богаты ваша страна и страна вашего будущего мужа, ваше происхождение, то есть родители, братья – сестры, их занятия, – это имеет очень большое значение. Потомки великих писателей, музыкантов в большинстве своем имеют преимущество перед простыми смертными. Поэтому нужно обязательно вовлекаться в мир искусства, литературы. Вы не успеете воспользоваться плодами вашего труда – ваши дети успеют. Происхождение очень важно. Поэтому если в вашей семье есть великие предки – это не может не поднимать вашу самооценку. Кстати, обратите внимание на российскую оппозицию: никто из них не пополнил ряды обычных мигрантов. Никто не моет унитазы и не ухаживает за стариками. И на рыбном заводе никто не работает. Все пишут книги, переводят, мероприятия организуют, лекции читают. При этом всю известную историю СССР родители этих детей нам внушали что гуманитарии — это ерунда, непроизводительный труд! А сами учили детей на филологии и в театральных. И не брезгуют переписывать историю периодически.

Кстати именно поэтому в эпоху революций стараются переписать историю и прервать историческую память. Знаменитые роды и фамилии зубами держатся за свои родословные. Но при этом выкосить семью Муаммара Каддафи чтоб не было преемников, или не спасти семью Николая Второго чтобы не было возможности восстановить монархию в России – запросто. Родословная это принадлежность к истории, к информации, это естественный отбор, который прошли предки, а ты их продолжатель. Особенно с учетом, что даже генетики выяснили, что смелось, отвага, интеллект, способности к музыке, искусствам передаются по наследству. Не на всех детях гениев природа отдыхает. И, кстати, интеллект, музыкальный слух передаются митохондриальной ДНК. То есть по матери. Наличие принадлежности к славному роду — это гениальный ресурс. Стала бы Ксения Собчак такой знаменитой если бы она не была дочерью Анатолия Собчака? Ну она бы как минимум не прожила бы в детстве в Париже, не получила бы прекрасное образование. И Ростропович бы ей ручки не целовал. А это тоже поднимает самооценку.

Даже если славных предков в роду нет, это не значит, что нужно понижать самооценку. Совершенно незачем будущему мужу знать, что ваш папа спился и умер под забором в 30 лет, а мама всю жизнь проработала разливальщицей кваса летом, а в остальное время торговала с браконьерами рыбой на рынке. Это мы знаем, что жизнь после 1991 года поломала судьбы россиян так, что ни в одном кино не увидишь. Семье вашего супруга и ему самому это вообще знать не нужно. Папа у вас может трагически погибнуть и вам до сих пор сложно об этом говорить, а мама просто работник торговли, представитель малого бизнеса, как это в наше время красиво называется. Не нужно посвящать в детали и не нужно врать.

Особое место занимает национальность.

Тут высказываться нужно очень осторожно. Национализм сейчас во всем мире зашкаливает. Одно очевидно: в бывшем СССР представители титульной нации пренебрежительно относятся ко всем остальным нациям. Но национализм этот даже в эмиграции хлещет, как из ведра. Постоянно сталкиваешься с комментариями в социальных сетях от русскоязычных мигрантов, причем нелегальных мигрантов, о том, как надоели «эти черные», и арабы. То есть эмигранты с Африки и стран Магриба им надоели? Таким же мигрантам надоели другие мигранты? То есть априори русскоязычные себя считают более европейцами и значит имеющими больше прав жить в Европе? Получается так.

Может очень легко и просто оказаться, что это вы по паспорту русская, но на самом-то деле вы этническая немка, еврейка, долганка или кореянка. В России проживает более 1800 народов. И все эти народы, даже малочисленные этнически представлены по всему миру. Даже русских за пределами России больше 40 миллионов официально, а сколько фактически, никто не пересчитывал. И у русских, проживающих за рубежом, особенно у потомков белой эмиграции, тоже к русским невестам отношение неоднородное. Некоторые предпочитают, чтобы дети женились на русских из теперешней России, а некоторые считают современных россиянок потомками быдла, брак с которыми для их семьи оскорбителен.

Я знаю нашу русскую девочку, которая на самом деле принадлежит к малочисленному народу эвенков, которые относятся к индейским племенам. Она совершенно не планировала выйти замуж за иностранца. Но в Питере замуж выйти как-то не получалось. Однажды ей даже мужчина заявил, что с ней «косоглазой» еще переспать можно, а вот замуж – извините, я такую не возьму. Когда она на странице в Фейсбуке изменила национальность с русской на эвенку, поместила фотографию в национальном костюме, с традиционного праздника, где она играет на хомусе, на нее относительно быстро вышел представитель племени Навахо и предложил приехать на традиционный праздник невест в качестве музыканта. Там, как вы догадываетесь, она познакомилась с хорошим парнем, работягой, звезд с неба на хватающим, но порядочным и серьезным человеком. У них теперь семеро детей, причем по традиции всех индейских племен все родственники невесты и жениха после ритуала бракосочетания считаются одной семьей. Родители, братья, все остальные члены семьи невесты – они уже все давно в Америке, у всех американское гражданство, место в иерархии индейской резервации, нехилое пособие за угнетение американского коренного народа, к которому конкретно моя знакомая и ее родня вообще никакого отношения не имеет. С европейским женихом такой идиллии бы не произошло. Даже с американцем европейского происхождения.

К чему я это пишу.

А к тому, что в России проживает больше 180 народов, как я уже писала выше. О многих из них мы вообще никакого представления не имеем. А в мире есть масса диаспор, масса религиозных конфессий, которые принимают в свои ряды и по религиозному, и по национальному признаку. Ни о каком расизме и национализме речи нет. Но то, что женщина одного вероисповедания быстрее найдет свое место в жизни мужчины этого же религиозного направления, сомнения не вызывает. А когда во Франции регистрируется брак китайца и россиянки, а по факту оба уйгуры, то очевидно, что у этих людей только гражданство разное.

Если вы из хорошей семьи – это другая ситуация.

Что считается хорошей семьей? Мы часто это слышим, но не часто понимаем содержание этого понятия. Это все потомки в любой комбинации дворянских фамилий /не по бумагам, а фактически/. Это очень сложно проверить, но можно. Потомки ученых, людей искусства, политиков, военнослужащие /офицерский состав выше майора включительно/. Если в вашей семье есть судимые родственники первого колена даже при наличии хорошего происхождения, вы не являетесь девочкой из хорошей семьи, за исключением репрессированных и реабилитированных семей. Есть масса моментов, которые можно обыграть, которые как бы и не являются очевидными плюсами в происхождении, но обратить внимание на них есть смысл.

Не думайте, что это просто звук. Понятие Девочка из хорошей семьи предполагает наличие определенных умений, навыков, манер, определенное интеллектуальное развитие. Причем в России этот комплекс понятий имеет одно содержание, в Европе – другой, а в Азии – третий.

Вы можете быть из семьи так называемой советской аристократии /мама всю жизнь в райкоме /администрации/ города, папа руководил профсоюзом или что-то вроде того/, Например Кая Каллас именно из семьи советской аристократии. И это не мешает ей занимать посты на уровне Европейского Союза. Вы из семьи музыкантов, педагогов, инженеров, или из семьи офицеров – это происхождение наравне с представителями рыцарских родов. Военные традиции никто не отменял. В такой ситуации очень выручает музыкальное образование, срочно вспомните выпускную программу музыкальной школы, или достаньте свои пуанты со времен балетной школы, вспомните, где валяется мольберт. Советские дети обязательно чем-то занимались, кроме общеобразовательной школы. Все ваши навыки, полученные с детства, неизбежно отразились на вашей эрудиции. Рукоделие, кулинария, ведение хозяйства – это в том числе ценнейший навык. Но не для удобства вашего более выгодного использования. А для вас же самой. Элементарно для развития моторики руки вязание точно поспособствовало.

Происхождение человека ассоциируется с наличием знания иностранного языка, игре на музыкальном инструменте, владением навыками верховой езды, в некоторых семьях игра в гольф, теннис или крокет, владение огнестрельным оружием. Есть семьи, особенно «старые», но обедневшие дворяне, аристократы королевской крови, сначала потерявшие титулы после революций, потом состояния после мировых войн. Белая кость, но могут даже работать на заводах и в супермаркетах. Дети князя Голицына, переехав в США в пятидесятые годы из Европы, работали на спичечной фабрике и голодали. А князья Гагарины, успев вывезти часть состояния во Францию еще до революции, живут в роскоши. А обе семьи принадлежат к высшей российской аристократии с царских времен, портреты их предков весят в лучших музейных коллекциях по всему миру. Все очень сложно и запутанно. Нужно все это четко понимать. Кровь есть кровь. Они могут пальцем после обеда крошки со стола собирать и их доедать, но на приеме в Букингемском дворце имеют право сидеть в присутствии королевы. Этим правом их род наделил какой-нибудь Генрих и все это тщательно соблюдается.

Все семьи с хорошим происхождением регулярно посещают оперный театр. Прослушайте оперы Верди, Моцарта по интернету, обязательно посетите оперный театр в России. Это дорого, но это инвестиции в ваше будущее. Кстати, приходишь в оперный театр, в музей, на выставку – львиная доля зрителей и посетителей женщины.

Если у вас нет музыкального образования, будет сложно. Выберите наиболее известные произведения: «Севильский Цирюльник», «Дон Жуан». Выучите такие слова как партер, амфитеатр – они интернациональные, на всех языках означают одно и то же, пришли из античности.

Но надо заметить, что наших русских девочек очень выручает знание русской оперной классики. Во-первых, очень мало иностранцев слышали эти произведения на сцене в оригинале. Даже в Милане и Париже они ставятся не часто. Во-вторых, исполняются они на русском языке. А вы всегда можете поддержать беседу о любимой опере, рассказать о «Евгении Онегине», напев или хотя бы процитировав, если голоса нет вообще, знаменитейшее «Куда, куда вы удалились?» из Арии Ленского, развив тему о Чайковском. Иностранцы, какими бы образованными себя не считали, в большинстве своем знают только Чайковского и Рахманинова. Стравинского знают музыканты и деятели культуры. Вам же проще. Если в семье вашего мужчины понимают Шостаковича, дружили с Ростроповичем и Вишневской, у бабушки есть общие фотки с Анной Павловой, а вы кроме ноты «до» ничего не знаете о сольфеджио и балет у вас ассоциируется с мужиками в колготках, не значит, что нужно впадать в отчаяние. Придется нанять репетитора в ближайшей к вашему дому музыкальной школе и зубрить денно и нощно. Если семья попроще, то незнание западной классики вы можете разрулить, объяснив, что очень сложно любить какое-либо произведение, если оно поется на иностранном языке. Дальше делать грустное загадочное лицо. Больше к вам с вопросами приставать не будут.

Недостаточная эрудиция может вас неоднократно подвезти и в общении с соотечественниками, что приведет к изоляции среди высших кругов русской эмиграции, или, наоборот, создаст вам популярность среди мало воспитанных, примитивных представителях бывшего СССР. Вот вам конкретный пример Смешная семья, три девочки, старшей 25 лет, неплохо поет, две младшие танцуют, сын играет, очень слабо, но играет, на хомусе. Чтобы как-то поддержать их в период адаптации во Франции мы организуем различные мепроприятия. В одну из таких встреч, которая проходила в средневековом замке, они станцевали и спели казахскую песню. Видео в Фейсбуке собрало несколько комментариев, среди которых были очень завистливые. Похвала выступления, хоть оно и было уровня ДК колхоза им. В.И.Ленина[2], что потихоньку и ребята доберутся до Ковент-Гардена. Так как мамочка детей даже понятия не имела о существовании Английской Королевской оперы, и перепутала с Мулен Ружем, оскорбилась и в ответ написала следующее сообщение: «Жизнь покажет куда мы доберемся. Но твой язык точно до добра не доведет, будь осторожна! Меня и моих детей не трогай, я за их честь могу постоять. Умру после того как убью кого-то даже за нецензурные слова.» Поэтому развивайте свою эрудицию, больше читайте, причем не в интернете, а научную и художественную литературу в твердом виде, узнавайте новости науки и искусства, изучайте книги по этикету.

Каждый народ считает своих женщин самыми умными, красивыми и талантливыми. Даже если в стране, где вам придется жить, электричество подается по часам, а питьевая вода стоит дороже бензина – вы все равно уродина для большинства мужчин, женатых на женщинах своей национальности. Вообще понятие красоты очень относительно. Я не встречала еще ни одной женщины, каким бы убожеством она ни была, которая бы считала себя некрасивой. Тут как в старом анекдоте про амазонок. Как бы выжил Робинзон среди амазонок? Он бы попросил, чтобы его казнила сама некрасивая.

Если услышите от кого-то, что русские самые красивые женщины и все такое, это сравнение не со всеми женщинами в мире, в том числе и представительницами его национальности, нет, упаси бог с его мамой или даже бывшей, а со всеми ОСТАЛЬНЫМИ женщинами, за ИСКЛЮЧЕНИЕМ его собственной мамы, сестры, дочери, и даже бывшей и т.п. Нас считают деревенщинами, бестактными, наглыми, малообразованными, обладающими плохим вкусом и зубами представителями азиатской расы.

Чтобы как следует понять, куда же вы на самом деле лезете, я всегда советую прочитать роман Антонина Ладинского «Анна Ярославна – королева Франции». Это должно стать вашей настольной книгой. Вообще независимо от того, за кого вы выходите замуж, за аристократа или фермера, в Англию или Замбию, вы, даже не желая того, становитесь лицом дипломатическим. Вы будете более русской, чем сами о себе думаете. Даже если вы – бурятка или молдованка. Для всех иностранцев вы будете русская. Все народы, что входили в СССР, считаются русскими. Даже украинцы.

Некоторые индивидуумы будут вам петь о том, что Булгаков украинец, так как родился в Киеве, игнорируя, кем же себя считал сам Михаил Афанасьевич. Придется научиться держать себя в руках. Отвечать мягко и улыбаясь, даже если хочется дать собеседнику в морду или задушить голыми руками. Еще сложнее будет научиться уходить по-английски – просто вставать и, не попрощавшись, уходить. Англичане могут себе это позволить и слывут эталоном воспитанности, а вы чем хуже? К тому же слова «До свидания» – вы еще раз хотите увидеть эту тварь? Нет. Так зачем говорить о свидании. А слово «Прощайте»? Вы в чем-то перед этим существом виноваты? Просите у него прощения? Идите своей дорогой. Лучше он о вас думать не станет, а если беседа закончится рукопашным боем, будет еще хуже.

Вообще ваши манеры будут вас выдавать постоянно. Как бы прекрасно вы ни были образованы, пролетарское воспитание пролезет обязательно. Можно иметь хорошее образование и ужасное воспитание. А можно даже не ругаться матом, не курить и не пить, но быть совершенно невоспитанным человеком, в то время как матершинница окажется душой компании и сердцем модного заграничного салона. Эта очень серьезная сфера.

Тем, кто посмеивается над тонкостями глажки парадных рубашек и не знает правил сочетания штор и ковров в гостиной, придется очень тяжело. Одна из моих знакомых девочек, между прочим оперная певица, будучи вхожа в круги разного уровня, певшая даже перед королем Норвегии, однажды за завтраком в красивом поместье под Парижем, уже сразив наповал владельца этого чуда архитектуры Х века, ценителя и знатока оперы, подставила себя самым невероятным способом. Утром за завтраком /а утро всегда в отношениях очень важный отрезок времени/, спустившись хорошо одетой, с уложенной прической, /в то время как мы с претендентом на ее руку, сердце и талант оперной певицы, уже были за столом, беседовали, пили или, как сказали бы русские классики, «кушали кофей», философствовали/ не увидев на столе ни мяса, ни сала, самостоятельно открыла холодильник, вывалила на стол все, что посчитала нужным, разрезала пополам сладкий круассан, наложила на него масла, сыра, колбасы, и, широко открывая натренированным ариями рот, начала все это быстро поглощать, запивая чаем из суповой кружки, которую она нашла очень подходящей по размеру. Жуя и чавкая, она живенько начала поддерживать наш разговор. Надо ли говорить, что собеседник мой утратил не только дар речи, но и желание продолжать общение.

Сколько карьер не сложилось, сколько контрактов не заключилось только из-за того, что мы не умеем себя правильно вести! Даже спора нет, что нас этому не учили, а наука очень непростая. Но даже не имея знаний в дипломатическом протоколе, осваивать его нужно.

7/ Красота.

Что бы не рассказывали психологи, журналисты и разные представители общественных движений о том, что внешность не важна – это не правда. Внешность очень важна. В США вы никогда не увидите за кассой в супермаркете или уборщицей красивую американку. Мигрантку может быть, но не долго. Она освоится и займет свое место. Красивое лицо, выразительные глаза, красивая фигура – модельная внешность — это ресурс. Шикарнейший биологический ресурс. Который дает право обладателям этого ресурса жить хорошей жизнью. Нас в СССР учили что нужно строить коммунизм, а западные женщины всегда знали, что красивые женщины в принципе не работают. Им достаточно быть красивыми.

Не работают – это не значит, что не ходят на работу. Это значит, что они занимаются внешностью, ухаживают за собой. А работу по дому делают домработницы. Которые менее красивые. Несомненно, каждая женщина себя считает красавицей. Но если при вашем появлении дети перестают плакать, а мужчины роняют зонты, значит это именно это.

Но давайте не будем забывать, что не все мужчины вашу красоту будут адекватно оценивать. Российские мужчины избалованы. Ухоженные женщины в России – это порядок нормы. Женщины, едва сводящие концы с концами будут тратить деньги на дорогую одежду, косметические процедуры, в то время как российский мужчина, идя на свидание может даже зубы не почистить.

С другой стороны человек, выросший в подворотне, как он может оценить произведение искусства? Нельзя от человека требовать то, на что он не способен, но это не значит, что нужно опускаться до его уровня.

Вообще вопросы самооценки одни из самых сложных. Но мужчины могут себе позволить ставить высокие требования к женщинам, не смотря на свой уровень. Ничего не мешает женщинам поступать так же.

Такая ситуация складывается из-за того, что тот уровень жизни, который мужчины требуют, из-за современной экономической ситуации они не могут себе позволить. Но проще потребовать у женщины соответствовать своим запросам, и объяснять это традициями и женскими обязанностями по-природе. Особенно учитывая, что даже наука долгое время объясняла природу через призму человеческого патриархата. Только сейчас учеными установлено, что львы на самом деле не являются главой прайда. Глава прайда самка, львица. А лев лишь осеменяет самок пока здоров и силен. Как только он ослабевает, его выгоняют из прайда более молодые львы. А самки так и остаются в группе. Согласитесь, не очень сочетается с титулом царь-зверей. И в таком контексте мужчине требовать от женщины ухода в старости и верности как-то не логично. Львицы не выхаживают умирающего от старости льва. Она уже рожает от более молодого.

И так по каждому пункту любимых мужских манипуляций на тему природного предназначения женщины.

50/50 как зеркало отмирания патриархата

Так сложилось, что мужчины с территории постсоветского пространства при нежелании оплачивать что-то тут же апеллируют тем, что на Западе так принято.

Вот интересная конструкция. Когда касается вопросов абортов, ЛГБТ, сексуального воспитания в школах те же самые мужчины ругают запад и их либеральные взгляды, но если зашел вопроса пригласить женщину на свидание и отказаться платить за ее ужин, то Европу вспоминают моментально.

Причем на самом деле такого правила в Европе и нет. Если кавалер приглашает даму в ресторан, обычно дама заранее переспрашивает: мужчина предлагает за нее заплатить или нет? Если дама не уточнила финансовый вопрос, это означает, что она сама заплатит и этот вопрос не обсуждается. Женщины с постсоветского пространства такой момент не уточняют, потому что посещение ресторана или кафе с малознакомым человеком традиционно считается ответственностью мужчины. Кто приглашает, тот и платит. Но в последнее время на просторах бывшего СССР просто битва кентавров между женщинами и мужчинами по поводу оплаты счета в ресторане. Дело доходит до абсурда: оплата чашки кофе становится основанием для того, чтобы мужчина требовал от дамы сексуального контакта в качестве компенсации.

И обязательно ткнуть тем, что на Западе так все делают. Хотя, как раз на Западе даже оплата счета в ресторане, или посещение оперного театра не являются основанием для продолжения вечера в постели. Более того, на Западе и в ресторан возможно на свидании никто не пойдет в качестве первой встречи.

Культура свидания как таковых на просторах бывшего СССР сложилась уже с развалом СССР. В стране Советов в принципе в рестораны ходить было не принято. Ресторанов было очень мало, представляли они из себя достаточно пафосное зрелище и цены там было недоступные для рядового строителя коммунизма. Более того, советские граждане воспитывались в презрении к буржуазному образу жизни, к которому относилось и посещение ресторанов. Наши родители знакомились на комсомольских стройках, в туристических походах по Алтаю или на байдарках, «на картошке»[3]. Пригласить девушку в ресторан было пошло и неэтично. Максимум что было возможно, это так называемые шашлыки, когда молодые люди и девушки собирались группой, закупали продукты, напитки и выезжали за город поджарить мясо. Шашлыки – это уникальный пласт советской культуры, ничего общего не имеющего с европейскими пикниками. Там главное было не еда, а процесс приготовления и общения.

Огромное количество театров, концертных залов, в каждой деревне был дом культуры или клуб, где были организованы кружки, концерты, так называемый досуг и это все финансировалось государством. Билеты в музеи стоили копейки. В Москве, конечно бывали выставки, на которые было не достать билетов, но при желании можно было всегда найти интересное и не дорогое время препровождение в любой части СССР. Было бы желание.

Жизнь советского человека была организована так, что очень много пар складывались еще в школе. Это в Европе дети меняют учебные заведения несколько раз за время обучения. В СССР дети приходили в 7 лет в первый класс и в 17 лет заканчивали школу и все 10 лет, если они не переезжали, они учили в одной и той же школе. И с первого класса могли просидеть за одной партой с одним и тем же человеком. Выйти замуж сразу после окончания школы за одноклассника было обычным делом. И в ресторан молодые люди впервые шли уже на собственную свадьбу.

Точно такая же ситуация складывалась в университетах и других учебных заведениях. Студенческие свадьбы – традиция любого студенческого общежития. И девушки старались выйти замуж пока учатся в учебном заведении. Существовала традиция, что в 20 лет уже нужно выйти замуж. Получать диплом о высшем образовании с ребенком на руках было обычным делом.

Если не получилось устроить личную жизнь в студенческие годы, то оставалась работа. Все без исключения советские граждане обязательно работали. Мы уже отмечали тот факт, что с 1917 года в России было установлено равенство между мужчинами и женщинами. Это означало, что женщины не просто имели равное право на труд, а обязаны были трудится. Отсутствие работы приравнивалось к тунеядству, а за это в уголовном кодексе СССР была соответствующая статья, которая как раз предусматривала обязательные работы. А злостных тунеядцев «трудоустраивали» на стройках века – подальше от цивилизации и поближе «к запаху тайги».[4] И на работе люди так же знакомились. Проблемно было, если производство имело специфику, как например, ткацкая фабрика. В городе Иваново, родине русской революции, размещалась крупнейшая ткацкая фабрика.

Исторически сложилось, что на ткацких фабриках работали исключительно женщины. С развитием ткацкого комбината «Ивановские ситцы» понадобилось огромное количество работниц, при этом количество рабочих мест для мужчин – наладчики оборудования, слесари, электрики – было существенно меньше. Более того, как и положено в стране с развитыми правами женщин, наладчицы станков были в том числе и женщины. В результате, за 10 лет количество женщин стало настолько превышать количество мужчин, что Иваново до сих пор именуется «Городом Невест». Дело было настолько плохо, что для снижения социальной напряженности Министерство Обороны СССР передислоцировало в Ивановскую область два гарнизона – ПВО и десанта. Хоть какая-то часть работниц ткацкого комбината получила возможность устроить личную жизнь. Кроме того, в городе до сих пор один из самых низких показателей рождаемости. Элементарно не хватает мужчин.

И даже в такие условия на свидания в рестораны не ходили.

Надо отдать должное и советский кинематограф во многом формировал культуру поведения советских граждан. Вышедший на экраны в 1979 году фильм «место встречи изменить нельзя» о послевоенных годах СССР представил посещение ресторанов как сборище отбросов общества и дам полусвета. Грязные отношения мира криминала обязательно был связан с ресторанами. В таких условиях даже предложение девушке посетить ресторан могло быть воспринято как оскорбление и могло повлечь пощечину, а не приятное времяпрепровождение.

Зато какие великолепные фильмы делали про стройотряды, про рабочие цеха. «Карнавальная ночь», «Москва слезам не верит», получавшая Оскара, «Приключения Шурика» – представляли зрителю красоту обычной жизни советского трудового человека, трудности, которые преодолевались упорным трудом и образованием. Даже коммунальные квартиры – основное жилье советских граждан – и то были центром социальной жизни и там такие страсти кипели! Шекспир бы обзавидовался.

Нужно обязательно уточнить, что при всем разнообразии возможностей советской женщины, требования к ней оставались патриархальные. Однозначно, зимой голышом на дороге плетью никто уже не избивал, но замуж советская женщина должна была выходить девственницей. Если половые отношения с мужчиной наступили до брака, то мужчине следовало жениться на женщине. Если вдруг получалось, что мужчина не женился, а еще хуже если дама беременела и не выходила замуж, то это обществом порицалось. Не сказать, что даму подвергали остракизму, как это было при царском режиме. Но на замужество с достойным человеком рассчитывать было невозможно.

Безобразнейшая черта патриархата, налагать на мужчину пятно в случае наличия у женщины, с которой он живет, каких-то особенностей, противоречащих общепринятому образу женщины. К сожалению, в СССР такие традиции никуда не делись. Причем если в начале становления СССР еще был период свободных отношений, то уже к 30-м годам он закончился и в СССР опять воцарилось пуританство. Откуда такие сведения, если никаких обязательных медицинских осмотров в СССР на тему девственности еще не было?

Нам в этом поможет как ни странно скрупулёзная отчетность медиков концлагерей Вермахта. Именно по данным немецких концлагерных документов, все советские незамужние девушки, что угнанные в Германию на работы, что попавшие в плен из вооруженных сил Красной Армии оказались девственницами. Причем, судя по тому, какой шок и удивление эта статистика вызывала у фашистских медиков, можно с уверенностью утверждать, что среди женщин других стран-участниц военного конфликта была совершенно другая ситуация.

И вот на фоне такого воспитания о каких свиданиях в ресторанах с продолжением вообще могла быть речь? О какой расплате за кофе эротическими кульбитами?

С развалом Советского Союза, кисейные барышни высокой культуры оказались в жернове новых экономических отношений, при который все то, что было ценно раньше, перестало цениться. Власть чистогана захватила огромную страну. В Россию потянулись беженцы – русские изгнанные из бывших советских республик. Люди, потерявшие все, были согласны на любое унижение, любую работу, лишь бы не умереть с голоду. В стране, в которой выдавали жилье бесплатно появились бездомные. Проституция стала массовым явлением.

«Эммануэль», которую мир увидел в 1974 и которую в кинотеатре на Елисейских полях крутили 13 лет подряд, официально советский зритель увидел в 1993. Официально – это в кинотеатрах. А до этого «Эммануэль» смотрела вся страна тайком и с гнусавым переводом. В то время как по телевидению проводились телемарафоны СССР-США и во всеуслышание заявляли участники, что секса в СССР нет, вечером эти же люди смотрели сцену танца с сигаретой между ног. «Эммануэль» сделала для развала СССР больше, чем ЦРУ и НАТО вместе взятые. Кодекс строительства коммунизма не учел один единственный аспект: патриархат стабильнее коммунизма и противоречивые желания мужчин и созидать, и заниматься сексом, и жениться на девственнице, и иметь бурную добрачную жизнь при наличии выбора выберет доступный секс.

Так и случилось. Удачная ставка на разрушение советской морали создали прецедент в разрушении и самой державы, носительницы этой морали. «Эммануэль» в 1974 году произвела фурор в мире. В СССР через 20 лет она пошатнула моральные устои.

Фильмы скабрезного содержания собственного появились еще при Михаиле Горбачеве. До него представить было невозможно, чтобы на киностудии Горького сняли фильм где крупным планом женская обнаженная грудь.

На «Маленькую Веру" в кинотеатры билетов было не купить. Она вышла за 3 года до распада СССР. Это был первый фильм с постельной сценой и именно ради этой сцены люди шли в кино. Можно с уверенностью сказать, не смотря на захватывающий сюжет, а в наши дни еще и глубокое антропологическое и этнографическое содержание, если бы актриса Наталья Негода не снимала трусы в этом фильме, он бы зрителя не собрал. Кстати, этот сцена и этот фильм сделали из прекрасной, кстати актрисы актрису одной роли. Мы говорим Наталья Негода представляем «Маленькую Веру». Она не смогла выбраться из статуса секс-символа. В России не смогла выйти замуж. А брак с американским эмигрантом тоже не сложился. Детей она не родила, но и карьеры актрисы не сделала.

Кстати, в маленькой вере снимался Андрей Соколов. Он благодаря «Маленькой Вере» стал секс-символом СССР. Своеобразный советский Жерар Депардье – смазливый мальчик из социального низа становится звездой. Один и тот же фильм женщине жизнь разрушил, а мужчина на этой славе прекрасно процветает. И даже не мешает открыть юридическую фирму. Для женщины такое невозможно даже в современной России.

После «Маленькой Веры» на следующий год выходил «Интердевочка». Дочь школьной учительницы, занимаясь проституцией, выходит замуж заграницу. Но Happy end не выходит. Героиня погибает. Режиссер как бы хотел показать зрительницам, что проституция – это плохо. Кара настигнет обязательно. Да и замуж за иностранца выходить это так же самая проституция, но после «Интердевочки» женщины массово рванули на запад. В это время, видимо желая снизить накал страстей и обернуть внимание советских женщин, что счастье не в загранице, а с отечественными женихами выходит втора часть легендарного сериала «Зимняя Вишня». В первой части героиня не променяла любимого, но женатого мужчину на состоятельного Герберта из Швейцарии, во второй части героиня возвращается из США. Без родины и любимого русского нет счастья на чужбине. Даже ребенок у нее рождается рыжий не от американского мужа, а от любимого с России. Лейтмотивом у советских режиссеров тема Родины. Даже ребенок должен родиться не от иностранца, а от отечественного производителя.

Но поток женщин, уезжающих за рубеж только увеличивается. Даже с учетом, что благодаря советской кинематографии замуж за границу, вообще за границу в принципе, едут только проститутки. Оценка обществом поступков женщины теряет какую-либо значимость. Потому что при Перестройке в СССР, а затем в 90-е в России для нижних и малообеспеченных слоев общества если не проституция, то так называемые «свободные отношения» без брака и обязательств, становятся нормой общения мужчин.

И вот в это время на просторах бывшего СССР формируется культура свиданий в кафе и ресторанах.

Начало формирования этой традиции пришлось на сытое время. Уже закончились лихие 90-е, люди начали ездить заграницу, зарплаты платятся уже стабильно, капитализм развивается. Даже сами кафе уже становятся похожи на западные. Люди путешествуют и сравнивают. И перенимают западные традиции.

Но в 2008 году начинается экономический кризис. Кризис мировой, но отразился он в том числе и на отношениях между людьми. Если раньше кофе стоил в Москве 100 рублей, а в провинции и того меньше, то к 2020 году цены начали расти. Я думаю не нужно уточнять, что цены естественно растут с разы быстрее чем зарплаты, именно поэтому, если в 2008-2010 сходить с девушкой в кафе просто попить кофе фактически не стоило ничего, то в 2025 году даже кофе за 300 рублей, при условии, что нужно платить коммунальные платежи, ипотеку /которая не 14 процентов, как в 2005, а 22/, превращается в серьезный инвестиционный проект. На фоне экономического кризиса и падения финансовых возможностей мужчин, их физиологические потребности не уменьшились. А так как манипулирование один из наиболее применяемых мужчинами механизмов, оплата за кофе приравнялась к оплате сексуальных услуг.

При этом самая дешевая проститутка стоит дороже.

Иначе говоря, получается, что в качестве экономии на услугах жриц любви, мужчины назначают свидания в кафе? То есть если женщина не согласна предоставлять тело в пользование она должна компенсировать расходы, а если ты на кофе заплатил, то имеешь право на тело?

Девушкам, пришедшим на свидание еще можно легко и просто завершить отношения просто заплатив и распрощавшись с данным персонажем.

А как быть женщине, которая уже связала жизнь с мужчиной, прожила с ним годы, родила детей, и вдруг, по той же самой причине, ей ставится условие оплаты 50/50? Ей не получится запихнуть детей назад, отмотать годы и уйти со свидания.

Кстати, мы вернемся к тем же социальным сетям. При публикации постов, касающихся уплаты алиментов, детей, их воспитания и массы других проблем, касающихся расходов на детей, неоднократно мелькали комментарии мужчин, естественно, без указания фотографий на аватарках, о том, что они изначально планировали отношения с женщинами, желательно бездетными, образованными, так как интеллект передается от матери, с единственной целью – рождение детей. По достижении возраста 1 года, а российское законодательство запрещает разводиться по инициативе мужа до достижения ребенком именно этого возраста, они разводятся и платят алименты, так как это очевидно, что воспитание ребенка дело очень накладное. А так он свободен, ; доходов обычно высчитывается от официальной минимальной зарплаты, фактическая в разы больше и его ребенка женщина растит за счет своего здоровья, времени, теряя в карьере, доходах. А у него есть ребенок, с которым в любой момент по желанию всегда можно получить в старости алименты и содержание. Да и миссия по размножению исполнена.

В социальных сетях тема 50/50 тоже одна из актуальнейших. И в ней тоже мастерски скрыта величайшая манипуляция.

Еще в советские времена озвучивалась тема домашнего рабства. В 70- годах в СССР в одном из выпусков киножурнала «Фитиль», который показывали в качестве заставки в кинотеатрах перед показом полнометражного фильма, была показана занятная сцена. По сюжету в квартиру советского инженера приходит сотрудник страховой компании, который предлагает застраховать жену. Муж возмущается, что в ней страховать – она обычная домашняя хозяйка. Но не тут-то было! Страховой агент раскладывает всю работу, которую жена делает по дому по прейскуранту бюро добрых услуг, а приготовленные блюда по стоимости ресторана. В итоге получилось, что женщина стоит дороже зарплаты мужа.

Киножурнал юмористический, а тема совершенно не смешная. И то в данном сюжете жена – домашняя хозяйка. С учетом, что в СССР нужно было обязательно всем без исключения работать, то женщина скорее всего была в декретном отпуске по уходу за маленьким ребенком. Женщина без ребенка не могла просто сидеть дома и не работать. Это, конечно же, не касалось жен высокопоставленных чиновников. Хотя жены огромного количества советских чиновников тоже работали. Конечно, фрезеровщицами у станков они не пахали, как огромное количество советских женщин, но строили коммунизм наравне со всеми в качестве преподавателей, библиотекарей, кстати большинство жен чиновников сами были чиновниками, что неудивительно. То есть, кроме работы по дому и созидания уюта, женщина приносит еще и зарплату. Но домашняя работа при этом остается ее обязанностью.

Что же в итоге получается? Функция мужчины, которая выглядела как содержание семьи и материальное ее обеспечение ресурсами утрачивается, перекладывается в равной мере на плечи женщины. А функция женщины, как хранительницы домашнего очага и всего вытекающего из этого никуда не девается? Все как с первобытнообщинного строя – экономика развивается, но женщине от этого не легче. Аргументы о том, что мужчина ремонтирует, приколачивает полки и ремонтирует сантехнику тут недостаточно. Ремонт, полка – это созидательный труд. Ты сделал ремонт – и видны результаты твоего труда. А то, что после твоего ремонта нужно было отмывать окна и полы от побелки, стирать одежду, и кормить ремонтную бригаду никто не обратит внимания. Обед сготовил и вечером уже нет результатов труда. То, что люди были какой-то период времени сыты уже вечером никто не помнит, а время, причем время единственной жизни ушло.

При предложении мужчиной переходить на 50/50 по несению финансовых расходов нужно одновременно ставить вопрос о пересмотре обязанностей по содержанию дома. А для этого нужно провести разбор полетов и разобраться что же конкретно мужчина хочет поделить и что оставить на женщине.

Это невероятно, но большинство мужчин до настоящего времени уверены, что существуют женские обязанности и они связаны с обеспечением комфорта мужчине. При этом «мужская обязанность» не предусматривается. Честно говоря, принимая во внимание существование такого понятия как приданое в принципе ставит под сомнение, что обеспечение женщины хоть когда-то была обязанностью мужчины. Бесчисленное количество примеров, когда мужчины и женились то исключительно для поправки материального положения за счет женщины. Вы не забыли тему про бедных рыцарей?

Детство композитора Сергея Рахманинова один из живописнейших примеров этому. Отец Сережи проиграл все состояние своей супруги – мамы Сережи – и в конце-концов бросил семью. Брат и сестра Сережи умерли от голода в нищей коморке, которую помогали оплачивать сослуживцы его деда. Мама Сережи была дочерью генерала от инфантерии и это оказалось основным моментом для выбора невесты. Когда деньги закончились, и он бросил семью, он встретили другую женщину. Так как разводиться было тогда невозможно, он просто сожительствовал с ней. Но так как доступа к средствам не имел прекрасно жил с новой семьей даже не приехав на похороны детей. Сережа выжил от того, что был уже достаточно взрослым чтобы друзья дедушки-генерала оформили его на полный пансион в военный кадетский корпус, где его не только кормили, но и учили. Причем так, что он стал великим композитором. Знаете в чем вторая несправедливость? Что после всего что его отец совершил мир узнал фамилию Рахманинов. А фамилию матери, умершей в нищете по его воле, нужно искать в интернете. И таких историй выше крыши.

Так что делать если мужчина настаивает на 50/50?

Мы для начала берем тетрадь. Именно тетрадь. Разворачиваем ее и на одной стороне пишет женщина всю работу, которую она делает по дому. С указанием времени. На второй странице – мужчина. Мы записываем все: разобрала белье на светлое и темное – 2 минуты. Почистила картофель – 7 минут. Нарезка овощей для супа, салата – 9 минут. Вытирание пыли – 30 минут. Мытье полов – 1 час. Пересыпание соли из коробки в солонку.

Да! Именно так. Вы наверное не знаете. Что в Японии подобный подсчет проводили в ресторанах и в расчет времени и занятости персонала учитывали даже насыпание соли в солонки. И только время жизни женщины подразумевает, что она делает что-то незначительное, что не требует оплаты и подсчета.

Я вас уверяю, что к среде ваша тетрадка уже может закончится, а у мужчины не будет завершена первая страница.

Это все нужно будет в конце недели посчитать по количеству времени. Далее у вас есть два решения: либо вы пересчитываете этот труд по стоимости рыночной в секторе вашего проживания, либо делите всю работу поровну. В таком случае остается надеяться, что мужчина будет с таким же усердием и качеством «нажимать на кнопочки». Вы же знаете основной тезис мужчин, что домашняя работа это нажимать кнопочки.

Кстати, в отношении «нажимания кнопочек» так же проводились научные исследования, не только экономистов, но и антропологов и даже философов еще в прошлом веке. И все они пришли к выводу, что наличие бытовых приборов никоим образом труд по дому не облегчает. Это повышает качество жизни всех домашних. Но женщина тратит такое же количество времени. Если в средневековье женщина, стирая руками, могла стирать одежду от случая к случаю, то современные люди одежду меняют каждый день. Если в средневековье ели с общей миски посреди стола, то сейчас есть сервировка стола, и посудомоечная машина требует электричество, моющие специальные средства, средства по уходу за самой посудомоечной машиной. А кухонные комбайны нужны для того чтобы красиво нарезать, измельчать, эстетично подавать блюда, в то время как еще 30 лет назад за произнесенное в подворотне слово «смузи» можно было получить по морде. Даже за последние 30 лет видно, как повысились требования к чистоте дома, одежды, эстетике стола. А ведь такой уровень жизни был только в домах где работали за деньги горничные и кухарки. А теперь это требуют мужчины, играющие в танчики.

А сколько уборки за этими «кнопочками»? Это же никто не учитывает. Это само собой разумеющиеся женские обязанности. Но все меняется, когда мужчина требует 50/50.

Другая сторона подсчётов – это продукты питания и приготовление пищи. Как-то само собой сформировалась система, при которой продукты и еда что-то не серьезное и не важное. При этом львиная доля женщин в социальных сетях делится тем, что мужчина съел за один присест блюдо, которая она планировала на 2-3 дня. Мало того, что труд на приготовление пищи не учитывается и продукты вроде бы как пополам.

А какое пополам? При установлении правила 50/50 кухня как атрибут совместной жизни исключается полностью. Так как кроме стоимости продуктов, которые вообще не посчитать, есть же еще время на приготовление и уборку кухни после приготовления. А уборка кухни занимает больше времени чем уборка дома. В ресторанах для этого нанимают отдельного человека. А дома женщина эти должности совмещает бесплатно. Причем сколько раз мы слышим, что лучшие повара в мире — это мужчины! Так почему они не готовят дома? Потому что дома никто не заплатит за работу.

Мы не затронули еще одну очень важную тему. Но раз у нас зашел такой откровенный разговор, и вы дочитали до этой страницы, то эту тему осветить нужно обязательно.

Интимная жизнь между мужчиной и женщиной преподносится как что-то секретное и скрытое с глаз. Но нам придется осветить эту тему и в догмате 50/50. Нигде не записано, что мужчина приобретает право использования тела женщины, но так уж принято, что если мужчина и женщина живут вместе, то и телесный контакт предусматривается самим собой. При этом мужчина если не имеет эрекции, не особенно стремится удовлетворить потребности в ласке и нежности женщины, но если женщина не хочет, а мужчине надо, то женщина обязана предоставить свою промежность в эксплуатацию.

Зачастую слышим тезис о том, что женщина тоже хочет.

И тут нам опять придется вспомнить об эпохе нацистских концлагерей. С целью поднять производительность труда среди узников, руководство придумало открывать публичные дома. Причем удивительно, что публичные дома были именно для мужчин, а не для женщин. Видимо потому, что женщины самостоятельно увеличивали производительность труда лишь бы в «кукольные домики» не попадать. Но самое удивительно, что истязаемые голодом, непосильным физическим трудом узники для доступа к телу голодающей, изможденной женщины, были готовы таскать камни с двойным усердием. Не требовать питания, не требовать улучшения условий проживания, а кусок женского тела. Причем такой же заключенной, как и он.

Получается, что для мужчины секс настолько важен, что даже в концлагере это стимул для повышения производительности труда? А почему тогда в социальных сетях вирусятся посты невзрачных мужиков с вопросами «а что ты мне можешь дать?»

Потому что это очередная величайшая манипуляция.

Сам факт возможности владеть женщиной для большинства мужчин мира недостижимое счастье. Мы перешли в эпоху, когда не каждый мужчина будет иметь доступ к женскому телу.

Красота женщины – это огромнейший биологический ресурс доступ, к которому всю историю был ограничен. Красота Елены стала причиной падения Трои, которая считалась неприступным городом. Но мужчина, потерявший свою красивую женщину готов стереть с лица земли государство.

А современный мужчина в равных условиях спрашивает «что ты мне можешь дать?»

Если мужчина требует 50/50, то и доступ к телу женщина имеет право ограничивать. Вы при капитализме, где каждый платит за себя. Обязанностей не существует и в отношении постели. Теперь если женщина хочет, соитие возможно. Если не хочет – нет.

Именно поэтому в развитых странах резко возник вопрос о изнасиловании в семье. При экономической модели финансовой самостоятельности каждого члена семьи женщины не видят необходимости исполнять желания мужчины, не способного обеспечить свою самку. То есть если самка моя – я ее содержу. А если самка сама себя содержит? Роль самца в чем?

Обычно на этот вопрос звучит ответ: мужчины женщин оберегают. От кого мужчины оберегают? От саблезубых тигров? Крокодилов? Лишь единицы серийных убийц женщины и во всех без исключения случаев они жертвы изнасилований. Криминалистам известны 5 или 6 женщин серийных убийц. Остальные 50-60 – соучастницы преступлений, совершаемых мужчинами серийными убийцами и насильниками. А вот по количеству серийных убийц в мире у криминалистов есть даже статистика: на семь миллионов населения один серийный убийца. Это мировая статистика.

Так от кого мужчины защищают женщин? От самих себя.

Сколько ситуаций, когда во время землетрясений мужчины выбегали из домов, а женщины погибали у детских кроваток, или с детьми на руках в метре от выхода. Катастрофическая ситуация сложилась в Афганистане. Во время не самого разрушительного землетрясения 2025 года спасатели не имели права дотрагиваться до женщин. Спасать женщин имели право только мужчины члены их семей. Тысячи афганских женщин погибли под обломками собственных домов, потому что их мужчины не могли их вытащить из-под завалов, а спасателям это было делать запрещено.

А сколько рассказов, когда во время опасности мужчины спасались, бросив свою женщину, детей и даже родителей.

А землетрясение в Турции показало другую сторону трагедии женщин: во время землетрясения погибло женщин больше чем мужчин, потому что мужчины выбегали из домов сразу. А женщины теряли время на поиск платков. Выскочить на улицу без платка не позволяет ислам. Требования к женщинам придумали мужчины. Так в чем тогда смысл мужчины? В зачатии и эксплуатации всю жизнь? Смысл в мужчине если даже в собственном доме нет от него защиты?

Никто не виноват, что капитализм вынуждает мужчин требовать от женщин помощи в содержании семьи. Но это не означает, что при снижении обязанностей мужчин, объем требований к женщинам останется прежний. Древнейший тезис об абсолютной власти мужчины над женщиной данной природой «sub specie aeternatis»[5] от начала и до сегодняшнего дня оказался несостоятельным. Как и любой религиозный догмат неизбежно он утратил силу.

Трансформация капитализма неизбежно ведет к трансформации семейных отношений. Но мы уже затрагивали тему космоса. Каким бы образом не развивалась наша цивилизация, но наступит момент, когда жизнь не Земле станет невозможной. И человечество будет вынуждено уйти в космос. Космическая эра уже началась. Нельзя игнорировать этот факт. И какие возможны отношения между мужчиной и женщиной в условиях космической станции?

Там не будет кухонь с борщами – человечество перейдет на питание космическое – тюбики, пакетики. Вы же видели в музеях космоса что едят космонавты. Не будет стирки, уборки. Космонавты даже потеют иначе. Отношения будут другие. Это при патриархате на земле женщины в подчинении мужчинам так как цивилизация развивается по принципу силы. Поэтому войны и преступления. А в космосе это роскошь. Нельзя содержать то что просто сильнее. Не хватит ресурсов. Можно только то, что дает отдачу и при этом экономит ресурсы. А это – женщины. Едят меньше, весят меньше.

Помните был замечательный фильм 1983 года «Новые амазонки» про космический корабль где были одни женщины. Это как раз тот случай, когда для выполнения задач по сохранению цивилизации наличие мужчин будет не обязательно. Особенно с учетом что Y-хромосома отращивает ножку. Заметьте, как все логично складывается. Часть функций выполняет женщина, а ту часть, где физическая сила нужна выполняют роботы.

В будущем, естественно, человечество будет среди машин. Оно и раньше было среди машин, с ними в Египте строили пирамиды, завоевывали Трою, разворачивали технологические экономические войны и совершали научные открытия.

Речь о машинах, которые будут как мы, как люди. На данный момент машины не могут ощущать дуновение ветра, не имеют чувства юмора. Но эта сложность обусловливается исключительно ограниченностью скорости исчисления. Наука развивается, технологии в геометрической прогрессии выстреливают во всех направлениях и лет через двести, а может быть и мы застанем роботов, которые будут во многом лучше и интереснее человека. Они даже сексом будут заниматься с нами, причем это будет подзарядка, движения напоминают работу динамо-машины, и электричество статическое даже люди вырабатывают, а в будущем все будет очень эргономично. А сила трения-скольжения! Чем не ресурс по выработке электроэнергии!

В обществе будут дискуссии можно ли усыновлять детей роботам. Гомосексуальные семьи уже не будут удивлять. Это люди. А вот дилемма хорошо ли, что человеческих детей растят машины, будут существовать. Но родители роботы будут идеальны. Максимальная база данных по всем дисциплинам, программа на максимальное терпение, всегда готовы играть, не спать ночами - на здрасте. Что ещё нужно?

Машины будут совершенны, физически, интеллектуально, морально-аморально, какие к машине претензии относительно сексуального поведения? Никаких. Это ж техника. Изнасилования как явления, кстати, не будет. Во-первых, дамы роботы будут идеальны - они не пукают, не какают, у них нет менструации, они всегда готовы к сексу, точнее зависят от него. Это ж их подзарядка. Во-вторых, в обществе будет сложно разобраться, кто есть кто, робот или женщина. Представляете, вы собрались дамой овладеть. Кожа нежнейшая, сопротивляется, пахнет даже как женщина. Вы вошли, а там - капкан с разрядом электрическим. Что б не убило, но недельку в реанимации без восстановления некоторых функций тела. Теперь для вас существует только наука, с сексом покончено навсегда. Зато ясно: женщина не хочет!

А как информация будет, что такое возможно, то и рисковать никто не станет. Не разберешь же: настоящая женщина или робот. Выглядят одинаково, все накрашены, надушены, одеты, ходят как по инструкции. Моду тоже никто не отменял. И пластических хирургов.

Уйдет понятие возраста. Мы и сейчас видим, что женщины в 50 лет в ХХ веке и сегодня - как с разных планет. Даже те, которые толстые, и в очках. Ну, согласитесь, совершенно другие. А теперь представьте, что технологии будущего сделают с нами? Причем роботы тоже будут хотеть стареть. Особенно роботы-родители. Как же это возможно выглядеть моложе своего ребёнка-пенсионера. Это же травма! Да и быть постоянно быть молодым - это скучно. Согласитесь, ровесницы, надо нам снова 17 лет? Ни за что!

Это ещё не все. Уровень трансплантологии будет настолько высок, что будут люди, у которых будут не просто высокотехнологичные эндопротезы, которые будут управляться мозгом, будут технологии делать трансплантат мозга или его частей, страшилки про чипы будут обыденностью и знания будут получаться не посредством запоминания, а дополнительным чипом в голове. Или руке, или ещё в чем. Варианты будут разные.

И тогда будут проблемы для психологии, социологии, антропологии и других логий в достаточной ли степени человек является человеком, если из человеческих частей тела у него осталась только рука? Является ли андроид человеком, если у него человеческий мозг? Является ли возможность размножения посредством яйцеклеток и сперматозоидов показателем человечности, если у андроида есть половые органы обоих полов?

И только одна вещь будет недостижима для машин - это детство. Мы рождаемся, растем, учимся. А машину сделали в том размере и технологичном периметре, в каком она должна быть изначально.

Только детство будет тем индикатором, которое будет отличать человека от робота. Те ощущения теплых бабулиных пирогов с молоком после школы, холодного снега за воротником, когда скатился на санках с горки и завалился в сугроб. Те памятные вечера с мамой и папой у елки, в походе, в поездке... И Рождество будет праздноваться обязательно. И именно в том значении, что цивилизация может существовать в различных вариантах, а жизнь - только родиться.

Лет через триста, если не раньше, женщины рожать не будут. Точнее, рождение детей будет профессия, за которую будут платить деньги, причем государство. Да, именно. Это будет государственная служба, как в полиции или в Морфлоте. На эту работу будут проходить медкомиссию, как солдаты в армию. За рожденных детей женщинам положены соответствующие почести, пенсии. У них жесткий график, дисциплина. Это - служба, служба государству и человечеству. Женщина может быть замужем, точнее иметь любимого человека, с которым у нее будут личные интимные /или их полное отсутствие/ отношения/, но к службе это не будет иметь никакого отношения.

Но это не значит, что только прошедшие медкомиссию женщины оставят после себя потомство. Женщины будут рожать, но не значит, что своих собственных детей из своих собственных яйцеклеток. Они вообще могут не оставить генетическое потомство, потому-то все дети будут рождаться искусственно. Генетики будут формировать зародыши из биоматериала. А чтобы сдать биоматериал нужно быть индивидуумом полезным для общества. Вместо красных дипломов и защит диссертаций самым ценным в человеческом сообществе будет экзамен, после которого комиссия придет к выводу, что этот индивидуум достоин оставить после себя потомство.

Зависеть это будет и от генетического состава, уровня интеллекта, научных открытий или таланта, физических данных, отсутствия наследуемых и орфанных заболеваний и т.д., так как в будущем такой роскоши, как вода, воздух, пища будет не хватать. Убивать людей будет негуманно, поэтому человечество научится снижать количество людей очень жесткими мерами.

Поэтому рожать, когда вздумается и от кого вздумается будет невозможно. Нет, конечно секс будет. Но не в том виде, как мы себе это представляем. Вы можете жениться и даже жить половой жизнью, но либо ваш брак гомосексуальный, либо ваша женщина научный работник и ей некогда заниматься этим, либо она не считает нужным, либо не имеет права, либо не фертильна, либо просто не хочет. И она имеет на это право.

К тому же, воспитание детей лишает ее возможности расти интеллектуально и профессионально, а такого себе общество будущего позволить не сможет. Поэтому в день получения диплома о высшем образовании ей будет дано право сдать ... 10 яйцеклеток. Какое количество будет решать не она. Это как раз будет законом определено какое количество яйцеклеток можно будет сдавать женщинам в каждом конкретном случае, чтобы сохранить генетическое разнообразие, здоровую популяцию человека. А когда конкретно родится ребенок, кто будет его отец, девочка — это будет или мальчик, будут решать специалисты - генетики, урбанисты, астронавты, демографы, вирусологи и т.д.

Поэтому ценность женщины, как самки, будет уничтожена полностью. А роженица уже будет не самка, это донор. Донор своего здоровья. Вы же уважаете доноров крови? Вы ревнуете человека, который подарил вам свою кровь к его жене? Хотя вы ж единокровные получаетесь? Нет? Странно. Так в будущем так же будет в отношении детей. Понятие "суррогатное материнство" исчезнет, так как это будет единственно возможный способ зарождения человеческой жизни. Проблема с абортами решится сама собой. Решится проблема с тем, указывать ли мать в свидетельстве о рождении. Признавать ли отцовство. Нет родственных связей. Нет проблем, нет обязательств. Не нужно тратить время на воспитание ребенка, так как его воспитывают обученные люди. Нет дрязг, нет ссор. Никто не знает, кто его родители, зачем это нужно? Стакан воды в старости принесет очень эмпатичная медсестра. Да, будут люди, ухаживающие за стариками. Так как старики это заслужили, заработали. Не пенсии, а достойную старость. Согласитесь, это не одно и то же.

Большая часть населения планеты будет жить на орбитальных станциях. На орбитальных станциях с фертильностью у женщин есть проблемы. Там нет Луны. Там нет притяжения. Но это не проблема. Именно для этих целей ученые и будут оплодотворять яйцеклетки спермой мужчин, которые тоже должны пройти особый конкурс. К конкурсу будут допущены все, в том числе инвалиды-колясочники, генетики сами решат, возможно ли рождение здорового ребенка от конкретного человека. Даже если донор яйцеклеток инвалид, не имеющая возможность выносить и родить ребенка, но ее интеллект и польза для общества велики, за нее это и будут делать женщины, работа которых состоит в вынашивании будущего человечества.

Смысл брака изменится полностью. Люди начнут любить друг друга. Брак перестанет быть базой для рождения детей, так как в принципе в браке рождение детей будет маловероятно. Соответственно не будет проблем с разводами, алиментами, дети вообще не являются предметом разборок и дележки. Дети - просто члены общества.

Рождением ребенка занимаются женщины, и это единственная, исключительная роль, которую не могут в цивилизации исполнять мужчины. После рождения ребенка он переходит на воспитание государству. Ребенка воспитывают в отсутствии привязанности к конкретным взрослым, так как его жизнь скорее всего пройдет в одиночестве или в составе рабочего персонала космической базы, где постоянно идут ротации кадров. Иметь привязанность к родителям не рационально. Так как пока он летит в одну сторону со свой миссией, его родители уже постарели и умерли. Когда он вернулся, в зависимости от течения времени, а мы не знаем, как оно будет протекать в определенной единице пространства, могут уже умереть от старости его правнуки. Зачем человеку такие эмоциональные переживания? Лучше этого не знать. Как гармонично в эту конструкцию вплетаются аутисты, точнее ребята с расстройством коммуникации. Может их поэтому последнее время так много? Может быть это мы не нормотипичные по задачам космических проектов. Им легче будет в капсуле в путешествии на Альдебаран, чем нам, болтунам.

Брак перестанет иметь материальную основу, так как собственником ячейки на космической станции или дополнительной пайки в космической столовой быть нельзя. Все будет регулироваться и существовать со строго определенной целью - освоение космоса, строению новых космических модулей, поиска новых планет, пригодных для заселения. Места для драм с силиконовыми любовницами там просто не будет. Все будет слишком серьезно. Детский сад останется на отравленной, с уничтоженным озоновым и плодородным слоем почвы, Земле. Люди наконец-то начнут любить по-настоящему, без материальной выгоды, просто потому что любовь, даже через 400 лет, даже на космической станции или транс галактической капсуле, останется тем самым, ради чего будет иметь смысл сохранить человечество. И именно для этого будут заботиться, чтобы рождались мальчики, так как теоретически содержать их невыгодно. Едят мужчины больше, больше потребляют кислорода из расчёта на одну особь, сами себя не воспроизводят, а производительность от них такая же, как и от женщин, что в автоматизированном и роботизированном будущем, бедном и экономном до всех материальных ресурсов, очень существенный момент.

Но ради любви, что только не сделаешь.

Вместо эпилога

За двадцатый век в статусе женщин всего мира произошла масса изменений. Одно из самых важных - изнасилование стало трактоваться, как преступление. На Нюрнбернском процессе рассматривались изнасилования нацистами женщин, проживавших на оккупированных территориях, узниц концлагерей, пленных женщин-военнослужащих. Но это было в рамках военного преступления "проигравшей" стороны. Советские солдаты и их точно такая же "деятельность", как и действия военнослужащих других стран в Германии, приведшие к инвалидностям миллионов женщин, /а вы наверное не знаете, что изнасилования военными, это даже не на сеновале, солдату нельзя оставлять оружие, даже во время изнасилования и времени для полового акта очень мало, а желающих очень много, поэтому изнасилования были исключительно групповые, двое человек женщину прижимали плечами к полу /или земле/, а третий закидывал ноги на плечи стоя на коленях, и при половом акте у женщины изгибался позвоночник, что приводило к переломам и к мучительной смерти, выжившие навсегда получали травмы, очень часто несовместимые с материнством/, на том же самом процессе не упоминались.

А вот женщин, вынужденных сожительствовать с нацистами, наказывали, судили, унижали, брили налысо охотно и повсеместно, как во Франции, так и в СССР и других странах-победителях. Изнасилование было преступлением для нациста, а вот для соседа - нет.

Не менее страшно другое обстоятельство. До 1980 года если половой акт совершен в браке, не важно каким образом, даже если он приносит увечья и психические страдания, это не могло быть преступлением. За дверями семьи у женщины мог быть самый настоящий ад, но это все было законно.

Сегодня сложно себе представить, что 29 мая 1977 года выдающийся французский адвокат Жизель Халими, подняв вопрос о том, что изнасилование не может расцениваться просто с точки зрения акта потери девственности, а соответственно "испорченности" женщины, вызвала бурю негодования[6]. Причем даже у женщин. Мужчины же до последнего сражались за право безнаказанно брать силой любую женщину. Причем, не забываем: до 1975 года аборт, даже после изнасилования, был уголовным преступлением! Представляете, какая прелесть! Тебе сломали жизнь, изнасиловали, ты - потеряла навсегда статус достойной брака женщины, но это твоя личная проблема, а избавившись от плода изнасилования, ты преступница - не насильник, а ты! И только благодаря долгой и серьезной работе женщин-депутатов французского Парламента 23 декабря 1980 года с подачи сенатора Брижитт Грос изнасилование стало преступлением, а не приятной мужской шалостью.

И это - тоже феминизм.

Но еще очень много стран мира до сих пор считают человека, рожденного с маткой, то есть человека, непосредственно вынашивающего и дающего жизнь другому человеку, всего лишь существом по рождению мальчиков. Даже в такой высокоразвитой стране, как Япония, если в семье 7 девочек и нет мальчиков, будут с сожалением сообщать, что у них нет детей. А в Индии, при рождении девочки, женщину с ребенком могут облить кислотой за ненадобностью, в Саудовской Аравии только женщина родившая первых двух детей мальчиков, получает пенсию, если первые две родились девочки, а потом 15 мальчиков - не важно. Самые "ценные" яйцеклетки были потрачены напрасно. И этому очень сложно положить конец.

И начинать нужно только с сознания женщин. Женщина - это не существо на содержании у мужчин, женщина - это не бесплатный домашний труд и секс услуги по первому требованию.

[1] Знаменитый роман «Рассказ служанки» написан канадской писательницей Маргарет Этвуд, которая осветила проблему жесточайшей эксплуатации женщин. Кстати, за этот величайший роман почему-то Нобелевскую премию по литературе ей не дали. Хотя давали такие премии за менее эпичные произведения на феминисткую тематику.

[2] В СССР практически в каждом населенном пункте обязательно было дворец культуры, для организации отдыха трудящихся и практически все они либо носили имя революционера, уроженца этих мест, а за отсутствием такового такое заведение носило имя основателя СССР В.И. Ленина.

[3] Так называли уборку урожая, когда трудовые коллективы, студенты и курсанты направлялись на уборку сельскохозяйственной продукции в качестве волонтеров.

[4] Советский бард Юрий Визбор написал песню в которой используется фраза «за запахом тайги». Так как огромное количество учреждений системы ГУЛАГ находились именно в тайге, то советские граждане начали использовать эту фразу, когда нужно было иносказательно упомянуть о тюремном заключении.

[5] A. Maugue. Litt;rature antif;ministe et angoisse masculine au tournant du si;cle. Un si;cle d’antif;ministe/sous la direction de Christine Bard. Fayard, 1999. P.75

[6] G. Halimi. La cause des femmes. Gallimard. 1992