Обогащайтесь, или Основы русского кальвинизма

У меня нет никакого умиления перед советским прошлым, я терпеть не могу теперешнюю идеологию кремлевских реставраторов, но я также не вижу смысла искусственно раскачивать политическую ситуацию в России (Украину пока оставим в покое, поскольку она сейчас проходит, говоря наукообразно, «воронку катастроф», ей пока ничем не помочь).

Во-первых, политическая ситуация и сама может прекрасно раскачаться в любой момент в любой точке по закону резонанса, как это мы уже наблюдали во время опереточного похода на Москву пригожинских стрельцов.

Во-вторых, даже если гипотетически снести сейчас существующий режим, это ни к чему не приведет, кроме следующих десятка лет турбулентности с последующим торжествующим восстановлением диктатуры (тирании, сатрапии — в общем, некоего вождизма).

Вся проблема — в том, что в России слишком велик класс социально традиционалистски настроенного населения, и соответственно, их ценностные установки доминируют над идеологией образованного среднего класса, который всегда во все времена являлся опорой демократии. Массовые группы с устойчивыми патерналистскими установками, ориентированные в первую очередь на стабильность и коллективные модели поведения, находятся в большинстве, и какую золотую власть сейчас ни поставь в Кремле, электоральное большинство с традиционными установками через одно-два десятилетия снова выдвинет себе в вожди какого-нибудь любителя косплеить тиранов прошлых эпох.

Чтобы этого не случилось, чтобы удержать страну от очередного повторения сползания в архаику, нужна целая плеяда невероятно достойных граждан, преданных идеалам справедливого общества, высокообразованных и обладающих сильной волей, высокими моральными принципами и мощным организационным ресурсом. Такая плеяда может откристаллизироваться только на очень большой выборке среднего класса, примерно, как в городах, по сравнению с сельской местностью, увеличивается концентрация образованных людей. Но средний класс — рационально мыслящие образованные люди с гуманистическими взглядами, обладающие достаточными средствами, позволяющими быть если не автономными, то резистентными к чрезмерному влиянию государства на их жизнь — в России критически мал.

Когда Горбачев обрушил советскую систему, на Западе ликовали, веря в то, что вот сейчас в России начнется развитие демократии, но в это же время где-то в Омске какой-нибудь представитель социально-консервативного большинства бурчал: «На кой черт мне эта свобода, меня всё устраивало при старом режиме, у меня была работа, стабильность и уверенность в том, что я занимаю более высокую ступеньку в соц. иерархии, чем проклятые буржуи и морально превозношусь над ними». Именно такие носители патерналистских представлений о государстве и посадили через десять лет в Кремль своего ставленника, который в точности отражает их нравы и их предпочтительный уклад жизни.

Чтобы побороть эту систему навсегда, нужно не противопоставлять группы населения, а уменьшить долю традиционалистских установок в общественной жизни и одновременно увеличить количество городского среднего класса с широким гуманным мировоззрением и пониманием высокой ценности человеческой жизни. Традиционные группы населения, формировавшиеся в условиях выживания и коллективистской модели, таких вещей обычно не разделяют. Их ориентация — на стабильность и воспроизводство привычного уклада, а представления о мироустройстве напоминают коллективные модели поведения, характерные для обществ с высокой зависимостью от государства.

Поэтому всем, кто желает добра России, следует начать с укрепления идеологии среднего класса с тем, чтобы она впоследствии вытеснила из политики доминирование патерналистских установок.