Федот, да не тот. Тета-хилинг - что это?
Таким образом, данный метод трудно, если не сказать невозможно, считать научно обоснованным, однако он вполне может быть отнесён к области, так называемого, духовного целительства, что, впрочем, устраивает далеко не каждого тета-практика. Со своей стороны мы хотим дать тому объяснение и провести некое подобие демаркационной линии, дабы стало понятно какой метод вправе считать научным, а какой духовной практикой.
Ответ на наш взгляд лежит в области философии, вернее в её взгляде на общество и культуру, согласно которому принято выделять три главных этапа их развития: традиционный (премодерн), современный (модерн) и постсовременный (постмодерн). Характеристики этих периодов были нами даны ранее в небольшом философском эссе под названием «The Matrix has you...», посему заниматься самоцитированием и повторением уже сказанного мы считаем дурным тоном и отсылаем пытливого читателя к упомянутому произведению.
Переходя к сути скажем, что любой научный метод не просто выносит за скобки Высшее начало (Бога, Творца, Абсолют и т.д.), но не учитывает его вовсе (ввиду недоказанности существования оного), оперируя лишь известными ему законами природы и взаимодействием субъекта с объектом, тогда как духовная практика полагает Идеальное начало реальным и всецело на него опирается. Известно, что во время сессии Тета-хилинга обращение к Создателю с просьбой о помощи является неотъемлемой её составляющей (без малейшего преувеличения можно сказать, что оно недвусмысленно прописано в протоколе), что принципиально не вписывается в научную парадигму. Фактически тета-сессия, это своего рода молитвенный симулякр. Возможно, что было бы проще, дешевле и не менее эффективно просто сходить в церковь.
Однако нам могут возразить, сославшись на некоторые методы психотерапии, где пациенту во время сеанса иногда предлагают «наладить контакт» с чем-то духовным, так сказать с «Альфа и Омегой» сущего. В конкретных случаях это обусловлено принципом работы в «картине мира» клиента, для снижения его внутреннего напряжения (сопротивления) и достижения лучшего терапевтического эффекта. Со своей стороны мы бы сказали, что это подобно практике «контролируемой глупости», столь ярко описанной в работах американского писателя, мистика и антрополога Карлоса Кастанеды.
Таким образом, из вышесказанного видно, что даже спекулятивный (умозрительный) подход способен показать несостоятельность претензий Тета-хилинга на научную обоснованность. Данный метод имеет полное право занять свою нишу среди прочих практик духовного целительства, однако само название тоже стоит признать неудачным, ибо это хоть и Федот, да не тот.
Свидетельство о публикации №225112501558
