Партия 2017 г. Экзистенциализм и эмпириокри-зм 7

Партия 2017 г. Экзистенциализм и эмпириокритицизм 7.
Право и общественный интеллект.

Здесь надо рассмотреть весьма важную проблему для права – это понимание интеллекта применительно к системе властных установлений и системе общественного права.

 Первое - это вид государственного управления социальной средой на контролируемой территории в условиях властного уложения. Распространяется на все современные виды государств и частно-властных режимов, как правило не несущих социальной ответственности перед народами, второе – это сущностно-правовое качество общественных правил и норм установления и регулирования всего социального взаимодействия.

Первое  представляет собой властное творение в интересах правящего режима, у которого нет системных решений  для радикального снижения преступности и обеспечения мирной жизни народов, а сама он сопровождается отторжением от народа жизненных средств на производство вооружений и постоянную подготовку к войне, которая несёт народам только разорение и гибель, второе – выражает коренные интересы населения  каждой семьи , общества и народа, когда через их волю устанавливаются и обеспечиваются  наилучшие условия для развития человека, его правовой, экономической и социальной активности и ответственности, безопасность граждан и мирное существование народов.

Первое основывается  на присвоение бенефициарами политических режимов условий и возможностей  для наиболее выгодных видов и форм деятельности, а также на присвоение результатов всего социального производства. В этом ряду есть целый ряд сочетаний режимов и государств, когда значительная часть дохода социального производства  распределяется и на часть населения и иногда, как в примере с Китаем, служит значительному повышению уровня жизни людей.

Несколько определений интеллекта:

Интеллект - Общая способность к познанию и решению проблем, которая объединяет познавательные способности: ощущение, восприятие, память, представление, мышление, воображение. (Вкпд)
 
Определение от Гугли:
Интеллект — это общая способность человека к обучению, пониманию, решению проблем, абстрактному мышлению, а также эффективной адаптации к новым ситуациям и окружающей среде. Он включает в себя способность приобретать знания, рассуждать, планировать и извлекать уроки из опыта.

Основные теории интеллекта

В психологии существует множество теорий интеллекта. Некоторые из них:

• Теория общего интеллекта (фактор g): предполагает наличие единого общего фактора интеллекта, который влияет на все когнитивные способности.
•
• Триархическая теория интеллекта Р. Стернберга: выделяет три основных компонента: аналитический (решение абстрактных задач), творческий (способность справляться с новыми задачами) и практический (адаптация к реальным жизненным ситуациям).
•
• Теория множественного интеллекта Г. Гарднера: утверждает, что существует несколько независимых типов интеллекта, таких как лингвистический, логико-математический, музыкальный, телесно-кинестетический, внутриличностный, межличностный, визуально-пространственный и др..
•
Виды интеллекта
Помимо общего (ментального) интеллекта, в современных концепциях часто выделяют:
• Эмоциональный инте
• ллект (EQ): способность распознавать, понимать и управлять своими эмоциями и эмоциями других людей, а также использовать эмоциональную информацию для управления поведением и мышлением.
•
• Социальный интеллект: способность понимать других людей и эффективно взаимодействовать с ними.
•
• Практический интеллект: способность применять знания и опыт для решения повседневных задач и управления своим окружением.

Значение интеллекта для социальной среды

Интеллект играет ключевую роль в жизни человека, семьи, коллектива, общества и народа:

• Обучение и развитие: позволяет усваивать информацию, формировать новые навыки и постоянно самосовершенствоваться.
• Решение проблем: помогает анализировать сложные ситуации, находить эффективные решения и преодолевать трудности.
• Адаптация: дает возможность гибко реагировать на меняющиеся условия внешней среды.
• Инновации и прогресс: на уровне общества интеллект (как человеческий, так и искусственный) способствует научным открытиям, технологическому прогрессу и повышению общей эффективности в различных отраслях.


Общественный интеллект (соб.)

Общественный интеллект выступает как производная природного сотрудничества  Богсона- Бога семьи, общества и народа с людьми  в их составе и как участниками  разного рода коллективов, являющихся  по сути общественными организациями и формирующих содружество общественных организаций формирующих и утверждающих общественное право, как представление образа жизнедеятельности населения , включая социальные правила и нормы.

Общественный  интеллект формируется на совокупности интеллекта, семьи, коллективного интеллекта и интеллекта содружества  общественных организаций.

Правоверие, как социальная вера – продукт общественного интеллекта, его взаимодействия с Богсоном – Богом семьи, общества и народа.

При  этом  коллективный интеллект выступает  как компонент общественного интеллекта.

Пришло время остановиться  и на коллективном интеллекте.

Здесь снова обращусь к Википедии.

Коллекти;вный интелле;кт или коллекти;вный ра;зум —  способность группы находить решение задачи более эффективно, чем автор лучшего индивидуального решения в этой группе. В этом отношении коллективный интеллект превосходит по уровню интеллект любого индивидуума группы.
 
Он может также пониматься

как свойство коллектива, возникающее в результате взаимодействия между людьми и методами обработки информации.
Коллективный интеллект сдвигает приоритет знания и власти от индивидуального к коллективному,  вносит вклад в лучшее понимание разнородного общества разными его членами.

Википедия не забыла писателей, которые оказали влияние на идею коллективного интеллекта, следует упомянуть Дугласа Хофштадтера (1979), Питера Рассела (1983), Тома Атли (1993), Пьера Леви (1994), Говарда Блума (1995), Франсиса Хейлигена (1995), Дугласа Энгельбарта, Клиффа Джослина, Рона Дембо, Готтфрида Майера-Кресса (2003).

Энтомолог Уильяма Мортона Уилера отмечал, что кажущиеся независимыми индивидуумы могут сотрудничать так тесно, что становятся неотличимыми от единого организма.

В 1912 Эмиль Дюркгейм установил, что общество является единственным источником логического мышления у человека.
Общество представляет собой более высокоинтеллектуальную форму, так как оно превосходит индивидуума как в пространственной, так и временной протяжённости.

Джорж Пор определил феномен коллективного интеллекта как «способность человеческих обществ эволюционировать в направлении сложности более высокого порядка и гармонии, используя такие механизмы, как инновация, дифференциация и интеграция, соперничество и сотрудничество.»[13]

Этли и Пор считают, что сферу коллективного интеллекта следует в первую очередь рассматривать как человеческое предприятие, в котором образ мыслей, желание делиться и открытость ценностям распределённого интеллекта, служащим на общее благо, чрезвычайно важны, хотя и теории групп и искусственному интеллекту есть, что предложить. Индивидуумы, уважающие коллективный интеллект, уверены в своих силах и понимают, что целое действительно больше, чем сумма любых его составляющих.

Роберт Дэвид Стил в своём Новом ремесле разведки изобразил всех граждан как «резервистов службы безопасности», которые способны создать «общественную службу безопасности», которая сможет обеспечить честность общественных деятелей и директоров корпораций, основываясь только на законных и этичных источниках информации, переворачивая саму идею «национальной безопасности»

Согласно Дону Тапскотту и Энтони Д. Вильямсу, коллективный интеллект — это массовое сотрудничество[14]. Для того, чтобы эта идея реализовалась, четыре принципа должны иметь место:

Открытость
Совместное использование идей и интеллектуальной собственности.


Пиринг
Горизонтальная организация как с «открытостью» программ.

Совместное использование
Компании начали предоставлять некоторые идеи для совместного использования.  расширяет рынки и выводит на рынки новые продукты быстрее.

Глобализация
Развитие коммуникационных технологий вызвало расцвет глобальных компаний при низких затратах.

Модели и методы

Иногда исследователи используют «коэффициент коллективного интеллекта» (или «коэффициент кооперации»)
Дельфийский метод
Метод Дельфи — способ экспертного оценивания[54], разработанный в 1950—1960 годы в США для прогнозирования влияния будущих научных разработок на методы ведения войны.

Модель Тадеуша Шубы
В 2001 году, Тадеуш Шуба (Tadeusz (Ted) Szuba) из польской Академии Горного Дела и Металлургии предложил формальную модель феномена коллективного интеллекта. Он принял, что КИ является бессознательным, случайным, параллельным и распределённым вычислительным процессом, выполняемом в среде математической логики социальной системой.

Модель влияния упёртых несогласных на повышение качества коллективных решений
Основной модельный фактор, влияющий на качество коллективных решений — это численность упёртых несогласных, то есть особей, имеющих собственное мнение, противоречащее агрегированному итогу иерархического сбора мнений, и не готовых от него быстро отказаться даже под угрозой насилия со стороны доминирующих особей.

Метод бинарного вопроса

Мнение большинства часто оказывается ошибочным, а мнение информированного меньшинства может оказаться не услышанным.

Метод вознаграждения за особое мнение, оказавшееся правильным

Метод спасения коллективной мудрости, когда среднее мнение группы ошибочно (обнаружение информированного меньшинства)

Метод управления режимами трансцендентности

Трансцендентность достигается, когда модель, обученная на смеси экспертных данных, получает более высокое ожидаемое вознаграждение в тестовом распределении, чем любой отдельный эксперт. Описаны три режима:[68]

Усреднение результатов
Этот режим применим, когда 1) имеется максимальное разнообразие экспертов, 2) эксперты допускают независимые, некоррелированные ошибки при распределении общих входных данных. Принцип: "Не «больше голосов», а больше независимых голосов".

Отбор умений
Этот режим применим, когда эксперты обладают знаниями в конкретной области. Трансцендентность возможна, если 1) эксперты (участники принятия решения) высказываются только в рамках своей компетентности 2) число экспертов достаточно велико.


Комбинация умений
Ни у кого нет целого ответа — у всех есть лишь части. Нужна структура, где части складываются в новое знание.

Мнения:
Том Этли показал, что без КОЛЛЕКТИВНОГО ИНТЕЛЛЕКТА ЛЮДИ МОГУТ ДОВЕСТИ СЕБЯ ДО ВЫМИРАНИЯ, ВЫЗВАННОГО ИХ СОБСТВЕННЫМИ ЭГОИСТИЧЕСКИМИ НУЖДАМИ

Филипп Браун и Хью Лаудер цитируют мнение Боулза и Джинтиса (1976), гласящее, что что ИНТЕЛЛЕКТ — ЭТО ДОСТИЖЕНИЕ, И ЧТО ОН МОЖЕТ РАЗВИТЬСЯ, ТОЛЬКО ЕСЛИ ДАТЬ ЕМУ ВОЗМОЖНОСТЬ К ЭТОМУ. К примеру, группы из более низких слоёв общества крайне ограничены в агрегировании и объединении своего интеллекта. Причина этого в том, что ЭЛИТЫ БОЯТСЯ, ЧТО КОЛЛЕКТИВНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ УБЕДИТ ЛЮДЕЙ ВОССТАТЬ (например, против существования колониального государства,  против попрания права народа.) и действуют на поражение общества, его социально-коллективного интеллекта.

Исследования, проведённые Тапскоттом и Вильямсом, выявили некоторые примеры преимуществ, которые коллективный интеллект даёт бизнесу:

Эффективное использования талантов.
Создание спроса.
Снижение затрат.
- - -

Поражение общества и страны

Элитно-властное формирование политических режимов и государств является той неформальной организацией, которая предопределяет, как деятельность государства, так и весь состав властных установлений, включая Конституцию и законодательство, и именно это обстоятельство исключает  институт общества и общественный интеллект  из социального регулирования отношений в стране.

Соответственно, вся организация жизни людей в стране получает значительное  снижение всех видов интеллекта, вследствие чего значительно опускается уровень развития страны, включая поражение общественного права, стагнацию экономики и экономические кризисы, низкий уровень, личной безопасности граждан, поражение института правосудия,  возникновение вооружённых конфликтов и повышение угрозы войны и поражения народов.

Исходным фактором формирования и появления  социального общества  и широкой сети общественных организаций  является миссия философов, поэтому они и становятся первым  типом социальных лиц, подвергающихся разным формам противоправного воздействия,  включая и разнообразное криминальное воздействие.
.