Царь Иван IV Васильевич Грозный 1

Апогей Великоруской Типологической Имперской Культурологии и ее Нравственный Канон Домостроя

Царь Иван IV Васильевич Грозный

Эссе 1

Начинать разговор о личности Ивана IV Васильевича Грозного одновременно и просто и сложно. Свидетельства разных историков часто очень невнятны и противоречивы. И это понятно, историю пишут «победители», но с другой стороны сущность духа самих подобных «победителей» проявляется здесь наглядно.

Начинать надо все же с исторической обстановки того времени.

После разгрома и уничтожения, как реальной силы западной Римской Империи, вторая общеевропейская Священная Римская Империя Карла Великого просуществовала недолго и распалась на ряд небольших образований. Это были княжества, герцогства. Здесь даже Франция, как и Россия, не представляла собой подобие нынешних государств, а были сотканы из разных княжеств. С падением Византии, взятием Константинополя турками османами в 1453 году, безраздельной реальной силой в Европе и на Ближнем Востоке стала Османская Империя. Турки были союзниками и идейными вдохновителями наших ближайших соседей Крымского, Астраханского и Казанского Ханств. Их разбойничьи набеги с захватом и уводом в рабство многочисленного руского «полона» на невольничьи рынки были постоянным бедствием тогдашней Руси. Они естественно наложили огромный отпечаток на характер и дух царствования Ивана Грозного.

Благодаря «официальной» версии многих наших и западных «историков» Мы с Вами тех турок представляем грязными тупыми дикарями, волна за волной накатывающимися на соседние страны и побеждающими их исключительно благодаря своей слепой воинственности и огромной численности их войска.

На самом деле в XV и XVI веках турки были отлично уже обученные, дисциплинированные воины. Отважные османские воины шаг за шагом теснили разрозненные, плохо вооруженные формирования других народов, завоевывая для Великой Османской Империи все новые и новые народы и земли. К концу пятнадцатого века на европейском континенте им принадлежала Болгария, к началу XVI века — Греция и Сербия, к середине века граница отодвинулась до Вены, турки приняли под свою руку Венгрию, Молдавию, знаменитую Трансильванию, начали войну за Мальту, опустошили побережья Испании и Италии.

Вот что свидетельствовали о турках современники.
Турки не были «грязными». В отличие от европейцев, в те времена незнакомых даже с азами личной гигиены, которая, кстати, существовала и в Русском Мiре, начиная с дохристианского периода жизни. Подданные Османской империи были обязаны, согласно требованиям Корана, как минимум совершать ритуальные омовения перед каждой молитвой (бани это достояние русской и турецкой культуры, перенятое позже Западом В.М.).

Турки были истинными мусульманами — то есть людьми, изначально уверенными в своем духовном превосходстве над иными народами (превосходства Ислама, как последнего откровения Бога В.М.), а потому крайне веротерпимыми. На завоеванных территориях они, по мере возможности, старались сохранить местные обычаи (не видели необходимости ломать чужие обычаи В.М.), чтобы не разрушать сложившихся общественных отношений. Османов не интересовало, были ли новые подданные мусульманами, или христианами, или иудеями. Числились ли они арабами, греками, сербами, албанцами, итальянцами, иранцами или татарами. Главное — чтобы они продолжали спокойно трудиться и исправно платили туркам налоги. Государственная система правления строилась на сочетании арабских, сельджукских и византийских обычаев и традиций.

То есть Культурная Форма Османской Империи не была порождением национального расового Духа Османов или мусульманства, а переняла многие социальные принципы (а не традиции в буквальном смысле) государственности Римской Империи, конечно со своим национально-мусульманским своеобразием. Переняла вместе с  космополитизмом и захватническим характером Римской империи, который и послужил в дальнейшем главным могильщиком Рима.

Наиболее ярким примером, позволяющим отличить исламский прагматизм и религиозную терпимость от европейского государственно-религиозного уклада, может послужить история сотен тысяч евреев, изгнанных из Испании в 1492 году. Эти мигранты охотно были приняты в подданство султаном Баязидом. И через них турки османы получили значительные поступления в казну от новых, далеко не бедных, переселенцев. Османы не подозревали о существовании в политическом иудаизме жесткого и жестокого вексельного права, мгновенного сосредоточения сил этого политического иудаизма в достижении своих колониально-рабовладельческих притязаний к народам мира; мигранты иудаисты, как политическое движение младотурок, те потом сделали все для перерождения духа, ослабления и гибели Империи; перехода ее государственной формации в современное светское государство, оставшись в нем все той же реальной финансовой силой, как часть колонизаторов, Мировых Глобалистов, Ростовщиков.

Османская империя далеко опережала северных соседей в технологии производства вооружений и доспехов. Именно турки, а не европейцы, подавляли врага артиллерийским огнем. Именно османы активно насыщали свои войска, крепости и корабли пушечными стволами. По свидетельствам историков в качестве образца мощи османского оружия можно привести 20 бомбард калибром от 60 до 90 сантиметров и весом до 35 тонн, которые в конце XVI века были поставлены на боевое дежурство в фортах, которые защищали Дарданеллы. Они простояли там защищая пролив до начала XX века! И не просто так простоявших, а в начале XIX века, в 1807 году, они вполне успешно затопили английские корабли, пытавшиеся прорваться через пролив. Эти орудия представляли реальную боевую силу даже спустя три века после своего изготовления. В XVI веке их можно было смело считать настоящим сверхоружием, которого не было у армий других государств.

Еще турки обладали наиболее передовой для своего времени регулярной профессиональной армией (и это первый признак неисчислимых богатств и могущества Османской Империи). Ее костяк составлял так называемый «янычарский корпус». В XVI веке он практически полностью формировался из купленных или захваченных в плен мальчиков, юридически являвшихся рабами султана. Все они проходили качественное воинское обучение, получали хорошее вооружение и превращались в лучшую пехоту, какая только существовала в Европе и средиземноморском регионе. Численность корпуса достигала до 100 000 человек.

Кроме того, империя обладала вполне современной феодальной конницей, которая формировалась из сипахов — владельцев земельных наделов. Подобными наделами, «тимарами», военачальники награждали доблестных и достойных солдат во всех вновь присоединенных районах, благодаря чему численность и боеспособность армии непрерывно возрастала. Турки оказались прилежными учениками государственных Традиций покоренной ими Византии, сделав свои выводы из ее государственности.

Османская империя могла единовременно выставить на поле боя, никак не меньше, полумиллиона хорошо подготовленных воинов и противиться воле Османской Империи и Султана не рисковал никто.

Современникам казалось, что скоро весь обитаемый мир будет принадлежать турецкому султану. Продвижение османов на север сдерживалось отнюдь не мужество защитников Балкан, а стремление османов в первую очередь овладеть куда более богатыми землями Азии, покорить древние страны Ближнего Востока. И, надо сказать, Османская империя добилась этого, раздвинув свои границы от Каспийского моря, Персии и Персидского залива и почти до самого Атлантического океана (западными землями империи являлся современный Алжир).

И начиная с 1475 года, в состав Османской империи входило Крымское ханство. Сам крымский хан назначался и смещался султанским фирманом, приводил свои войска по приказу Великолепной Порты, либо начинал военные действия против кого-то из соседей по приказу из Стамбула; на Крымском полуострове находился султанский наместник, а в нескольких городах стояли турецкие гарнизоны. Кроме того, Казанское и Астраханское ханство считались находящимися под покровительством империи, как государства единоверцев, к тому же регулярно поставляющие рабов и наложниц для гаремов.

Что же представляла из себя Русь XVI века?

Прежде всего, на Руси XVI века рабства практически не существовало. Каждый человек, родившийся в русских землях, изначально являлся вольным и равным со всеми прочими. Крепостничество того времени сейчас это примерно наш договор аренды земельного участка, со всеми вытекающими последствиями: нельзя уходить, пока не расплатился с хозяином земли за ее использование. И все... Никакого наследственного крепостничества не существовало (оно было введено соборным уложением Царя Алексея Михайловича 1649 года и получило свое окончательное юридическое завершение в Империи Петра Великого), и сын крепостного являлся вольным человеком до тех пор, пока сам не решался взять себе земельный надел.

В судебнике 1497 года вообще признается только две категории населения: служилые люди и неслужилые. В остальном перед законом все равны вне зависимости от происхождения. Служба в армии являлась добровольной, наследственной и пожизненной.

В виду отсутствия естественных рубежей, трудно преодолеваемых гор и морей воинская защита от набегов кочевнических орд была перманентным состоянием тогдашней Руси. Ее южные и восточные рубежи постоянно испытывали грабительские набеги Астраханской, Казанской и Крымской Орды, а западные границы беспокоили Польша и Литовское княжество, много веков оспаривавшие у Москвы право первенства на наследие Киевской Руси. В зависимости от ратных успехов, западная граница постоянно перемещалась то в одну, то в другую сторону, а восточных соседей то замиряли, то пытались задобрить подарками после очередного поражения. С юга некоторую защиту представляло так называемое Дикое поле — южно-русские степи, совершенно обезлюдевшие в результате непрерывных набегов крымских татар.

Вот в такой Руси, в 1533 году, и воцарился сын Великого Князя Василия III Темного, будущий Государь Иван IV Васильевич Грозный.

 В момент вступления на трон Ивану было всего три года, и на протяжении всего его детства разные боярские роды вели борьбу за власть не обращая внимания на малолетнего Царя. В семь лет у него отравили мать, после чего буквально на глазах убили человека, которого он считал своим отцом. Все шло к тому, чтобы сохранить в стране безвластие Царя и всевластие бояр - Боярщину, однако судьба распорядилась по иному. Иван Грозный повзрослел и стал величайшим правителем за всю историю Руси. Но об этом в следующей части.