-----------------------
ЭПИГРАФ
https://www.anekdot.ru/id/1481924/
«И самое важное! Если вы никогда не читали книгу для собственного удовольствия, вам здесь не место. Идите!»
Джонни Депп в роли Ричарда Брауна, профессора английского языка в колледже Новой Англии (11-я минута 51-я секунда от начала кинофильма «Во всё тяжкое» (Ричард прощается) 2018 The Professor)
-----------------------
ПРЕДИСЛОВИЕ: «ОСЕНЬ ПОДСЧЁТА ЦЫПЛЯТ»
У любого человека по ходу его «дел неотложных» невольно, с повторяющейся периодической частотой, появляются моменты перерыва в такой «суете сует», которую обычно называют словом «жизнь». Это значит, что в вашем «ратном» труде олигарха достигнуты все мыслимые и немыслимые успехи, а личная жизнь переполнена наиогромнейшим счастьем.
И вот вы … заслуженно валяетесь «тюленем» на мальдивских пляжах уже битую неделю–другую.
За прошедшие десятилетия вашего «ратного» труда «во имя блага народа», т.е. своего кошелька, вам уже изрядно поднадоели, даже с регулярной периодичностью вами же и заменяемые, длинноногие пышногрудые блондинки–секретутки. Ведь «дресс–код олигарха» не позволяет вам открыто взять к себе на службу нормальную секретаршу. Ту самую «несбыточную мечту» любого нормального бизнесмена, которая, как по внешности, так и по поведению, вам могла бы на вашей круглосуточной работе заменять вашу маму, которая только одним своим присутствием возле вас способствовала бы истинному снятию вашего хронического стресса. Но «дресс–код олигарха» — есть «дресс–код олигарха», а посему приходиться себя мучить и терпеть.
И вот вы …, вдали от всей этой бестолковой нескончаемой беспрерывной «деловой суеты–сует», уединились «тюленем» на одном из нескольких сверхэлитарных островов планеты, и размышляете о самом главном — сколько же ещё осталось на Этом Свете гадёнышей, которые хотят вас «заменить» во благо «народов», но теперь уже всей планеты, т.е. их личного кармана в планетарном масштабе, и во благо самой «планеты в целом», т.е. их личных владений планетарного масштаба.
В такие «блаженные» мгновения, о которых нельзя думать свысока, иначе они превратятся в пули и со свистом застрянут в ваших висках, у каждого «ветерана жизни» нередко возникает желание отвлечься ... от наблюдения за своими затаившимися снайперами, а также иной вами купленной подобной нечисти, ... и что-либо «пытычать» (почитать).
Но что именно? Ведь всё, что когда-то хотелось прочесть, давно «осилено от корки до корки», а то, чего не хотелось «пытычать», уже никогда не захочется даже открыть и полистать.
Литературно–художественные образы, а также всевозможные приёмы образных выражений утомили своими «шарадами». Политические интриги давным–давно «сидят в почках». Мемуары чьей-то жизни настолько «заманчивы», насколько здравомыслящему человеку «интересно» копошиться в чужом белье, которое ещё к тому же и грязное, и вонючее.
А о чём думалось об этой странной жизни другим людям? Неужели так, как я, не думал никто и никогда? А может всё же кто-то думал так, как думалось и мне тоже? А насколько и в чём кто-нибудь опередил меня, или наоборот, отстал от меня, в понимании этой удивительной, но такой непонятной жизни? А можно ли познать эту непознаваемую жизнь, делясь её «секретами» с другими людьми?
Если вас начали одолевать такие терзания, значит для вас настал момент, точнее, пришла пора «осени» для подведения итогов, эдакого «подсчёта цыплят». Ведь осенняя муха больнее кусает, потому-то и цыплят по осени считают, ибо дело без конца, что кобыла без хвоста, а добрый конец – всему делу венец. Поэтому не верь началу, а верь концу, поскольку начать – не то, что кончить: зачать легко, а родить трудно. Так что, не дочитав сказки, не кидай указки!
Для большинства людей такие «итоги» являются пока ещё не подведением жирной черты ко всей своей временной жизни. Для них это всего лишь взгляд на какой-то её один этап.
Однако такой предварительный итог позволит на следующем её этапе совершать ошибки не так легкомысленно и не так глупо, как это происходит у всех тех «исследователей», которые не учитывают опыт других «практикантов» из лаборатории под названием «Жизнь».
Именно для такого обмена мнениями и предназначены данные «произведения».
В них нет:
– твёрдых неукоснительных «военных команд» по принципу «делай – „Раз“, делай – „Два“, а не то!»;
– «шарад» в виде художественных «образов», а также «троп и фигур» речи–слова–мысли;
– описания дворцовых переворотов, придворных интриг и шпионских хитростей;
– «дефективных» (детективных) «погонь» службистов «правосудия» за «авторитетами» истины;
– сплетен о чьей-то личной «ценной–бесценной» жизни;
– философских, архитектурных, краеведческих, иных околонаучных, и даже научных «лекций».
В них есть только одно:
– поделиться впечатлением о нашей общечеловеческой временной жизни на этой планете.
Итак, «произведение» тридцать восьмое:
-----------------------
«ЖИЗНЬ», ИЛИ БАЗАР–ВОКЗАЛ С «КОНСЕРВНОЙ БАНКОЙ»
-----------------------
СОКРАЩЕНИЯ
ИИк — это т.н. «Искусственный „Интеллект“», или срунет http://proza.ru/2024/07/30/1073
ВВД — это «Валерий Владимирович Дроздов», или инициалы http://proza.ru/2024/07/30/1166
ГН — это «Глас Народа», или глас божий http://proza.ru/2022/10/21/204
-----------------------
ФИЛОСОФИЯ
ВВД:
— Что такое «жизнь» с философской точки зрения?
ИИк:
— «Жизнь» с философской точки зрения — это путь самопознания, поиска смысла, переживания опыта и реализации потенциала личности.
ГН:
— Зачем это надо?
ВВД:
— Чтобы умереть умным всезнайкой. Но что делать с этим знанием в гробу?! Быть знатоком–магистром выгодно только будучи живым по ходу самой жизни:
– редко, когда «сядешь в калошу»;
– не «опростоволосишься» пред дамами своего «сердца», то бишь своего пениса во время «тенниса» с ними, как оригинальный куплетист из Одессы — Буба Касторский, известный, со «своЕми воробушками» (своими дамами);
– «заткнёшь за пояс» любого зазнайку;
– «поддашь газку» любой беседе на любую тему;
– никто не сможет держать тебя не только за лоха, но и за опущенного «петуха гамбургского»;
– сам можешь лохотронить столько, сколько будет твоей Душе угодно, заставив лохов «кусать локти», свои, свои локти;
– с лёгкостью будешь строго соблюдать все «заповеди самой священной Книги Книг», которая называется — Уголовный Кодекс.
В общем, «знание», которое в действительности и есть настоящая «сила», позволяет «жить и не тужить», но не более того, ибо в гробу с ним, как с золотом и бриллиантами, а также с деньгами, делать будет нечего.
Поэтому данное философское понятие жизни пригодно лишь для «Обломовых» (всех обломал, и себя не забыл, своей рассудительной ленью) и для «Ржевских» (всех оборжал своим «хуумором», т.е. жопным юмором).
-----------------------
РЕЛИГИЯ
ВВД:
— Что такое «жизнь» с религиозной точки зрения?
ИИк:
— «Жизнь» с религиозной точки зрения — это дар Бога для познания Бога, уподоблении Ему и стремлении к вечной жизни с Ним; это этап, который ведёт к вечной жизни, где человечество может вернуться к своему Создателю через духовный рост, любовь к Богу и ближним, а также достижение «божественного естества» через благодать, в частности, через таинства Церкви, такие как причастие.
ГН:
— Зачем это надо?
ВВД:
— Чтобы попасть не в Ад, а в Рай, где никто из живущих людей никогда не был в гостях и потому понятия не имеет, что это такое на самом деле. И главное, с аксиоматичной точностью никто не знает, что именно с нами будут делать в Аду, и что именно в Раю мы будем делать аж-но цельную Вечность.
Этим «добрым туманом», а точнее — добрынинским «синим туманом», хитро пользуются бессовестные пройдохи, «играя» нашим естественным страхом и подчиняя таким образом себе наивных невежд, ставя их пред собою на колени.
-----------------------
БИОЛОГИЯ
ВВД:
— Что такое «жизнь» с биологической точки зрения?
ИИк:
— «Жизнь» с биологической точки зрения — это форма существования материи, характеризующаяся обменом веществ, ростом, развитием, адаптацией и размножением.
ГН:
— Зачем это надо?
ВВД:
— Чтобы быть саморазмножающимся аппаратом по превращению продуктов питания в биоудобрение для лучшего роста исходных элементов, из которых изготавливают продукты питания.
Иначе говоря, чтобы быть растением: тебя поливают – растёшь, не поливают – усыхаешь. Именно поэтому «преуспевающие» в жизни дельцы (из краснокожего племени «дэлавары»), т.е. деловары, друг друга и поливают гавнецом. Ведь чем лучше удобрение, тем лучше развитие растения.
Вот и ответ на вопрос – почему в мире так много «компоста» (вони) и так мало «компота» (приятного).
А особливо «преуспевшие» в жизни, и потому попавшие в первую десятку Форбс, «развивают» друг друга «игрой в войнушку». Настоящую! А чего мелочиться-то, когда живой «солдатик» будет поинтереснее оловянного «солдата»:
– живому «солдатику» что прикажешь, то он и исполняет. Сам! Интересно же.
– а оловянного «солдата» надо постоянно переставлять, передвигать, переносить. Самому! Скукотища же.
Вот и ответ на вопрос – почему в мире так много «вояк» (вонищи) и так мало «мирянок» (красотищи).
-----------------------
ПОВСЕДНЕВНОСТЬ
ВВД:
— Что такое «жизнь» в повседневном понимании?
ИИк:
— «Жизнь» в повседневном понимании — это совокупность событий, действий, отношений и эмоций, которые переживает человек от рождения до смерти.
ГН:
— Зачем это надо?
ВВД:
— Чтобы написать никому ненужные «очерки» и «мемуары» о своём «самом лучшем» былом существовании.
Например, вот такие «мемуары» „наиважнейшие“: http://proza.ru/2024/07/30/1166
Или, например, такой «очерк» о «жизни» людской: http://proza.ru/2022/10/19/208
-----------------------
ЛИЧНОЕ
ИИк:
— Что такое «жизнь» в понимании ВВД?
ВВД:
— «Жизнь» в понимании ВВД — это возможность, причём единственная, познать свою сущность без прикрас и попытаться улучшить её, извлекая свою сущность из «Тьмы Веков» и приближая её к «Свету Вечности».
ГН:
— Зачем это надо?
ВВД:
— Чтобы лучше лежалось в гробу, а там видно будет: вдруг пригодится. Выгодно же: «не плюй в колодец — пригодится воды напиться». https://www.anekdot.ru/id/14692/
Правда, эту уникальную возможность (познать и улучшить свою сущность) почти никто из живущих людей не использует за редчайшим исключением единичных случаев в среде монахов.
Однако сама таковая попытка, даже просто помыслить об этом, уже вызывает уважение у стороннего наблюдающего «жизнелюба», ибо все люди ищут только выгоду (корысть) во всём, даже в разбитом корыте («В корыте много ль корысти?»)
«Сказка о рыбаке и рыбке»
...
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось».
...
Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».
...
Александр Сергеевич Пушкин, 2 (14) октября 1833 года
Иначе говоря, все заняты «суетой сует», а надобно-то лишь «жить».
-----------------------
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ
Как-то в июне 1979–го года у сборной Эстонской ССР по академической гребле на спортбазе в городе Вильянди проходила финальная подготовка к предстоящей через месяц в июле – августе в Москве VII летней Спартакиаде Народов СССР, которая будет генеральной репетицией и полной апробацией грядущей в следующем году Олимпиады–80.
Мне там тогда впервые в жизни случилось попробовать настоящую «Фанту». Её на трибунах разливали в одноразовые стаканы специальные разносчики из переносных бачков, расположенных у них за спиной. Ещё много чего тогда нам удалось впервые попробовать такого, что сегодня уже давным–давно стало незаметной обыденностью.
Так вот, в один из дней того спортивного сбора в Вильянди случилось следующее. Один мой коллега из нашей четвёрки парной, будучи в отличном настроении оттого, что у нас только что завершилась очередная удачная тренировка и впереди нас ожидала восстановительная процедура в финской сауне, ни с того ни с сего запел знаменитый маркбернесовский мотив: «Я люблю тебя, …».
Я насторожился: чего это вдруг его понесло в «романтЫкЭ» (ударение на «Э») — так тогда на весь Советский Союз выпевала наша вторая «примадонна». А потом напелось то, после чего мне пришлось из-за смеха упасть с кровати — «… жиСССь».
Парень он был не просто добрый, а сверх–добрый, ибо родом он был из Архангельска. В наши не столь отдалённые края его направили трудиться инженером на пярнускую экспериментальную лыжную фабрику «Вийснурк» по распределению после окончания им Архангельского лесотехнического института. Тогда это была обыденность в той беззаботной счастливой жизни.
Обидеть его было не только невозможно, но даже мысли такой никогда ни у кого не возникало. Не было никакого для этого повода. Никогда! Каким-то чудом у него получалось жить так, что никто не мог ему сказать ничего предосудительного и назидательного. Ни у кого из моих знакомых, да и у меня тоже, так жить не получалось, как бы мы ни старались. Видимо, сказывается другое воспитание другой окружающей средой. Как же правы классики, изрёкшие: «бытие определяет сознание».
К примеру, был у нас по аналогичной схеме и представитель солнечного Ростова–На–Дону. Так это была прямая противоположность нашему архангельцу. Видимо, чрезмерный солнцепёк не всегда идёт на пользу людям, а вот чрезмерный хлад — всегда во благо. В лютый мороз люди добрее относятся друг к другу, понимая, что холод — это смерть и тут уже не до «романтЫкЭ», надо помочь, а не то неизбежные в таких случаях муки Совести низведут твою жизнь до ничтожества.
С тех пор, когда появляется хорошее настроение, а это уже давно не бывает, но если и бывает, то только как в День Победы: со слезами на глазах, тоже так пою — «жиСССь», напоминая себе о том, что всё же бывает в жизни и беззаботная счастливая «жиСССь» тоже. Надеюсь, что когда-нибудь она вернётся к нам опять, но уже навечно.
Я люблю тебя, «жиСССь»!
-----------------------
Жизнь играет с нами в прятки,
«Да!» и «Нет!» — слова–загадки.
Этот мир, этот мир,
Этот мир, дивный мир.
Время разлучает часто
С теми, кто нам дарит счастье.
Это жизнь, это жизнь,
Это жизнь — наша жизнь.
Над землёй встают рассветы,
Травы в пояс клонят ветры
День за днём, день за днём,
День за днём, день за днём,
Хитрое переплетенье
Смеха, слез, удач, сомнений.
Это жизнь, это жизнь,
Это жизнь — наша жизнь.
Подними глаза, прохожий,
Мы с тобою так похожи...
Мы молчим, мы молчим,
Мы молчим, мы спешим.
Верим, чтобы обмануться,
И уходим, чтоб вернуться...
Снова жить, снова жить,
Добрый мир вновь открыть.
Слова: Олег Владимирович Жуков
-----------------------
ПОДПИСЬ
http://proza.ru/2024/07/30/1166
2025–12–01
-----------------------
Жизнь, или базар-вокзал с консервной банкой
© Copyright: Валерий Владимирович Дроздов, 2025
Свидетельство о публикации №225120101944
Свидетельство о публикации №225120101944
Рецензии