От рождения и до старости

Как формируется сознание и память у человека? Почему мы помним из детства только моменты когда научились говорить?

Давайте попробуем представить, а может как-то и вспомнить, как нас учили говорить. Точнее младенец, как объект особого внимания и особой любви, воспевается мамой с колыбельными песнями, с кормлением. Мама – первый человек перед глазами каждого человека. Именно она согревает, кормит, лечит, успокаивает и вообще все, все, все.

Физиологи рассказывают, как формируется в нашем сознании система восприятия визуальных образов, слуховых, вестибулярных. И вот когда все эти сигналы от органов чувств сформированы, то человек начинает воспринимать целостность предметов. А именно визуальный образ связывается со звуковым и тактильным. Именно в это время рядом находится мама и придает нам звуковые обозначения этих предметных образов. И слово «МАМА» - естественно самое первое и самое теплое и надежное для каждого человека формируется в нашем сознании.

СоЗнание – совместное знание или нечто, что позволяет нам сопоставлять свои знания с другими людьми. Это как различительная черта между сном и явью. Мы же так и говорим: «Ты тоже это видишь?». Это и есть подтверждение нахождения в сознании, как сопоставление некой информации однозначно воспринимаемой неким кругом людей.

И вот мы осваиваем имена существительных, которые научились различать. Так в нашей памяти формируются ячейки с отдельными образами предметов и их названиями. Далее, чтобы описать что-то мы берем из памяти этот образ и озвучиваем его именем. И наоборот: услышав имя существительного, у нас появляется его образ. То есть возникает прямая связь между звучанием имени и конкретным предметом или действием.

Получается, что до того, как у нас не было сформирована такая связь, то и воспоминания искать было невозможно. Поэтому мы помним только то, что можем описать. Неописуемое остается за гранью познанного.

И казалось бы, что языку нас учат родители. Но они лишь передают полученные таким же образом знания. А ведь в самих именах существительных и других словах заложено описание самого предмета или действия. Само название «Слово» - говорит о том, что это «ВО» - ВОлевое или управляемое СЛОжение. И у нас есть некий внутренний механизм, который помогает расставить окончания и поменять гласную или согласную так, чтобы одно и тоже слово описало совершенно разные ситуации. Например, слово «дорога». Но все события на дороГе мы называем дороЖными. И язык не повернется назвать их «дороГными» или иным способом.

То есть в нашем сознании сортировки образов есть некий механизм, который работает на уровне не «слов», а именно слогов. Но еще в многосложном слове важен порядок слогов и акцент на ударный слог. Так мукА и мУка – для нас совершенно разные образы. Хотя слово «мУка» пишется через буквицу «ОУКЪ» и это не материальное состояние, а именно душевное. Нет мУки у орудия, но есть у его владельца.

Вот так проходя по жизненному пути, мы накапливаем библиотеку образов и список их имен. Заметь-то, что мы не рассуждаем, при разговоре о приставках и суффиксах, а речь льется как речка. Это самое чувство следующего звука появляется само.

Но наступает момент старости и неких заболеваний, связанных с нашей памятью. Не будем их перечислять, но факт затруднения речи четко виден окружающим. Человек начинает отличаться от общего потока скоростью речи, путанием мысли, сбивчивостью и перескакиванием с мысли, а порой и красноречиво, но рассказывающем о том, чего нет или о том, что было давно. Память удивительным образом стирает все плохое и неприятное и подставляет в наше сознание только приятные моменты. Мы называем такое состояние: «Сошел с ума». То есть, есть некий «УМ», как какая-то область, из которой можно выйти. А что такое ум? Это УМЕние производить сопоставление или определять МЕру.

Вот это состояние, когда человек не производит анализ того, где находится, с кем общается, о чем повествует и есть сошествие с ума. Это выпадение из СОзнания. То есть, когда все вокруг видят одно, а этот человек рассказывает о другом и говорит о том, что нет той самой связи «СО» в знаниях людей.

Но не всегда знания большинства являются истинными, а мнение «сумасшедшего» ложным. В том и суть познания мира, что помимо физических ощущений, получаемых от органов нашего тела, мы должны осознавать мир логикой познания. Потому юродивых не признавали членами общества, их сторонились, но прислушивались к их словам. А вдруг?